陳 雄

全國工程勘察設(shè)計(jì)大師，廣東省建筑設(shè)計(jì)研究院副院長(zhǎng)、首席總建筑師

今日談及綠色建筑、全生命周期、碳中和等理念，在反思當(dāng)下建筑理念的同時(shí)，更應(yīng)重溫建筑設(shè)計(jì)中最基本因素：建筑如何對(duì)當(dāng)?shù)貧夂蚣暗乩憝h(huán)境作出回應(yīng)。

——陳 雄

低碳經(jīng)濟(jì)背景下，綠色建筑在推動(dòng)建筑行業(yè)可持續(xù)發(fā)展過程中發(fā)揮重要作用。但其在快速發(fā)展中,過度依賴技術(shù)而輕視地域文化的問題凸顯，使各地的綠色建筑呈現(xiàn)趨同態(tài)勢(shì)。如何反思當(dāng)下綠色建筑理念與本土文化相契合的命題？在“綠色賦能 精益建造——2021年中國土木工程詹天佑獎(jiǎng)優(yōu)秀住宅小區(qū)技術(shù)交流會(huì)”上，全國工程勘察設(shè)計(jì)大師，廣東省建筑設(shè)計(jì)研究院副院長(zhǎng)、首席總建筑師陳雄指出：應(yīng)傳承本土文化，重溫建筑設(shè)計(jì)中最基本因素。

從傳統(tǒng)走來的綠色理念

Q 綠色發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)與支撐。中華民族自古崇尚自然，倡導(dǎo)綠色，善于從傳統(tǒng)文化中汲取生態(tài)智慧。進(jìn)入新時(shí)代，在邁向美麗中國的新征程中，建筑行業(yè)的“綠色理念”又將如何在文化傳承中被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵？

A中華建筑文脈歷時(shí)數(shù)千年，其傳承不僅是弘揚(yáng)中華文化、樹立文化自信的要求，其所蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)及營(yíng)建智慧也能為當(dāng)代我國綠色建筑的發(fā)展提供新的思路和技術(shù)手段。

建筑作為一個(gè)古老而傳統(tǒng)的行業(yè)，其建設(shè)發(fā)展過程見證了時(shí)代的變遷。雖然我國自古崇尚自然，倡導(dǎo)“天人合一”的綠色生態(tài)理念，但“綠色建筑”概念的提出卻源于1992年里約熱內(nèi)盧的“聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)”。21世紀(jì)初，綠色建筑概念傳入我國，人們對(duì)于綠色建筑的認(rèn)識(shí)逐漸深化。伴隨 2006 年我國首部GB/T 50378-2006《綠色建筑評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，我國綠色建筑進(jìn)入蓬勃發(fā)展期，出現(xiàn)大量綠色技術(shù)、產(chǎn)品、標(biāo)識(shí)、示范工程等，各級(jí)政府和部門相繼資助了不少科技項(xiàng)目，取得了豐碩成果，積累了成功經(jīng)驗(yàn)。

然而，在綠色建筑發(fā)展成為國家重要戰(zhàn)略部署的同時(shí)，也存在諸多深層次問題，除體制、機(jī)制和政策等因素外，在價(jià)值理念方面的“重技術(shù)、輕文化”也是其中的關(guān)鍵問題。

建筑承載著人們的生活，同時(shí)也傳承著人們的居住習(xí)慣和社會(huì)發(fā)展印記。隨著城市化進(jìn)程的加速，建筑同質(zhì)化加劇，千城一面現(xiàn)象凸顯，使建筑師不得不反思建筑與城市的地域性融合問題?？梢哉f，當(dāng)代綠色建筑是涵蓋自然環(huán)境、地域文化與建筑技術(shù)等多層面因素的復(fù)合概念。綠色建筑的創(chuàng)作不應(yīng)只注重節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用，更應(yīng)尊重地域文化，融入本土環(huán)境,滿足可持續(xù)發(fā)展理念。

