□ 劉道平

1968年美國(guó)學(xué)者杰·唐納·華特士提出“生命教育”（Life Education）這一概念。生命教育是一套旨在捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命主體的自由和幸福，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的教育系統(tǒng)。有別于傳統(tǒng)教育系統(tǒng)，它認(rèn)為教育的目標(biāo)是重視和敬畏生命，張揚(yáng)生命品質(zhì)，優(yōu)化生命質(zhì)量，滋潤(rùn)學(xué)生心靈，使學(xué)生快樂(lè)而藝術(shù)化地生活。

語(yǔ)文教育和生命教育的本質(zhì)內(nèi)涵是相通的?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！备咧姓Z(yǔ)文教師在教學(xué)中不僅要傳授語(yǔ)言知識(shí)，強(qiáng)化基本技能訓(xùn)練，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的熏陶，讓學(xué)生理解生命的意義和價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體生命發(fā)展，讓學(xué)生散發(fā)自我精神生命的光輝，使教育回歸本質(zhì)。

一、吃透語(yǔ)文教材，挖掘生命素材

（一）語(yǔ)文教材中的生命觀

部編版高中語(yǔ)文教材中有不少篇章，展示了人生的酸甜苦辣，表達(dá)了作者的愛(ài)恨情仇，充溢著作者對(duì)真理與正義的渴求，活躍著作者的生命意識(shí)。教師要深究教材，發(fā)掘教材中隱藏的生命教育素材，從中汲取積極向上的生命觀；要進(jìn)一步教會(huì)學(xué)生樹(shù)立積極向上的生命觀，去應(yīng)對(duì)人生道路上的曲折坎坷，讓學(xué)生明白面對(duì)各種境遇都要豁達(dá)、樂(lè)觀、超脫，才能快樂(lè)幸福地走完人生之路。

如毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》抒寫(xiě)了斗志昂揚(yáng)的青春激情和以天下為己任的胸襟，體現(xiàn)出青年人身上應(yīng)有的家國(guó)情懷和生命價(jià)值。史鐵生的《我與地壇》抒發(fā)了面對(duì)苦難生活的坦然的情懷，在景物環(huán)境描寫(xiě)和過(guò)往回憶中對(duì)人的生與死和活著意義都作了深邃的思考，表達(dá)了堅(jiān)強(qiáng)不息的生命關(guān)懷。葉雨婷的《“探界者”鐘揚(yáng)》通過(guò)對(duì)科學(xué)家鐘揚(yáng)探尋種子生命邊界的描述，展現(xiàn)出不畏懼生命結(jié)束的態(tài)度和對(duì)生命深度的思考?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》中的“未知生，焉知死”，強(qiáng)調(diào)了要熱愛(ài)生命，把握生命，珍惜生命的道理?！峨x騷》中詩(shī)人通過(guò)托物言志方式，以香草美人來(lái)喻心志，表達(dá)自己要不畏強(qiáng)權(quán)與邪惡勢(shì)力抗?fàn)幍降?，誓死?bào)效祖國(guó)的深情。這些篇章都具有引導(dǎo)學(xué)生深植愛(ài)國(guó)情懷，感悟生命意義，樹(shù)立正確生命觀的重要價(jià)值。

（二）語(yǔ)文教材中的生命智慧

生命智慧是生命教育中重要的組成部分，它是指人審視生命的本真，感知生命的自然，體會(huì)生命內(nèi)在規(guī)律和生命本源，促進(jìn)人與自然、人與人持續(xù)和諧發(fā)展的心智狀態(tài)和心智能力。它能啟發(fā)人們從更為高遠(yuǎn)和廣闊的視域來(lái)看待生命。

