王德嫚

（中原科技學(xué)院 河南 鄭州 451400）

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，即中華民族歷史發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變、積累、傳承下來(lái)、具有豐富內(nèi)涵的優(yōu)秀文化，是中華民族思想觀念、價(jià)值取向、文化傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。2014年教育部頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求把加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)；分學(xué)段有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。小學(xué)是基礎(chǔ)教育的起點(diǎn)，是兒童成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，做好這一階段的傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于傳承和發(fā)展中華文明、弘揚(yáng)民族精神具有重要意義。其中民辦小學(xué)是推動(dòng)我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展不可或缺的力量，其傳統(tǒng)文化教育的開(kāi)展不僅加深了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，有利于繼承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，也豐富了校園文化，增強(qiáng)了品牌建設(shè)。但民辦小學(xué)在實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程中，存在著各種問(wèn)題，如教育理念陳舊，偏重知識(shí)教學(xué)，缺少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)流于形式，缺乏整體規(guī)劃和課程體系建設(shè)；“趕鴨子上架”，師資隊(duì)伍建設(shè)不足等問(wèn)題。因此探索民辦小學(xué)的當(dāng)代傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)新模式，落實(shí)國(guó)家政策、培養(yǎng)新一代的文化傳承者，是一項(xiàng)重要課題。

1.以“培根、啟智、明德”為核心，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育理念

教育理念是對(duì)“教育是什么”的價(jià)值判斷和基本看法，正確的教育理念指引學(xué)校發(fā)展、教學(xué)實(shí)施，體現(xiàn)著一種精神力量和價(jià)值期望。傳統(tǒng)文化教育理念是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的先決條件，關(guān)系到傳統(tǒng)文化的教育質(zhì)量。因此小學(xué)傳統(tǒng)文化教育理念必須擺正位置，指明傳統(tǒng)文化教育前進(jìn)的正確方向，才能呼應(yīng)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)和文化教育的時(shí)代特征。

習(xí)近平指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂?！薄皰仐墏鹘y(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！薄芭喔奔词桥囵B(yǎng)學(xué)生對(duì)民族的文化認(rèn)同和塑造民族精神品格。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族特有的精神品格，如“舍生取義”的愛(ài)國(guó)主義正氣和節(jié)操；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的民族責(zé)任感；“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”為天下?lián)?dāng)?shù)某绺咝拍?；“剛健有為，自?qiáng)不息”的積極進(jìn)取精神等。民辦小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育必須以“培根”為核心，提升文化認(rèn)同感、增強(qiáng)民族凝聚力。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的民族智慧。隨著互聯(lián)網(wǎng)的縱深發(fā)展，小學(xué)生獲得信息的途徑更多。但信息的大量獲得并不意味著知識(shí)的增加和思維的發(fā)展。我國(guó)歷史故事中有豐富的名人軼事、傳說(shuō)典故、寓言故事、英雄事跡，如“晏子使楚”、“完璧歸趙”、“司馬光砸缸”、“揠苗助長(zhǎng)”等，有助于進(jìn)一步促進(jìn)小學(xué)生“啟智”，發(fā)展思維和知識(shí)。

同時(shí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重道德教化和品德修養(yǎng)，對(duì)小學(xué)生有著重要的道德教化作用。如儒家文化重視人格養(yǎng)成，提倡“修身、齊家、治國(guó)、平天下”；提倡孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)；引導(dǎo)做人要嚴(yán)于律己，寬以待人等，這些都有助于引導(dǎo)少年兒童提高自身思想品德，形成正確的價(jià)值觀和是非標(biāo)準(zhǔn)。

