香港《南華早報》2月27日文章，原題：隨著印度尼西亞華人恢復(fù)家族姓氏，其他印尼人從爪哇習(xí)俗、美國文化和伊斯蘭教中獲得靈感印尼父母為孩子起名時，總會向名字中加入祝福。而對該國華人來說，他們的起名歷史既豐富多彩又充滿爭論。

1967年，印尼政府頒布一道法令，強迫所有華人放棄中文女生名，改用印尼姓名。對于44歲的赫威利?翁科維喬約來說，該規(guī)定迫使他的祖父母將他們家的“王”姓改成“翁科維喬約”。這個印尼化的新姓一直被用到2013年，當(dāng)時他決定合法地為新出生的女兒起名為“薇薇安?王”?！皟纱艘詠?，我們都使用翁科維喬約。我們覺得要與時俱進，翁科維喬約聽起來就像來自另一個時代?！彼钠拮恿者_?特里斯納瓦提表示，對于她和她父母這兩代人來說，使用中文姓名是不可能的，“沒有一家印尼法院或政府機構(gòu)會允許我們使用中文姓名。我們會被指責(zé)為不愛國?！?/p>

翁科維喬約的長輩也曾有過類似改名換姓的經(jīng)歷。他母親的合法名字為“克莉絲汀?蘇坦迪奧”，她最初在1968年選擇用“格蕾絲”取代她的中文名。但印尼官員反對，因為這聽起來太像外國名。最后，她不得不用去掉字母“e”的“Christine”當(dāng)作自己的名字，因為該名字的英文拼寫也被認(rèn)為太“外國”；

一刀切強迫所有華人改名換姓導(dǎo)致一些混亂。上世紀(jì)七八十年代叱咤羽壇的印尼傳奇羽毛球名將林水鏡的經(jīng)歷就是例證，他選擇了新名字“貢圖爾"意指“雷電”o但在此后的一次錦標(biāo)賽上，“貢圖爾”的名字被呼喚多次后，他才走入賽場，因為他忘記了自己的新名。有意思的是，由于他的中文名已在印尼家喻戶曉，媒體繼續(xù)將他稱為林水鏡而非“貢圖爾”。

2000年，印尼時任總統(tǒng)瓦希德取消中文姓名禁令，這對許多印尼華人預(yù)示著一個新時代的到來。不過，他們大都保持謹(jǐn)慎。“當(dāng)我的兒子亞歷山大在2004年出生時,.我們?nèi)匀粚⑺男盏怯洖槲炭凭S喬約。我們知道禁令已不復(fù)存在，但我們?nèi)猿钟^望態(tài)度。2013年，我們終于鼓起勇氣改回'王'姓。”特里斯納瓦提解釋說。

印尼最大的族群爪哇人的名字也經(jīng)歷變化。直到20世紀(jì)下半葉，老一代爪哇父母還通常只給孩子起單名，而不習(xí)慣使用姓。從20世紀(jì)70年代起開始接觸美國文化后，許多爪哇人首次使用姓。美國化的昵稱也變得流行起來，例如已故政要阿里?阿拉塔斯曾任印尼外長11年，他經(jīng)常被稱為“亞歷克斯”。

印尼入的名字也可能受到該國宗教的啟發(fā)。20世紀(jì)90年代，隨著印尼穆斯林日益展現(xiàn)自己的宗教身份，更多人為自己的孩子選擇阿拉伯語名字及其變體。如今，西方和伊斯蘭教的影響力仍在爭奪印尼人的起名偏好。但是獨特的外國名字可能會令人難以捉摸。例如，印尼人大多將英文常見名字“馬修”發(fā)音為“馬蒂-尤”,鑒于“馬蒂”在印尼語中意味著“死亡”。如果起名字確實是為了祝福，那么這個名字可能讓謹(jǐn)慎的印尼父每避之不及?！ㄗ髡呒s翰內(nèi)斯?努格羅霍，王會聰譯）