桃子茶

隨著幾年前的電影《摔跤吧！爸爸》大火，更多的人發(fā)現了摔跤這項運動的精彩一一身強力壯的運動員兩兩相搏，憑借力量和技巧將對方擊敗，緊張激烈的氛圍能瞬間感染所有觀眾，讓人熱血沸騰。

除了摔跤外，還有一種徒手格斗的項目叫作相撲，也許你的腦海里自動浮現出了胖胖的日本相撲選手，但事實上，中國早在幾千年前就已經出現了相撲和摔跤運動，而它們都起源于古代的競技活動一一角抵。

角抵者的頭上真的有角嗎？

其實最開始，這種徒手互搏是很嚴肅的，不是喊著“友誼第一、比賽第二”的口號和諧比賽，而是用于戰(zhàn)爭之中。在氏族部落時代，不同部落之間經常會發(fā)生戰(zhàn)爭，當時的士兵沒有銳利的兵器，一旦兵器折損，就只能和敵人徒手搏斗，賭上性命打個你死我活。這種互相扭打、兩兩較力的作戰(zhàn)方式最早被稱為“角力”。

南朝文學家任防在《述異記》中寫過一個傳說：上古時期，黃帝部落和蚩尤部落曾進行過一場大戰(zhàn)，蚩尤部落的人頭上長著尖尖的角，在打仗的時候用角四處沖撞，赤手空拳的人根本無法抵御。在黃帝部落艱難取勝之后，為了警示世人戰(zhàn)亂帶來的災禍，也為了慶賀來之不易的勝利和安定，一種名叫“蚩尤戲”的游戲流行起來。人們戴著牛角和相貌兇惡丑陋的面具，扮成傳說中蚩尤的模樣，三三兩兩地沖撞、搏斗，以此來取樂。

后來，秦始皇一統(tǒng)天下，開始罷武禮、息兵事，將前朝的“角力”改名為“角抵”，變成一種帶有表演性質的娛樂活動。秦二世胡亥就特別喜歡看角抵，當他津津有味地欣賞角抵表演的時候，就算是丞相有要緊國事前來求見，也得吃閉門羹。

到了漢代，角抵出現了兩種不同的玩法：一種延續(xù)“蚩尤戲”的形式，豐富了情節(jié)角色，成為中國戲劇的雛形;另一種則演化為兩兩相搏的體育競技活動。演角抵戲的人可能會戴夸張的牛角和面具，但作為體育競技的角抵就沒有這個必要了。

山東臨沂的金雀山漢墓曾出土一幅漢代帛畫，畫中的人正在進行角抵比賽，兩個人大張著手臂，怒目而視，作出躍躍欲撲的動作。還有一個人拱袖肅立在一旁觀看，似乎是這場激烈比賽的裁判。

萬人空巷的相撲大賽

從晉代開始，角抵又有了另一個貼切的名字一一相撲。在“全民體育熱”的唐代，相撲更是最受歡迎的運動項目之一，連皇帝也是相撲比賽的熱心觀眾。宮中還成立了職業(yè)相撲隊，專門收羅和訓練相撲能手，入選的壯士們被稱為“相撲人”，專門在宴會、祭祀等重大場合進行表演。也正是在這個時期，相撲運動傳到了日本，逐漸成為日本的國技。

唐代的相撲比賽往往作為壓軸好戲登場，負責把整場宴會的氣氛推向高潮。等其他演出全部結束之后，左右兩隊將士把大鼓敲得響徹云霄，人們的心跳也跟著鼓聲的節(jié)奏變得急促起來。這時候，相撲壯士就雄赳赳氣昂昂地出場了。他們上身赤裸，袒露著肌肉發(fā)達的鐵臂銅肩，下身光腿赤足，只在腰胯間束一條短褲。在震耳欲聾的吶喊助威聲中，壯士們抱腰勾腿，纏斗在一起，誓要決出個高低勝負才罷休。

這么熱血又有趣的活動，當然不能只關在宮中給王公貴族欣賞。宋代，相撲開始在民間盛行。尤其是在汴梁、臨安這樣的繁華大都市，人們的日常生活豐富多彩，還可以到“瓦子”去聚會玩鬧、看表演。毫無疑問，相撲是表演界的“明星”，只要相撲比賽一開場，露臺就會被圍得水泄不通，居民區(qū)的巷弄里空空蕩蕩，因為大家全都跑出去看相撲了。

相撲比賽不僅要比拼力量，技巧也很重要。宋代的民間相撲藝人靠賣藝吃飯，因此往往身懷“絕技”，從他們的江湖綽號就能看出來：撞倒山、金板沓、曹鐵拳、宋金剛、倒提山、董急快……沒點制勝的招數，都不好意思出來行走江湖。這個時期還涌現了不少女子相撲高手，根據《夢粱錄》的記載，當時臨安城內就有賽關索、囂三娘、黑四姐等人，她們經常參加相撲比賽，贏得獎品滿載而歸。

明清以后，“摔跤”這個叫法流行起來。來自大草原的清朝皇室，帶來了滿族的傳統(tǒng)摔跤形式“布庫”，和中原的角抵、相撲一結合，把摔跤運動推向了一個新的高峰。清代的御前侍衛(wèi)大都是摔跤高手，他們既有能力保衛(wèi)皇帝的安全，還能在宴會中隨時下場比賽。

從角抵到相撲，再到摔跤，這項競技運動在我國盛行了數千年，無論在哪個朝代，都備受人們的喜愛。