文_孫承斌

（作者系新華社總編室主任）

（責(zé)任編輯 胡秀榮）

黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》）指出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義?！贝_立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，是時(shí)代呼喚、歷史選擇、民心所向。深入宣傳貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神要準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論特質(zhì)和實(shí)踐要義。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代創(chuàng)新

“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿(mǎn)足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?！绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以一系列原創(chuàng)性的理論構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

新時(shí)代，是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立論基石；社會(huì)主要矛盾的歷史性轉(zhuǎn)化是新時(shí)代基本特征，是這一思想的邏輯起點(diǎn)。基于全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程開(kāi)啟，習(xí)近平總書(shū)記作出我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段的重大判斷，指出這是社會(huì)主義初級(jí)階段中“經(jīng)過(guò)幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段”，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義初級(jí)階段是“階梯式遞進(jìn)、不斷發(fā)展進(jìn)步、日益接近質(zhì)的飛躍的量的積累和發(fā)展變化的過(guò)程”，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論作出重大創(chuàng)新和發(fā)展。

一是將推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，同偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大夢(mèng)想統(tǒng)一起來(lái)，強(qiáng)調(diào)四者緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用。二是提出“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”，系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的原則、任務(wù)、目標(biāo)、路徑、保障和基本方略等重大問(wèn)題。三是明確偉大事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，前者是事業(yè)的具體展開(kāi)，后者是事業(yè)的主要抓手，兩者相互促進(jìn)、統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)，體現(xiàn)了戰(zhàn)略目標(biāo)與實(shí)踐舉措、戰(zhàn)略設(shè)計(jì)與行動(dòng)路徑的辯證統(tǒng)一。

強(qiáng)調(diào)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，作出“分兩步走”全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，對(duì)黨“三步走”戰(zhàn)略作出完善和深化。提出創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化新道路、創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的重大命題，展現(xiàn)出強(qiáng)大的自信力、進(jìn)取心和創(chuàng)造性。將實(shí)現(xiàn)共同富裕明確為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，系統(tǒng)闡述促進(jìn)共同富裕的原則、思路和要求，形成新時(shí)代共同富裕的理論框架。在高質(zhì)量發(fā)展中扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，已成為當(dāng)今中國(guó)的重大理論和實(shí)踐議程。

作出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重大判斷，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)我國(guó)經(jīng)濟(jì)已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，必須以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線(xiàn)，更好滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)、不斷升級(jí)和個(gè)性化的美好生活需要。提出加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，強(qiáng)調(diào)“這是把握未來(lái)發(fā)展主動(dòng)權(quán)的戰(zhàn)略性布局和先手棋，是新發(fā)展階段要著力推動(dòng)完成的重大歷史任務(wù)”。這些重大創(chuàng)新集中反映了對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。

“全面深化改革”的新概括體現(xiàn)了新時(shí)代改革新定位、新思路、新要求。在目標(biāo)上，強(qiáng)調(diào)完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。在布局上，強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)和主軸，牽引和帶動(dòng)所有領(lǐng)域改革，經(jīng)濟(jì)體制改革的核心是使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用。在方法上，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相統(tǒng)一，既注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，又尊重人民首創(chuàng)精神，大膽試驗(yàn)、大膽突破。在要求上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持正確方向，敢于涉深水區(qū)、啃硬骨頭，“老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進(jìn)什么”。

作出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)的重大論斷，強(qiáng)調(diào)各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)方面都要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，提升和拓展了對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐維度。提出發(fā)展全過(guò)程人民民主的重大理念，堅(jiān)持以法治思維治國(guó)理政，強(qiáng)調(diào)“法治和德治不可分離、不可偏廢”。對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作出全面部署，將制度現(xiàn)代化、治理現(xiàn)代化與生產(chǎn)力現(xiàn)代化同步設(shè)計(jì)，是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐的重大創(chuàng)新。

聚焦“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”，提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的宏大理念，強(qiáng)調(diào)尊重世界文明多樣性，站在歷史正確的一邊，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。在大國(guó)博弈激烈而復(fù)雜的國(guó)際舞臺(tái)上，提出推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，提出親誠(chéng)惠容理念和正確義利觀(guān)，提出“一帶一路”倡議，提出“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值”。這些重要思想契合各國(guó)人民求和平、謀發(fā)展、要繁榮的最大公約數(shù)，為應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)、解決人類(lèi)共同問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)方案。

