姜麗南，陳 宇，劉 潔，嚴(yán)勁松，都 銘，閆 瑾

（1.杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)岳廟管理處（連橫紀(jì)念館），浙江 杭州 310017；2.浙江省建筑科學(xué)設(shè)計(jì)研究院有限公司，浙江 杭州 310012；3.浙江理工大學(xué)，浙江 杭州 310018）

北山街歷史文化街區(qū)位于杭州西湖世界文化景觀遺產(chǎn)核心區(qū)，包含了大量文物建筑、歷史建筑以及風(fēng)貌協(xié)調(diào)建筑，2004年開(kāi)始的北山街保護(hù)規(guī)劃主要側(cè)重于風(fēng)貌整治與環(huán)境修復(fù)。在我國(guó)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)的活化利用及文物、歷史建筑開(kāi)放性的背景下，調(diào)研北山街歷史文化街區(qū)的開(kāi)放利用成效迫在眉睫?；诒鄙浇值臍v史文化價(jià)值與具體情況設(shè)定出一個(gè)合適的“開(kāi)放性適宜度”的邊界，確定相應(yīng)的空間優(yōu)化策略、文化展示策略和經(jīng)營(yíng)管理策略，成為2021年北山街歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃修編時(shí)思考的重要問(wèn)題。

1 研究背景與意義

“雙西合璧、喜迎亞運(yùn)”以及“疫情促進(jìn)周邊游”的新形勢(shì)下，大量游客涌入杭州，對(duì)西湖景區(qū)接待、管理能力和服務(wù)水平是極大的考驗(yàn)。通過(guò)調(diào)研目前北山街不同保護(hù)等級(jí)建筑物業(yè)的業(yè)態(tài)、產(chǎn)權(quán)、面積、開(kāi)放狀況、空間利用及動(dòng)靜態(tài)交通情況等基礎(chǔ)信息，掌握并補(bǔ)全原有管理資料，便于查漏補(bǔ)缺，提升和制定更詳實(shí)有效的景區(qū)管理機(jī)制。

參考國(guó)內(nèi)外類(lèi)似歷史文化街區(qū)的開(kāi)放利用評(píng)估經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)北山街調(diào)研資料定量結(jié)合定性的分析，從建筑外部空間及景觀層面評(píng)估北山街的開(kāi)放成效及再利用現(xiàn)狀，游客的行走感受和開(kāi)放意愿及各景點(diǎn)可達(dá)性分析，設(shè)定“開(kāi)放適宜度”分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。為解決：如何提升游覽舒適度、擴(kuò)大文化傳播力度和調(diào)整游客量熱力度分布不均等熱難點(diǎn)問(wèn)題，提供相應(yīng)的方案策略。根據(jù)“開(kāi)放適宜度”分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)及“景觀美景度”評(píng)價(jià)建議指導(dǎo)北山街保護(hù)規(guī)劃與近期實(shí)施方案，提升“以秀美山水為載體，以歷史文化為靈魂，以近代建筑為骨架，集自然與人文景觀為一體的歷史文化街區(qū)——杭州城市文化客廳”［1］的特色、價(jià)值及活力。

2 現(xiàn)狀調(diào)研及分析

2.1 北山街歷史文化街區(qū)價(jià)值解讀

北山街歷史文化街區(qū)潛藏著巨大的歷史文化景觀價(jià)值是西湖世界文化景觀遺產(chǎn)普世價(jià)值六大要素的集中展現(xiàn)之處（圖1a）。自然景觀、歷史文化、建筑藝術(shù)等資源豐富，轄區(qū)內(nèi)有22處文物建筑和21處歷史建筑，150棵古樹(shù)名木，被譽(yù)為“開(kāi)放式近現(xiàn)代建筑博物館”（圖1b）。名人名墅、故事佳話(huà)、記憶傳承的文化客廳（圖1c），一大批在中國(guó)歷史上產(chǎn)生重大影響的忠臣名將、愛(ài)國(guó)儒商、藝術(shù)宗師匯聚在北山街，使之成為凝聚中華精神、彰顯民族大義、傳承文化自信的場(chǎng)所（圖1）。

圖1 北山街歷史文化街區(qū)價(jià)值解讀（圖片來(lái)源：杭州市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院）

