羅賢宇
(1.福建農(nóng)林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,福建 福州 350002;2.福建省社科研究基地 馬克思主義中國化研究中心,福建 福州 350002)
習(xí)近平在黨的二十大報告中強(qiáng)調(diào):“科學(xué)開展大規(guī)模國土綠化行動”(1)習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,北京:人民出版社,2022年,第51頁。,為我國推動新時代植樹造林工作提供了科學(xué)指引。高度重視植樹造林工作,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是我國建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把植樹造林工作擺在治國理政的重要位置,習(xí)近平連續(xù)十年身體力行參加首都義務(wù)植樹活動,圍繞為什么要植樹造林、怎樣植樹造林等問題提出了一系列重要思想、觀點(diǎn)、方法,系統(tǒng)形成了習(xí)近平關(guān)于植樹造林重要論述,是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要組成部分,展現(xiàn)出對我國生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化和對現(xiàn)代植樹造林工作方法的靈活運(yùn)用,為新時代不斷開創(chuàng)造林綠化新局面、共同建設(shè)人與自然和諧共生的美麗家園提供了根本遵循和行動指南。
習(xí)近平關(guān)于植樹造林重要論述堅持馬克思主義生態(tài)自然觀,發(fā)揚(yáng)了中華民族植樹造林的歷史傳統(tǒng),傳承了百年來中國共產(chǎn)黨人關(guān)于植樹造林的重要理念,具有貫通歷史與現(xiàn)實、理論與實踐的鮮明特征。
馬克思恩格斯沒有關(guān)于植樹造林的專門論述,但部分散于經(jīng)典著作中有關(guān)人與森林關(guān)系的論述仍對林業(yè)可持續(xù)發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義。首先,馬克思恩格斯闡釋了人與森林的關(guān)系,馬克思指出,“人靠自然界生活”(2)《馬克思恩格斯選集》(第1卷),北京:人民出版社,2012年,第55頁。,自然為人類提供了生產(chǎn)資料和生活資料,森林土壤的肥力為人類提供生活資料和棲息之地,森林優(yōu)越的自然生產(chǎn)力為人類提供勞動資料,并轉(zhuǎn)化為發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力。恩格斯指出,“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民,為了得到耕地,毀滅了森林,但是他們做夢也想不到,這些地方今天竟因此而成為不毛之地”(3)《馬克思恩格斯選集》(第3卷),北京:人民出版社,2012年,第998頁。,人在勞動實踐中與森林建立自然聯(lián)系,而人類亂砍濫伐、毀林開荒現(xiàn)象使森林遭到摧毀性的破壞,對人類文明進(jìn)步形成巨大阻力。因此,要在正確認(rèn)識、運(yùn)用自然規(guī)律的基礎(chǔ)上改造利用森林,在全社會樹立人與自然和諧相處的林業(yè)生態(tài)價值觀,這是推動林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必由之路。其次,馬克思深刻剖析了導(dǎo)致人與森林關(guān)系緊張的深層原因。人類進(jìn)入工業(yè)文明時代,資本主義生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大對生態(tài)環(huán)境造成巨大破壞,森林被砍伐變?yōu)楦睾湍翀觯?jīng)濟(jì)發(fā)展和森林生態(tài)環(huán)境的矛盾日益凸顯。馬克思指出:“造林不適合私人經(jīng)營,因而也不適合資本主義經(jīng)營……文明和產(chǎn)業(yè)的整個發(fā)展,對森林的破壞從來就起很大的作用?!?4)《馬克思恩格斯選集》(第2卷),北京:人民出版社,2012年,第366頁。馬克思恩格斯關(guān)于人與森林關(guān)系的思想,為認(rèn)識植樹造林問題提供了理論依據(jù),習(xí)近平同志多次引用馬克思恩格斯的相關(guān)闡述,是他關(guān)于植樹造林重要論述的思想來源。
中華民族植樹造林的歷史文化底蘊(yùn)是習(xí)近平植樹造林重要論述的文化基因。在中國古代,植樹造林被視為改善民生、保護(hù)環(huán)境的重要途徑。傳統(tǒng)文化中講究“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木”(5)(春秋)管仲著,管國全、龔武編著:《管子治理之道》,北京:人民出版社,2016年,第18頁。。中華民族植樹造林的歷史包含豐富的思想經(jīng)驗。首先,把植樹造林與發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善百姓生計相結(jié)合。古代多鼓勵種植經(jīng)濟(jì)林、用材林,這使百姓提高了收入,獲得了植樹造林的內(nèi)在動力?!豆茏印ち⒄分赋觯骸吧綕删扔诨穑菽局吵?,國之富也?!?6)史仲文、胡曉林主編:《新編中國春秋戰(zhàn)國史》,北京:人民出版社,1995年,第155頁?!妒酚洝酚涊d,有“千樹棗”“千畝竹”的農(nóng)家,收益可觀,富裕程度足可“坐而待收”。其次,把植樹造林與保護(hù)環(huán)境、固護(hù)道路相結(jié)合。為減少風(fēng)沙對道路的侵蝕,秦朝時期“道廣五十步,三丈而樹”(7)田昌五、安作璋主編:《秦漢史(修訂本)》,北京:人民出版社,2008年,第50頁。,隋煬帝時期“河畔筑御道,樹以柳”(8)袁剛:《隋煬帝傳》,北京:人民出版社,2001年,第295頁。,用以捍風(fēng)濤、固河堤,沿岸得到了美化。我國古代認(rèn)識到亂砍濫伐與水旱災(zāi)害之間的關(guān)系,如《漢書·貢禹傳》指出,“斬伐林木,亡有時禁,水旱之災(zāi),未必不由此也”(9)侯外廬等:《中國思想通史》(第二卷),北京:人民出版社,2011年,第167頁。,唐代為減少旱情,規(guī)定名山禁止樵采。歷朝歷代不乏這樣的論述與規(guī)定,表明了中國古代著力于以護(hù)林造林改善生產(chǎn)、居住環(huán)境。最后,以法規(guī)政令的形式保護(hù)山林?!安菽倦m美,禁發(fā)必有時”(10)(春秋)管仲著,管國全、龔武編著:《管子治理之道》,北京:人民出版社,2016年,第46頁。“斧斤以時入山林,材木不可勝用也”(11)羅安憲主編:《孟子選》,北京:人民出版社,2017年,第4頁。