鄭積梅

(鄭州師范學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部，河南 鄭州 450044)

家國情懷是一個(gè)人對(duì)自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對(duì)國家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求[1]，是生命個(gè)體對(duì)自己國家的認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感、使命感的高度認(rèn)可，它詮釋的是一種深層次的文化心理密碼。家國情懷已沉淀為中華兒女的內(nèi)在品格，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富?！拔囊暂d道”是中國歷代知識(shí)分子的寫作傳統(tǒng)，拯世救世的社會(huì)責(zé)任感成為流淌在他們血脈中的印記。“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”是中國歷代無數(shù)仁人志士謀求國家富強(qiáng)、民族振興的不竭動(dòng)力和力量源泉。河南作家路程、朱六軒的《癡心》(河南大學(xué)出版社2021年版)通過描寫地方中小企業(yè)“魯陽炭材廠”鳳凰涅槃的重生，塑造了一批在家國情懷燭照下為了民族工業(yè)發(fā)展雖屢遭挫折卻癡心不改、以謀求國家富強(qiáng)與民族工業(yè)振興為己任的普通卻不平凡的英雄。

一、鄉(xiāng)土文學(xué)興盛之下的工業(yè)題材文學(xué)創(chuàng)作的匱乏

歷史上，中國一直是個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)耕文明比較發(fā)達(dá)。中國絕大部分人在絕大多數(shù)時(shí)間里，都在與土地打交道。費(fèi)孝通在1947年寫的《鄉(xiāng)土中國》中指出，中國是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)土社會(huì)，“鄉(xiāng)土”是指中國廣大鄉(xiāng)村這一基層傳統(tǒng)社會(huì)，自然村是“先我而在的一個(gè)生活環(huán)境”[2]5，“土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”?！班l(xiāng)土社會(huì)是個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)上每個(gè)農(nóng)家除了鹽鐵之外，必要時(shí)很可關(guān)門自給”[2]164。農(nóng)耕文化深深影響著作家的創(chuàng)作，土地與故鄉(xiāng)常常是交織在一起的生命存在，正如莫言談到故鄉(xiāng)時(shí)說：“故鄉(xiāng)如一個(gè)巨大的陰影，依然籠罩著我。兩年后，當(dāng)我重新踏上這片土地時(shí)，我的心情竟是這樣的激動(dòng)。當(dāng)我看到滿身塵土、滿頭麥芒、眼睛紅腫的母親艱難地挪動(dòng)著小腳從打麥場迎著我走來時(shí)，一股滾熱的液體哽住了我的喉嚨，我的眼睛里飽含著淚水……那時(shí)候，我就隱隱約約地感受到了故鄉(xiāng)對(duì)于一個(gè)人的制約。對(duì)于生你養(yǎng)你、埋葬著你的祖先靈骨的那片土地，你可以愛它，也可以恨它，但你無法擺脫它。”[3]233-234

文學(xué)來源于生活，中國作家對(duì)于鄉(xiāng)土有著內(nèi)在的精神關(guān)聯(lián)。20世紀(jì)的中國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，中國文學(xué)的拯世救世特質(zhì)被強(qiáng)力突出。陳曉明指出：“20世紀(jì)中國文學(xué)顯然是以‘苦難’作為歷史/現(xiàn)實(shí)本質(zhì)而構(gòu)成文學(xué)藝術(shù)表達(dá)的核心情感?，F(xiàn)代中國文學(xué)就是中國民族國家建構(gòu)的精神向?qū)?，拯救國民靈魂，醫(yī)治心靈創(chuàng)傷則是其根本任務(wù)?！盵4]407中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的最早實(shí)踐者是魯迅，他的《故鄉(xiāng)》以“我”“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)敘事，以“我”的所見、所聞、所憶、所感，塑造了閏土和“豆腐西施”楊二嫂的人物形象，刻畫了辛亥革命前后農(nóng)村蕭條、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)，原本純真的人性被扭曲，人與人之間充滿了冷漠。這樣的故鄉(xiāng)使得“我”選擇了最終的逃離。魯迅的《故鄉(xiāng)》開創(chuàng)了中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的先河。