應(yīng)試教育現(xiàn)實(shí)的影響，民辦小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量、名初中升學(xué)率，依然成為家長(zhǎng)和社會(huì)的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。因此，大部分民辦小學(xué)傾向于文化知識(shí)教育，傳統(tǒng)文化教育服務(wù)于語(yǔ)文等學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)文化教育理念以知識(shí)為中心，教學(xué)流于形式，丟掉了人文內(nèi)核。民辦小學(xué)的傳統(tǒng)文化教育理念應(yīng)擺脫功利主義、實(shí)用主義的影響，秉持以“培根、啟智、明德”為核心的教育理念，讓傳統(tǒng)文化教育返璞歸真，回歸本位，實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)民族文化認(rèn)同、涵養(yǎng)品格、塑造人格、啟迪心智、提高修養(yǎng)的教育目的。

2.以“文化育人”為手段，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程目標(biāo)

課程目標(biāo)是學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)在教學(xué)過(guò)程中的具體化，直接影響課程設(shè)置、課程內(nèi)容的確定、課程評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建和教學(xué)目標(biāo)的確立。民辦小學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化教育缺乏整體規(guī)劃，大部分沒(méi)有單獨(dú)設(shè)置傳統(tǒng)文化課程，或課程設(shè)置隨意，傳統(tǒng)文化教育沒(méi)有明確的目標(biāo)，教學(xué)實(shí)際無(wú)章法可循。以“文化育人”為手段，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能與民小學(xué)育人目標(biāo)相結(jié)合，結(jié)合社會(huì)實(shí)踐需求，建構(gòu)民辦小學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程目標(biāo)，正是新時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)的具體規(guī)格和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的要求。結(jié)合《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），建構(gòu)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程目標(biāo)的三維目標(biāo)模型，可以使民辦小學(xué)的傳統(tǒng)文化課程目標(biāo)得以具體化。

知識(shí)和能力目標(biāo)上，通過(guò)課程學(xué)習(xí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)不可或缺的傳統(tǒng)文化知識(shí)和能力，包括：1.學(xué)會(huì)中國(guó)語(yǔ)言文字，體會(huì)文字的優(yōu)美；2.了解家鄉(xiāng)的文化習(xí)俗及變遷，明白自己是中華民族的一員；3.初步學(xué)會(huì)誦讀古詩(shī)文經(jīng)典，提升文化素養(yǎng)；4.學(xué)會(huì)孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)同學(xué)、禮貌待人、勤儉節(jié)約等傳統(tǒng)禮節(jié)及傳統(tǒng)美德；5.深入理解中華民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日，認(rèn)同節(jié)日文化；6.初步認(rèn)識(shí)并了解民間經(jīng)典藝術(shù)；7.學(xué)會(huì)理解他人、懂得感恩、逐步提高辨別是非、善惡、美丑的能力。

過(guò)程和方法目標(biāo)上，通過(guò)開(kāi)展課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)，采用“浸入式”文化熏陶的方法，讓學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中形成初步的價(jià)值評(píng)判和行為習(xí)慣，尤其強(qiáng)調(diào)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同上。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)方面：1.增強(qiáng)對(duì)民族文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感和自信心；2.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要義內(nèi)化于新、外化于行，使傳統(tǒng)文化得到繼承和發(fā)揚(yáng)；3.培養(yǎng)起熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)河山和悠久的歷史、寶貴的文化。

課程目標(biāo)教育的質(zhì)量和人才培養(yǎng)的維度，應(yīng)充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人的價(jià)值，以“文化育人”為手段，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自信心，培育學(xué)生正確的價(jià)值觀、高尚的情操和傳統(tǒng)美德，是民辦小學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注的要義。

3.以開(kāi)放、系統(tǒng)的眼光，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程體系和內(nèi)容

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容的建構(gòu)質(zhì)量，直接關(guān)系到傳統(tǒng)文化的繼承和育人價(jià)值的發(fā)揮。民辦小學(xué)大部分學(xué)校開(kāi)設(shè)的傳統(tǒng)文化課程集中于書(shū)法、國(guó)學(xué)等語(yǔ)文學(xué)科拓展課程方面，課程內(nèi)容被窄化，課程內(nèi)容銜接上“碎片化”課程也缺乏體系性。因此要結(jié)合《綱要》和社會(huì)需求，構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程體系和課程內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育上的優(yōu)化與創(chuàng)新。

