■口述：羅周 整理：羅周 華春蘭

《見娘》是《荊釵記》中的一折，得中狀元的王十朋修書遣人接母親和妻子同到任所。不料家書被人套寫改為休書，妻子錢玉蓮拒絕改嫁，被逼投江，王母和仆從李成來到任所與王十朋相聚。王十朋不見妻子，心中疑慮，幾經(jīng)探問，終知噩耗，悲痛欲絕。

這是一出鼎足戲，戲中三個主要人物王十朋、王母、李成，分別以小官生、老旦、副末應工。

這也是一折難寫的戲，起點是王十朋等待親人到來，終點是他得知妻子投江。妻子之遭遇其實一兩句話就可以說清楚，即是說，戲之起點與終點靠得非常近，怎么在這樣近的距離里鋪設(shè)豐富的層次和情節(jié)，走出一條情感跌宕的戲劇路途？這是《見娘》值得研究之處。

整折戲分為三個大的段落層次。

一是等待相逢。

王十朋上場后自敘身世，演出版比《綴白裘》版內(nèi)容更飽滿。王十朋之唱念如“一去許久，怎么還不見到來？使我常懷掛念?！薄凹揖斓綍r，即忙通報”、“雖無千丈線，萬里系人心”，都指向了他對家人之期盼。接著，王母、李成登場，分唱了第二支引子，同樣表現(xiàn)了對相見的期待。盼望將要匯合，巨大的悲哀也將匯合。

接下來，有一個重要細節(jié)，李成提醒王母除下孝頭繩。孝頭繩是本折關(guān)鍵道具，此時之“除下”是為后來之“掉出”做鋪墊。王母除孝頭繩時忍不住哭媳婦，被李成制止。實際上，在之后的劇情中，王母和李成相互制衡，王母忍不住要吐露真情時，李成會及時提醒；李成險些說漏嘴時，王母也會趕忙提示。藏匿與吐露交纏著，再加上王十朋的一再追問，情節(jié)得以推進，情感也得以展現(xiàn)。

第二個大層次是得知噩耗。

進戲極快。乍一相逢，王十朋不見妻子，便問李成：“嚇李舅，小姐呢？”王母故意呼喚兒子，為李成解了圍，比起探問妻子，王十朋得先去侍奉母親。

這個大層次是《見娘》的主體部分，其段落結(jié)構(gòu)由王十朋“三問母親、三問李成、兩次告退”構(gòu)成?！叭龁柲赣H”、“三問李成”是交替輪流進行的。母親與李成都想隱瞞，王十朋只能不斷改變詢問對象，以探究真相。

一問母親：王十朋見母親愁眉不展，問她：“緣何愁悶縈？”王母否認：“做娘的沒有什么愁悶?！蓖跏笠娔赣H不肯明言，便有了第一次“告退”。口中告退，王十朋卻并不離開，他心中疑惑，轉(zhuǎn)而有了“一問李成”：“老安人為何悶悶不樂？卻是何故？”李成說“老安人么……想是在路上受了些風霜”的回答不能令王十朋滿意，他進一步追問并直接將話題引到了他所關(guān)心的妻子身上：“莫不是我家荊，看承得我母親不志誠？”而李成之言：“小姐在家，盡心侍奉老安人，是不離左右的”，令王十朋更生狐疑：既然妻子不離母親左右，為何沒有陪同前來？此時他心中已有了不祥預感，故而《綴白裘》版里，有小生“哭跪介”的舞臺提示，演出版這里“跪”而不“哭”，給小生之表演留出了情感推進的空間。

接著是“二問母親”：妻子“怎生不與娘共登程”。王母欲回答之時，《綴白裘》版有“末搖手，老旦點頭”的舞臺提示。王母被提醒后答道“你媳婦多災多病”?；卮鹪酵掏掏峦?，王十朋心中越焦灼，可他仍舊不便直白地追問母親，便第二次“告退”，“二問李成”。

面對“你起程之時，為何小姐不來”之問，李成意識到“若說起投江一事，恐唬得恩官心戰(zhàn)驚”，王十朋模糊聽到一個“驚”字，抓住不放：“什么驚？”李成支吾半晌，用了個諧音，解釋說是“在途路上少曾經(jīng)”——這個“經(jīng)”字。諧音之運用是常見的編劇技法，看上去是掩飾，技法上卻完成了對揭示真相的強調(diào)，如《白羅衫·看狀》“抱了回來”“跑了回來”也是一樣的用法。李成牽強之言使王十朋一發(fā)不安，他向母親求證：“阿呀，母親，李舅明明說一個驚字的?”既表現(xiàn)了王十朋之茫然無助，也體現(xiàn)了鼎足戲的一個特點，要時時顧及到場上所有演員，不能讓某個角色長時間冷場。