等許多觀念都強(qiáng)調(diào)要愛護(hù)林木資源,我國古代很早就設(shè)立監(jiān)管山林川澤的機(jī)構(gòu),有效地管理和保護(hù)了林木資源,體現(xiàn)了國家強(qiáng)制力的保障實施。質(zhì)言之,中華民族五千年文明中蘊(yùn)含的植樹傳統(tǒng)、智慧經(jīng)驗在今天仍然具有很重要的現(xiàn)實意義,為習(xí)近平植樹造林重要論述提供了豐沃的文化土壤。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,不僅要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)M足人民群眾的物質(zhì)需要,也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品滿足人民群眾的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。歷代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體在植樹造林領(lǐng)域開展了豐富的實踐探索和理論總結(jié),為習(xí)近平植樹造林重要論述的形成提供了實踐借鑒和理論滋養(yǎng)。中國自古以來自然災(zāi)害頻發(fā),植樹造林是美化家園、利國利民的重要途徑。新中國成立后,毛澤東發(fā)出“綠化祖國”的偉大號召,全國人民掀起植樹造林的熱潮,毛澤東強(qiáng)調(diào):“用二百年綠化了,就是馬克思主義。”(12)中共中央文獻(xiàn)研究室、國家林業(yè)局編:《毛澤東論林業(yè)(新編本)》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2003年,第74頁。這就把造林綠化作為一項久久為功的大事業(yè)看待,把林草事業(yè)納入黨和國家發(fā)展全局來系統(tǒng)謀劃和推動。改革開放后,鄧小平首倡全民義務(wù)植樹運(yùn)動的綠色革命,強(qiáng)調(diào)“植樹造林,綠化祖國……要一代一代永遠(yuǎn)干下去”(13)中共中央文獻(xiàn)研究室、國家林業(yè)局編:《新時期黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人論林業(yè)與生態(tài)建設(shè)》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2001年,第7頁。,明確了植樹造林是公民的法定義務(wù)。20世紀(jì)90年代,江澤民高度重視植樹造林實踐,提出“再造一個山川秀美的西北地區(qū)”(14)《江澤民文選》(第1卷),北京:人民出版社,2006年,第660頁。,國家陸續(xù)啟動了天然林資源保護(hù)、退耕還林等重點(diǎn)生態(tài)工程并取得重大成效。21世紀(jì)以來,胡錦濤深化了對植樹造林的認(rèn)識,把國土綠化作為建設(shè)生態(tài)文明的重要舉措,我國國土綠化取得顯著成績,各大林業(yè)生態(tài)工程實施成效顯著,人工林面積長期居于世界首位,荒漠化和沙化土地面積持續(xù)減少。中國共產(chǎn)黨人關(guān)于植樹造林的重要論述在實踐中不斷豐富和創(chuàng)新。新時代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央對國土綠化事業(yè)發(fā)展作出一系列重要部署,把這項工作推向新的臺階,習(xí)近平提出的“良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”(15)習(xí)近平:《論堅持人與自然和諧共生》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2022年,第26頁。理念與歷代中國共產(chǎn)黨人以人為本的政治站位一脈相承,“把造林綠化事業(yè)一代接著一代干下去”(16)《培養(yǎng)熱愛自然珍愛生命的生態(tài)意識 把造林綠化事業(yè)一代接著一代干下去》,《人民日報》,2017年3月30日第1版。則反映了中國共產(chǎn)黨人久久為功干好林業(yè)事業(yè)的精神特質(zhì),這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對植樹造林認(rèn)識的日益深化。
習(xí)近平關(guān)于植樹造林重要論述內(nèi)涵豐富、邏輯緊密,構(gòu)建了一個系統(tǒng)科學(xué)的整體架構(gòu),包含了諸多新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措,涵蓋了戰(zhàn)略地位論、價值遵循論、作用功能論、精神動力論、方法指導(dǎo)論、制度保障論,其中涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)方方面面,為新時代的植樹造林事業(yè)提供了根本遵循和行動指南。
造林綠化功在當(dāng)代,利在千秋,要把植樹造林作為全局之計、長遠(yuǎn)之策來看待。從1990年時任寧德地委書記的習(xí)近平提出“閩東的錦繡河山就是一種光彩”(17)習(xí)近平:《擺脫貧困》,福州:福建人民出版社,1992年,第21頁。,到2005年時任浙江省委書記的習(xí)近平提出“綠水青山也是金山銀山”(18)習(xí)近平:《之江新語》,杭州:浙江人民出版社,2007年,第153頁。的科學(xué)理念,再到黨的十八大以來提出“林草興則生態(tài)興”(19)《全社會都做生態(tài)文明建設(shè)的實踐者推動者 讓祖國天更藍(lán)山更綠水更清生態(tài)環(huán)境更美好》,《人民日報》,2022年3月31日第1版?!吧质撬畮?、錢庫、糧庫,現(xiàn)在應(yīng)該再加上一個‘碳庫’”(20)《全社會都做生態(tài)文明建設(shè)的實踐者推動者 讓祖國天更藍(lán)山更綠水更清生態(tài)環(huán)境更美好》,《人民日報》,2022年3月31日第1版。等創(chuàng)新理念,習(xí)近平把植樹造林工作與治國理政相融合,與人類文明發(fā)展同向同行,我國植樹造林工作始終寓于“全面建成小康社會”“建設(shè)美麗中國”“實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略任務(wù)和時代擔(dān)當(dāng)中,揭示了植樹造林在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的重要戰(zhàn)略地位。
