顏強(qiáng)

當(dāng)蘇翊鳴決定挑戰(zhàn)競技體育這條道路時，他對接下來一段人生并沒有特別的設(shè)計和期待。興趣、向往和自我成就感，是這位少年從演藝生涯轉(zhuǎn)向，而且是一個可以在娛樂偶像發(fā)展軌跡上穩(wěn)步前進(jìn)，陡然走上另一端旅程的轉(zhuǎn)向。看似突然，甚至要承擔(dān)很大風(fēng)險，但不一樣的人生選擇，同樣的興趣與熱愛。他自己做出的選擇，這才是更重要的。

蘇翊鳴實現(xiàn)了一個競技體育概念上難以想象的奇跡。超短時間內(nèi)，他以絕大的毅力和熱情，快速實現(xiàn)超越。在過去一年多時間里，于專業(yè)人士觀察中，“他每個月都在自我突破”。這不可思議的進(jìn)步，他不僅達(dá)到了國際競技的級別，更擁有了挑戰(zhàn)冬奧的能力。

成名要趁早，這曾經(jīng)是一句含辛茹苦的感慨。然而，對于蘇翊鳴、谷愛凌來說，早早成名不是求生存的被動生活選擇，而是自我人生選擇中水到渠成的自然結(jié)果。

這些00后的奧運(yùn)健兒，確實和過往不一樣。這也是不同的時代，催生了不同的奧運(yùn)風(fēng)云人物。

蘇翊鳴和谷愛凌的一舉一動——不光是他們在競技場上的絕佳表現(xiàn)——都能吸引大家的關(guān)注，因為他們的真實，因為他們行為中折射出來的那種對體育運(yùn)動源自內(nèi)心的熱愛。

蘇翊鳴銀牌事件，在社交媒體上形成巨大聲浪，可當(dāng)事人自己卻表現(xiàn)得非常淡定。對他個人來說，銀牌已經(jīng)是一個巨大的收獲，是對他勤奮執(zhí)著訓(xùn)練的一種極高獎勵。蘇翊鳴自己的回應(yīng)態(tài)度倒是對中國體育受眾一次極好的反向教育：這不正是我們追求的體育價值觀嗎？銀牌和金牌，在實際功利環(huán)境里會有天壤之別，甚至美國主流媒體都能流傳出“銀牌是最差的競技結(jié)果”這種論調(diào)，然而蘇翊鳴不是這樣看的。同樣摘取了一枚銀牌的谷愛凌也不是這樣看的。

他們已經(jīng)超脫了傳統(tǒng)功利環(huán)境的唯結(jié)果論?；蛘撸麄兒苣贻p，還沒有被功利世俗的價值觀所污染。這樣的清流倒是最符合奧林匹克精神，最能回證體育原本意義的。

競技運(yùn)動有其殘酷的一面，這種殘酷會被唯結(jié)果論放大。然而，競技運(yùn)動本身就是體育運(yùn)動的一個組成部分，殘酷激烈的競爭不應(yīng)該扭曲運(yùn)動的原本意義。參與和自我實現(xiàn)，要比一時的結(jié)果更重要。倘若不能提升對體育的認(rèn)知，我們永遠(yuǎn)只會在結(jié)果功利的圍城里坐困愁城。

谷愛凌和蘇翊鳴又有區(qū)別。這是一個中西文化融合的鮮亮個體，也是一個跨越種族文化差異的橋梁型人物。過于商業(yè)化的呈現(xiàn)，會讓谷愛凌在社交媒體上被過度消費(fèi)，難得，她始終按照自己的喜好，保持著個體表達(dá)和競技參與的真實。她是在時刻挑戰(zhàn)自我極限地競技，同時，又無時不刻不在“玩”。

“玩”是play，play也是“比賽”。不同語境和文化背景里，對這兩種概念有著截然相反的認(rèn)知。然而，從谷愛凌身上，我們是否可以重新審視一下自己對體育的認(rèn)知？體育競技是否可以更輕松？可以更從容也更縱情地去享受，而不是時刻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地克勤克儉？

他們都在“玩”，他們也都在拼搏，這兩者一點(diǎn)都不沖突。不用懷疑在過去幾年，這些00后的體育偶像們在訓(xùn)練場和各自生活中做出了多少犧牲，投入了多少努力。他們天賦異稟，可是在冬奧的巔峰競技場，只靠天賦，是絕不可能攀升到頂峰的。在蘇翊鳴和谷愛凌的表達(dá)中，這些投入和努力不是痛苦和折磨，更是“從事自己喜愛事務(wù)的理應(yīng)如此”。他們活得積極陽光，他們將青春的熱情和力量撒播到不同的地方。

或許一些更高邁的意義上，包括從鼓舞社會人心、讓體育變成更大眾化的生活方式、讓冬奧成為普及冰雪等冬季項目的盛大舞臺等等，蘇翊鳴和谷愛凌們的存在和獎牌榜上歷史性收獲同樣有價值。已故南非總統(tǒng)曼德拉認(rèn)為，體育具備改變世界的力量。這也是他長年身陷囹圄，仍然要在獄中組織足球隊，鼓勵大家堅持體育運(yùn)動的原因。

體育是移風(fēng)易俗的文化力量，超級冬奧上的超級體育偶像，在提升著我們對體育的認(rèn)識。