陳 寧
(華東理工大學(xué),上海 200237)
城市公園可定義為對公眾開放,以游憩為主要功能,有較完善的設(shè)施,兼具生態(tài)、美化等作用的綠地[1],服務(wù)于城市的發(fā)展和建設(shè),是城市基礎(chǔ)設(shè)施的重要組成部分。隨著我國城市化進(jìn)程的加快,城市公園建設(shè)融入了城市規(guī)劃發(fā)展進(jìn)程中。我國城市公園體系建設(shè)尚未成熟,需要借鑒和學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)探索方向。
學(xué)者對城市公園比較的研究,有縱向比較,如城市公園的可達(dá)性[2];古今設(shè)計(jì)方法[3];森林生態(tài)效益[4]。橫向比較有:我國香港和上海公園的體育設(shè)施配置標(biāo)準(zhǔn)[5];中美城市社區(qū)公園[6];哈爾濱四個(gè)公園冬季體力活動(dòng)及空間分布[7]。對于中外城市公園系統(tǒng)的對比研究有所欠缺,因此,本研究以出色的中外城市公園系統(tǒng)為研究對象,探究我國國情下城市公園建設(shè)可吸收的經(jīng)驗(yàn)。
首先通過學(xué)術(shù)網(wǎng)站獲取相關(guān)文獻(xiàn)或書籍,梳理、歸納、總結(jié)后,選取成功案例深入研究。采用對比分析法對中西方案例的異同之處進(jìn)行歸納。實(shí)地考察法是對公園進(jìn)行實(shí)地參觀學(xué)習(xí),整理照片、文字等資料。
西湖景區(qū)面積約6.39 km2,繞湖一周近15 km[8],是我國古代城市建設(shè)的偉大結(jié)晶、中國古典山水美的典型代表,它能延存至今而不朽,必定具備了城市公園系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的必要條件,是理想的研究樣本。波士頓公園系統(tǒng)位于美國最具文化價(jià)值、最古老的城市之一的波士頓市中心,面積達(dá)2.02×105m2,邊界以河流等自然要素劃定,60.96 m~457.2 m寬的綠地聯(lián)系九大城市公園與其他綠地系統(tǒng),形成了16 km的綠道,因此形象地稱為“翡翠項(xiàng)鏈”[9]。其與西湖景區(qū)都是所在城市的重要且主要的公園系統(tǒng),是理想的對比研究樣本。
3.1.1 強(qiáng)調(diào)自然風(fēng)光
西湖景區(qū)是我國傳統(tǒng)山水美學(xué)典范之作,原是邑郊園林,本身有自然的山水格局。近千年的發(fā)展中進(jìn)行了修繕與擴(kuò)建,西湖景區(qū)自始至終保留著山水風(fēng)物的基本骨架,山略低矮,水依山傍陸,曲折多變,道路均以自然隨性的曲線為主,呈現(xiàn)自然秀麗的山水風(fēng)光?!棒浯漤?xiàng)鏈”建設(shè)在工業(yè)革命后,主設(shè)計(jì)師是提倡“回歸自然”的美國公園之父弗雷德里克·勞·奧姆斯特德,他通過公園道和河流將分散的公園連成有機(jī)整體,綠地也多采用自然布局的樹木和草坪營造出一片自由清新的田園風(fēng)光。
3.1.2 廊道建立景點(diǎn)、公園間的聯(lián)系
廊道串聯(lián)起城市多個(gè)主題與內(nèi)容的公園或景點(diǎn)。西湖景區(qū)以廊、島、橋、堤壩、道路、航道作廊道(如表1所示)將西湖十景等景點(diǎn)緊密聯(lián)系(見圖1)。“翡翠項(xiàng)鏈”(如圖2所示)用河流、公園綠道將特色鮮明九大城市公園和其他綠地系統(tǒng)有機(jī)聯(lián)系成一條明晰的線路(見表2)。
表1 杭州西湖景點(diǎn)要素與廊道類型
表2 “翡翠項(xiàng)鏈”九大公園主題、規(guī)模、特色
3.2.1 西湖風(fēng)景區(qū)
西湖風(fēng)景區(qū)所在的杭州市位于浙江省北部、錢塘江下游、京杭大運(yùn)河南端,自秦設(shè)縣至今有2200多年歷史,是中國八大古都之一,人文古跡眾多,西湖周邊尤為豐富,西湖十景、詩詞文化、佛教和道教文化、流傳的故事傳說等是杭州西湖文化的典型代表[10]。