3.1 強(qiáng)調(diào)“知行合一”，采取雙線模式

民辦小學(xué)可以將課程教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，在具體實(shí)施上，可以采取雙線模式，即在課程上可以設(shè)置國(guó)學(xué)經(jīng)典、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)節(jié)日文化等，傳授必備的傳統(tǒng)文化知識(shí)和視野；在實(shí)踐上，通過(guò)舉辦傳統(tǒng)文化校園綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中，深入理解傳統(tǒng)文化。同時(shí)積極開(kāi)發(fā)校外資源，如與博物館、古城等合作，建立校外傳統(tǒng)文化實(shí)踐基地，為學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐體驗(yàn)計(jì)劃，深化傳統(tǒng)文化的教學(xué)效果。

3.2 注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的系統(tǒng)性

根據(jù)不同階段學(xué)生的認(rèn)知和心智成熟度，選擇傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容的同時(shí)，加強(qiáng)課程內(nèi)容的銜接性、關(guān)聯(lián)性，即重視課程內(nèi)容編排的承上啟下和連續(xù)性。可以選取主題式教學(xué)，某一傳統(tǒng)文化的主題可以貫穿整個(gè)學(xué)段。如小學(xué)1-3年級(jí)認(rèn)識(shí)和感知為主，可以誦讀淺近的古詩(shī)。小學(xué)4-6年級(jí)內(nèi)容難度適度提高，誦讀古詩(shī)文經(jīng)典，體會(huì)其意境和情感，學(xué)作古詩(shī)，編寫(xiě)古詩(shī)故事等。

3.3 融入地方人文優(yōu)勢(shì)設(shè)置課程內(nèi)容

民辦小學(xué)所在地區(qū)各有特色。登封有少林文化；洛陽(yáng)有盛唐、禪宗、石窟文化，大別山有革命文化；開(kāi)封有北宋遺風(fēng)等。民辦小學(xué)可以將此作為研學(xué)課程內(nèi)容，踐行“讀萬(wàn)卷書(shū)，行文理路”的教育理念，讓學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)民族文化認(rèn)同，熱愛(ài)優(yōu)秀歷史和寶貴文化；也可以因地制宜搭建中華傳統(tǒng)文化實(shí)習(xí)基地，如到書(shū)院體驗(yàn)傳統(tǒng)的耕讀生活，接受禮樂(lè)詩(shī)書(shū)茶等傳統(tǒng)文化教育，進(jìn)行國(guó)學(xué)活動(dòng)觀摩，參與對(duì)于文化的傳承與推廣、文獻(xiàn)整理、博物館運(yùn)營(yíng)等。

4.以“學(xué)生為本”，創(chuàng)新教學(xué)方法和載體

新時(shí)期，傳統(tǒng)文化教育要求相應(yīng)的教學(xué)方法的創(chuàng)新。民辦小學(xué)教學(xué)方法單一，教師講授為主，學(xué)生缺乏體驗(yàn)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，難以激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。因此需要探尋新的教學(xué)方法和載體?！敖虩o(wú)定法”，堅(jiān)持多元是趨勢(shì)。以“學(xué)生為本”旨在強(qiáng)調(diào)要在遵循“學(xué)”的規(guī)律、把握學(xué)生特點(diǎn)上進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新。

傳統(tǒng)文化的教育一方面必須要突破課堂和教室的限制，擺脫功利性，正確處理好知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐行動(dòng)的有機(jī)關(guān)系。課堂突出知識(shí)傳授、文化共情、理解感悟，課外校外創(chuàng)造活動(dòng)和文化參與、體驗(yàn)平臺(tái)，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)感和參與感，這樣才能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。

