張艷飛 孫麗紅

江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院常州旅游商貿(mào)分院

視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展理念的具體展示之一，特別是在新媒體技術(shù)的加持下，越來越多的設(shè)計(jì)形式、元素被加入其中。不過，目前的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)只停留在應(yīng)用環(huán)節(jié)，缺少對(duì)文化的解讀和設(shè)計(jì)者審美理念的詮釋，很難滿足未來發(fā)展需求。如果視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠與傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)充分融合，其發(fā)展將會(huì)達(dá)到一個(gè)嶄新的高度。對(duì)于視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品而言，其應(yīng)該體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念和文化價(jià)值，一旦作品缺少文化內(nèi)涵，就會(huì)失去存在的意義。

一、意義劃分及其結(jié)構(gòu)關(guān)系

一般來說，我們將視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)劃分為三層：底層為視覺元素層，表現(xiàn)形式為有形的物質(zhì)文化元素總和；中層為設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)與理念層，其形式是無形的，人們感受到的是設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)水平、技巧等；上層為哲學(xué)觀念層，該層也是設(shè)計(jì)者最難達(dá)到的。設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)與理念層是設(shè)計(jì)者通過多次實(shí)踐總結(jié)歸納得來的；哲學(xué)觀念層是設(shè)計(jì)者根據(jù)自身思想觀念與價(jià)值理念對(duì)社會(huì)和自然進(jìn)行反思形成的；視覺元素層體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化的基本形式，越往上層越能突出文化的內(nèi)涵與精髓。此外，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)有著豐富的表現(xiàn)形式，這就意味著教師在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)時(shí)可以借助多種視覺符號(hào)來豐富學(xué)生的各個(gè)層面。

二、新媒體時(shí)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)具有的特性

（一）具有易被大眾接受的特性

新媒體時(shí)代背景下，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)得到了發(fā)展與成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，逐漸被大眾熟知，具有大眾化特點(diǎn)；另外，在發(fā)展過程中，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)為了能與各行各業(yè)進(jìn)行融合并被其應(yīng)用，衍生出各種表現(xiàn)形式和特征，呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)。正是因?yàn)檫@些特點(diǎn)，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)才得以傳播。如今，設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的作品無論是文字、圖像還是色彩，都是簡(jiǎn)單易懂的，人們?cè)谛蕾p時(shí)不需要思考其深層含義，通過表面就能清楚地理解設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念。所以，新媒體時(shí)代不僅給大眾的生活帶來了更多的可能，同時(shí)也為視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來了更多的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式。

（二）具有時(shí)代創(chuàng)新性

為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)借鑒了新媒體的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，并在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，尤其是現(xiàn)在人們生活水平不斷提高，物質(zhì)上基本得到了滿足，人們開始追求精神上的享受。要想滿足人們?nèi)找孀兓木裥枨?，設(shè)計(jì)者必須深入剖析時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，在作品中體現(xiàn)新媒體時(shí)代的審美價(jià)值，使作品表現(xiàn)形式具有傳統(tǒng)視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)不具備的時(shí)代特征，我們也可以稱之為歷史性變革。盡管視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)進(jìn)行了一些改變，但想要得到更好的發(fā)展，仍需克服更多的困難與挑戰(zhàn)，將創(chuàng)新作為發(fā)展契機(jī)。

（三）具有連接性與互動(dòng)性

在新媒體時(shí)代，各種信息可以快速地傳遞，不同地域的藝術(shù)愛好者可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)相互溝通，為當(dāng)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了更多的可能性。由此可以看出，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的連接性和互動(dòng)性。同時(shí)，設(shè)計(jì)者在互相學(xué)習(xí)的過程中會(huì)設(shè)計(jì)出符合當(dāng)代生活需求的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。這就意味著在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中要想取得最佳的視覺效果，就需要有一個(gè)很好的交流機(jī)會(huì)和平臺(tái)，從而使作品產(chǎn)生的視覺效果與人的視覺感受形成一種溝通，產(chǎn)生心靈的共鳴。

三、視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系

（一）視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化融合的意義

1.有利于提高視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的價(jià)值

中華傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，在一代代的傳承與創(chuàng)新中獲得發(fā)展機(jī)遇，傳統(tǒng)文化具有很深的藝術(shù)內(nèi)涵，它的文化價(jià)值不可估量。傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的，它所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵是值得我們?nèi)ゴ罅ν茝V的，只有如此，傳統(tǒng)文化才能得以延續(xù)。將傳統(tǒng)文化元素融入視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，可以使作品具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，讓作品產(chǎn)生質(zhì)的變化，這種變化也更符合現(xiàn)代人們的審美需求和心理需求?？梢姡瑢⒁曈X傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化相融合，可以使作品的價(jià)值得到進(jìn)一步提升。

2.有利于增強(qiáng)大眾審美意識(shí)