20世紀(jì)20年代中國現(xiàn)代文學(xué)開始構(gòu)建鄉(xiāng)土文學(xué)的理論體系，中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的理論最早提倡者是周作人。周作人認(rèn)為：“無論如何說法，人總是‘地之子’不能離地而生活，所以忠于地可以說是人生的正當(dāng)?shù)牡缆贰毜锰降孛嫔蟻?，把土氣息、泥滋味透過了他的脈搏，表現(xiàn)在文學(xué)上，這才是真實(shí)的思想與文藝。這不限于描寫地方生活的‘鄉(xiāng)土藝術(shù)’，一切的文藝都是如此?！盵5]15文學(xué)理論對(duì)文學(xué)實(shí)踐的推動(dòng)作用巨大。魯迅的《阿Q正傳》《祝?！贰峨x婚》《社戲》及茅盾的“農(nóng)村三部曲”等作品在當(dāng)時(shí)及此后產(chǎn)生了巨大影響。當(dāng)時(shí)中國文壇上涌現(xiàn)了一大批年輕作家，他們因?yàn)楸容^接近農(nóng)村生活，創(chuàng)作又較多地受到魯迅的影響，以農(nóng)村生活為題材，以農(nóng)民疾苦為主要內(nèi)容，形成鄉(xiāng)土文學(xué)潮流。如彭家煌創(chuàng)作了《活鬼》《慫恿》《陳四爹的?！?，葉紫創(chuàng)作了《豐收》，魯彥創(chuàng)作了《炮火下的孩子》《傷兵醫(yī)院》，許杰的代表作品是《慘霧》《賭徒吉順》，許欽文則有短篇小說集《故鄉(xiāng)》，以及被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”的蕭紅的《生死場》《呼蘭河傳》《小城三月》更是代表了中國鄉(xiāng)土文學(xué)取得的輝煌成就。楊義高度評(píng)價(jià)中國20世紀(jì)30年代鄉(xiāng)土小說：“底氣深厚，步武結(jié)實(shí)，不斷走著上坡路，一直下接著三四十年代更加繁榮發(fā)達(dá)的農(nóng)村題材的小說創(chuàng)作?！盵6]429-430

鄉(xiāng)土文學(xué)成為中國現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)流派，包含著豐富的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等內(nèi)容。中華人民共和國成立之后更是涌現(xiàn)出了一大批的鄉(xiāng)土文學(xué)名家名作，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)影響的作品有《三里灣》《山鄉(xiāng)巨變》《艷陽天》《金光大道》《創(chuàng)業(yè)史》《李雙雙小傳》以及許多中短篇小說等。新時(shí)期以來，陳忠實(shí)的《白鹿原》、李銳的“厚土”系列、朱曉平的“桑樹坪”系列、高曉聲的《李順大造屋》、張賢亮的《刑老漢和狗的故事》、張一弓的《犯人李銅鐘的故事》都是典型的鄉(xiāng)土文學(xué)作品。綜觀中國首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言作品，可以發(fā)現(xiàn)他的大多數(shù)作品是以鄉(xiāng)土為背景來描寫粗糲的、駁雜而又活色生香的鄉(xiāng)村生活的，如《透明的紅蘿卜》《紅高粱》《豐乳肥臀》《檀香刑》《生死疲勞》，莫言以自己大量的、高質(zhì)量的以山東高密農(nóng)村生活為題材的文學(xué)作品，精心營造了一個(gè)“高密東北鄉(xiāng)”這樣的一個(gè)旗幟般的鄉(xiāng)土文學(xué)世界。