西湖曾是錢塘江入海口泥沙淤積形成的“瀉湖”,唐代改名為“西湖”[11]。東晉、隋唐以來,西湖被不斷地修繕、疏浚。在元朝和明初時(shí),統(tǒng)治者的漠視使西湖淤堵荒廢,直到楊孟瑛上任,西湖重回盛狀,楊公堤建成。明弘治后,湖心島和小瀛洲形成。清康乾盛世時(shí),西湖進(jìn)行過幾次更新。嘉慶年間,西湖三島之一“阮公墩”堆筑起來,現(xiàn)代西湖基本格局形成。21世紀(jì)初,在游客、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等的需求下,“西湖西進(jìn)”工程啟動(dòng),地區(qū)的生態(tài)、風(fēng)景、旅游等進(jìn)行系統(tǒng)地修繕。
3.2.2 波士頓“翡翠項(xiàng)鏈”
“翡翠項(xiàng)鏈”公園系統(tǒng)所在的波士頓創(chuàng)建于1603年,距今約400 a歷史,人文底蘊(yùn)深厚。19世紀(jì)后半葉,美國人抵制工業(yè)污染的危害,波士頓公園體系成為這場環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的有機(jī)組成。“翡翠項(xiàng)鏈”公園系統(tǒng)的規(guī)劃從城市水域整治及濕地恢復(fù)開始,奧姆斯特德通過綜合規(guī)劃大力整治河道,解決洪水泛濫、污染嚴(yán)重、水量失衡等問題,恢復(fù)健康的生態(tài)環(huán)境。當(dāng)時(shí)美國還面臨著公眾民權(quán)運(yùn)動(dòng)情緒的高漲,設(shè)計(jì)師在“為公眾服務(wù)”的初衷下將公園系統(tǒng)對外開放,園林不再是貴族專屬,公民在公園系統(tǒng)中可以平等地享有在公園游憩與休閑的權(quán)力。
3.3.1 相似:尊重自然、尊重歷史
杭州西湖景區(qū)的改造與修繕尊重現(xiàn)有的山水格局自然環(huán)境,因勢利導(dǎo),生態(tài)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定和諧。西湖建設(shè)者將景觀和文化融合,潛移默化地進(jìn)行文化的滲透,如西湖十景、白蛇傳說等,形成具有城市特色的浪漫意境,充分體現(xiàn)了對歷史和文化的尊重。“翡翠項(xiàng)鏈”景觀設(shè)計(jì)中,奧姆斯特德堅(jiān)持“忠于自然環(huán)境特征”的理念,通過設(shè)計(jì)手段將自然美景引入城市,形成田園牧歌的理想自然風(fēng)光。同時(shí)波士頓擁有考古和紀(jì)念遺址等豐厚的歷史和文化資源,這些綠道巧妙地將其連接,并使用路標(biāo)和介紹幫助游客感知?dú)v史景點(diǎn)。波士頓綠道系統(tǒng)將對歷史的敬畏、景觀的升級改造結(jié)合起來,努力保持城市風(fēng)格特征,同時(shí)為城市注入新的活力。
3.3.2 不同:山水意境與“人本主義”
1)杭州西湖景區(qū)。杭州西湖經(jīng)過歷史上數(shù)位文人雅士的修建、改造,呈現(xiàn)的是中國古典園林的氣質(zhì)和風(fēng)貌。符合本于自然而高于自然、建筑美與自然美的融合、體現(xiàn)詩畫與意境的中國古典園林理論。歷代建設(shè)者把中國傳統(tǒng)文化的山水畫、山水詩、山水園融合到景區(qū)景觀中,成為城市里優(yōu)美的立體畫卷。西湖景區(qū)從景觀到相關(guān)詩詞畫作脫離了人間煙火氣,具有文學(xué)作品中追求的山水意境,總體來看,西湖風(fēng)景區(qū)的山光水色間透漏著文人墨客曲高和寡的審美追求。
2)波士頓“翡翠項(xiàng)鏈”?!棒浯漤?xiàng)鏈”的設(shè)計(jì)基于人本主義。為了給社會各年齡段、職業(yè)的市民提供休閑游憩場所,并公平地享有城市公園的福利,設(shè)計(jì)者將波士頓公園系統(tǒng)劃分了多個(gè)功能區(qū),具有不同的空間特征、景觀風(fēng)貌與主題文化(見表2),這些多元功能區(qū)不設(shè)門檻、完全對外開放,它們將城市各類人群聚集起來進(jìn)行各種休閑活動(dòng),人也成為公園一景。設(shè)計(jì)者還通過公園道加強(qiáng)各個(gè)城市公園和周邊社區(qū)的聯(lián)系,附近居民可隨時(shí)進(jìn)入公園,公平地獲得游憩、休閑的美好環(huán)境,城市居民的生存質(zhì)量、生活環(huán)境、幸福感普遍提高。