首先,把植樹造林和“全面建成小康社會”的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來。習(xí)近平指出:“相對于實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo),相對于人民群眾對良好環(huán)境的期盼,我國森林無論是數(shù)量還是質(zhì)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?!?21)《一代人接著一代人干下去 堅定不移愛綠植綠護(hù)綠》,《人民日報》,2014年4月5日第1版。習(xí)近平把森林看作經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不可或缺的部分,把發(fā)展林業(yè)作為全面建成小康社會的重要內(nèi)容,把良好生態(tài)環(huán)境作為全面建成小康社會的重要體現(xiàn),極大地豐富了林業(yè)建設(shè)的內(nèi)涵和形式,從林業(yè)中“求生存、求生態(tài)”,從林業(yè)中“盼溫飽、盼環(huán)保”,切實增強(qiáng)森林資源生態(tài)功能和經(jīng)濟(jì)功能,讓綠水青山充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)社會效益,表明林業(yè)在全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)中的戰(zhàn)略定位和突出作用。
其次,把植樹造林和“建設(shè)美麗中國”的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來。習(xí)近平提出:“要著力推進(jìn)國土綠化、建設(shè)美麗中國?!?22)《發(fā)揚(yáng)前人栽樹后人乘涼精神 多種樹種好樹管好樹》,《人民日報》,2016年4月6日第1版。黨的十九大報告中增加了“美麗”二字作為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo),當(dāng)前我國正處于向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時期,林業(yè)為建設(shè)美麗中國創(chuàng)造良好的生態(tài)條件?!懊利愔袊褪且棺鎳蠛煤由蕉冀】?,使中華民族世世代代都健康”(23)《倡導(dǎo)人人愛綠植綠護(hù)綠的文明風(fēng)尚 共同建設(shè)人與自然和諧共生的美麗家園》,《人民日報》,2021年4月3日第1版。,“健康”兩個字深刻闡釋了美麗中國的新內(nèi)涵,健康是美麗的基礎(chǔ)和前提,為實現(xiàn)美麗中國的宏偉藍(lán)圖,最根本的是守護(hù)安全健康的生態(tài)環(huán)境,守護(hù)好祖國的綠水青山。為此,要樹牢綠色發(fā)展理念,深入推進(jìn)國土綠化,加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度,持續(xù)開展國家重大生態(tài)修復(fù)工程,為實現(xiàn)美麗中國打下堅實基礎(chǔ)。
最后,把植樹造林和“中華民族永續(xù)發(fā)展”的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計?!?24)習(xí)近平:《論堅持人與自然和諧共生》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2022年,第1頁。生態(tài)文明建設(shè)不是敲鑼打鼓、輕輕松松就能一蹴而就的,而是要付出長期艱苦努力。森林對國家生態(tài)安全具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性作用,是人類生存的根基。造林綠化是人類永續(xù)發(fā)展的必要條件,要科學(xué)認(rèn)識森林“水庫、錢庫、糧庫、碳庫”功能,把林業(yè)大計作為民族生存發(fā)展的“千年大計”來抓,發(fā)揚(yáng)“前人栽樹,后人乘涼”的奉獻(xiàn)精神,處理好森林資源的培養(yǎng)和利用、發(fā)展和保護(hù)的辯證關(guān)系,保持穩(wěn)扎穩(wěn)打的戰(zhàn)略定力和持久發(fā)力的歷史耐心,一棵接著一棵栽,一任連著一任干,持之以恒推動國土綠化事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,實現(xiàn)青山常在,永續(xù)利用,為中華民族永續(xù)發(fā)展鋪就生態(tài)底色。
人民性是生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在政治立場規(guī)定,是我國生態(tài)文明建設(shè)工作開展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。堅持以人民為中心,貫穿于習(xí)近平關(guān)于植樹造林重要論述的始終,構(gòu)成了我國推進(jìn)植樹造林工作的主要價值取向。堅持以人民為中心,就是要始終堅持植樹造林工作為了人民、依靠人民,工作成果由人民群眾共享,不斷滿足人民群眾日益增長的美好生態(tài)需求。
首先,植樹造林工作為了人民。在改革開放的長期過程中,中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心,取得了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的歷史性成就,但粗放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式也導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境問題的大量累積,成為“民心之患、民心之痛”。人民日益增長的美好生活需要不僅包括物質(zhì)、精神方面的需要,也包括對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要。習(xí)近平指出:“植樹造林是實現(xiàn)天藍(lán)、地綠、水凈的重要途徑,是最普惠的民生工程?!?25)中共中央文獻(xiàn)研究室編:《習(xí)近平關(guān)于社會主義生態(tài)文明建設(shè)論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2017年,第118-119頁。森林具有防風(fēng)固沙、保護(hù)農(nóng)田、調(diào)節(jié)氣候等功能,具有很高的生態(tài)效益和社會效益,因此,要進(jìn)一步加強(qiáng)森林生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)與修復(fù)的力度,著力提升森林生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量與穩(wěn)定性,為人民群眾提供更優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品,讓錦繡河山造福人民。