突出強(qiáng)調(diào)勇于自我革命、從嚴(yán)管黨治黨，明確新時(shí)代黨的建設(shè)目標(biāo)、主線(xiàn)、根基、布局和著力點(diǎn)，提煉偉大建黨精神這一“中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”，強(qiáng)調(diào)必須以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，把黨的思想建設(shè)作為基礎(chǔ)性建設(shè)，貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的組織路線(xiàn)，堅(jiān)持作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，把紀(jì)律挺在前面，著力構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制。堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，強(qiáng)調(diào)全方位扎緊制度的籠子，制度面前人人平等、執(zhí)行制度沒(méi)有例外，“使制度成為硬約束而不是橡皮筋”。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論特質(zhì)

理論特質(zhì)是理論本質(zhì)屬性的表現(xiàn)，是其主要?jiǎng)?chuàng)立者風(fēng)格、氣質(zhì)的外化。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，又放眼世界百年未有之大變局，體現(xiàn)出高度的戰(zhàn)略性、開(kāi)拓性、指導(dǎo)性和理論邏輯、實(shí)踐邏輯、歷史邏輯的集成統(tǒng)一；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫通古今、融通中外，把馬克思主義思想精髓與古老東方優(yōu)秀文化蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念、價(jià)值追求有機(jī)結(jié)合，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。

強(qiáng)調(diào)根基在人民，江山就是人民、人民就是江山，“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基，是我們強(qiáng)黨興國(guó)的根本所在”；目的為人民，把以人民為中心的發(fā)展思想貫穿“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，“有利于百姓的事再小也要做，危害百姓的事再小也要除”；依靠是人民，“人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見(jiàn)證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’”，必須把群眾路線(xiàn)貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)中；判斷由人民，“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”，黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效必須而且只能由人民評(píng)判。

這是馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中，第一個(gè)從實(shí)操層面著手解決“現(xiàn)代化建設(shè)”歷史任務(wù)的科學(xué)理論。建設(shè)現(xiàn)代化，必須方向正確，提出“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”重大命題，從5個(gè)方面概括其基本特征，這是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持的原則；必須有正確理念，只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，“才會(huì)有正確的發(fā)展觀(guān)、現(xiàn)代化觀(guān)”；必須更加重視制度，加快推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，不斷把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能；必須強(qiáng)化法治思維，“綜觀(guān)世界近現(xiàn)代史，凡是順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家，沒(méi)有一個(gè)不是較好解決了法治和人治問(wèn)題的”；必須遵循正確路徑，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族都不能落下，要“鼓勵(lì)有條件的地區(qū)率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，支持帶動(dòng)其他地區(qū)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”。

這是植根960多萬(wàn)平方公里廣袤土地，汲取5000多年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分的創(chuàng)新理論，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)典范。講仁愛(ài)，強(qiáng)調(diào)“守望相助、扶危濟(jì)困是中華民族的傳統(tǒng)美德”；崇正義，強(qiáng)調(diào)“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義”；尚和合，強(qiáng)調(diào)“相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道”。將馬克思主義群眾史觀(guān)同中國(guó)傳統(tǒng)民本思想相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)人民至上、生命至上；將馬克思主義道德觀(guān)同中華傳統(tǒng)美德相結(jié)合，要求立政德、明大德、守公德、嚴(yán)私德；將馬克思主義自然觀(guān)同中國(guó)傳統(tǒng)天人合一觀(guān)相結(jié)合，提出人與自然和諧共生的生態(tài)文明思想，展現(xiàn)出鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，從文化維度將馬克思主義中國(guó)化提高到新的水平。

獨(dú)立自主是立黨立國(guó)的重要原則和黨寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，必須走自己的路，這是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論，“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民將在自己選擇的道路上昂首闊步走下去，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中”，必須保持精神獨(dú)立性，堅(jiān)持思維方式、價(jià)值理念、判斷標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐路徑的獨(dú)立自主，“如果沒(méi)有自己的精神獨(dú)立性，那政治、思想、文化、制度等方面的獨(dú)立性就會(huì)被釜底抽薪”。必須實(shí)現(xiàn)高水平自立自強(qiáng)，“構(gòu)建新發(fā)展格局最本質(zhì)的特征是實(shí)現(xiàn)高水平的自立自強(qiáng)”，只有立足自身，把國(guó)內(nèi)大循環(huán)暢通起來(lái)，才能煉就百毒不侵、金剛不壞之身，增強(qiáng)生存力、競(jìng)爭(zhēng)力、發(fā)展力、持續(xù)力。必須堅(jiān)定不移擴(kuò)大開(kāi)放，“在獨(dú)立自主的立場(chǎng)上把他人的好東西加以消化吸收”。這是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是新時(shí)代自立自強(qiáng)的重要原則。