部編版高中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)涵了豐富的生命智慧?！秳駥W(xué)》一文，能使學(xué)生從中獲得學(xué)習(xí)的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，了解學(xué)習(xí)的重要性及意義?！墩撜Z(yǔ)》十二章由淺入深，言簡(jiǎn)意賅地論證了立身處世的基本原則，使學(xué)生從中學(xué)到修身養(yǎng)性的方法。《老人與?！分械纳５貋喐缭诿鎸?duì)浩瀚大海里兇殘的鯊魚(yú)，毫不懼怕，與之抗戰(zhàn)到底，讓學(xué)生感受到精神上不服輸?shù)纳嬷B?！抖L(fēng)波》是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)寫(xiě)的，蘇東坡借買(mǎi)田遇雨的生活小事，感嘆人生歷程的多舛，頓悟世事的無(wú)常，表達(dá)出曠達(dá)、灑脫的生命認(rèn)知，讓學(xué)生領(lǐng)略到蘇軾的生命智慧，即失意時(shí)，要心神淡定；得志時(shí)，要心境平和?！稜T之武退秦師》中燭之武在秦軍面前低姿態(tài)地替秦國(guó)分析戰(zhàn)爭(zhēng)的利弊，不提及鄭國(guó)利益。最后燭之武靠動(dòng)之以利，曉之以理不戰(zhàn)而擊退秦國(guó)軍隊(duì)。面對(duì)強(qiáng)者，燭之武向讀者展現(xiàn)了一個(gè)能言善辯又深明大義，充滿(mǎn)生命智慧的智者形象。《游褒禪山記》王安石描述自己的游玩經(jīng)歷，借此不僅抒發(fā)對(duì)秀麗山水的贊美之情，而且還告誡后人做任何事情要有“深思慎取”嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，對(duì)事情都要勤思考和探索……部編版高中語(yǔ)文教材中展示生命智慧的作品非常豐富。教育是一個(gè)提升生命價(jià)值的過(guò)程，提升生命智慧是重中之重。語(yǔ)文教師要吃透教材，挖掘并讓學(xué)生感受到教材中滲透著生命智慧，喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，達(dá)到生命教育的目的。

二、依托課堂教學(xué)，探究生命內(nèi)涵

教育最終目的是誘導(dǎo)人的創(chuàng)造力量，喚醒人的生命感與價(jià)值感。課堂是教師傳道授業(yè)解惑，實(shí)施生命教育的重要戰(zhàn)場(chǎng)。生命教育要立足于課堂教學(xué),構(gòu)建生命教育平臺(tái),才能促成學(xué)生的生命感和價(jià)值感的覺(jué)醒，實(shí)現(xiàn)師生生命的共同成長(zhǎng)。

（一）創(chuàng)設(shè)情境課堂，感受生命教育元素

部編版語(yǔ)文教材中的選文多是流傳久遠(yuǎn)的經(jīng)典之作。它們承載著世界各國(guó)人民的生命感悟和生命智慧，充分蘊(yùn)含著生命教育元素，積極地影響著閱讀者的“三觀”。高中語(yǔ)文教師可以創(chuàng)設(shè)特定課堂教學(xué)情境，引領(lǐng)學(xué)生感受文本中的生命教育元素，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多維思維去發(fā)現(xiàn)選文中所流露出來(lái)的生命情感,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的生命觀。

如講授史鐵生的《我與地壇》,導(dǎo)課時(shí)先讓學(xué)生閉目?jī)A聽(tīng)貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，通過(guò)每一個(gè)強(qiáng)大有力的音符感受貝多芬同命運(yùn)作斗爭(zhēng)的偉大。接著介紹史鐵生的人生際遇，告訴學(xué)生他是如何擁有誓死不向命運(yùn)低頭的強(qiáng)大內(nèi)心。當(dāng)正式進(jìn)入教學(xué)研讀環(huán)節(jié)，學(xué)生就會(huì)很快感受到《我與地壇》的情感走向。教師再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解史鐵生逆襲的人生，告訴學(xué)生要珍惜生命，熱愛(ài)生命。《我與地壇》的生命教育目標(biāo)就水到渠成地達(dá)成了。當(dāng)然,語(yǔ)文課堂還可以通過(guò)講述故事、播放圖片或影視片、組織討論等方式進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生積極地多渠道地來(lái)獲取生命體驗(yàn)，滋養(yǎng)自身的精神生命。

（二）創(chuàng)設(shè)民主課堂，促使師生生命共同成長(zhǎng)。

“當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)行為中，大量的語(yǔ)文課，關(guān)注點(diǎn)在知識(shí)與技能兩方面?！保?］11語(yǔ)文課堂教學(xué)往往對(duì)生命缺乏應(yīng)有的重視和敬畏。要扭轉(zhuǎn)當(dāng)下教學(xué)現(xiàn)狀，就要求語(yǔ)文教師構(gòu)建民主、平等的“對(duì)話(huà)式”課堂教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)盡可能開(kāi)闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)，用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，把學(xué)生看作一個(gè)個(gè)發(fā)展的生命體,彼此交流著情感，分享著生命體驗(yàn)，以達(dá)成師生生命的共同成長(zhǎng)。

