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        《游褒禪山記》賞讀

        2022-03-07 00:04:35韓燕

        韓燕

        宋代的王安石不僅是著名的政治家、改革家,也是頗有名氣的思想家、文學(xué)家。由“王安石變法”,我們能看到他在政治上的才華;由其富有特色的一系列散文作品,我們能看到他在文學(xué)上的成就。王安石的散文短小精悍、論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密,具有很強(qiáng)的說服力。他的《游褒禪山記》頗受人們的歡迎。具體來說,這篇文章有以下特點(diǎn):

        一、因事見理,論點(diǎn)鮮明

        在文章的開篇,作者告訴讀者褒禪山也叫華山。為何后來又改名褒禪山呢?原因是“唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之”。隨后,作者將筆鋒一轉(zhuǎn),由“追溯褒禪山的命名”寫到“眼前所見的慧空禪院”,留下懸念,循序展開,隨后將寫作的重點(diǎn)放在褒禪山中的名勝華山洞上。

        作為褒禪山里的名勝,華山洞分為前洞和后洞。在作者看來,前洞的美景雖然吸引了眾多的游覽者,卻并不“足以游”,這是為什么呢?文章中提到,前洞“雖有美景而不險絕”,有美景而不險絕,去的人也比較多,這不是作者所喜歡的。由此可以看出作者的與眾不同,他不從眾,且有探索精神,也正因如此,對于前洞,作者僅用寥寥數(shù)語就一筆帶過了,而把筆墨著重放到了對后洞上的描寫上。

        于是,讀者就領(lǐng)略到了另一番風(fēng)景。這風(fēng)景只會被少數(shù)人看到,只會被那些富有探險精神的人看到。

        到后洞還要再走上五六里,比起“舉足可到”的前洞,去后洞要花費(fèi)更多的力氣,而且后洞“入之甚寒”,很多人不敢前往。但也正是因為去后洞的人比較少,作者一行人才興趣盎然,欣然前往?;鸢咽沁M(jìn)洞必備的工具,他們拿著火把往里走,越走越遠(yuǎn),路也越來越難走,見到的景象也越來越奇妙。此時,有的人感到困倦了,說:“不出去,火把就要滅了?!庇谑?,很多人跟著走出洞來。見到此情此景,作者有了很多感慨,悠然而嘆:“的確,和那些喜歡游覽的人相比,自己到過的地方實在太少了,真正能夠走到洞的盡頭的人更是少之又少,這就說明只有不畏懼艱險的人方能看到洞內(nèi)的奇觀?!?/p>

        文章的第三自然段是作者由未能深入華山后洞所發(fā)的感慨?!坝谑怯嘤袊@焉”是對全段的概括,為議論奠定感情基調(diào)。結(jié)合文章的內(nèi)容來看,作者先從古人行事談起,再結(jié)合自己的游覽經(jīng)歷談及所見的一些風(fēng)物,由此引發(fā)議論。在游覽的過程中,面對廣袤的大地、遼闊的天空、繁多的蟲魚鳥獸等,作者自然會有不同的感悟。去平坦的地方游覽的人很多,而去險要的地方游覽的人則很少。由此,作者想到:那些雄偉的、不同尋常的景觀往往是在人少且充滿險阻的地方,并不是所有人都能到達(dá)的,只有富有意志力的人才能見到這些美景。

        接著,作者提到“然力不足者,亦不能至也”,可見“力”也很重要?!坝械《稣摺辈荒艿竭_(dá)理想的境地,“至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也”,失去了照明的火把,也不能到達(dá)理想的境地。“志”“力”“物”三者缺一不可。

        作者從正反兩個方面來闡述道理,給讀者以啟迪。

        二、夾敘夾議,邏輯嚴(yán)密

        這篇文章雖然以“游褒禪山記”為名,但卻不以記游為重點(diǎn),而是借記游生發(fā)感慨,發(fā)表議論。作者在文章的布局和材料的取舍上花費(fèi)了較多的精力。

        開篇一句看似平淡無奇,但若細(xì)讀慢品則可見其匠心。先談?wù)撊A山名字的由來,突出寫作對象是“華山”,為后文的記敘和議論作準(zhǔn)備。可以說,第一個句子在整篇文章中起到了“引領(lǐng)”的作用。但是,作者并沒有刻意就“華山”而論“華山”,而是通過探究褒禪山名字的由來來凸顯華山,行文流暢而自然。

        該文雖然是一篇游記,但結(jié)合全文來看,議論才是重點(diǎn)。在文章中,作者雖然寫了華山、慧空禪院、仆碑等景物,但大都只是一筆帶過,并沒有詳細(xì)描寫這些景物。為突出所寫的重點(diǎn)內(nèi)容,作者嚴(yán)于取舍,精于剪裁?!叭胫?,其進(jìn)愈難,而其見愈奇”,他用三個“愈”字引出“怠者”的話,進(jìn)而突出“勇者”的難得,層層深入,由記敘轉(zhuǎn)為議論,最后又感慨倒在路邊的碑,照應(yīng)了文章的開頭,使整篇文章邏輯嚴(yán)密,脈絡(luò)清晰。

        作者在寫作的過程中有意借助景物來引發(fā)議論。以“仆道之碑”為例,由“華山”的讀音而引發(fā)“以訛傳訛”的議論。若只是將“仆道之碑”看作旅途中所見的景物,他根本不用想這么多。可見,作者所寫的在游覽的過程中見到的景物大都是為后面的議論作準(zhǔn)備的。全文詳略得當(dāng)、過渡自然,是游記中難得的名篇。

        總之,《游褒禪山記》是一篇值得師生認(rèn)真咀嚼的好文章。希望這篇文章能給大家?guī)硪欢ǖ膸椭?/p>

        (作者單位:新疆石河子高級中學(xué))

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