余聞婧

如果說教師知識和教師能力是教師專業(yè)發(fā)展中的“可見物”，那么教師精神就是看不見的“幽靈”?！皞惱硎墙處熤R和能力的核心。教被嵌入在一個充滿不確定性和艱難選擇的世界中，教師的所做和所想是由其所承載的道德決定的?！钡拇_，沒有人會容忍一個道德品質(zhì)惡劣的人混跡于教師隊(duì)伍。但是，道德有時更像是一個底線概念，至于道德的上限，往往是一種境界的追求，沒有最好只有更好。一味地用高尚，或更高尚的道德表現(xiàn)去要求教師，有時不僅不能激發(fā)教師的道德情操，還會適得其反地導(dǎo)致教師的道德虛假化。與其自上而下地向教師設(shè)定道德標(biāo)準(zhǔn)，不如“對教學(xué)的倫理組成部分進(jìn)行擴(kuò)展，擴(kuò)展到教師專業(yè)工作過程中堅(jiān)持的東西，以此促進(jìn)教師的價值信念水平”。而教師精神的實(shí)質(zhì)就是教師的信念。因?yàn)樾拍钍墙處熕行睦砗蜕鐣蛩氐那疤?，是形成教師思維過程、課堂實(shí)踐、教學(xué)方法、專業(yè)發(fā)展理念、終身職業(yè)認(rèn)同的條件，也是教師對正在打交道的現(xiàn)實(shí)世界的命題。如果我們將教師的精神看作教師多股信念的綜合體，那么，教師對學(xué)科價值的信念就是教師精神的底色。

價值，意味著賦予意義。學(xué)科價值，就是教師對自身學(xué)科賦予的意義。教師對學(xué)科賦義的過程，有各級各類教育教學(xué)目標(biāo)的要求，也有學(xué)生全面發(fā)展的需要，但更重要的賦義是教師在個人層面上對自身學(xué)科的深刻理解與體認(rèn)，并在此基礎(chǔ)上激發(fā)起對自身學(xué)科的純?nèi)幌矏?，以及對探索學(xué)科未知的濃烈求知欲，由此愿意全身心地、全力以赴地投入到教學(xué)探究與發(fā)現(xiàn)中。所以，學(xué)科價值其實(shí)是通過教師對自身學(xué)科的深刻認(rèn)同、深切熱愛和身心投入得以展現(xiàn)和表征的。這種發(fā)自于內(nèi)心的、純粹的、自然而然的學(xué)科情感是教師一切理性的策源地，是教師所有言行的顯示屏，更是教師愿意成為教師的原動力。

著名語文特級教師于漪將自身的學(xué)科價值認(rèn)定為“守護(hù)好語言文字這一民族文化的根”?！罢Z文這門學(xué)科有著獨(dú)特的價值，它所傳授的知識、所選錄的文章，都是關(guān)系到人生道路的選擇和精神的成長、價值取向。對祖國語言文字的認(rèn)同、熱愛是非常重要的。要讓孩子知道里面的門道和精妙，他才知道我們的語言文字奧妙在哪里?！狈彩锹犨^于老師語文課的教師，聽課后的第一感覺往往不是贊賞于老師的精彩絕倫的課堂教學(xué)，而是首先表達(dá)一種深深的震撼和感動。這份震撼心靈的感動來自于于老師對語文學(xué)科全身心的熱愛和守護(hù)語文的終極使命。于老師深厚的文化底蘊(yùn)是襯著那份濃厚的學(xué)科使命展露出來的，于老師巧撥千斤的教學(xué)藝術(shù)是伴著那份濃重的學(xué)科責(zé)任描繪出來的，于老師充滿仁愛的舉手投足是隨著那份濃烈的學(xué)科之情流淌出來的。于老師在教育教學(xué)中的理想追求、使命擔(dān)當(dāng)、仁愛之心、創(chuàng)造奮進(jìn)的精神面貌都是其自身學(xué)科價值的演繹與延展。

如此看來，教師的學(xué)科價值之所以能成為教師精神的底色，源于這份學(xué)科價值的感染力，源于教師和自身學(xué)科的合二為一。教師對自身學(xué)科的熱誠可以渲染教師整個精神面貌，可以感染教師所在場域的所有生命體，可以傳導(dǎo)給學(xué)生一種對學(xué)科力量的信任，對自尊和自信的體認(rèn)，對使命和夢想的希望。一名不斷探尋自身學(xué)科價值，并邀請學(xué)生共同體認(rèn)學(xué)科價值的教師是真正的精神導(dǎo)師，是民族未來的希望。