課堂教學(xué)中，教師不能僅僅將教材中的知識(shí)傳授給學(xué)生，而是要充分尊重每個(gè)學(xué)生對(duì)生命的不同理解和體驗(yàn),在教學(xué)中喚醒所有學(xué)生的生命意識(shí)，理解作者的精神世界，找尋自己的情感體驗(yàn)，去挖掘靈魂深處的那個(gè)自己，去體悟生命的滋味，教會(huì)學(xué)生承受生活的艱辛和苦難、脆弱與永恒，師生共同構(gòu)建生命的輝煌和精彩。

三、借助寫(xiě)作訓(xùn)練，升華生命體驗(yàn)

高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施生命教育的最終目的，是將在教材中發(fā)掘和理解的生命元素、生命資源和生命體驗(yàn)應(yīng)用到學(xué)生的生活實(shí)踐中去。為了拓展學(xué)生生命的寬度，鍛造學(xué)生生命的厚度，發(fā)掘?qū)W生生命的深度，教師不僅僅要在閱讀教學(xué)中挖掘生命教育的素材，對(duì)學(xué)生實(shí)施生命教育，還應(yīng)該在寫(xiě)作訓(xùn)練中滲透生命教育的內(nèi)容，提升生命體驗(yàn)。通過(guò)寫(xiě)作訓(xùn)練活動(dòng)，可以使學(xué)生將在閱讀中感知到的他人的生命體驗(yàn)，轉(zhuǎn)化成自己的生命感受，從而讓語(yǔ)文進(jìn)入每個(gè)學(xué)生的生命，喚醒他們的生命意識(shí)，豐富他們的生命內(nèi)涵，延伸他們的生命價(jià)值。這樣，學(xué)生才會(huì)熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活，才能理解并追求生命存在的意義與價(jià)值。

（一）觀察生命形態(tài)

生活中生命素材俯拾即是，是豐富多彩的,千姿百態(tài)的。高中語(yǔ)文教學(xué)中要借助寫(xiě)作訓(xùn)練，采取開(kāi)放性教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的五官去觀察生活，捕捉生活中存在的生命形態(tài)，獲取豐富的生命素材，讓學(xué)生形成獨(dú)特的生命感受，善待與我們息息相關(guān)的生命。在寫(xiě)作訓(xùn)練的過(guò)程中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生觀察能力，協(xié)助學(xué)生觀察生活中事物的細(xì)微變化，在比較中辨別其差異，探討細(xì)微變化的本質(zhì)之所在。

教師可以建議學(xué)生先了解自然界動(dòng)植物存在的方式和生命規(guī)律，理解動(dòng)植物生命在不同時(shí)刻的表現(xiàn)形態(tài)。通過(guò)細(xì)致入微的觀察，讓學(xué)生直觀地感受到動(dòng)植物的完整的生命歷程，明白美好生命都會(huì)面臨死亡，但死亡不代表它們的終結(jié)，而是另一種新生。教師可以要求學(xué)生將捕捉到的生命素材記錄下來(lái)，再通過(guò)日記或隨筆的方式將生命感悟與體驗(yàn)寫(xiě)下來(lái)。教師也可以要求學(xué)生依照一定的章法整理日記或隨筆中的生命資源，寫(xiě)成具有真情實(shí)感的文章。這樣的寫(xiě)作訓(xùn)練教學(xué)不僅提高了學(xué)生收集寫(xiě)作素材能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的惻隱之心、是非之心、羞惡之心、悲天憫人的生命情懷。學(xué)生一旦擁有生命情懷，在捕捉生命中的每一次感動(dòng)的時(shí)候，會(huì)遠(yuǎn)離粗鄙無(wú)禮、悲觀厭世、唯利是圖，會(huì)更加熱愛(ài)生命。