嶺南傳統(tǒng)建筑的綠色理念

Q 作為長(zhǎng)期受嶺南文化影響的學(xué)者，您認(rèn)為嶺南傳統(tǒng)建筑的綠色理念體現(xiàn)在哪些方面？

A我認(rèn)為，可以從“聚落、建筑、構(gòu)件”三方面闡述嶺南傳統(tǒng)建筑的綠色理念。

首先是嶺南聚落中的綠色理念——通風(fēng)與理水。

嶺南作為具有獨(dú)特氣候和文化特征的地域，長(zhǎng)期以來其形成的聚落特征明顯。嶺南大部分地區(qū)位于珠江流域，珠江三角洲河流眾多，水網(wǎng)密集，由此產(chǎn)生諸多地域特色濃厚的水鄉(xiāng)民居聚落。其選址多遵循“背山面水”原則，此為基于通風(fēng)與理水原理進(jìn)行村落熱環(huán)境改善的主動(dòng)性策略。在嶺南傳統(tǒng)村落布局中，梳式布局及密集式布局較為典型。

梳式布局體現(xiàn)為：村前端常設(shè)置水塘或水田，村后端與村子左右兩側(cè)種植茂密的樹叢和竹林。自然風(fēng)經(jīng)村前水面進(jìn)入村內(nèi)，從大空間向小空間的流動(dòng)形成風(fēng)壓，可有效解決傳統(tǒng)民居的通風(fēng)問題。與此同時(shí)，村落外部水塘、樹木、農(nóng)田構(gòu)成低溫空間，而村落中的建筑屋頂、外墻吸收太陽熱量后形成高溫空間，溫度差可使冷熱空氣進(jìn)行對(duì)流與交換，為自然通風(fēng)提供了條件。

密集式布局的傳統(tǒng)民居巷道狹窄，空間尺度較小，外加高墻屋檐遮擋，內(nèi)部溫度較低；而天井院落空間較大，受陽光照射溫度較高，當(dāng)熱空氣上升時(shí)，巷道與室內(nèi)的冷空氣進(jìn)行補(bǔ)充，形成熱壓通風(fēng)。在臺(tái)風(fēng)高發(fā)區(qū)可增強(qiáng)抗風(fēng)性能。

其次是建筑中的綠色理念——冷巷、天井、敞廳、庭院、露臺(tái)、架空。

在多方因素影響下，嶺南建筑文化呈廣府、潮汕、客家、雷州半島等不同形態(tài)。這些傳統(tǒng)建筑是民間匠人長(zhǎng)期實(shí)踐的產(chǎn)物，充滿歷史文化價(jià)值、鮮明的建筑特色及樸素而巧妙的營(yíng)建智慧。特別是傳統(tǒng)建筑中結(jié)合氣候及環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)及建造，設(shè)計(jì)體現(xiàn)地域氣質(zhì)等綠色建筑精神，值得傳承運(yùn)用。

嶺南地區(qū)用地緊張，建筑只能向縱向發(fā)展，單開間、窄面寬且進(jìn)深大的竹筒屋由此產(chǎn)生。竹筒屋通過開敞的廳堂、天井及廊道組合，緩解了炎熱潮濕環(huán)境下的通風(fēng)、采光、排水、交通等問題。

三間兩廊是典型的民居形態(tài)，戶內(nèi)的核心空間是庭院，風(fēng)壓及熱壓通過庭院進(jìn)入房間。

祠堂建筑可謂是三間兩廊民居的基本型，其整體風(fēng)環(huán)境優(yōu)于三間兩廊民居建筑，原因在于建筑空間縱向通透，庭院處常設(shè)置門洞。在風(fēng)壓和熱壓的作用下，庭院通風(fēng)效果明顯，可帶走建筑空間內(nèi)大量熱輻射，形成舒適的熱環(huán)境。經(jīng)過不斷的適應(yīng)改善，祠堂建筑已形成風(fēng)水塘降溫、冷巷導(dǎo)風(fēng)、天井庭院拔風(fēng)、室內(nèi)自循環(huán)的通風(fēng)體系。

最后，談一下建筑構(gòu)件中的綠色理念——遮陽、導(dǎo)風(fēng)、導(dǎo)光、防潮。

傳統(tǒng)嶺南建筑針對(duì)“濕、熱、風(fēng)、雨”的氣候特點(diǎn)，總結(jié)出一套適應(yīng)自然環(huán)境的建筑設(shè)計(jì)手法，尤其在建筑構(gòu)件中，使其具有通風(fēng)、遮陽、隔熱、防潮、防風(fēng)等功能，且具備建筑形態(tài)上的可識(shí)別性。如西關(guān)大屋中的趟櫳門既具有圍護(hù)作用，又是通風(fēng)系統(tǒng)中的建筑構(gòu)件。不同式樣的大階磚鋪地與石礎(chǔ)既有裝飾效果，又可防潮防雨。