新媒體時(shí)代下的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)出現(xiàn)了新觀點(diǎn)、新特色，并且設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)出的藝術(shù)作品呈現(xiàn)出多元化的表現(xiàn)形式。另外，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)朝著全球化的方向發(fā)展，一些設(shè)計(jì)者可能會(huì)在自己的作品中加入其他國家的文化特色，這樣容易導(dǎo)致世界審美意象逐漸大同化。對(duì)于我國來說，該現(xiàn)象的出現(xiàn)弊大于利，過于大同化會(huì)讓人們忘記自己國家傳統(tǒng)文化的美好之處，因此在作品中強(qiáng)調(diào)融入傳統(tǒng)文化是非常必要的。在藝術(shù)作品中融入傳統(tǒng)文化，一方面能為我國傳統(tǒng)文化的傳播增加渠道，另一方面會(huì)讓越來越多的人通過視覺傳達(dá)藝術(shù)作品了解到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵美。只有這樣，藝術(shù)作品才能在新媒體時(shí)代站穩(wěn)腳跟，獲得新的發(fā)展機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)文化也會(huì)因?yàn)樾螺d體的出現(xiàn)得到更好的傳承與發(fā)展。

3.有利于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步發(fā)展

一直以來，我國都十分重視對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承，傳統(tǒng)文化是祖祖輩輩不斷積累并流傳至今的文化，是我國歷史文化底蘊(yùn)的象征。而在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化，對(duì)于傳統(tǒng)文化來說，也是一個(gè)不錯(cuò)的傳承途徑。另外，對(duì)于視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，如果與傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，那么在后期的發(fā)展過程中設(shè)計(jì)者就可能會(huì)產(chǎn)生新的靈感，從而促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)文化對(duì)視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用

我們的祖先在遠(yuǎn)古時(shí)期就有了審美意識(shí)，如山頂洞人會(huì)用石頭、骨頭等材質(zhì)，經(jīng)過打磨、鉆孔、上色做成裝飾品。在封建社會(huì)時(shí)期，我國也有很多藝術(shù)作品，如唐三彩、古樸雅致的宋代瓷器等，這些藝術(shù)品讓我們體會(huì)到了中華民族工藝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展。另外，我國繪畫藝術(shù)、書法藝術(shù)都是傳統(tǒng)文化的重要載體，創(chuàng)作者在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，善于運(yùn)用多種表現(xiàn)手法。如果視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)人員對(duì)這些創(chuàng)作手法和藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行深入研究并加以利用，不僅能夠繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能讓自己的創(chuàng)作能力得到進(jìn)一步提高。手工藝術(shù)品不僅能體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的特色，而且能向人們傳輸濃厚的民族氣息，對(duì)于新媒體時(shí)代下的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)者來說是非常寶貴的財(cái)富。將傳統(tǒng)文化融入視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以使作品具有一定的內(nèi)涵進(jìn)而持續(xù)吸引受眾，并在滿足大眾審美需求的同時(shí)，提升作品的深度。

四、傳統(tǒng)文化對(duì)視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

（一）提高設(shè)計(jì)作品價(jià)值

中華傳統(tǒng)文化是古人智慧和靈魂的具體體現(xiàn)，經(jīng)過數(shù)千年的積累和沉淀，它具有豐富的藝術(shù)意蘊(yùn)，其文化價(jià)值是毋庸置疑的。在新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)文化結(jié)合視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品將會(huì)產(chǎn)生一種全新的藝術(shù)形態(tài)，能提升設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)價(jià)值。傳統(tǒng)文化博大精深，值得我們大力弘揚(yáng)和傳承，同時(shí)也是當(dāng)今視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要推動(dòng)力。這兩種元素的結(jié)合，會(huì)使設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生視覺上的變化，更能滿足現(xiàn)代人們的審美需求，所以，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合將會(huì)成為視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)一個(gè)新的發(fā)展方向，并得到大眾的認(rèn)同。

（二）增強(qiáng)受眾審美意識(shí)

當(dāng)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)以更為多樣的設(shè)計(jì)形態(tài)與傳統(tǒng)文化融合，逐漸產(chǎn)生了與世界大融合的趨勢(shì)，這種變化會(huì)影響到人們的審美意識(shí)。要想增強(qiáng)人們的審美意識(shí)，就必須將視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化融合，使之不受新媒體的影響，并能促進(jìn)人們樹立正確、積極的審美觀。

（三）推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展

對(duì)于新媒體時(shí)代的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，與傳統(tǒng)文化的融合將是一個(gè)更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。只有健康的文化，才能推動(dòng)民族的發(fā)展，面對(duì)外來文化的削弱和沖擊，將視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化融合，可以加深人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解，從而獲得更多的認(rèn)同，使傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展。