另一方面，傳統(tǒng)文化教學(xué)還要注重運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+教育”優(yōu)勢(shì)，突破物理和地理?xiàng)l件的限制?！敖?jīng)典永流傳”將經(jīng)典古詩(shī)詞融于現(xiàn)代藝術(shù)表達(dá)，“國(guó)家寶藏”讓文物背后的故事鮮活起來(lái)等，媒體資源豐富了傳統(tǒng)文化教育“視界”，也為教學(xué)方法的創(chuàng)新帶來(lái)了啟示。教師還可以將可視化虛擬技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)中，使教學(xué)內(nèi)容具有生動(dòng)性和吸引性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、積極性和主動(dòng)性。

5.以多元的眼光，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的評(píng)價(jià)體系

評(píng)價(jià)體系是評(píng)估小學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的實(shí)際成效和教師教學(xué)的有效性的最要依據(jù)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的評(píng)價(jià)體系既包括教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。民辦小學(xué)以評(píng)價(jià)指標(biāo)為導(dǎo)向，確保傳統(tǒng)文化教育成果的實(shí)現(xiàn)。

5.1 重點(diǎn)與全面兼顧

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，一方面要關(guān)注到影響教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的教育關(guān)鍵因素、實(shí)施效果的重點(diǎn)因素，把其中最具普遍性和代表性的因素，作為關(guān)鍵評(píng)價(jià)事項(xiàng)，有目標(biāo)、有重點(diǎn)地分析出教學(xué)有效性的決定環(huán)節(jié)和主導(dǎo)因素。同時(shí)，兼顧影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的各種因素，以從各個(gè)方面和角度，對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果和課程教學(xué)的實(shí)施效果進(jìn)行全面的評(píng)估，避免以偏概全。

5.2 理論與實(shí)踐相結(jié)合

理論與實(shí)踐相輔相成，理論具有指導(dǎo)實(shí)踐的作用，實(shí)踐促進(jìn)理論的更新和發(fā)展。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建，要以評(píng)價(jià)理論為指導(dǎo)，以教育部指導(dǎo)綱要和教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)為依托，使評(píng)價(jià)體系具有科學(xué)性。同時(shí)由于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育評(píng)價(jià)體系要運(yùn)用到實(shí)踐中，所以必須具備可操作性和易實(shí)施性，如此才不至于成為“空架子”。因此優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的評(píng)價(jià)體系的制定中，要以理論為指引方向，在具體教育實(shí)踐中方便學(xué)校、教師的實(shí)施和分析。

5.3 構(gòu)建多元化評(píng)價(jià)方式

應(yīng)將診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和反思型評(píng)價(jià)相結(jié)合，貫穿到整個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)中，以全面、科學(xué)地反映其教學(xué)成效和學(xué)習(xí)成效。診斷性評(píng)價(jià)需側(cè)重評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)的把握和理解，可以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等形式，靈活地考查學(xué)生的了解和掌握其情況。形成性評(píng)價(jià)注重學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感、態(tài)度，建立較為完善的情感、態(tài)度目標(biāo)體系，為科學(xué)的評(píng)價(jià)打下基礎(chǔ)。反思性評(píng)價(jià)，即教師的自我評(píng)價(jià)，通過(guò)定期開(kāi)展教學(xué)反思活動(dòng)，并在過(guò)程中適時(shí)發(fā)現(xiàn)可能存在的困難和優(yōu)勢(shì)，采取必要措施揚(yáng)長(zhǎng)避短，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)地完善和進(jìn)步。

5.4 制定等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)是評(píng)價(jià)的一種量化方式，能直觀反映優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)、學(xué)習(xí)效果。學(xué)校和教師根據(jù)評(píng)價(jià)指標(biāo)的維度，確立評(píng)價(jià)細(xì)則，如教師方面的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)管理、教學(xué)態(tài)度和情感；學(xué)生方面的課堂互動(dòng)、學(xué)習(xí)積極性、接受情況、小組合作等，給予等級(jí)劃分。等級(jí)劃分可以采取4級(jí)制——優(yōu)、良、中、差，每階段及時(shí)總結(jié)，最后開(kāi)展終結(jié)性評(píng)價(jià)。