傳承嶺南建筑文化的綠色實(shí)踐

Q 您及團(tuán)隊(duì)在具體工程實(shí)踐中是如何傳承嶺南傳統(tǒng)建筑文化，打造“繼往為新”的綠色建筑的？

A嶺南建筑在濕熱的地域氣候下形成輕巧、開敞、通透的建筑風(fēng)格，表現(xiàn)出嶺南地域的文化自覺和發(fā)展多樣性?；诂F(xiàn)有城市背景下的綠色建筑創(chuàng)作，需結(jié)合現(xiàn)代建筑的尺度、特定的功能要求及地域環(huán)境等綜合性要素，探索與本土文化及地域風(fēng)貌特征相適應(yīng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

在珠海橫琴保利國際廣場(chǎng)項(xiàng)目中，我們對(duì)巨大的建筑體量進(jìn)行多種處理，以改善城市環(huán)境，重新定義現(xiàn)代“通風(fēng)理水”觀念（見圖1）。由我院設(shè)計(jì)的廣州市婦女兒童醫(yī)療中心南沙院區(qū)項(xiàng)目由水系環(huán)繞，具有典型的嶺南地域特征，設(shè)計(jì)時(shí)結(jié)合醫(yī)療工藝流程和景觀過渡空間的最大化形成“海之風(fēng)車”總體布局（見圖2）。我院另一設(shè)計(jì)成果廣州市軌道交通二十一號(hào)線金坑站是一次將嶺南建筑精神導(dǎo)入城市軌道交通建筑的嘗試，車站設(shè)計(jì)從嶺南地域氣候及車站周邊環(huán)境出發(fā),將傳統(tǒng)節(jié)能措施與建筑相結(jié)合，采用2層架空站臺(tái)的處理方式，營(yíng)造大懸挑屋頂，為候車乘客提供遮陽、擋雨、防曬空間，形成開敞通透的站臺(tái)。同時(shí)，利用室外氣流解決站臺(tái)通風(fēng)問題，并將室外環(huán)境引入建筑。車站空間與室外環(huán)境形成良好對(duì)話，在減少能耗的同時(shí)使站臺(tái)空間與室外優(yōu)越的環(huán)境融為一體（見圖3）。由我院設(shè)計(jì)的高唐新建區(qū)軟件產(chǎn)業(yè)集中孵化中心三期項(xiàng)目以“多維度綠化平臺(tái)”為設(shè)計(jì)理念，首層采用嶺南傳統(tǒng)騎樓形式，外圍設(shè)置風(fēng)雨走廊，形成多維度連貫且通透的室外綠化活動(dòng)空間。設(shè)計(jì)采用嶺南建筑特色的遮陽手法，包括挑檐、騎樓、架空構(gòu)架、外窗活動(dòng)遮陽、豎向屋頂綠化。標(biāo)準(zhǔn)層各朝向均設(shè)置外窗活動(dòng)遮陽百葉，并采用智能調(diào)控系統(tǒng)，令室內(nèi)獲得充足自然采光的同時(shí)，又能遮擋強(qiáng)烈的太陽輻射（見圖4）。另外，廣州白云國際機(jī)場(chǎng)擴(kuò)建工程二號(hào)航站樓、廣州無限極廣場(chǎng)、深圳機(jī)場(chǎng)衛(wèi)星廳、梅關(guān)古道梅嶺驛站等項(xiàng)目也嘗試了傳統(tǒng)嶺南建筑文化與綠色新技術(shù)的融合應(yīng)用。

圖1 珠海橫琴保利國際廣場(chǎng)

圖2 廣州市婦女兒童醫(yī)療中心南沙院區(qū)

圖3 廣州市軌道交通二十一號(hào)線金坑站

圖4 高唐新建區(qū)軟件產(chǎn)業(yè)集中孵化中心三期

總之，傳統(tǒng)嶺南建筑具有良好的氣候適應(yīng)性及樸素的生態(tài)設(shè)計(jì)觀。當(dāng)今綠色建筑理念對(duì)嶺南建筑提出新的時(shí)代要求。嶺南建筑既要傳承傳統(tǒng)建筑策略及技藝的精華，又要不斷創(chuàng)新，鼓勵(lì)采用新技術(shù)、新材料，打造適應(yīng)嶺南氣候特點(diǎn)、具有嶺南文化內(nèi)涵、反映新時(shí)代特征的現(xiàn)代嶺南綠色建筑。