石文毅
(貴州民族大學體育與健康學院 貴州 貴陽 550025)
我們關(guān)于生命教育從本源上來講,早在我國兩千多年前,先秦時期出現(xiàn)的百家爭鳴現(xiàn)象,最突出的是儒家和道家對“生命領(lǐng)域”的探索,但對“生命”進行了獨特的思考,并分別提出了各自的生命觀以及人生觀,儒家“仁愛孝悌”的生命道德學說,道家“無為貴生”生命自然學說,為生命教育提供了豐富的素材,而最重要的是春秋時期,聞名古今中外的圣人“孔子”在教育領(lǐng)域中所進行的教學手段“有教無類”以及他的教學方法“啟發(fā)”式的教育方法,總體來說都是屬于生命教育內(nèi)容構(gòu)建中的一部分。
從近期來講,“生命教育”這一新型名詞出處是來自國家教育部中的教育廳廳長陳英豪當正式提出生命教育一詞,作出重大舉措就是用“生命教育”替代“生死教育”,在1994年期間,江西大學第一次開設(shè)的選修課(中國死亡哲學),分別從“生命”和“死亡”促進青少年階段的學生樹立其正確的生命觀念,后續(xù)南昌大學在1997年面對全校學生開設(shè)的“死亡哲學”選修課程,旨在通過傳授死亡哲學的意義,協(xié)助學生了解死亡哲學的同時讓學生樹立正確的人數(shù)價值觀與構(gòu)建合理的人生模式的具體措施的方法,后來的遼寧省將“生命教育”作為全省中小學的必修課程之一,是國內(nèi)將生命教育第一次規(guī)定為正式的學校課程。
生命教育的提出早在二十世紀就已經(jīng)提出,但是并沒有顯著性的成效,在改革開放時期取得了一定的成效基礎(chǔ)之上,在2016年頒布的《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》中,筆者通過分析,其中明確提出要保障人民健康,并要加強健康教育、深入開展愛國衛(wèi)生運動、則需要在學校體育領(lǐng)域內(nèi)構(gòu)建“生命教育”,其中包含的有道路交通安全、消防問題、溺水問題、食品安全問題、突發(fā)事件的應(yīng)急能力等多方面的內(nèi)容,“生命教育”在這種背景下的引領(lǐng)性,正式對“生命教育”開始進入深入研究的階段。
筆者認為生命教育是教育中的一部分,主要通過學校教育、社會教育、家庭教育等各種層面通過各種形式的講座或者教育活動等形式對學生或者青少年進行生命價值觀的糾正與協(xié)助對生命的正確認識,而筆者通過整理知網(wǎng)文獻與相關(guān)資料,從不同視角將生命教育的概念進行以下三種劃分:
從學校與社會特別關(guān)注培養(yǎng)青少年對待生命教育層面的認知程度與態(tài)度、更細致的劃分就是從:教師通過教學其引領(lǐng)青少年去敬畏生命、明白與了理解本人活在世上的重要意義、學會如何去珍惜與愛戴自己與他人的生命、重視其他生物的生命意義、追求人生的生命意義與的生命的價值;
以教育活動的層面理解來說:“生命教育”不僅是一種關(guān)于體育學科的基本內(nèi)容,還是一項圍繞生命的教育活動,不僅如此還要要求教師認真地去尋找關(guān)于生命的隱性課程資源和教育活動中具有的獨特內(nèi)涵,尋找在這些本身就蘊含的在教學科目中的生命教育理念和舉辦相關(guān)生命主題的教育活動中的隱形資源,為了能讓實施的生命教育情況達到教育目的。
廣義上的生命教育是一指一個生命個體作為價值追求的教育活動、是一個依據(jù)教育的全面發(fā)展模式對個人生命教育與全面的對生命進行的教育,分別從自我對人生的肯定和尊重自我的生命,以及對其他人、社會、自然界、宇宙等各個領(lǐng)域中,只要有關(guān)生和死價值等方面的研究與探討,而在狹義方面對生命教育的詮釋:是一種幫助教育者樹立符合新時代人生觀的一種教育行為,由淺到深層次分別從對生命認識與理解,再對生命的尊重,其次再到熱愛生命的價值觀樹立,進而漸漸能夠讓學生形成珍惜自我與他人生命的正確生命態(tài)度。
通過整理文獻與資料分析,通過對教學資源中生命教育過程中的分析一系列問題,從中可以發(fā)現(xiàn)當前我國學校體育教學中由于出現(xiàn)教學器材的缺乏、健康、安全、生命等方面內(nèi)容的不足,以及對學生思想觀念上對生命教育的欠缺等多方面造成了我國學校教育中學生普遍存在安全意識薄弱,造成在遇到突發(fā)的情況時對自我的保護較差、危險環(huán)境中逃離能力較差、在野外進行生存方面知識與能力較為薄弱。