6.樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展理念，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資建設(shè)

6.1 組建骨干教師隊(duì)伍

骨干教師往往是教育教學(xué)的領(lǐng)頭者，具有先進(jìn)的教育理念、教學(xué)思想、教學(xué)水平甚至科研能力，能夠帶領(lǐng)教學(xué)和教師走向?qū)I(yè)化發(fā)展。民辦小學(xué)首先需要挑選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較高、知識(shí)積累豐富的教師，為傳統(tǒng)文化教學(xué)提供必備的基礎(chǔ)條件；其次形成團(tuán)隊(duì)意識(shí)，骨干教師應(yīng)時(shí)刻加強(qiáng)合作，進(jìn)行研討和交流，實(shí)現(xiàn)資源與信息的共享和流動(dòng)，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的良性發(fā)展；最后形成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師隊(duì)伍的傳幫帶模式，骨干教師利用自己高超的教學(xué)水平和研究積累，帶動(dòng)其他教師的傳統(tǒng)文化教學(xué)，不斷推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的開(kāi)展。

6.2 豐富多種形式的教師培訓(xùn)

持續(xù)、不斷地培訓(xùn)是民辦小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師發(fā)展的源泉和動(dòng)力，也是教師的內(nèi)在需求。因此學(xué)校要以開(kāi)放式的眼光，綜合考察，合理設(shè)置培訓(xùn)內(nèi)容，科學(xué)選擇培訓(xùn)方式。在內(nèi)容的選擇上，要有針對(duì)性，切忌大而廣、理論性強(qiáng)卻不實(shí)用。應(yīng)圍繞小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容，開(kāi)展專題培訓(xùn)，每個(gè)專題在注重傳授理論知識(shí)的同時(shí)，更要結(jié)合典型案例進(jìn)行分析和學(xué)習(xí)，同時(shí)開(kāi)展研討和交流，深入對(duì)某個(gè)傳統(tǒng)文化專題的認(rèn)識(shí)。在培訓(xùn)方式上，要不拘一格，采用生動(dòng)、富有吸引力的培訓(xùn)方式，打破專家講座、本校培訓(xùn)等傳統(tǒng)的培訓(xùn)方式，增加參與式、互動(dòng)式研討體驗(yàn)，如將現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用到培訓(xùn)中，或改變單向傳授方式，讓參與到講授中，從而使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具有生成性。

6.3 聘請(qǐng)優(yōu)秀文化傳承人或技師進(jìn)校園

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育單純依靠學(xué)校教師，無(wú)法滿足實(shí)際需求。因此學(xué)校應(yīng)以開(kāi)放的眼光，立足當(dāng)?shù)靥厣刚?qǐng)優(yōu)秀傳承人或技師進(jìn)校園，把真正的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如古琴、豫劇等，帶進(jìn)課堂，將他們純熟的技藝和對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解，傳授給孩子，通過(guò)動(dòng)人的講解和示范等，增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知。除此之外，學(xué)校也要適當(dāng)加強(qiáng)對(duì)外聘教師的管理和培訓(xùn)，增強(qiáng)其教學(xué)技能，使其教學(xué)具有專業(yè)性，這樣才能促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的良性發(fā)展。

民辦小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式必須以先進(jìn)的教育理念為指導(dǎo)，以構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動(dòng)文化傳承與創(chuàng)新，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為教育目標(biāo)，精選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教學(xué)內(nèi)容，在新型學(xué)習(xí)環(huán)境的支持下，將科學(xué)的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方法用于開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，同時(shí)建立具有先進(jìn)教學(xué)思維和深厚教學(xué)技能的教師隊(duì)伍，才能真正推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展，從而推動(dòng)學(xué)校自身走上長(zhǎng)遠(yuǎn)、科學(xué)的發(fā)展道路。