這是產(chǎn)生、發(fā)展于治國(guó)理政實(shí)踐的思想體系，黨的十八大以來(lái)重大創(chuàng)新實(shí)踐是其重要基礎(chǔ)更是其重要內(nèi)容。實(shí)踐的升華。在重塑執(zhí)政黨的卓絕斗爭(zhēng)中，形成全面從嚴(yán)治黨重要思想；在推進(jìn)諸多領(lǐng)域歷史性變革進(jìn)程中，形成全面深化改革重要論述。問(wèn)題的回答。構(gòu)建新發(fā)展格局，是在疫情沖擊全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈、“直接影響到我國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán)”的大背景下提出的；建設(shè)雄安新區(qū)、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展等重大戰(zhàn)略，是“我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)一些新情況新問(wèn)題”后研究提出的?？茖W(xué)的指導(dǎo)。以“精準(zhǔn)扶貧”為核心的反貧困理論，指引脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利；以“人民至上、生命至上”為核心的正確方針，指引抗疫斗爭(zhēng)取得重大戰(zhàn)略成果。在習(xí)近平強(qiáng)軍思想指引下，人民軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)整體性革命性重塑，“邁出了強(qiáng)軍興軍歷史性步伐”。

總攬中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，直面世界百年未有之大變局，順應(yīng)日益走近世界舞臺(tái)中央的歷史大勢(shì)，展現(xiàn)出大國(guó)的氣度和風(fēng)范。包容的胸襟。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，從全人類(lèi)視角和高度審視歷史走向；人類(lèi)共同價(jià)值、共商共建共享全球治理觀(guān)、推動(dòng)共建“一帶一路”等，無(wú)不以“共”為標(biāo)識(shí)、以“和”為內(nèi)核，展現(xiàn)為世界謀大同的博大胸懷。宏闊的視野。強(qiáng)調(diào)“站在歷史正確的一邊，站在人類(lèi)進(jìn)步的一邊”，堅(jiān)決反對(duì)保護(hù)主義、單邊主義；強(qiáng)調(diào)開(kāi)放、創(chuàng)新、包容，“中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開(kāi)越大！”發(fā)展的眼光。強(qiáng)調(diào)勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，要求用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，“不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界！”

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐要義

“馬克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因?yàn)樗軌蛑笇?dǎo)行動(dòng)?！绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是治國(guó)理政、執(zhí)政興國(guó)的科學(xué)。只有全面、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)其實(shí)踐要義，才能徹底達(dá)致學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。

“沒(méi)有強(qiáng)有力的政治保證，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一就是一句空話(huà)”，必須善于從政治上看問(wèn)題，自覺(jué)把講政治貫穿黨性鍛煉全過(guò)程。要絕對(duì)忠誠(chéng)，“必須一心一意、一以貫之，必須表里如一、知行合一”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，任何時(shí)候任何情況下都站得穩(wěn)、靠得住。要絕對(duì)堅(jiān)定，用科學(xué)理論武裝頭腦，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念，不忘初心、牢記使命、繼續(xù)奮斗。要絕對(duì)清醒，胸懷“國(guó)之大者”，做政治上的明白人、老實(shí)人，涵養(yǎng)政治定力，煉就政治慧眼。要絕對(duì)可靠，提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，自覺(jué)向總書(shū)記看齊，自覺(jué)同黨中央對(duì)表，“黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕”。

主政河北正定時(shí)，習(xí)近平同志就自覺(jué)學(xué)習(xí)、運(yùn)用戰(zhàn)略思維，要求各級(jí)干部“成為各個(gè)崗位上的戰(zhàn)略家”。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就，根本在于習(xí)近平總書(shū)記的戰(zhàn)略思考、戰(zhàn)略謀劃、戰(zhàn)略決斷。要有眼光，從事物發(fā)展全過(guò)程看長(zhǎng)遠(yuǎn)，在時(shí)代發(fā)展最前沿把握大勢(shì)，“為今后十年、二十年以至于三十年、五十年之后我們能夠跨越式發(fā)展奠定基礎(chǔ)”；要有格局，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際，把握局部全局，對(duì)“國(guó)之大者”了然于胸，對(duì)事之要者心中有數(shù)，分清輕重緩急，科學(xué)排兵布陣。要有定力，臨大事而不亂，咬定青山不放松，大是大非面前“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”。要有歷史思維，用現(xiàn)實(shí)對(duì)照歷史，以歷史觀(guān)照現(xiàn)實(shí)，在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握中掌握歷史主動(dòng)。