其次,植樹造林工作依靠人民。植樹造林要尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神,依靠人民、發(fā)動人民,凝聚植樹造林的全民力量。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“要堅持全國動員、全民動手植樹造林,努力把建設(shè)美麗中國化為人民自覺行動。”(26)《堅持全國動員全民動手植樹造林 把建設(shè)美麗中國化為人民自覺行動》,《人民日報》,2015年4月4日第1版。一方面,依靠人民,就是要從人民群眾植樹造林、綠化祖國的偉大實踐中獲取前進(jìn)的動力。全民義務(wù)植樹開展40多年來,我國充分發(fā)揮人民群眾主體作用,深入實施大規(guī)模國土綠化行動,在塞罕壩林場、三北防護(hù)林等工程建設(shè)中廣泛動員全國各族人民積極投身國土綠化事業(yè),自覺成為綠化祖國、美化山川的參與者和踐行者,其中在三北工程建設(shè)中,40年來群眾無償累計投工投勞折合491億元(27)安琪:《三北工程帶動全民植樹熱》,《中國綠色時報》,2021年12月17日第1版。。另一方面,依靠人民,就是要保障人民群眾的生態(tài)權(quán)益,擴(kuò)大人民參與植樹造林的渠道和途徑,不斷豐富“互聯(lián)網(wǎng)+全民義務(wù)植樹”、種植技術(shù)下鄉(xiāng)、螞蟻森林公益項目等活動形式,健全全民義務(wù)植樹制度與機(jī)制保障,充分調(diào)動人民群眾參與植樹造林的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
最后,植樹造林成果由人民共享。良好生態(tài)環(huán)境是人民群眾的共有財富,植樹造林歸根到底是要讓人民共享生態(tài)文明建設(shè)成果,讓廣大人民群眾享有更多的生態(tài)獲得感、生態(tài)幸福感和生態(tài)安全感。黨的十八大以來,我國持續(xù)提升森林資源數(shù)量和質(zhì)量,國家森林公園數(shù)量持續(xù)增長,截至2021年,我國共建立國家森林公園906處(28)《自然保護(hù)地:為子孫后代留下的寶貴自然遺產(chǎn)》,《中國綠色時報》,2021年1月25日第12版。,森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,2021年,全國森林康養(yǎng)年接待近5億人次(29)《2021森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)大事回眸》,《中國綠色時報》,2022年1月11日第3版。,不斷建成人民愉悅身心、健體康養(yǎng)的重要場所。要按照人民共享發(fā)展成果的要求推進(jìn)國土綠化事業(yè),堅持宜喬則喬、宜灌則灌、宜草則草,推進(jìn)生態(tài)廊道、村屯綠化、庭院美化等城鄉(xiāng)增綠行動,使人民群眾與美好生態(tài)環(huán)境融為一體,共享綠化工程帶來的防風(fēng)固沙、生態(tài)修復(fù)、美化環(huán)境等生態(tài)效益。
1989年,時任寧德地委書記的習(xí)近平在《閩東的振興在于“林”——試談閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個戰(zhàn)略問題》一文中提出:“森林是水庫、錢庫、糧庫。”(30)習(xí)近平:《擺脫貧困》,福州:福建人民出版社,1992年,第110頁。這一理念蘊(yùn)含著人與自然、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的辯證關(guān)系,揭示了要做好山水田文章,維護(hù)好森林的多元功能,發(fā)揮森林在國家生態(tài)安全中的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性作用。森林是“水庫”,樹總是同水聯(lián)系在一起,1公頃森林一年能蒸發(fā)8000噸水(31)《把握好水庫、錢庫、糧庫與碳庫的平衡》,《農(nóng)民日報》,2022年4月8日第1版。,從而達(dá)到濕潤空氣,調(diào)節(jié)氣候,增加降水的作用,此外,森林具有調(diào)節(jié)徑流、凈化水質(zhì)、攔洪補(bǔ)枯等多重功效,是解決我國水資源問題的重要途徑。森林是“錢庫”。1989年,時任寧德地委書記的習(xí)近平在開展寧德扶貧工作時強(qiáng)調(diào),“閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力在于山,興旺在于林”(32)習(xí)近平:《擺脫貧困》,福州:福建人民出版社,1992年,第110頁。,除木材直接價值外,森林向人類提供能源物質(zhì)、醫(yī)藥資源、生態(tài)服務(wù)等,要積極探索林業(yè)生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)路徑,通過推動林業(yè)強(qiáng)鏈擴(kuò)群、開發(fā)林業(yè)碳匯產(chǎn)品,增強(qiáng)林業(yè)發(fā)展活力,促進(jìn)林農(nóng)增收。森林是“糧庫”,森林植物中蘊(yùn)含著人體所需營養(yǎng)成分,“向森林要食物”潛力巨大,綠水青山本身就是“中國飯碗”,要全方位、多途徑開發(fā)林果、林下產(chǎn)品等食物資源,大力開發(fā)、發(fā)展木本糧油,增強(qiáng)保障糧食安全能力,把中國人的飯碗牢牢端在自己手上。
習(xí)近平在參加2022年首都義務(wù)植樹活動時增加了森林是“碳庫”的表述,這與我國提出努力實現(xiàn)“3060”碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)內(nèi)在契合。森林具有不可比擬的固碳增匯優(yōu)勢,2020年,全球森林的碳儲量約占全球植被碳儲量的77%(33)劉毅:《讓森林“碳庫”儲量持續(xù)增加(生態(tài)論苑)》,《人民日報》,2022年5月7日第5版。,因此,植樹造林是實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)、應(yīng)對氣候變化的重要舉措,要深刻把握“林草興則生態(tài)興”蘊(yùn)含的高遠(yuǎn)立意和深邃思想,推動義務(wù)植樹與生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)、碳達(dá)峰碳中和等工作緊密結(jié)合,持續(xù)挖掘森林“碳庫”功能,把“鞏固和增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)碳匯能力”作為維護(hù)生態(tài)安全、建設(shè)生態(tài)文明的重點(diǎn)任務(wù)。