陳中

哈姆雷特說：“生存還是死亡，這是一個(gè)問題?！毕ＥD的阿波羅神廟里有一句名言：“認(rèn)識(shí)你自己。”人為什么而生？作家莫言是這樣回答的：“人本身就是一個(gè)由多種物質(zhì)元素組成的完美的生物體。我們活著的終極意義，就是要探究宇宙和我們自身的奧秘。”有的人說：“活著的意義就是感受當(dāng)下，活在當(dāng)下。”有的人說：“活著的意義是認(rèn)識(shí)你自己?！庇械娜苏f：“江河湖海、魚蟲花草需要觀眾，所以我存在?！庇械娜苏f：“人生的意義在于最大限度地體驗(yàn)人生?！庇械娜苏f：“人生的意義在于不斷地尋找理想?！?/p>

生與死，是一個(gè)永恒的話題。在《我與地壇》中，史鐵生記錄了他對(duì)生命的思考。這是一篇帶有自傳性質(zhì)的哲理散文，從中我們可以看到，命運(yùn)之神似乎與作者開了一個(gè)天大的玩笑，想要考驗(yàn)一下他的抗擊打的能力：先是給他一具健康的軀體，然后又在他21歲時(shí)摧毀了它。史鐵生先是雙腿癱瘓，后來又得了尿毒癥，在人生的后三十幾年里，他都是在輪椅上度過的。巨大的反差令他感到絕望。他在《我與地壇》里這樣寫道：“我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿?！?/p>

但是，地壇讓作者有了從容不迫地直面生活中的艱難的信心。地壇是一個(gè)近乎廢棄的園子，始建于明朝，原本是明清兩代帝王祭祀的場(chǎng)所，曾經(jīng)是那么的輝煌，如今卻荒草叢生，與作者一樣失意、落寞。為了逃避現(xiàn)實(shí)，作者來到地壇?？粗@殘敗不堪的古園，他的心也不再躁動(dòng)不安。古園在寧靜中從容地孕育著小生命。在這里，作者漸漸悟到寶貴的人生哲理，不再憤時(shí)厭世。

地壇的動(dòng)植物給了作者以啟迪。一朵小霧般的蜂兒，一只搖頭晃腦的螞蟻，一只在祈禱的瓢蟲，一只如空屋般的蟬蛻，一粒滾動(dòng)的露珠，都充滿了生機(jī)與活力。正如“一花一世界，一葉一菩提”，草木昆蟲給作者帶來了靈感和啟發(fā)。從園子里的一草一木上，他看到了生命的張弛有度，體悟到了生死有命的道理。生由不得自己，死遲早也會(huì)來臨，所以不必急于求死，而要像這園中的草木昆蟲一樣，朝氣蓬勃地活著。

地壇給了作者向生的力量，給了他熱愛生活、直面困難的勇氣。作者看到地上的每一個(gè)坎坷都承載著落日的燦爛，冬天的雪地上有孩子們留下的腳印，蒼黑的古柏沒日沒夜地站著；聽見雨燕的高歌把落寞的天地都叫得蒼涼；聞到暴雨或早霜過后園中草木散發(fā)出的獨(dú)特的香氣。園中的萬物或用光影、或用歌聲、或用腳印、或用氣味，宣告著它們的存在，留下了獨(dú)屬于自己的生命印記。

地壇給了作者精神上的慰藉，母親則是那個(gè)給了作者生命的人。筆者認(rèn)為，史鐵生在這篇文章中寫母親主要有兩個(gè)目的。第一，是為了贊揚(yáng)母愛的偉大。在他遭遇殘疾后，“母親”想問卻不敢問，想說又不敢說，她的內(nèi)心其實(shí)比作者更加煎熬，她擔(dān)心他想不開，每天都會(huì)到地壇默默尋找兒子，找到了再悄悄地轉(zhuǎn)身回去?！澳赣H”一直在維護(hù)“兒子”那脆弱的自尊。作者用細(xì)膩、哀傷的筆觸，寫出了母親對(duì)自己無私的愛。第二，是為了表達(dá)自己的悔恨之情。作者的不幸遭遇給“母親”帶來了痛苦，“母親”的過早去世令“兒子”后悔不已。“母親”活著的時(shí)候，時(shí)時(shí)刻刻為他擔(dān)憂；而當(dāng)他漸漸地走出陰影，并取得能讓“母親”感到欣慰的成就時(shí)，“母親”卻離開了人世。他甚至都來不及報(bào)答她。

史鐵生深受病痛的折磨。殘疾的雙腿限制了他的行動(dòng)，卻無法限制他的思想。他一直在思考生命的意義，為自己尋找繼續(xù)活下去的理由。他找著找著，由一名被同情、被憐憫的“雙腿殘廢的人”，變成了一名智者、一名強(qiáng)者。在生活中，每個(gè)人都會(huì)有缺陷，或是生理上的，或是心理上的。但是只要不放棄希望，我們就一定能活出精彩的人生。

總之，《我與地壇》是一篇飽含哲思的散文，其中的許多道理都是作者在經(jīng)歷了大悲大慟之后悟出來的，對(duì)學(xué)生有著深刻的教育意義。閱讀這篇文章，軟弱的人會(huì)看到“堅(jiān)強(qiáng)”，迷茫的人會(huì)看到“希望”……希望每一位讀者都能從中汲取自強(qiáng)不息的精神力量，在人生的道路上勇往直前。

（作者單位：江蘇省宿遷市泗陽致遠(yuǎn)中學(xué)）