“我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力”。要科學(xué)處理矛盾。既要注意對(duì)立、又要善于轉(zhuǎn)化，既要抓主要矛盾又要兼顧次要矛盾，既要牽“牛鼻子”又要會(huì)“彈鋼琴”。要正確擺布關(guān)系。堅(jiān)持發(fā)展而不是靜止、全面而不是片面、系統(tǒng)而不是零散、普遍聯(lián)系而不是單一孤立地觀(guān)察事物，妥善處理各種重大關(guān)系。要系統(tǒng)破解難題。注重運(yùn)用整體思維，把握問(wèn)題的關(guān)聯(lián)性、整體性，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、協(xié)同性。

居安思危、防微杜漸，下先手棋、打主動(dòng)仗，把安全發(fā)展貫穿國(guó)家發(fā)展各領(lǐng)域和全過(guò)程。前提是慮，高度警惕，慮事周密，從最壞處著眼，做最充分準(zhǔn)備，既要警惕“黑天鵝”，也要防范“灰犀?！?。關(guān)鍵是判，“有草搖葉響知鹿過(guò)、松風(fēng)一起知虎來(lái)、一葉易色而知天下秋的見(jiàn)微知著能力”，準(zhǔn)確研判風(fēng)險(xiǎn)的部位、形式和趨勢(shì)。原則是斗，永葆斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)守斗爭(zhēng)底線(xiàn)，豐富斗爭(zhēng)手段，提高斗爭(zhēng)藝術(shù)，堅(jiān)持斗爭(zhēng)過(guò)程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一。底線(xiàn)思維體現(xiàn)危與機(jī)、守與為的辯證統(tǒng)一，“擴(kuò)展和深化了中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史積淀而成的治理韜略”。

從倡導(dǎo)擼起袖子加油干，到要求謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，“實(shí)”字貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想全篇。要勇于擔(dān)當(dāng)。“干事?lián)?，是干部的職?zé)所在，也是價(jià)值所在”。要事不避難、義不逃責(zé)，“用知重負(fù)重、攻堅(jiān)克難的實(shí)際行動(dòng)，詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)人民的赤誠(chéng)”。要實(shí)事求是。一切從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)調(diào)查研究，“近的遠(yuǎn)的都要去，好的差的都要看，干部群眾表?yè)P(yáng)和批評(píng)都要聽(tīng)”。要久久為功。發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，“以燕子壘窩的恒勁、螞蟻啃骨的韌勁、老牛爬坡的拼勁，堅(jiān)持不懈，攻堅(jiān)克難，善作善成”。要重抓落實(shí)。抓鐵有痕、踏石留印，聚焦、聚神、聚力抓落實(shí)，“過(guò)了一山再登一峰，跨過(guò)一溝再越一壑”。

加強(qiáng)“五種修養(yǎng)”，提升“七種能力”，使思想、能力、行動(dòng)跟上黨中央要求、時(shí)代前進(jìn)步伐、事業(yè)發(fā)展需要。要讓學(xué)習(xí)成為自覺(jué)，廣泛學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，特別是學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。要把實(shí)踐放在首位?！肮伯a(chǎn)黨人的修養(yǎng)不是靠面壁坐禪獲得，而是靠實(shí)踐的積累、升華；共產(chǎn)黨人的成功不是靠神仙上帝賜予，而是實(shí)踐的必然結(jié)果。”經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，才能壯筋骨、長(zhǎng)才干?！耙銎鸲兄男袆?dòng)者、不做坐而論道的清談客，當(dāng)攻堅(jiān)克難的奮斗者、不當(dāng)怕見(jiàn)風(fēng)雨的泥菩薩，在摸爬滾打中增長(zhǎng)才干，在層層歷練中積累經(jīng)驗(yàn)”，真正鍛造成疾風(fēng)勁草、烈火真金。