2.2 建筑基本信息和開(kāi)放現(xiàn)狀分析

調(diào)研選取文物及歷史建筑所占比例較高的北山街東段26個(gè)建筑群收集其基本信息及開(kāi)放利用情況，進(jìn)行資源分類(lèi)，尋找未充分利用的資源及游客對(duì)于開(kāi)放場(chǎng)所的偏好。通過(guò)旅游旺季熱力圖、網(wǎng)上抓取詞頻分析及各景點(diǎn)游客現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查問(wèn)卷獲取北山街游人容量現(xiàn)狀與游客游覽意愿。

2.3 慢行體驗(yàn)情況及美景度評(píng)價(jià)

對(duì)游客現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行分析，了解北山街慢行體驗(yàn)存在的問(wèn)題。在借鑒國(guó)內(nèi)外景觀研究結(jié)論的基礎(chǔ)上，結(jié)合專(zhuān)家意見(jiàn)和景區(qū)的實(shí)際情況，對(duì)影響北山街外部空間美景度的要素進(jìn)行了分解［2］，最終選擇整體和諧度、園路形式感、色彩協(xié)調(diào)度、空間開(kāi)闊度、景觀元素豐富度5個(gè)要素進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過(guò)微信小程序的線(xiàn)上問(wèn)卷收集了5個(gè)評(píng)價(jià)因子及SBE美景度綜合評(píng)價(jià)。設(shè)置滿(mǎn)分為5分（表1）。在ArcGIS軟件中將SBE賦值給各位置點(diǎn)，得到北山街東段歷史街區(qū)各位置點(diǎn)的美景度評(píng)價(jià)結(jié)果（圖2）。

表1 SBE美景度評(píng)價(jià)表

圖2 美景度分級(jí)評(píng)價(jià)

2.4 外部空間及景觀開(kāi)放適宜度分析

評(píng)價(jià)指標(biāo)的選取遵循代表性、綜合性和現(xiàn)實(shí)性等原則，結(jié)合游客訪(fǎng)談和專(zhuān)家意見(jiàn)，最終確定開(kāi)放適宜性評(píng)價(jià)的主要影響指標(biāo)是可達(dá)性和美景度。

空間可達(dá)性是影響開(kāi)放性及服務(wù)效能評(píng)價(jià)的重要因素，本次調(diào)研基于空間句法理論，采用軸線(xiàn)模型方法［3］，量化評(píng)價(jià)北山街東段街區(qū)的可達(dá)性，并將計(jì)算結(jié)果導(dǎo)入ArcGIS進(jìn)行分級(jí)評(píng)價(jià)，再借助Arc-GIS軟件的核密度分析對(duì)結(jié)果進(jìn)行制圖（圖3），直觀反映北山街各位置點(diǎn)的可達(dá)性及空間分布關(guān)系。沿北山街干道一側(cè)的景點(diǎn)集中，且可達(dá)性基本在4級(jí)以上，狀態(tài)較好；葛嶺路、寶石山下一弄等支路連接的景點(diǎn)，可達(dá)性評(píng)級(jí)均在2級(jí)以下，對(duì)開(kāi)放性影響較大，亟待進(jìn)一步優(yōu)化。整體來(lái)看，北山街東段街區(qū)的可達(dá)性有較大的提升空間。

圖3 北山街東段各位置點(diǎn)可達(dá)性分級(jí)評(píng)價(jià)

3 開(kāi)放中存在的問(wèn)題

經(jīng)過(guò)前期調(diào)研和定量定性分析，發(fā)現(xiàn)目前北山街歷史文化街區(qū)在開(kāi)放性方面存在以下問(wèn)題：

3.1 各類(lèi)資源豐厚與民眾體驗(yàn)不足的矛盾

北山街最熱的點(diǎn)是斷橋殘雪，其次是岳廟和保俶塔，因此民眾游覽感知以西湖代表性景觀及遺產(chǎn)點(diǎn)居多，對(duì)近現(xiàn)代建筑及名人文化感知度較低。