顯然王母和李成陸續(xù)給出的三個解釋：錢玉蓮病了、要幫助娘家父母料理家事、不堪旅途之苦，都不能讓王十朋信服，于是有了他的第三問。

與前面兩問不太一樣的是，第三個回合是先問李成、再問母親，結(jié)構(gòu)設(shè)計在穩(wěn)固中求變化。且后問母親，才能更好銜接上孝頭繩之掉落。

三問李成：“我在家見你志成老實，故把言語來問你。你怎么也把話來支吾我么？”語氣嚴厲，近乎逼問，此處舞臺提示“末跪介”，王十朋又氣沖沖任性地說了一句：“今后再也不來問你了！”結(jié)束了對李成之問，轉(zhuǎn)面第三次去問母親。

這“三問母親”，他是哭著跪下幾近哀求地問：“把就里分明說破，免孩兒疑慮生”。母親還沒有回答，藏在她袖中的孝頭繩就掉了出來。這一“掉”當然是個“偶然事件”、“突發(fā)事件”，但從寫作技巧而言，恰恰是因為編劇已經(jīng)鋪排了“三問母親”“三問李成”“兩次告退”的豐富層次，所以此刻點破真相并不會讓觀眾覺得意外、突兀，情感上水到渠成，情節(jié)上也就順理成章。

至此，《見娘》最難寫的部分完成了。全折第三個大層次是講述真相與人物下場。

王母訴說實情時，有一段極有特色的念白（中間夾雜了小生、副末的插話）。

“老旦：當初承局書親附，拆開仔細從頭睹，道你狀元僉判任饒州……休妻再贅萬俟府……語句雖差字跡真。你岳翁見了生嗔怒。岳母即時起妬心。逼妻改嫁孫郎婦。汝妻守節(jié)不相從。他就將身跳——他就將身跳入江心渡?！?/p>

像這樣成段、押韻、以七言為主之念白，在昆曲中不太常見。它具有樂府詩般的美感，有助于加強節(jié)奏，也體現(xiàn)出人物情緒之急迫。至于之后王十朋之暈厥、母親之痛呼、王十朋之哭悼，都是較尋常的自然反應。

下場詩再度體現(xiàn)出三個角色的鼎立之勢：

老旦：追想儀容轉(zhuǎn)痛悲。

小生：豈知中道兩分離？

末：夫妻本是同林鳥。

合：大限來時各自飛。

戲末王十朋問李成：“小姐死了，如今靈柩停在那里？”李成回答：“阿呀，狀元老爺嚇！那日風又大，浪又高，連尸首都沒處去打撈，還有什么靈柩介？”既寫出了王十朋的依依哀念，更為后文錢玉蓮之死里逃生、與王十朋夫妻團圓埋下伏筆。

除了上述編劇匠心之外，演出版與《綴白裘》版幾處不同處理也值得關(guān)注。

其一，王母和李成登場時，《綴白裘》版李成接唱【引子】道“昨過村莊，今入城市”，演出版改為“已達皇都，遙瞻故里”，“故里”既與王母之唱“死別生離辭故里”重復，“遙瞻”（回望）的指向也不如《綴白裘》版匆匆前行、急欲相見明確。

其二，王母李成見京師繁華時，分念了四句：“聞說京師錦繡邦，果然風景勝他鄉(xiāng)。紅樓翠館笙歌沸，柳陌花街蘭麝香。”演出版甚至在第二句后，還為王母加了一句“妙嚇”的贊嘆。實際上，王母、李成此時之內(nèi)心充滿愁苦，再好的風景也無法使之開懷，更不可能歡喜贊嘆。這是《見娘》文本不夠細密之處。

其三，王母到達王十朋寓所，演出版加了一句“哦，到了，到了，謝天地！”這一加很有效果，既為“投子登門”明確劃分出小層次，又強調(diào)了王母欲見兒子的迫切心境。

其四，《綴白裘》版母子相見，王母問道：“兒嚇，你在此為官，一向可好么？”十分平淡。演出版改為：“兒嚇，你在此好……”獨特的欲言又止的表演處理彰顯了人物復雜的心情。王母誤以為是王十朋一紙休書逼殺了錢玉蓮，她對兒子是有些埋怨的，又不便直接指責，一聲“你在此好……”可謂百感交集。蒙在鼓里的兒子卻老老實實用一支【刮古令】作答，問答的不對稱也頗有戲劇效果。

其五，王十朋唱【刮古令】，《綴白裘》版中還有王母的夾白，演出版則將這些夾白全然刪除了。雖然唱中夾白是昆曲特色之一，可以更大程度地利用舞臺時空，豐富敘述內(nèi)容；但若處理不好，也存在夾白與唱腔互相干擾、彼此消損的危險，需要慎重而行。