相對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)在現(xiàn)代中國取得的輝煌成就，工業(yè)題材的文學(xué)作品顯得匱乏、失色。依照一種相對(duì)嚴(yán)格的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，長達(dá)70余年的中國當(dāng)代文學(xué)史上，除了蔣子龍的一系列工業(yè)題材的中短篇小說外，其他能夠給我們留下深刻印象的工業(yè)題材文學(xué)作品非常稀少。洪子誠在評(píng)價(jià)中國當(dāng)代文學(xué)史上工業(yè)題材的作品成就不高的現(xiàn)象時(shí)說：“這一描寫范圍被嚴(yán)格窄化的所謂‘工業(yè)題材’創(chuàng)作，并沒有取得預(yù)期的成績：它們大多數(shù)顯得乏味，即使是出自有經(jīng)驗(yàn)的作家之手?！盵7]131洪子誠的相關(guān)描述與判斷還是比較準(zhǔn)確的。王春林分析了導(dǎo)致此種不合理現(xiàn)象生成的原因：“首先，雖然當(dāng)下中國的工業(yè)化與城市化已經(jīng)有了長足的發(fā)展，但從總體文化傳統(tǒng)來看，中國卻依然是一個(gè)以鄉(xiāng)土文化為主體的農(nóng)業(yè)國家，現(xiàn)代都市工業(yè)文化的匱乏乃是導(dǎo)致工業(yè)題材小說創(chuàng)作不盡如人意的一個(gè)重要原因。其次，從中國當(dāng)代作家的基本文化經(jīng)驗(yàn)來看，他們大多來自于廣大的鄉(xiāng)村世界，鄉(xiāng)土生存經(jīng)驗(yàn)的豐富與工業(yè)部門生活經(jīng)驗(yàn)的相對(duì)貧乏，乃是中國當(dāng)代作家所擁有的一種相當(dāng)普遍的精神特征。第三，更為根本的一個(gè)因素當(dāng)然還在于從事于工業(yè)題材小說創(chuàng)作的小說家個(gè)人是否擁有足夠的藝術(shù)天賦的問題?！盵8]176-177

二、《癡心》：家國情懷燭照下的工業(yè)題材的創(chuàng)作探索

隨著中國工業(yè)的長足發(fā)展，中國當(dāng)代文學(xué)也在期待著優(yōu)秀工業(yè)題材的涌現(xiàn)?？剂吭u(píng)價(jià)一部文學(xué)作品成功與否，應(yīng)該從“寫什么”“怎么寫”“寫得怎樣”三個(gè)層面入手[9]?！皩懯裁础币布次覀兺ǔＫf的題材問題。從題材的角度來說，河南作家路程、朱六軒的《癡心》當(dāng)然應(yīng)該被歸到“工業(yè)題材”的范疇之中。作品通過描寫地方中小企業(yè)“魯陽炭材廠”的鳳凰涅槃般的重生，塑造了一批為了民族工業(yè)發(fā)展雖屢遭挫折卻癡心不改的平凡英雄，《癡心》可謂是一部家國情懷燭照下的群英譜。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深廣，家國情懷便是其基本要義之一。我們通常所謂的家國情懷就是指個(gè)體人對(duì)國、對(duì)家的一種思想心境和情懷。千錘百煉、浴火重生的近代的家國情懷帶有很強(qiáng)的積極、正面意義。這種超越民族、意識(shí)形態(tài)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在社會(huì)建設(shè)、國家統(tǒng)一、展現(xiàn)民族凝聚力方面發(fā)揮著積極作用。