1)杭州西湖景觀格局。宏觀上,西湖景區(qū)的“山-水-城”呈自然過渡,城市景觀與山水景觀和諧共生。微觀上,西湖景區(qū)呈“兩堤三島五湖”的景觀格局。西湖依山傍陸,邊界呈現(xiàn)出自然、舒展的態(tài)勢。湖面多用堤、橋等元素進(jìn)行景觀的組織、空間的劃分,符合我國傳統(tǒng)園林理法強(qiáng)調(diào)的“水小宜聚,水大宜散”。湖中三座小島的經(jīng)典造型是對我國古代神話傳說中蓬萊仙境“一池三山”景觀模式的再現(xiàn),島的存在將空曠的湖面劃分為大小不一的面,豐富了水面景觀的層次。堤、島等人工建筑由于其自然的邊界、生態(tài)的景觀與“西湖”及其周邊自然環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一、自然和諧。
2)“翡翠項(xiàng)鏈”景觀格局。宏觀上,“翡翠項(xiàng)鏈”沖破城市與自然的分界?!棒浯漤?xiàng)鏈”呈城市與荒野景觀間蔓延式相互滲透、建立聯(lián)系、沖破邊界的態(tài)勢。設(shè)計(jì)師按“城市中心綠地和聯(lián)邦大道-自然風(fēng)格的園林-自然荒野”的過渡把人工與自然界限打破并用綠道、河流聯(lián)系,體現(xiàn)了波士頓鮮明特色風(fēng)貌。微觀上,“翡翠項(xiàng)鏈”系統(tǒng)內(nèi)綠地分布均衡、大小結(jié)合。各個(gè)公園單個(gè)大小不一,相間適宜,公園系統(tǒng)的節(jié)奏感、韻律感進(jìn)一步增強(qiáng),公園綠地服務(wù)半徑覆蓋范圍廣。其周邊還散布著市級綜合型綠地、片區(qū)級綠地和小型的社區(qū)綠地、街頭綠地等,與“翡翠項(xiàng)鏈”相得益彰,基本實(shí)現(xiàn)整個(gè)波士頓的綠地服務(wù)半徑全覆蓋[12]。
1)杭州西湖景區(qū)。西湖的歷代建設(shè)者用疏密結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、透景等古典園林山水畫的藝術(shù)創(chuàng)作手法,創(chuàng)造了西湖豐富有層次、相互滲透的景觀空間。另外西湖景觀空間是動(dòng)態(tài)的山水畫卷,處處都能看到景觀連續(xù)、豐富的變化,有步移景異的效果。通過對景觀節(jié)奏的把握完成欲揚(yáng)先抑,豐富景觀體驗(yàn)層次。
2)波士頓“翡翠項(xiàng)鏈”。設(shè)計(jì)師將自然引入到人工環(huán)境中,在場地適宜性、植物種植、豎向設(shè)計(jì)、道路形態(tài)和材料應(yīng)用方面采用自然鄉(xiāng)土風(fēng)格的規(guī)劃設(shè)計(jì)。公園還采用中軸對稱的方法,如華盛頓雕像處、馬省林蔭道等,對稱手法營造具有歷史文化意義的人物和事件的肅穆感。
生態(tài)效益上,西湖景區(qū)對城市的生態(tài)平衡、市民宜居環(huán)境的營造做出巨大貢獻(xiàn)?!棒浯漤?xiàng)鏈”遏制了城市蔓延,保護(hù)、改善城市生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展。社會效益上,西湖景區(qū)的園林藝術(shù)設(shè)計(jì)促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)造園藝術(shù)、園林文化、西湖文學(xué)作品的傳承和弘揚(yáng),杭州深厚的文化底蘊(yùn)得以延續(xù)?!棒浯漤?xiàng)鏈”緩解了美國人對生存環(huán)境被破壞的焦慮與緊張,通過“人本主義”理念推動(dòng)了美國的民權(quán)運(yùn)動(dòng)。經(jīng)濟(jì)效益上,西湖景區(qū)為杭州帶來國內(nèi)外游客旅游收益、中外知名企業(yè)的入駐、國內(nèi)外高級別會議的舉辦?!棒浯漤?xiàng)鏈”讓歷史遺跡、河流景觀、公園綠地、周圍社區(qū)聯(lián)合起來,煥發(fā)城市吸引力、競爭力。