森林碳匯能力不斷提升的背后,是森林“擴(kuò)、增、固”持續(xù)作用的結(jié)果?!皵U(kuò)”是指全面加快國土綠化步伐,持續(xù)增加森林面積和蓄積量;“增”是指不斷提升森林質(zhì)量,增強(qiáng)森林固碳效果;“固”是指鞏固森林現(xiàn)有固碳能力,保護(hù)現(xiàn)有碳儲存。黨的十八大以來,我國系統(tǒng)推進(jìn)山水林田湖草沙一體化保護(hù)與修復(fù),實施森林質(zhì)量精準(zhǔn)提升工程,大力發(fā)展森林質(zhì)量提升碳匯項目,森林植被總碳儲量凈增13.75億噸,達(dá)到92億噸(34)劉毅:《讓森林“碳庫”儲量持續(xù)增加(生態(tài)論苑)》,《人民日報》,2022年5月7日第5版。。同時,我國通過嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線,構(gòu)建以國家公園為主體的自然保護(hù)地體系,加強(qiáng)對森林資源的保護(hù)與合理利用,防止森林退化和毀林現(xiàn)象,減少森林碳庫損失。
習(xí)近平高度重視精神力量在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮的重要作用,他強(qiáng)調(diào),“要組織全社會特別是廣大青少年通過參加植樹活動,親近自然、了解自然、保護(hù)自然,培養(yǎng)熱愛自然、珍愛生命的生態(tài)意識”(35)《培養(yǎng)熱愛自然珍愛生命的生態(tài)意識 把造林綠化事業(yè)一代接著一代干下去》,《人民日報》,2017年3月30日第1版。,這不僅是要幫助青少年扣好人生第一??圩?,也是在為中國的未來“培土植綠”。習(xí)近平自2013年來連續(xù)十年參加首都義務(wù)植樹活動,既是植樹,也是播種,既是樹木,更是樹人,是在全社會撒播生態(tài)文明的種子,引導(dǎo)從干部到群眾、從青少年到全社會在對生命和自然的認(rèn)識、體驗、感悟中,廣泛樹立愛綠護(hù)綠的生態(tài)文明理念,用自己的雙手為美麗中國建設(shè)添磚加瓦。
我國植樹造林、綠化祖國的偉大實踐鑄就了“塞罕壩精神”“木麻黃精神”等偉大精神,厚植了美麗中國建設(shè)的精神根基。幾代塞罕壩林場職工扎根高原荒漠,久久為功培育起百萬畝林海,用實際行動鑄就了“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神(36)《弘揚(yáng)塞罕壩精神,把我們偉大的祖國建設(shè)得更加美麗》,《人民日報》,2021年11月16日第1版。;谷文昌來到福建東山島時曾做出“不制服風(fēng)沙,不綠化荒島,就把這把老骨頭扔在島上”的承諾,他率領(lǐng)東山人民與風(fēng)沙抗?fàn)幨畮纵d,時時刻刻深入基層,筑起木麻黃綠色長城,改變了沙進(jìn)人退的局面,彰顯了中國共產(chǎn)黨人“前人栽樹,后人乘涼”的奉獻(xiàn)精神。(37)陳永森、林雪:《新中國植樹造林的艱難探索和精神動力》,《福建師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2022年第3期,第66-79頁。這些生生不息的植樹精神,是中國人民接續(xù)奮斗推動森林生態(tài)環(huán)境建設(shè)的生動寫照。習(xí)近平在參加2021年首都義務(wù)植樹活動時強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)化宣傳教育,進(jìn)一步激發(fā)全社會參與義務(wù)植樹的積極性和主動性”(38)《倡導(dǎo)人人愛綠植綠護(hù)綠的文明風(fēng)尚 共同建設(shè)人與自然和諧共生的美麗家園》,《人民日報》,2021年4月3日第1版。,這就要不斷充實、豐富植樹造林宣傳教育內(nèi)容,建設(shè)一批森林公園、紅色林區(qū)等林業(yè)文化教育基地,激勵基層群眾自治組織、林業(yè)事業(yè)單位、學(xué)校創(chuàng)新宣傳教育載體形式,加強(qiáng)對森林資源保護(hù)和植樹造林精神的知識普及與宣傳教育,為推動國土綠化、建設(shè)生態(tài)文明打造良好社會氛圍和堅實社會基礎(chǔ),鼓舞一代又一代的“種樹者”和“乘涼者”自覺把植樹造林精神融入國土綠化和生態(tài)文明建設(shè)偉大實踐中,推動植綠護(hù)綠行為常態(tài)化、豐富化、持續(xù)化,從而更持久、更高質(zhì)地保持“中國綠”。
習(xí)近平堅持以“系統(tǒng)推進(jìn)”和“因地制宜”相結(jié)合的方法論推動植樹造林工作。一方面,沒有“系統(tǒng)推進(jìn)”,植樹造林工作就失去了方向,導(dǎo)致難以破題。因此要堅持立足整體、統(tǒng)籌全局,創(chuàng)造出體現(xiàn)系統(tǒng)方法論要求的植樹造林實踐樣態(tài)。一方面,習(xí)近平對植樹造林工作作出宏觀層面的系統(tǒng)謀劃。20世紀(jì)90年代,時任福州市委書記的習(xí)近平高度重視“綠化福州”工作,倡導(dǎo)“見縫插綠”和“成片種樹”相結(jié)合。在科學(xué)方法的指導(dǎo)下,福州持續(xù)推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化綠化,不斷提升城市綠化面積,建設(shè)良好的生態(tài)系統(tǒng)。2016年,習(xí)近平在中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第十二次會議上對城市內(nèi)綠化、城市周邊綠化和城市群綠化進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃,進(jìn)一步為我國森林城市建設(shè)明確了方向,截至2021年4月,我國國家森林城市已達(dá)194個,全國城市建成區(qū)綠化覆蓋率提高到41.1%(39)尹曉宇:《我國國家森林城市已達(dá)194個》,《人民日報》,2021年4月13日第14版。。另一方面,習(xí)近平從微觀層面闡明了植樹造林的內(nèi)在機(jī)理與客觀規(guī)律。2017年,習(xí)近平在參加首都義務(wù)植樹活動中強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌推進(jìn)山水林田湖綜合治理,加快城鄉(xiāng)綠化一體化建設(shè)步伐”(40)《培養(yǎng)熱愛自然珍愛生命的生態(tài)意識 把造林綠化事業(yè)一代接著一代干下去》,《人民日報》,2017年3月30日第1版。,明確了造林綠化是一項系統(tǒng)工程,要按照山水林田湖生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律開展植樹造林工作。