《癡心》全書充溢著濃厚的家國情懷。作者有過在地方中小企業(yè)長期的工作經(jīng)歷，熱心實(shí)體經(jīng)濟(jì)，對(duì)工業(yè)、工廠和工人有一種特殊的感情?！栋V心》在扉頁上注明“謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給我國癡心于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的人們”，就表明了作者的赤子之心。小說給人印象最深刻的是洋溢于全書的激情澎湃的家國情懷。作者路程在“后記”中提到自己“一輩子在企業(yè)埋頭苦干，從一名普通的工人到廠長、董事長兼黨委書記，一干就是五十年，至今還在企業(yè)東奔西忙，見證了魯山炭材業(yè)由小到大、從小高爐到至今我國最大的煉鐵高爐用上自己的產(chǎn)品，心情是多么的激動(dòng)和自豪。作者對(duì)企業(yè)、對(duì)員工這份難以割舍的深情厚誼，以及刻在心靈深處的家國情懷”，決心創(chuàng)作一部反映癡心于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的人們生活的作品?！八麄儼V迷于企業(yè)發(fā)展，他們所遇到的艱難和困苦是常人無法想象的，付出也是常人難以承受的。他們有順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)的歡笑，但更多的是膠著、煎熬中的無奈和困頓。他們是民族工業(yè)發(fā)展的拓荒牛，是中華民族的脊梁！”[11]756-757單單看看目錄中的一些小標(biāo)題：“風(fēng)雪上任路”“責(zé)任重于泰山”“追逐夢(mèng)想”“煉獄”“家國情懷”“沒有硝煙的戰(zhàn)場”“走出國門”“負(fù)重前行”“真金不怕火煉”“新的突破”“艱難的接軌”“鐵肩擔(dān)道義”“赤子之心”等都滿含著一種激情澎湃的“家國情懷”。作者在一種宏闊的社會(huì)背景中刻畫了以季健中為代表的一批飽含家國情懷的時(shí)代拓荒牛形象。他們臨危受命，突破重重困難，承受著身心的雙重壓力，使得瀕臨倒閉的企業(yè)起死回生，而且取得驕人的業(yè)績。

作為英雄的季健中，從臨危受命之時(shí)就有遠(yuǎn)大志向，作品展現(xiàn)出了他的非凡氣概。他有信念，即使遇到官商勾結(jié)、錢權(quán)交易甚至在遭受陷害等不利的形勢(shì)下，在四面楚歌、難以自拔的艱難境地中，他秉承“誠信”和“道義”，既堅(jiān)持原則，又靈活應(yīng)變，始終相信自己，相信黨，相信群眾。他一次又一次地失敗，但他沒有被困難嚇倒，愈挫愈勇，用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)代企業(yè)家鐵肩擔(dān)道義的大愛情懷，最終使一個(gè)瀕臨倒閉的企業(yè)成功突圍、浴火重生。因此，評(píng)論家何弘在“代序”中認(rèn)為：“《癡心》再現(xiàn)了中小企業(yè)在改革開放浪潮中的奮勇搏擊、不畏沉浮的英雄氣概，生動(dòng)地展示了時(shí)代拓荒者‘茍利國家生死以，豈因禍福趨避之’的凌云壯志，深情抒發(fā)了企業(yè)家們‘三十功名塵與土，八千里路云和月’的報(bào)國熱忱，真切描繪了敢為天下先的英才們?cè)陲L(fēng)起云涌的時(shí)代‘懷揣英雄本色，破萬重危局’的艱難跋涉，讀來令人心潮起伏，不勝感懷?！盵12]1

《癡心》是一部英雄“傳記”，也是一部英雄史詩，小說塑造了一批積極創(chuàng)業(yè)的英雄群像。全書上下部共42章70余萬字，既刻畫了人生百態(tài)，書寫了季健中遭受的苦難，更多的是展現(xiàn)季健中們的戰(zhàn)斗史和創(chuàng)業(yè)史。毫無疑問，季健中是英雄，漫長的人生歷練讓他百煉成鋼。他的成功，有他自身不屈不撓的奮斗，還有同志們的幫助，更離不開上級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷。經(jīng)過一次次戰(zhàn)斗實(shí)踐的千錘百煉，成就了季健中的人生輝煌，成就了魯陽炭材廠的輝煌，也成就了這部英雄史詩。這種英雄形象，不是人為的塑造與拔高，而是一種客觀存在，也是一個(gè)革命戰(zhàn)士在社會(huì)實(shí)踐中的自覺養(yǎng)成。季健中那種臨危受命從容不迫的風(fēng)度，是由他那長期的艱苦生活磨煉和嚴(yán)峻復(fù)雜的工作環(huán)境決定的，也是由他擔(dān)任的職務(wù)和責(zé)任感所決定的。他心中有人民，在他的心里，人民群眾始終占據(jù)至高無上的位置，他除了安置本廠下崗工人，還幫助其他國有企業(yè)的大齡和殘疾員工實(shí)現(xiàn)再就業(yè)。這是共產(chǎn)黨人的重要品格。