五、視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新融合的措施

（一）設(shè)計(jì)作品中傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用

在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合中，設(shè)計(jì)者可以將傳統(tǒng)色彩運(yùn)用到視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，學(xué)會(huì)將色彩進(jìn)行組合運(yùn)用，從而達(dá)到讓人賞心悅目的效果。在新媒體時(shí)代，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩占了很大比重，但它也是最基本的，同時(shí)也是影響藝術(shù)效果的一個(gè)重要組成部分，所以要將傳統(tǒng)色彩融入視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中。傳統(tǒng)色彩有胭脂色、鐵紫等，這些顏色都蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化氣息，如果把這些傳統(tǒng)色彩巧妙地融入視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，那么就會(huì)賦予設(shè)計(jì)作品傳統(tǒng)文化氣息，從而使設(shè)計(jì)作品富含更多的意義，體現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵和精神。

（二）設(shè)計(jì)作品中傳統(tǒng)文字的加入

漢字在我國傳統(tǒng)文化中占有很大比重，并且至今仍對(duì)我們的生活有著巨大的影響。從甲骨文到現(xiàn)代漢字，歷經(jīng)數(shù)千年的傳承和發(fā)展，其已不僅僅是一種文字符號(hào)，更代表著中華民族的古老文化和智慧。這些形狀各異的字體體現(xiàn)的是每個(gè)時(shí)代文化的演變與特色。例如，我國的書法作品具有較強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值，如果設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)藝術(shù)作品時(shí)加入傳統(tǒng)文字，一方面可以提高設(shè)計(jì)作品的美觀度，另一方面還能提升設(shè)計(jì)作品的文化價(jià)值，激發(fā)人們進(jìn)一步探索的興趣，進(jìn)而與作品產(chǎn)生情感共鳴。古詩詞是中華傳統(tǒng)文化中的精華，在作品中融入這些元素?zé)o疑是一大創(chuàng)新，作品的文化價(jià)值也能上升一個(gè)新的臺(tái)階。

（三）設(shè)計(jì)作品中傳統(tǒng)裝飾的運(yùn)用

人們?cè)谏a(chǎn)生活中使用的裝飾品也可以作為傳統(tǒng)元素出現(xiàn)在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，常見的民間文化有剪紙、陶瓷、泥塑等，如果設(shè)計(jì)師將這些民間文化融入設(shè)計(jì)作品中，可以讓作品更加親民，也更容易被人們所接受與理解。另外，我國有著5 000年的文化歷史，一些宗教建筑元素從內(nèi)到外凸顯出一種神圣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母杏X，設(shè)計(jì)師將其融入設(shè)計(jì)作品中，會(huì)使設(shè)計(jì)更具特色。因此，設(shè)計(jì)師要深刻理解傳統(tǒng)裝飾元素的特點(diǎn)，從而使所設(shè)計(jì)的作品體現(xiàn)出傳統(tǒng)裝飾的基本內(nèi)涵，滿足人們的精神文化需求。

（四）設(shè)計(jì)作品中傳統(tǒng)圖案的使用

圖案具有多種表現(xiàn)形式，圖案不同，其蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化也各有差異。因此，傳統(tǒng)圖案在設(shè)計(jì)作品中有著很強(qiáng)的視覺效果，將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，會(huì)對(duì)藝術(shù)的表達(dá)產(chǎn)生一定的影響，從而提升人們對(duì)它的認(rèn)可度。中國傳統(tǒng)紋樣在各朝各代的傳播范圍很廣，如夏商時(shí)代，人們就會(huì)用大量的動(dòng)物圖案來裝飾，這是由于人們的觀念和文化崇拜導(dǎo)致的，這個(gè)時(shí)代的人們對(duì)動(dòng)物的崇拜很深，特別是對(duì)力量強(qiáng)大的動(dòng)物的崇拜，如龍、魚、鳳等。在中國古代文化中，龍、鳳象征著尊貴、地位、權(quán)力，而魚、鹿則象征著美好、祥和，把這些具有特殊含義的圖案融入視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，不僅可以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力，更能讓人們體會(huì)到傳統(tǒng)圖案的美。

（五）設(shè)計(jì)作品中傳統(tǒng)繪畫的應(yīng)用

中國的繪畫和西方的繪畫有著很大的不同，如中國傳統(tǒng)繪畫更注重意境和情感的表達(dá)，而西方的繪畫則更加注重立體效果。中國的油畫運(yùn)用了不同的線條和色彩來表現(xiàn)，而西方的油畫則采用強(qiáng)烈的色彩來表現(xiàn)。所以，將中國傳統(tǒng)繪畫元素融入視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，可以給視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品帶來一種具有意境的美感，可以更好地表達(dá)出創(chuàng)作者的情感。

六、結(jié)語

在新媒體時(shí)代，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)在與傳統(tǒng)文化融合后，將會(huì)獲得更大的發(fā)展和創(chuàng)新空間。在進(jìn)行視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)，要充分考慮到自身的特點(diǎn)，并將其與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從而使作品在滿足人們審美需求的同時(shí)提升文化內(nèi)涵，這樣才能將其真正的價(jià)值體現(xiàn)出來，從而推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。