之后,習(xí)近平在2019年、2022年參加首都義務(wù)植樹活動時分別強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理”(41)《發(fā)揚(yáng)中華民族愛樹植樹護(hù)樹好傳統(tǒng) 推動國土綠化不斷取得實實在在的成效》,《人民日報》,2019年4月9日第1版?!敖y(tǒng)籌推進(jìn)山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理”(42)《全社會都做生態(tài)文明建設(shè)的實踐者推動者 讓祖國天更藍(lán)山更綠水更清生態(tài)環(huán)境更美好》,《人民日報》,2022年3月31日第1版。,資源環(huán)境要素增加了“草”和“沙”,折射出習(xí)近平對植樹造林全面性、系統(tǒng)性科學(xué)認(rèn)識的不斷深化。另一方面,沒有“因地制宜”,就無法把植樹造林與各類生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)與建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)籌考慮,達(dá)到“適地適樹”的效果。例如,三北地區(qū)的人工林多是生長速度快的歐洲山楊,但其水分消耗大且不耐大氣干旱和干燥瘠薄的土地,這給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)造成一定負(fù)面影響,而中國沙棘、胡楊等樹種具有耐旱性、抗風(fēng)沙的特點(diǎn),能夠起到綠化環(huán)境、保持水土的作用,因此要堅持植樹造林效果導(dǎo)向,遵循“宜封則封、宜造則造,宜林則林、宜灌則灌、宜草則草”的綠化思路,統(tǒng)籌山野平川、城市村屯、干旱半干旱地區(qū)的造林綠化,讓國土生態(tài)空間更加秀美。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“要全面深化林業(yè)改革,創(chuàng)新林業(yè)治理體系,充分調(diào)動各方面造林、育林、護(hù)林的積極性,穩(wěn)步擴(kuò)大森林面積,提升森林質(zhì)量,增強(qiáng)森林生態(tài)功能,為建設(shè)美麗中國創(chuàng)造更好的生態(tài)條件。”(43)《林業(yè)局介紹第八次全國森林資源清查結(jié)果等情況》,2014年2月25日,http:∥www.gov.cn/wszb/zhibo617/wzsl.htm,2022年6月3日。林改是是實現(xiàn)林業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。集體林權(quán)制度改革最早從福建開始。2002年,時任福建省省長的習(xí)近平在福建武平調(diào)研時指出,“林改的方向是對的”“集體林權(quán)制度改革要像家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制那樣從山下轉(zhuǎn)向山上”(44)吳毓健、林侃、方煒杭:《習(xí)近平總書記在福建的探索與實踐·改革篇》,《福建日報》,2017年7月17日第2版。,拉開了新一輪集體林權(quán)制度改革的帷幕,通過穩(wěn)定家庭承包權(quán),明晰了林農(nóng)和土地間的關(guān)系,實現(xiàn)“山定權(quán)、樹定根、人定心”,依法保障了林農(nóng)合法權(quán)益,林農(nóng)造林育林的積極性被激發(fā),把荒山育成“綠山”,截至2021年,福建武平累計完成造林面積81萬畝,森林覆蓋率提高到79.7%。(45)曹樹林、王影迪、鐘自煒:《讓革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)薪火相傳(新思想引領(lǐng)新征程·紅色足跡)》,《人民日報》,2021年5月19日第1版。
自林改以來,福建省圍繞林業(yè)高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)持續(xù)探索林業(yè)配套改革,一是創(chuàng)新林業(yè)投融資機(jī)制,積極開發(fā)利用政策性金融,推出“福林貸”“林票貸”“林通貸”等普惠林業(yè)金融產(chǎn)品,探索林權(quán)抵押貸款和公益林補(bǔ)償、天然林停伐管護(hù)補(bǔ)助辦法,完善森林保險制度,改善森林資源管護(hù)條件和林業(yè)融資環(huán)境,促進(jìn)林業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展;二是探索推廣“森林生態(tài)銀行”等特色改革舉措,實現(xiàn)對森林的規(guī)?;?jīng)營與精準(zhǔn)化提升,提升森林生態(tài)承載力與資產(chǎn)價值,推動生態(tài)保護(hù)下的資源、資產(chǎn)、資本三級轉(zhuǎn)換,為生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)提供可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗;三是全面推行林長制,強(qiáng)化地方黨委政府森林資源監(jiān)管和保護(hù)的主體責(zé)任,把造林質(zhì)量和成效納入林長制考核內(nèi)容,協(xié)調(diào)推進(jìn)森林覆蓋率和蓄積量、森林火災(zāi)受害率等多項工作任務(wù),實現(xiàn)山有人管、責(zé)有人擔(dān)。福建的這些林改做法為全國林改探路子、出經(jīng)驗、作示范,應(yīng)持續(xù)總結(jié)福建林改經(jīng)驗并向全國推廣,加快推動國土綠化提質(zhì)增效和林業(yè)事業(yè)全方位高質(zhì)量發(fā)展。
習(xí)近平關(guān)于植樹造林重要論述豐富、深化了習(xí)近平生態(tài)文明思想,來源于植樹造林實踐又進(jìn)一步指導(dǎo)了實踐的發(fā)展,為共建綠色地球家園提供理論和實踐指引。因此,習(xí)近平關(guān)于植樹造林重要論述是中國共產(chǎn)黨治國理政的寶貴財富,是理論價值、實踐價值與世界意義的有機(jī)統(tǒng)一。
習(xí)近平在植樹造林方面提出的新定位、新理論與新任務(wù),是對習(xí)近平生態(tài)文明思想的豐富與深化。就植樹造林的戰(zhàn)略定位而言,圍繞我國2030年碳達(dá)峰和2060年碳中和目標(biāo),習(xí)近平提出“森林是水庫、錢庫、糧庫,現(xiàn)在應(yīng)該再加上一個‘碳庫’”“森林和草原對國家生態(tài)安全具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性作用”(46)《全社會都做生態(tài)文明建設(shè)的實踐者推動者 讓祖國天更藍(lán)山更綠水更清生態(tài)環(huán)境更美好》,《人民日報》,2022年3月31日第1版。等重要論述,這些重要的理論創(chuàng)新具有深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義,有利于全社會深刻理解植樹造林工作的戰(zhàn)略意義,切實扛起保護(hù)自然生態(tài)的重大責(zé)任。