在對(duì)北山街沿街建筑了解程度的調(diào)查中，有80%的受訪(fǎng)者表示知道北山街沿街有很多建筑是文物保護(hù)單位。但在參觀次數(shù)的調(diào)查中，完全沒(méi)有參觀過(guò)或僅參觀過(guò)1～3個(gè)景點(diǎn)的受訪(fǎng)者人數(shù)過(guò)半。參觀度與認(rèn)知度存在巨大差距，這樣的結(jié)果切實(shí)反映了北山街沿街建筑及景點(diǎn)存在開(kāi)放性不佳的問(wèn)題。

據(jù)調(diào)查，通過(guò)多年綜合保護(hù)工程，北山街大量建筑整修并對(duì)外開(kāi)放。但是，北山街非開(kāi)放性院落，或閑置的建筑依然不少，導(dǎo)致游客對(duì)北山街的開(kāi)放認(rèn)知度不高，停留在面湖一層皮，對(duì)葛嶺路、棲霞嶺路等內(nèi)部道路及文化資源不甚了解。

視線(xiàn)開(kāi)放方面如海鹽館，內(nèi)部庭院十分漂亮，但外部圍墻高達(dá)2.65 m，視線(xiàn)只有部分能穿過(guò)漏窗，且被內(nèi)部土坡遮擋，還有一部分漏窗被水泥封閉。游客強(qiáng)烈反映：樹(shù)木和圍墻不僅阻擋了建筑內(nèi)向西湖的觀景視線(xiàn)，也阻擋了從西湖一側(cè)往北山街看的視線(xiàn)，看不到建筑的形貌，缺乏吸引力，降低了來(lái)北山街的參觀意愿。

功能開(kāi)放方面，如大佛寺和智果寺，存有少量居民，建筑破敗，雜草叢生，整治難度極大。在寶石山下一弄的寶石山造像和關(guān)岳廟昭忠祠牌坊可達(dá)性較弱。另外，陳文龍墓、寶云寺均在靜逸別墅內(nèi)部，也難以被游客發(fā)現(xiàn)。

3.2 物業(yè)功能單調(diào)與民眾需求多樣的矛盾

北山街沿線(xiàn)物業(yè)產(chǎn)權(quán)情況復(fù)雜，統(tǒng)一管理、協(xié)調(diào)統(tǒng)籌難度大。部分文物及歷史建筑空間利用率低，功能單調(diào)，開(kāi)放性不佳，美景度評(píng)價(jià)指標(biāo)中空間開(kāi)闊度和景觀豐富度分值偏低。

根據(jù)調(diào)研結(jié)果，絕大多數(shù)受訪(fǎng)者都對(duì)北山街的開(kāi)放表現(xiàn)出了積極意愿，有85%的受訪(fǎng)者在僅開(kāi)放建筑庭院的情況下仍展現(xiàn)了莫大的興趣。北山街的業(yè)態(tài)以博物館、飯店及零售業(yè)為主，業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀與民眾在開(kāi)放場(chǎng)所類(lèi)型的偏好上匹配度較好，傳達(dá)文化特色的博物館和美術(shù)館最受歡迎，而飯店選擇度最低，從線(xiàn)下訪(fǎng)談及網(wǎng)上評(píng)價(jià)抓取分析得知北山街的部分飯店商業(yè)有余文化特色不足，尚須提高文化傳播及服務(wù)水平（圖4）。

圖4 開(kāi)放場(chǎng)所偏好

多數(shù)受訪(fǎng)者對(duì)于北山街古樸安靜的氛圍較為滿(mǎn)意，部分居民表示北山街承載了他們的童年情感，希望能以節(jié)日慶典和文化活動(dòng)重塑老街記憶，使北山街更具生活氣息。

3.3 城市交通穿越與舒適慢游需求的矛盾

北山街是較為罕見(jiàn)的“馬路”街區(qū)，承擔(dān)著巨大的過(guò)境交通功能，上下班及節(jié)假日高峰期動(dòng)靜態(tài)交通壓力大，道路擁堵人車(chē)混雜、公共停車(chē)位不足、綜合服務(wù)區(qū)欠缺。

受訪(fǎng)者表示，沿湖和沿建筑的兩側(cè)道路缺乏關(guān)聯(lián)，每次穿越道路都要橫跨車(chē)行道，非常危險(xiǎn)。且北側(cè)人行道過(guò)窄，圍墻高聳，開(kāi)放空間不連續(xù)，使行走感受較為壓抑，北山街沿建筑一側(cè)缺少停留空間。

