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        明月清泉自在懷

        2022-03-07 06:41:45
        作文周刊·七年級(jí)版 2022年8期
        關(guān)鍵詞:松間漁舟胸襟

        讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小,想象不來(lái)“松間明月”的高潔,也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說(shuō)這是一幅很美很美的風(fēng)景畫,說(shuō)背熟了就知道意思了。我雖將詩(shī)句背得滾瓜爛熟,其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧,而鄉(xiāng)野情致就更模糊了。

        后來(lái)上了大學(xué),有了些古文功底,常常自豪于同窗學(xué)友。翻來(lái)覆去的“明月松間照,清泉石上流”,也時(shí)常能獲得師長(zhǎng)的贊許。再后來(lái)深入鄉(xiāng)村,那兒有田園,卻無(wú)松竹流泉;及至上了華山、峨眉山,并且專在月夜聽泉,古剎聞鐘,乘江南漁舟,訪溪邊浣女,都為尋找王維《山居秋暝》的那種燦燦意境,都為了卻“明月松間照,清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間,與人世紛雜之中,自以為林泉在胸,甚至以漁樵野老自居,說(shuō)和同事糾紛,勸解禍中難人。自以為心中有了王維,就了卻了人間煩惱,看透了紅塵紛爭(zhēng);更自以為一壺清茶,便可談笑古今。

        真正進(jìn)了人生的生存程序——結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽,等等,才知道青年時(shí)代“明月松間”式的“超脫”,只不過(guò)是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解,是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生,苦也罷,樂(lè)也罷;得也罷,失也罷——要緊的是心間的一泓清潭里不能沒有月輝。哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò):“歷史使人明智,詩(shī)歌使人靈秀。”頂上的松蔭,足下的清泉以及座下的磐石,何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在?又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮?它們自我踏實(shí),不變心性,才有了千年的閱歷,萬(wàn)年的長(zhǎng)久,也才有了詩(shī)人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一次地造訪過(guò)終南山翠華池邊那棵蒼松,也每年數(shù)次帶外地朋友去觀賞黃帝陵下的漢武帝手植柏,還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤亙——這些木中的祖宗,旱天雷摧折過(guò)它們的骨干,三九冰凍裂過(guò)它們的樹皮,甚至還挨過(guò)野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄,然而它們?nèi)紵o(wú)言地忍受了,它們默默地自我修復(fù)、自我完善。到頭來(lái),這風(fēng)霜雨雪,這刀斤蟲雀,統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟?相比之下,那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換,最終腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營(yíng)狗茍算得了什么?且讓他暫去得逞又能怎樣?

        王維實(shí)在是唐朝的愛因斯坦,他把山水景物參悟得那么透徹,所謂窮極物理形而上學(xué)于他實(shí)在是儲(chǔ)之心靈,口吐蓮花!坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí),使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾,從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力。誰(shuí)又能說(shuō)不呢?的確,“空山”是一種胸襟,“新雨”是一種態(tài)度;“天氣”是一種環(huán)境,“晚來(lái)”是瞬時(shí)的境遇?!爸裥币擦T,“蓮動(dòng)”也罷,“春芳”也罷,“王孫”也罷,生活中的誘惑實(shí)在太多太多,而物質(zhì)的欲望則永無(wú)止境,什么都要的結(jié)果只能是什么都沒能得到。惟有甘于清貧、甘于寂寞,自始至終保持獨(dú)立的人格,這才是人生“取之不盡、用之不竭”的精神財(cái)富。王維的人生態(tài)度正是因?yàn)橛辛颂嗟姆艞?,也便才有了他“息陰無(wú)惡木,飲水必清源”的高潔情懷,也便才有了他哲悟金鉑般的千古名篇!

        “明月松間照”,照一片嫻靜淡泊寄寓我無(wú)所棲息的靈魂;“清泉石上流”,流一江春水細(xì)浪洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個(gè)好,漁舟也是個(gè)好,好的質(zhì)地在于勞作,在于獨(dú)立,在于思想——這是物質(zhì)的創(chuàng)造,更是精神的明月清泉。

        (作者賈平凹,選自《名家小品精粹》)

        讀與悟

        這是一篇托物言志散文。作者寫出了自己在不同人生階段讀王維《山居秋暝》的不同感受:少年時(shí)期,只會(huì)背誦而不知其意;青年時(shí)期,自以為已經(jīng)讀懂,認(rèn)為自己有了一種超脫世俗的心態(tài),但與實(shí)際情況還有些差距;中年時(shí)期,生活體驗(yàn)和閱歷使作者明白了人生的真諦,即有高潔的心靈和獨(dú)立的人格。內(nèi)容循序漸進(jìn),給讀者留下思考的余地。

        讀與寫

        文章語(yǔ)言含蓄典雅。如,第三段對(duì)翠華池邊那棵松樹、黃帝陵下的漢武帝手植柏、碑林前的唐槐等樹木的描寫,含蓄地贊美了自我修復(fù)、自我完善的氣度和胸襟。各種修辭手法的運(yùn)用,增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

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