習(xí)近平以“生態(tài)興則文明興”“堅持人與自然和諧共生”“良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”等多維角度來闡釋植樹造林的深刻意蘊(yùn),豐富、深化了習(xí)近平生態(tài)文明思想?!吧鷳B(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰”揭示出生態(tài)環(huán)境是文明發(fā)展的基礎(chǔ),習(xí)近平在2022年參加首都義務(wù)植樹活動時首次提出“林草興則生態(tài)興”(47)《全社會都做生態(tài)文明建設(shè)的實踐者推動者 讓祖國天更藍(lán)山更綠水更清生態(tài)環(huán)境更美好》,《人民日報》,2022年3月31日第1版。,與“生態(tài)興則文明興”互為補(bǔ)充、相輔相成,揭示了林草興之于生態(tài)興的決定性、主導(dǎo)性作用。森林是陸地生態(tài)的主體,是人類生存發(fā)展的生態(tài)保障,要厚植林草資源,為子孫后代留下青山常在、綠水長流、空氣常新的生態(tài)空間。自然界是生命之母,必須堅持“人與自然和諧共生”。習(xí)近平指出,“我們一起參加義務(wù)植樹……又是倡導(dǎo)尊重自然、愛護(hù)自然的生態(tài)文明理念,促進(jìn)人與自然和諧共生”(48)《牢固樹立綠水青山就是金山銀山理念 打造青山常在綠水長流空氣常新美麗中國》,《人民日報》,2020年4月4日第1版。,表明植樹造林旨在維護(hù)人與自然的平衡,如果人類不思悔改,繼續(xù)毀林開荒、亂砍濫伐,就會打破這種平衡,威脅人類生存發(fā)展和民族存續(xù)。自然是財富之母,“綠水青山就是金山銀山”,習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“要踐行綠水青山就是金山銀山的理念……發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì),加強(qiáng)森林管護(hù),推動國土綠化不斷取得實實在在的成效?!?49)《發(fā)揚(yáng)中華民族愛樹植樹護(hù)樹好傳統(tǒng) 推動國土綠化不斷取得實實在在的成效》,《人民日報》,2019年4月9日第1版。綠水青山既是生態(tài)財富,又是經(jīng)濟(jì)財富,必須樹立生態(tài)優(yōu)先的理念,統(tǒng)籌好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系,讓綠水青山充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)社會效益。植樹造林能夠為人民群眾打造優(yōu)美生態(tài)環(huán)境,滿足人民對美好生活的向往,因此“良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”。開展植樹造林工作要堅持“山水林田湖草是生命共同體”,習(xí)近平用“命脈”將各項生態(tài)要素相聯(lián)結(jié),種樹的不能只管種樹,要對山水林田湖草沙進(jìn)行統(tǒng)一保護(hù)、統(tǒng)一修復(fù)?!氨娙耸安窕鹧娓?,眾人植樹樹成林”,要著力強(qiáng)化全社會的生態(tài)意識和責(zé)任意識,匯聚起“全社會共同建設(shè)美麗中國”的植綠護(hù)綠力量。我國生態(tài)文明制度體系逐步完善,植樹造林工作也應(yīng)在這個體系中得到更加充分的體現(xiàn)與貫徹,堅持“用最嚴(yán)格制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境”,完善造林綠化制度體系,嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國森林法》中的各項政策法規(guī)。應(yīng)對全球氣候變化、推動全球生態(tài)治理是全人類的共同事業(yè),因此各國要“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)”,科學(xué)開展造林綠化,為維護(hù)全球生態(tài)安全作出更大貢獻(xiàn)。
習(xí)近平始終直面我國植樹造林工作面臨的新老問題,作出“我國生態(tài)欠賬依然很大”(50)《發(fā)揚(yáng)中華民族愛樹植樹護(hù)樹好傳統(tǒng) 推動國土綠化不斷取得實實在在的成效》,《人民日報》,2019年4月9日第1版。“我國生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入了實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境改善由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時期”(51)《全社會都做生態(tài)文明建設(shè)的實踐者推動者 讓祖國天更藍(lán)山更綠水更清生態(tài)環(huán)境更美好》,《人民日報》,2022年3月31日第1版。等科學(xué)判斷,具有鮮明的問題意識和現(xiàn)實底色。自古以來由于受季風(fēng)氣候影響和地理環(huán)境的原因,我國水旱災(zāi)害頻繁,生態(tài)環(huán)境從整體來看較為脆弱,加之長期以來粗放式的發(fā)展模式造成生態(tài)惡化,部分地區(qū)土地荒漠化、石漠化現(xiàn)象突出,土地生產(chǎn)能力退化。“生態(tài)環(huán)境改善由量變到質(zhì)變”,生態(tài)環(huán)境改善不能一蹴而就,林業(yè)發(fā)展仍面臨許多挑戰(zhàn)。例如,林草資源總量不足、質(zhì)量不高的狀況未得到根本改變,保護(hù)治理任務(wù)依然艱巨,截至2021年,全國森林覆蓋率達(dá)到24.02%(52)楊舒、張曉華:《自然資源事業(yè)發(fā)展取得歷史性成就》,《光明日報》,2022年9月20日第4版。,仍低于全球31%的平均水平。習(xí)近平揭示了植樹造林新舊問題交織的歷史和現(xiàn)狀,突出了新時代下克服新舊問題、樹立科學(xué)綠化理念、增強(qiáng)植樹造林能力的責(zé)任感與緊迫感。習(xí)近平關(guān)于植樹造林重要論述不僅在宏觀層面上將生態(tài)文明建設(shè)納入五位一體總體布局,指明了植樹造林在國家大局中的戰(zhàn)略地位、作用和使命,中觀層面上對林業(yè)改革、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、宣傳教育等提出重要指示、批示,微觀層面上就林業(yè)重點(diǎn)工程實施、森林質(zhì)量精準(zhǔn)提升、用途管制和生態(tài)修復(fù)、保護(hù)天然林等工作做出具體部署。