4 開(kāi)放對(duì)策與建議

通過(guò)調(diào)研情況設(shè)定適合北山街的“開(kāi)放性適宜度”，并進(jìn)一步探討相應(yīng)的空間優(yōu)化策略、文化展示策略和經(jīng)營(yíng)管理策略。

4.1 進(jìn)行北山街開(kāi)放功能定位，打造文化品牌活動(dòng)

根據(jù)26個(gè)建筑群的外部空間景觀美景度評(píng)價(jià)，瑪瑙寺舊址（連橫紀(jì)念館）、新新飯店、抱樸道院和純真年代書(shū)吧分值較高，功能定位分別是：海峽兩岸文化交流基地、1913客廳和餐廳、道教文化場(chǎng)所、西湖邊的民間文化客廳，因此在規(guī)劃修編中我們給北山街歷史文化街區(qū)開(kāi)放功能的重新定位是“城市文化客廳”——希望在原有基礎(chǔ)上，通過(guò)新一輪的規(guī)劃實(shí)施，突出近現(xiàn)代文化特色，提高文化行走類(lèi)游線(xiàn)設(shè)計(jì)推廣；挖掘和創(chuàng)造文化品牌活動(dòng)，提升歷史建筑開(kāi)放度及活化利用內(nèi)容，提高海派民國(guó)文化傳播影響力。

4.2 明確北山街開(kāi)放實(shí)施等級(jí)，提升文化資源效益

依據(jù)“可達(dá)性”和“美景度”分析結(jié)果，進(jìn)行疊加運(yùn)算，得到開(kāi)放適宜性綜合評(píng)價(jià)可視化結(jié)果（圖5）。北山街東段開(kāi)放適宜性可被劃分成5個(gè)等級(jí)，紅色區(qū)域從新新飯店至海鹽館一線(xiàn)，為沿街建筑，最適宜開(kāi)放，要增強(qiáng)文化傳播功能；橙色區(qū)域?yàn)閳?jiān)匏別墅至望湖樓一線(xiàn)，連接性一般，要繼續(xù)挖掘文化內(nèi)涵；藍(lán)色區(qū)域的開(kāi)放適宜性等級(jí)最低，如智果寺等開(kāi)放適宜性等級(jí)最低，要協(xié)調(diào)加快整治步伐。為熱力度高的遺產(chǎn)點(diǎn)引流，逐步解決各景點(diǎn)游客量冷熱不均的問(wèn)題。

圖5 開(kāi)放適宜性綜合評(píng)價(jià)

4.3 通過(guò)北山街業(yè)態(tài)聯(lián)動(dòng)提升，形成文博場(chǎng)館集群

為提升開(kāi)放區(qū)域的整體性，擴(kuò)大北山街的文化影響力，建議協(xié)調(diào)相同業(yè)態(tài)的單位聯(lián)動(dòng)開(kāi)放。例如北山街的博物館、紀(jì)念館、美術(shù)館，可以結(jié)合統(tǒng)一的主題，各展所長(zhǎng)，將室內(nèi)展示室外化，或者在線(xiàn)上展示方面進(jìn)行聯(lián)動(dòng)協(xié)同辦展。據(jù)調(diào)研統(tǒng)計(jì)，北山街葛嶺路段，展陳建筑集中，沿路圍墻可利用比例高達(dá)69.23%，如西湖山莊內(nèi)（五四憲法歷史資料陳列館）、菩提精舍（中國(guó)共產(chǎn)黨杭州歷史館）、瑪瑙寺舊址（連橫紀(jì)念館）、黃源舊居（黃源紀(jì)念館）、第一屆西湖博覽會(huì)工業(yè)館舊址（杭州西湖博覽會(huì)博物館）、抱青別墅（杭州國(guó)畫(huà)院美術(shù)館）、海鹽館（全球家居文化交流中心），這7處展陳建筑由葛嶺路串聯(lián)，在特定時(shí)段可以開(kāi)辟步行街，利用圍墻、綠地、街道等外部空間經(jīng)過(guò)場(chǎng)景布置成為室內(nèi)外共同展示的場(chǎng)所。將熱力度高的景點(diǎn)游客引流至內(nèi)層空間，增加聯(lián)動(dòng)性活動(dòng)，擴(kuò)大影響力。

