□張 銘

我刻鳥(niǎo)蟲(chóng)印，有兩個(gè)原因。一是覺(jué)得有意思。鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印之所以稱(chēng)為印中奇葩，是它的線條或鳥(niǎo)蟲(chóng)紋飾的無(wú)限擺動(dòng)，在圖象和字法結(jié)構(gòu)的共同作用下自由伸縮，盡顯繚繞之能事，演繹方寸之璀璨。這是它的表現(xiàn)特性，也決定了其審美取向更貼近大眾。盡管紋飾的繁縟盤(pán)曲使其結(jié)構(gòu)變化與其他印類(lèi)相比不易辨識(shí)，但并不影響人們的審美活動(dòng)。二是就個(gè)人審美喜好而言，除了野逸豪放之外，我同樣喜歡鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印柔美爾雅、清麗雋逸的印風(fēng)。傳統(tǒng)印式中以婉麗的鳥(niǎo)蟲(chóng)紋飾和相對(duì)中矩的篆法來(lái)呈現(xiàn)多彩的篆刻語(yǔ)言，也與現(xiàn)代審美理念相吻合，好的審美形態(tài)必然具有恒定性，這在古今并無(wú)差別，甚至是不朽而經(jīng)典的。

然而，我依然對(duì)鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印的創(chuàng)作感到一絲不安，即美術(shù)化傾向。作為古代的美術(shù)字，化為今天我們用于創(chuàng)作的鳥(niǎo)蟲(chóng)篆法，一是在拓展空間上似乎難于突破前人的形式構(gòu)架，這種創(chuàng)作元素決定了圖案化的構(gòu)成樣式，有的甚至無(wú)法擺脫匠氣。二是創(chuàng)作中稍不留神或頻繁雕琢，都有可能趨于匠氣，規(guī)避和處理好這種印式的圖案化仍有一定的局限性。即便如此，很多印家雖然心儀于原始鳥(niǎo)蟲(chóng)圖象，但在實(shí)際創(chuàng)作中，由于對(duì)鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印的過(guò)度解讀和缺乏想象力，包括刀線的表現(xiàn)力，又會(huì)被動(dòng)地去接受甚至強(qiáng)化圖案化。我以為，在具體創(chuàng)作中，可以嘗試通過(guò)借鑒傳統(tǒng)古印線條的特質(zhì)和一些相關(guān)鳥(niǎo)蟲(chóng)紋飾的資源，用合理的想象來(lái)豐富表現(xiàn)力，最大限度地展現(xiàn)鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印的奇葩和古艷。

我曾嘗試將自己擅長(zhǎng)的寫(xiě)意風(fēng)格手法植入鳥(niǎo)蟲(chóng)印創(chuàng)作，用樸拙的意味和古璽的寫(xiě)意圖式來(lái)表現(xiàn)這類(lèi)裝飾性文字的奇趣，結(jié)果不太理想，整體氣息生拙有余而韻致不足，同原本的想象有所背離。故而轉(zhuǎn)以將簡(jiǎn)約的紋飾和清麗的線條相融合，前者剝離具體鳥(niǎo)蟲(chóng)形狀，去繁就簡(jiǎn)，后者提取圓朱文或漢印最基本的線條樣本，增加粗細(xì)節(jié)律，強(qiáng)化流動(dòng)感和線質(zhì)的遒麗，盡量削弱其工藝化。我始終以為“大道至簡(jiǎn)”是一種境界，在不起眼的篆刻藝術(shù)中，同樣具有特殊要義。由于每個(gè)印家對(duì)鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印的表現(xiàn)手段和風(fēng)格審美偏好不同，自然會(huì)有不同的認(rèn)可和答案。無(wú)論如何，藝術(shù)創(chuàng)作最終是要作減法，簡(jiǎn)約而有意象，繁縟而無(wú)雜亂。

《魚(yú)飲溪堂》方介堪

《樂(lè)得》張銘