由此可見,習(xí)近平關(guān)于植樹造林重要論述是一個具有重大現(xiàn)實意義的行動指南,為我國林業(yè)高質(zhì)量發(fā)展指明了方向。新時代,我國林業(yè)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展不斷開創(chuàng)新局面、取得新成效:截至2021年,我國森林面積達(dá)34.60億畝,森林蓄積量達(dá)194.93億立方米,森林面積和森林蓄積量連續(xù)保持“雙增長”(53)楊舒、張曉華:《自然資源事業(yè)發(fā)展取得歷史性成就》,《光明日報》,2022年9月20日第4版。;植樹造林和環(huán)境保護(hù)項目成果顯著,森林質(zhì)量得到精準(zhǔn)提升,森林生態(tài)系統(tǒng)更加健康、優(yōu)質(zhì)、高效;義務(wù)植樹取得線上線下新突破,公眾的生態(tài)保護(hù)意識和參與義務(wù)植樹的積極性大大提升;“雙碳”目標(biāo)激發(fā)森林碳匯潛力,提升森林碳匯增量;以林業(yè)改革不斷探索完善生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)機(jī)制;國際社會造林綠化互助合作進(jìn)一步開展等等。這些成就證明了習(xí)近平關(guān)于植樹造林重要論述是科學(xué)理論,是推動中國林業(yè)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)的行動指南。
習(xí)近平關(guān)于植樹造林重要論述具有鮮明的世界意義。一方面,這一重要論述在全球范圍內(nèi)貢獻(xiàn)了植樹造林的“中國智慧”,產(chǎn)生了廣泛積極的影響。習(xí)近平指出:“面對全球環(huán)境治理前所未有的困難,國際社會要以前所未有的雄心和行動,勇于擔(dān)當(dāng),戮力同心,共同構(gòu)建人與自然生命共同體?!?54)習(xí)近平:《共同構(gòu)建人與自然生命共同體——在“領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會”上的講話》,《人民日報》,2021年4月23日第2版。植樹造林是各國推動全球環(huán)境和氣候治理的內(nèi)在要求,也是建設(shè)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的必然選擇。2020年發(fā)布的《全球森林資源評估》報告顯示,中國是過去十年全球森林面積年均凈增加最多的國家,年均凈增長量達(dá)190萬公頃(55)《聯(lián)合國:中國近十年森林面積年均凈增加最多》,2020年7月22日,https:∥m.gmw.cn/2020-07/22/content_1301389770.htm,2022年6月3日。,這不僅是我國植樹造林史上的優(yōu)異成績,也是世界植樹造林進(jìn)程中的里程碑,2020年12月,習(xí)近平在氣候雄心峰會上莊嚴(yán)宣布,到2030年,中國森林蓄積量將比2005年增加60億立方米(56)習(xí)近平:《繼往開來,開啟全球應(yīng)對氣候變化新征程——在氣候雄心峰會上的講話》,《人民日報》,2020年12月13日第2版。,這極大地鼓舞了世界其他生態(tài)脆弱的地區(qū)和國家植樹造林的信心與決心,為各國全力應(yīng)對全球氣候變化、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。
另一方面,習(xí)近平關(guān)于植樹造林重要論述向國際社會展現(xiàn)了中國積極推動植樹造林合作的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“要通過‘一帶一路’建設(shè)等多邊合作機(jī)制,互助合作開展造林綠化,共同改善環(huán)境,積極應(yīng)對氣候變化等全球性生態(tài)挑戰(zhàn)。”(57)《發(fā)揚(yáng)前人栽樹后人乘涼精神 多種樹種好樹管好樹》,《人民日報》,2016年4月6日第1版。應(yīng)對全球氣候變化不是單純一個國家或地區(qū)開展造林綠化就能解決的,而是要形成森林保護(hù)合力,恢復(fù)并養(yǎng)護(hù)森林,共同創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的未來。我國秉持“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的理念,認(rèn)真履行《聯(lián)合國森林文書》,并圍繞森林履約示范單位和良好實踐與國際社會展開深入探討,積極參與《聯(lián)合國防治荒漠化公約》及聯(lián)合國森林論壇、國際林業(yè)研究組織聯(lián)盟等,倡導(dǎo)建立中國—東盟、中國—中東歐國家等林業(yè)合作機(jī)制,召開中國—中東歐國家林業(yè)合作高級別會議、中國—新西蘭、中國—智利林業(yè)政策對話,持續(xù)推進(jìn)中德合作山西項目、中日植樹造林聯(lián)合事業(yè)等國際合作項目,就各國關(guān)心的森林經(jīng)營管理、干旱地區(qū)造林、青少年環(huán)保教育等內(nèi)容開展務(wù)實合作。與此同時,我國通過舉辦“一帶一路”自然保護(hù)區(qū)管理與保護(hù)、林業(yè)應(yīng)對氣候變化等研修班,助力各國特別是發(fā)展中國家的林草能力建設(shè),為進(jìn)一步講好中國林草故事、凝聚綠色發(fā)展共識奠定了堅實基礎(chǔ)。
習(xí)近平關(guān)于植樹造林重要論述是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)過程中的又一重大理論創(chuàng)新,對中華民族植樹造林、綠化祖國大業(yè)有著重要指導(dǎo)意義。新發(fā)展階段對生態(tài)文明建設(shè)提出了更高要求,植樹造林工作依然面臨著造林質(zhì)量不高、森林資源保護(hù)壓力大、森林生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)困難等困境,基于此,要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平關(guān)于植樹造林重要論述,積極踐行落實新時代植樹造林理論,團(tuán)結(jié)引領(lǐng)廣大人民為國土綠化事業(yè)作出新貢獻(xiàn),切實解決民心所盼的生態(tài)環(huán)境問題,在實踐中推動這一全面系統(tǒng)、多層次的科學(xué)理論不斷豐富與發(fā)展,并在世界范圍內(nèi)為建設(shè)綠色家園提供多樣化思路與科學(xué)指南。