體育教學的現(xiàn)狀是雖然有“健康第一”的教學理念,但是相關(guān)“生命教育”的理論知識有效融入度有待提升,在課程中以體育學科內(nèi)容為主要內(nèi)容,生命教育的實踐部分在體育課程中的比例較小,例如體育課程中沒有過多的“安全演練的相關(guān)內(nèi)容”,只是泛泛而過,沒有確保教育內(nèi)容(生命教育)的實施完成和受教育者熟練“生命安全”的程度、在體育突發(fā)的事件過程中,并沒有過多的現(xiàn)場指導教學,再如在體育運動過程中,由于體育教師在教學內(nèi)容設(shè)計上的不合理和受教育者對體育運動的技術(shù)動作理解不清晰,兩者一味追求競技狀況,而忽視了動作的規(guī)范性,久而久之會出現(xiàn)一系列問題的出現(xiàn),這些總體來說是沒有完全理解生命安全教育的、沒有轉(zhuǎn)變?yōu)榈纳鐣踩逃齼r值觀,而且在體育課程中缺少具有國防教育這個角度去進行生命安全教育。
4.1.1 相融特征是具體表現(xiàn)
通過整理資料可以發(fā)現(xiàn),通過分析學校體育與生命教育之間的聯(lián)系,學校體育課程層面和生命教育層面來說,兩者在內(nèi)容上、特征都具有較高的相融性,因為這兩者教育的本質(zhì)以身體運動和鍛煉為基本的實施手段,依據(jù)生命教育與體育教育兩者各自的特點以及兩者之間的相互聯(lián)系,通過以學校體育教育為平臺,以體育與健康課為基本教學手段,充分貫徹對學生進行生命安全教育的過程,其生命教育與學校體育教育的內(nèi)容上讓學生在教育過后能掌握基本的生存方面的有關(guān)技能的與生活方面需要的特殊技能就是擁有良好的生活心態(tài),通過教育從而達到錘煉學生堅強的意志、能夠增強學生在心理方面的抗壓能力、著重培養(yǎng)學生在遇到突發(fā)情況時能單獨思考能力與處理的相關(guān)能力。
4.1.2 教育本質(zhì)特征是發(fā)展的動力源
從學校體育教育的本質(zhì)分析,其主要是通過體育運動來促進學生身心健康發(fā)展的一門實踐性課程,通過體育內(nèi)容方面分析,體育課程建設(shè)中的體能模塊與運動技能模塊的領(lǐng)域內(nèi)學習中能感受運動帶來的樂趣、運動項目技術(shù)的挑戰(zhàn)、運動本身的激情、體育運動比賽來的超越,從中體會到人與人、人與自然、人與社會的和睦相處與;良性的合理競爭、體育運動過程與生活中失敗的體驗與獲取成功的喜悅過程、認識人生成長過程的衰敗與生命的勃勃生機。
從根源上分析其實是助推青少年階段學生在生命健康教育趨于完善的基本內(nèi)容,通過體育教學目標的理解,體育教育的運動能力目標主要是在于增強學生體質(zhì)健康,但是體育教育更重要的教學目標是情感體驗目標,其目標的體現(xiàn)主要是在教學過程中使用比較困難的教學內(nèi)容來磨煉學生意志,而其“終身體育”指導思想是讓學生樹立一個心理健康、身體健康的良好的態(tài)度與主動參與運動習慣,從而能夠促進學生對生命健康的正確理解,同時傳授相關(guān)的健康保健知識,促進正確的生命價值觀。
通過以學生為教育主體進行分析,在學校體育課程中進行生命安全教育,就是從學校的實際情況出發(fā),主要為了維持青少年階段中小學生在身體、心理、社會適應(yīng)等三方面的健康,生命教育旨在為提高青少年階段學生在生活中的外界環(huán)境的影響因素對受教育者在安全防范意識與自我保護能力等方面的顯著提升,在教學實施過程中必須要依據(jù)青少年學生階段的不同身體、心理發(fā)展規(guī)律特點進行,以體育教師作為生命教育、體育教育過程中承擔的教育主體地位。學校開展“生命安全教育”是新時代必要趨勢,也是必須要開展的,為什么一定要開展,其基本原因就是教育的根本就是育人、為受教育者角度出發(fā),去引領(lǐng)青少年階段學生樹立生命安全意識,同時要求學會必須學會保護自己生命的求生、應(yīng)急處理等技能,確立正確的生命安全觀,提高保護生命的能力。
根據(jù)國家頒布的體育課程標準中“立德樹人”、“健康第一”的指導思想無不是在強調(diào)“生命教育”的重要性,還有體育課程目標的分目標中體質(zhì)健康、心理健康和社會適應(yīng)等三大目標中的都是體育領(lǐng)域的“生命教育”的真實寫照,但是往往理論知識是不夠的,知識將其在體育課程的實踐中操作中進行融入。
通過整理資料,主要以體育教學中開展生命教育的模式與形式方面進行分析,目前學校體育中開展生命教育的模式主要是圍繞生命安全教育系列開展的一系列教育思想活動,主要保障個體的生命、安全防范與生存措施,例如通過現(xiàn)有的生命健康資源在體育課程中進行不同類型的模式開展。
生命教育與體育教育兩者都是教育的組成部分,而生命教育蘊含的本質(zhì)特征必然需要在體育課程中去實施,同時兩者的貫通融合發(fā)展趨勢是可觀的,也是新時代體育教育的發(fā)展潮流,筆者通過分析其,可以發(fā)現(xiàn)在各個階段的學校體育中,開展的主要是關(guān)于個人領(lǐng)域一些方面的生命安全教育活動類型,在學校中開展的形式也比較多姿多彩,但是總體來說是比較缺少社會層面的實踐能力和學校對“生命教育”的教育資源挖掘與沒有構(gòu)建一個合理的評價體系。