（二）挖掘生命主題

高中階段是世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸趨向成熟的階段。跟學(xué)生探討與生命有關(guān)的社會(huì)倫理、家庭倫理、科學(xué)倫理、人生信仰、生死價(jià)值等問(wèn)題，這是他們成長(zhǎng)過(guò)程中重要的命題。寫(xiě)作訓(xùn)練教學(xué)中，教師可以按照主題作文的方式去討論這些與生命相關(guān)的問(wèn)題，挖掘生命主題。主題是因生活的不斷積累、知識(shí)的不斷增加而逐漸被提煉出來(lái)的。所以，教師要求學(xué)生從生活中那些觸動(dòng)自己心靈的人或事中挖掘生命主題，如善待生命、愛(ài)的回報(bào)、寬容待人等等，提升學(xué)生對(duì)生命的感悟，提高學(xué)生對(duì)生命意義和價(jià)值的理解。

比如，為了有效地防控疫情，阻斷疫情在校園蔓延，各類(lèi)學(xué)校都在組織類(lèi)似“敬畏生命，陽(yáng)光成長(zhǎng)”的生命教育活動(dòng)。生命教育活動(dòng)目的就是為了切實(shí)保障師生生命安全和身心健康，提高學(xué)生對(duì)新冠肺炎疫情的自我防護(hù)能力。語(yǔ)文教師可以借此開(kāi)展生命主題系列活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生提升自我生命保護(hù)意識(shí)，進(jìn)行有效的生命主題作文訓(xùn)練。在生命主題作文訓(xùn)練過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生將自己人生中的悲歡離合、酸甜苦辣、成功與失敗、快樂(lè)與痛苦等情感體驗(yàn)通過(guò)文字訴諸于筆端，形成充滿(mǎn)真情實(shí)感的文章。生命主題作文訓(xùn)練過(guò)程中不僅培養(yǎng)了學(xué)生的生命表達(dá)能力，更讓學(xué)生獲得與眾不同的生命體驗(yàn)，得到深刻的生命教育。學(xué)生寫(xiě)作結(jié)束后，教師要認(rèn)真批改學(xué)生文章，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生文章中表現(xiàn)出消極的生命觀，要及時(shí)引導(dǎo)教育。

借助寫(xiě)作訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生實(shí)施生命教育，升華學(xué)生的生命體驗(yàn)，讓學(xué)生的心靈變得豐富而深刻。這是高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施生命教育的一個(gè)重要的途徑。

四、輔助課外活動(dòng)，提升生命認(rèn)識(shí)高度

高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該搭建龐大的語(yǔ)文生活舞臺(tái),開(kāi)展多彩多姿的語(yǔ)文生活化的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中感受生命的意義。

（一）增加課外閱讀,積淀生命底蘊(yùn)

生命是短暫的，人的身體會(huì)老化衰亡，但人的精神卻可以綿延不絕。這些精神就蘊(yùn)含在一部部經(jīng)典作品中，讓人領(lǐng)悟其豐富的生命內(nèi)涵，體悟生命的活力，滋養(yǎng)浩然正氣；讓人體味到生活的美好和丑陋，感受到生命的意義和價(jià)值。

高中語(yǔ)文教師要充分利用經(jīng)典課外讀物，對(duì)學(xué)生實(shí)施生命教育?！墩撜Z(yǔ)》《孟子》《老子》等古圣先賢的著作里充滿(mǎn)生命智慧，讀它們會(huì)讓學(xué)生思想日漸豐厚，會(huì)讓學(xué)生理解生命的真諦；海明威的《橋邊的老人》告訴讀者要珍視生命、熱愛(ài)生命；高爾基《丹珂》宣揚(yáng)著奉獻(xiàn)者的偉大與崇高；芥川龍之介的《橘子》表達(dá)出人類(lèi)的悲憫惻隱情懷；馬爾克斯的《禮拜二的午睡時(shí)刻》詮釋著對(duì)每一個(gè)人（包括死者）生命的珍視與關(guān)懷。哪怕一首小詩(shī)，像清代袁枚的《苔》，也會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到弱小的生命個(gè)體也可以擁有強(qiáng)大的力量?！妒酚洝贰都t樓夢(mèng)》《吶喊》《四世同堂》《死亡日記》《名人傳》《平凡的世界》《牡丹亭》《靜靜的頓河》等等都是具有強(qiáng)烈生命意識(shí)的課外讀物。高中語(yǔ)文教師要充分利用這些課外讀物,引導(dǎo)學(xué)生閱讀，培養(yǎng)他們積極向上的生命價(jià)值觀，積淀其生命底蘊(yùn)。實(shí)施生命教育，讓學(xué)生心靈純潔無(wú)暇，精神崇高深遠(yuǎn)，能夠意識(shí)到實(shí)現(xiàn)自身的生命意義和價(jià)值。