主人公季健中是一個(gè)有著崇高人格的文學(xué)審美形象，也是一個(gè)體現(xiàn)我們中國文學(xué)正大氣概的英雄形象。這種形象可以概括為“四有”：心中有陽光、心中有組織、心中有群眾、心中有智慧。這種英雄特質(zhì)，不僅體現(xiàn)在主人公季健中身上，也體現(xiàn)在小說塑造的其他英雄身上。大學(xué)教授鄭寒光、材料專家楊逸涵、高爐專家張鐵山、縣委書記劉振國、黨總支書記奚道強(qiáng)、工會(huì)主席何百松也是這種形象。

應(yīng)當(dāng)看到，這種英雄形象的塑造，雖然帶有強(qiáng)烈的感情色彩，但是依然是作家堅(jiān)持了在典型環(huán)境中塑造典型人物的創(chuàng)作原則，代表的其實(shí)是一個(gè)時(shí)代典型環(huán)境中的典型人物。

三、宏大敘事與日常敘事的緊密結(jié)合

文學(xué)是以審美情感為中介來反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)，錢中文指出：“文學(xué)作為審美的意識(shí)形態(tài)，以情感為中心，但它是感情和思想的認(rèn)識(shí)的結(jié)合；它是一種自由想象的虛構(gòu)，但又具有特殊形態(tài)的多樣的真實(shí)性；它是有目的的，但又具有不以實(shí)利為目的的無目的性；它具有社會(huì)性，但又具有廣泛的全人類的審美意識(shí)的形態(tài)?！盵13]136

當(dāng)作者準(zhǔn)備動(dòng)筆創(chuàng)作《癡心》的時(shí)候，正如其本人在“后記”里所說，為了能夠胸有成竹地從事《癡心》的寫作，“披星戴月，翻閱了大量與作品有關(guān)的文章、記錄、史料、文獻(xiàn)等，數(shù)易其稿”[11]758。作品的篇幅從最初的100多萬字修改、提煉為70余萬字。

在寫作《癡心》的過程中，已經(jīng)有過多年文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷的作者，為了作品能夠在情節(jié)上的推進(jìn)和細(xì)節(jié)上的描述更加符合內(nèi)在邏輯，他們將初稿交給書中敘述事件的親歷者和其他相關(guān)人等，有企業(yè)的廠長、經(jīng)理、工友，有20多歲的大學(xué)生、研究生，也有冶金界的老前輩、高級(jí)工程師，有縣委書記、科局長，也有學(xué)校教師、專家教授，還有法律工作者、文學(xué)愛好者，甚至還有海外僑胞，目的就是讓他們從不同角度對(duì)初稿提建議、挑毛病。隨后數(shù)易其稿，最終寫成70余萬字的長篇小說。在當(dāng)下這樣一個(gè)人心浮躁的時(shí)代，已經(jīng)擁有數(shù)十年創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的作家，仍然對(duì)文學(xué)抱有一種敬畏之心，仍然能夠以“十年磨一劍”的精神，精益求精地潛心打磨這部長篇小說，單是這種不厭其煩地反復(fù)修改的舉動(dòng)，就應(yīng)獲得我們充分的敬意。在很大程度上，《癡心》之所以能夠以如此一種成熟的面貌出現(xiàn)在我們面前，與作者這種精益求精的打磨和修改密切相關(guān)。