4.4 改善北山街舒適慢游環(huán)境，增加室外停留空間

將非歷史建筑范疇的圍墻拆除，或加大入口的通透性，使外部庭院直接與人行道相連，提供更多活動(dòng)、休憩空間。在原有基礎(chǔ)上對(duì)室外公共空間進(jìn)行微改造，對(duì)休憩觀賞功能加以改善，植入露天教室、文化雅集、流動(dòng)圖書(shū)館、室外展覽等增加停留時(shí)間和文化氛圍的舉措，并相應(yīng)進(jìn)行綠化環(huán)境和景觀設(shè)施調(diào)整。新新飯店是較好的例子，拆除圍墻后，新新飯店獨(dú)具特色的建筑極具吸引力，且沒(méi)有了高墻的壓迫，外部人行道行走感受隨之提升；若拆除圍墻會(huì)對(duì)內(nèi)部業(yè)態(tài)產(chǎn)生不良影響的，建議將圍墻高度降低至1.5 m，增強(qiáng)視線(xiàn)開(kāi)放性。比如青竹茶舍，庭院用作室外茶座，供消費(fèi)者使用，但圍墻高度僅1.25 m，內(nèi)外視線(xiàn)溝通，消費(fèi)者可以遠(yuǎn)眺西湖，外部行人感受也極佳。

4.5 加快北山街健康綠道提升，增強(qiáng)森林康養(yǎng)功能

通過(guò)外立面改造和建筑功能轉(zhuǎn)化，設(shè)置包含宣傳、導(dǎo)覽、醫(yī)療、茶飲休閑等功能的綜合公共服務(wù)區(qū)，根據(jù)“開(kāi)放適宜度”分析位于抱樸道院上山口的葛嶺路9號(hào)建筑或者處于開(kāi)放等級(jí)最高的兩處區(qū)域連接處的春潤(rùn)廬，適宜設(shè)立驛站。通過(guò)林中棧道聯(lián)系葛嶺路和寶石山下一弄，形成內(nèi)部人行慢道，實(shí)現(xiàn)人車(chē)分流，統(tǒng)籌安排內(nèi)部及公共停車(chē)場(chǎng)，結(jié)合水上交通，緩解動(dòng)靜交通壓力。改造部分北山街上山節(jié)點(diǎn)，提升縱向道路溝通，利用建筑2層、屋頂平臺(tái)和廊道空間加強(qiáng)建筑連接，構(gòu)筑連續(xù)的街區(qū)開(kāi)放體系和導(dǎo)覽系統(tǒng)。加強(qiáng)寶石山植物資源保護(hù)，建設(shè)觀景臺(tái)，開(kāi)辟健康綠道，林下配置藥用及芳香植物，借用轄區(qū)資源進(jìn)行區(qū)塊聯(lián)動(dòng)發(fā)展森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，讓山、水、街緊密結(jié)合，打造花香、茶香、書(shū)香景區(qū)。

5 結(jié) 語(yǔ)

科學(xué)的學(xué)術(shù)和政策研究，是抓好北山街保護(hù)各項(xiàng)工作的重要基礎(chǔ)，“重拾北山千年遺韻、點(diǎn)亮西湖風(fēng)雅客廳”，我們將更加詳細(xì)地理清脈絡(luò)，來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，讓北山街的未來(lái)更加美好，讓更多的人感受到西湖這一不斷演進(jìn)、始終活化著的世界文化景觀遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力，也讓更多人認(rèn)識(shí)杭州這座具有深厚文化底蘊(yùn)的歷史名城。梁思成先生主張：“歷史性城市要保護(hù)老城、建設(shè)新城，兩者相映成輝?！蔽骱谋Ｗo(hù)利用不斷探索完善，也為今后我國(guó)世界文化遺產(chǎn)的申報(bào)與管理提供著可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立了新的標(biāo)準(zhǔn)和典范。世界遺產(chǎn)可以和城市生活相得益彰，成為人們共享的生存空間。