成功的城市公園體系既有共同的特質(zhì),也有因城市文脈、地理?xiàng)l件等不同而采取的策略,這些經(jīng)驗(yàn)為我國城市公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)指明思路。
公園能夠治愈人的身心,促進(jìn)社會平權(quán),這些是城市對于公園不可或缺的重要基本功能和價(jià)值。但市民的需求、城市的發(fā)展需求是隨時(shí)間變動(dòng)的,成功的城市公園系統(tǒng)不僅要經(jīng)歷漫長的修建過程,還要不斷地完善功能、改進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施等來滿足人的需求。因此規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)用前瞻性、包容性的眼光,劃定多樣的功能區(qū)、預(yù)留發(fā)展空間,讓不同身份的需求、不同時(shí)期的需求都能找到滿足要求的空間。
目前,中國在城市化進(jìn)程中也面臨著城市無序擴(kuò)張、環(huán)境污染等問題。一個(gè)自然式的城市公園可以在一定程度上有效緩解這些問題,因此建立城市公園作為改善環(huán)境的生態(tài)空間是十分必要的。自然式的城市公園體系的建設(shè)需要尊重自然肌理,注意地形、空間秩序、生態(tài)功能與城市的聯(lián)系,這些都是本底的骨架元素,注重加強(qiáng)保護(hù)骨架元素,在不輕易改變骨架元素的前提下,增加景觀層次,激發(fā)公園活力。
20世紀(jì)90年代西方思想文化風(fēng)潮入侵,我國城市建設(shè)出現(xiàn)“千城一面”“眾景一面”現(xiàn)象,歐式建筑、園林等雨后春筍般涌現(xiàn)。城市公園作為地域文化表達(dá)場所,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)展示城市文化特色、突出城市歷史底蘊(yùn)、強(qiáng)調(diào)城市功能作用與地位、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)等作用。把植根于城市文脈中的歷史文化挖掘出來,借助特定景觀表達(dá)載體和手法,加強(qiáng)和保護(hù)歷史景觀中骨架元素的建設(shè),同時(shí)允許表面層次的變化,使歷史景觀適應(yīng)時(shí)代的需求,獲得復(fù)興。
杭州西湖景區(qū)和波士頓“翡翠項(xiàng)鏈”為城市帶來巨大的社會效益和生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益。只有真正為城市帶來利益的城市公園系統(tǒng),才能與城市融為一體、相互依存、共榮共進(jìn)。因此,在考慮建設(shè)城市公園時(shí),應(yīng)當(dāng)切實(shí)從效益方面做全面的考慮,爭取給城市及市民帶來最大的效益,實(shí)現(xiàn)公園意義的同時(shí),拉長公園的生命周期,有利于城市與公園實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
在對比美國波士頓“翡翠項(xiàng)鏈”和中國杭州西湖景區(qū)的形式特點(diǎn)、城市文脈、建造思路和歷程、設(shè)計(jì)理念、景觀格局、景觀藝術(shù)手法、三大效益的基礎(chǔ)上,得到我國城市公園系統(tǒng)建設(shè)的啟示:城市公園在基本功能上要與時(shí)俱進(jìn);要打造自然式城市公園作為城市重要生態(tài)空間;城市公園應(yīng)尊重歷史文化、彰顯城市特色;社會、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)效益兼具是融入城市的必要條件。