與以往的那些工業(yè)題材小說尤其是長篇小說相比較，《癡心》最為突出的敘事特征表現(xiàn)為作品的宏大敘事與日常敘事的緊密結(jié)合。對(duì)于這一點(diǎn)，作者在“后記”中已經(jīng)不經(jīng)意間有所提及，“山溝里的一家小企業(yè)，竟然是我國鋼鐵界的長子——鞍山鋼鐵公司大型煉鐵高爐內(nèi)村材料的供貨商，而且它的產(chǎn)品一舉使鞍鋼高爐鹿襯一代爐役平均壽命由四點(diǎn)六年，提高到十三年零八個(gè)月無大修的記錄……魯山碳素廠已經(jīng)發(fā)展為旗下?lián)碛邪藗€(gè)公司的河南方圓碳素集團(tuán)，是我國乃至亞洲最大的爐用碳磚生產(chǎn)基地，產(chǎn)品出口歐美等三十多個(gè)國家和地區(qū)，并且開創(chuàng)了全國行業(yè)多個(gè)第一”[11]756。小說圍繞地方品牌的創(chuàng)立這些驕人成績而展開的工業(yè)敘事，實(shí)際上屬于我們所指認(rèn)的宏大敘事的范疇。在《癡心》中，宏大敘事的存在是顯而易見的一種客觀事實(shí)。地處偏僻之鄉(xiāng)的瀕臨破產(chǎn)倒閉的“魯陽炭材廠”，后來發(fā)展成為旗下?lián)碛邪藗€(gè)公司的河南方圓碳素集團(tuán)，是我國乃至亞洲最大的爐用碳磚生產(chǎn)基地，是鞍山鋼鐵公司大型煉鐵高爐內(nèi)村材料的供貨商。在這個(gè)中小企業(yè)發(fā)展壯大的過程中，是楊逸涵、張鐵山等這樣一批工程技術(shù)人員憑借自身的智慧攻克了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難關(guān)，是季健中這樣的廠領(lǐng)導(dǎo)想方設(shè)法地戰(zhàn)勝各種困難，積極組織勞動(dòng)生產(chǎn)，才能使工廠最終浴火重生獲得長足發(fā)展。所有這些描寫與敘述，全都可以被看作是長篇小說《癡心》中的宏大敘事部分。

此外，作者還把相當(dāng)多的筆墨，花費(fèi)到了以季健中為突出代表的一批勞動(dòng)英雄的日常生活的展示上。舉凡他們的喜怒哀樂、愛恨情仇，乃至雞毛蒜皮的家長里短，作者都以非常細(xì)膩的筆觸，進(jìn)行了鞭辟入里的生動(dòng)書寫。中國當(dāng)代文學(xué)史上的許多工業(yè)題材小說作品，之所以乏善可陳，一個(gè)關(guān)鍵原因，恐怕就在于作家們?cè)趯懽鬟^程中過分地或者說只是一味地進(jìn)行所謂的宏大敘事，而忽略了更能夠見出人情冷暖的日常敘事。我們都知道，與工業(yè)題材小說的備受冷落形成鮮明對(duì)照的，乃是鄉(xiāng)村題材小說創(chuàng)作的驕人成就。鄉(xiāng)村題材小說創(chuàng)作的成功，很大程度上正取決于占據(jù)了絕大部分篇幅的日常敘事。因此，一條切合藝術(shù)規(guī)律的表達(dá)就是，工業(yè)題材小說的創(chuàng)作要想獲得相應(yīng)的思想與藝術(shù)的成功，首先必須做到宏大敘事和日常敘事(更進(jìn)一步說，還必須使得日常敘事成為文本的主體部分)的有機(jī)結(jié)合。《癡心》是這樣做的，而且做得相當(dāng)不錯(cuò)。