（二）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，體悟生命真諦

人的認(rèn)識(shí)往往來(lái)源于實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐活動(dòng)中讓學(xué)生體悟生命真諦，語(yǔ)文教師要根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，開(kāi)展各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)去實(shí)施生命教育。如上完部編版高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)第一單元，可以從“青春的價(jià)值”角度思考生命的價(jià)值和意義，開(kāi)個(gè)主題班會(huì)；學(xué)生在學(xué)習(xí)了莫泊桑的《項(xiàng)鏈》之后，語(yǔ)文教師可以指導(dǎo)學(xué)生圍繞馬蒂爾德悲劇的生命價(jià)值組織一場(chǎng)辯論賽，讓學(xué)生在辯論的過(guò)程中體會(huì)到虛榮心使馬蒂爾德付出的代價(jià),從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的生命價(jià)值觀。

語(yǔ)文教師也可以把經(jīng)典影視引進(jìn)課堂，為學(xué)生與經(jīng)典文學(xué)作品之間的對(duì)話(huà)構(gòu)建起一座溝通協(xié)調(diào)的平臺(tái)。例如在教學(xué)沈從文的《邊城》時(shí)，播放電影《邊城》。電影將湘西世界中的人物、事件、環(huán)境等栩栩如生地再現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生直觀地感受到湘西秀麗的山山水水、純樸的民風(fēng)民俗、深摯的祖孫之情以及美好純真的愛(ài)情。提升了學(xué)生對(duì)作品的理解和體悟，讓學(xué)生感受到湘西世界里所體現(xiàn)出來(lái)的生命真諦，讓學(xué)生有了身臨其境的生命體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生實(shí)施了具體可感的生命教育。

由于高中學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重，平時(shí)讀書(shū)的時(shí)間較少。語(yǔ)文教師可以每周開(kāi)展一次“讀書(shū)分享會(huì)”。為了不占用學(xué)生在校時(shí)間，教師首先要向?qū)W生推薦有關(guān)生命教育的篇目，再利用寒暑假讓學(xué)生分組共讀一本書(shū)，或共看一部經(jīng)典電影，開(kāi)學(xué)后每周與其他小組分享讀書(shū)心得或觀后感。還可以在語(yǔ)文教師指導(dǎo)下讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)作文題，比如“2022年，我……”“我的成人禮”等等，讓學(xué)生在寫(xiě)作中對(duì)自我生命價(jià)值的反思；可以利用課堂五分鐘師生共同講述生命故事，讓學(xué)生在中外神話(huà)傳說(shuō)故事、寓言童話(huà)故事、歷史名人故事中獲得生命的啟迪與感動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命多些思考。

生命教育就是根據(jù)學(xué)生生命的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的生命意識(shí)，認(rèn)識(shí)生命，思考生命，確立以提高生命境界為目標(biāo)，讓學(xué)生擁有真實(shí)多彩的人生的教育。高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施生命教育，是教育改革的需要，更是高中學(xué)生生命成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需求。實(shí)施生命教育有利于提升學(xué)生對(duì)社會(huì)的使命與擔(dān)當(dāng)?shù)纳焚|(zhì)，有利于提升學(xué)生對(duì)生命的溫情與關(guān)懷的社會(huì)品質(zhì)?！敖逃钠瘘c(diǎn)是人的生命，一切社會(huì)活動(dòng)都是從生命開(kāi)始?！保?］8作為高中語(yǔ)文教師，要理解生命教育的內(nèi)涵和意義,了解高中學(xué)生心理對(duì)生命的訴求和希冀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品味古今中外經(jīng)典文學(xué)作品中所散發(fā)的人文精神，用心領(lǐng)會(huì)作者的生命情懷，感受蕓蕓眾生的生命狀態(tài)，發(fā)掘生命的意義，促進(jìn)學(xué)生生命價(jià)值觀的形成，使語(yǔ)文教育回歸到教育的原點(diǎn)。