四、結(jié)語

米蘭·昆德拉在強(qiáng)調(diào)小說的意義時(shí)說：“從現(xiàn)代紀(jì)元初始，小說就不間斷地、忠實(shí)地陪伴著人。正是胡塞爾在考慮歐洲精神本質(zhì)時(shí)所講到的‘求知欲’抓住了小說，并引導(dǎo)它仔細(xì)考察人類的具體生活，抵御‘存在的遺忘’，將‘生活世界’置于不滅的光照之下。正是在這個(gè)意義上，我理解并贊同赫爾曼·布羅赫反復(fù)堅(jiān)持過的觀點(diǎn)：小說之‘存在’的唯一‘理由’在于發(fā)現(xiàn)那些只能為小說所發(fā)現(xiàn)的東西。如果一部小說未能發(fā)現(xiàn)任何迄今未知的有關(guān)生活的點(diǎn)滴，它就缺乏道義?！盵14]4世界多彩多姿，按照馬斯洛的需求層次理論由低到高分別是：生理需求(吃、喝、拉、撒、睡)；安全需求(健康、不失業(yè)等)；社交需求(親情、友情、愛情，歸屬感)；尊重需求(榮譽(yù))；自我實(shí)現(xiàn)需求(自己的理想)。人的具體生活離不開這些方面，當(dāng)其中的任何一個(gè)方面成為文學(xué)表現(xiàn)的對(duì)象，它必然會(huì)以獨(dú)特的形式產(chǎn)生藝術(shù)審美召喚力，使讀者領(lǐng)悟到文學(xué)形象背后的意義，獲得關(guān)于人生和存在的啟示與思考?！栋V心》的社會(huì)學(xué)價(jià)值在于作品描繪的真實(shí)歷史圖景，留下了中國中小企業(yè)發(fā)展、做大、做強(qiáng)的珍貴記憶。

在中國當(dāng)代文學(xué)史上，工業(yè)題材小說作家積極響應(yīng)國家號(hào)召，投身于沸騰的生活，創(chuàng)作接地氣的、富有中國工業(yè)氣息的、能夠體現(xiàn)中國現(xiàn)代化建設(shè)的作品，為工業(yè)題材寫作付出了巨大的艱辛與努力。草明在創(chuàng)作《乘風(fēng)破浪》時(shí)曾經(jīng)長期深入基層生活，多次采訪孟泰、王崇倫、張明山等模范典型，與工人打成一片：“她深入生活的方式，主要是直接參加工作，通過工作來取得對(duì)生活的更深切的體驗(yàn)……從1954 年起，她下了更大的決心，把戶口也遷到鞍鋼落戶，并被任命為第一煉鋼廠的黨委副書記，而且一蹲就是十年?！盵15]17草明最終成為中國當(dāng)代文學(xué)史上第一個(gè)對(duì)工業(yè)題材小說具有濫觴意義的作家。 2016年3月16日習(xí)近平在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話中指出：“文學(xué)家、藝術(shù)家不可能完全還原歷史的真實(shí)，但有責(zé)任告訴人們真實(shí)的歷史，告訴人們歷史中最有價(jià)值的東西。”“黨的十八大以來，廣大文藝工作者積極投身實(shí)現(xiàn)'兩個(gè)一百年'奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的火熱實(shí)踐，傾情服務(wù)人民，傾心創(chuàng)作精品，熱情謳歌全國各族人民追夢(mèng)圓夢(mèng)的頑強(qiáng)奮斗，弘揚(yáng)崇高理想和英雄氣概，奏響了時(shí)代之聲、愛國之聲、人民之聲?！盵16]《癡心》中的人物源于作家自身的親身經(jīng)歷，有著最真實(shí)的生活原型?！栋V心》不是簡單意義上的文學(xué)表達(dá)，而是一種實(shí)實(shí)在在的深入生活，是作家在自己真實(shí)的生活經(jīng)歷與真切的生命體驗(yàn)的基礎(chǔ)上完成創(chuàng)作的，這一點(diǎn)對(duì)當(dāng)下作家的文學(xué)創(chuàng)作具有重要的啟示。