張國霖

黨的十九大作出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大決策以來，各項安排逐次展開。2018年初出臺了《中共中央 國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，同年9月底中共中央、國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》，對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略做了階段性部署。在此基礎(chǔ)上，為了全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，2021年4月29日全國人大常委會第二十八次會議審議通過了《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進法》，為落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供法治保障。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興之中不可或缺的一環(huán)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展，促進鄉(xiāng)風文明，是落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分。鄉(xiāng)村教育，不僅同樣是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)容之一，而且其自身也承載著促進鄉(xiāng)村文化振興、推動文明鄉(xiāng)風發(fā)展的重要使命，表現(xiàn)在以下三個方面。

一是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我國有著悠久的農(nóng)業(yè)文明，在漫長的歷史進程中，各地形成了眾多特色鮮明的文化形式，體現(xiàn)在建筑、家居、餐飲、服飾以及各種民間傳說、風俗禮儀、文學藝術(shù)等方方面面。傳統(tǒng)文化植根于鄉(xiāng)村社會，有著強大的生命力，是中華民族生生不息、綿延相繼的精神資源。各級各類鄉(xiāng)村學校及其他教育機構(gòu)，對傳統(tǒng)文化教育來說，有著優(yōu)勢獨具的“現(xiàn)場感”和“在地性”，是傳承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的重要陣地。廣大鄉(xiāng)村教育機構(gòu)，基于本地文化資源，組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣的教育教學活動，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年心中生根發(fā)芽，成年人從中也可以常學常新、常思常悟。傳統(tǒng)文化內(nèi)容龐雜，對那些已不適合新時代發(fā)展需求而且在鄉(xiāng)村社會仍然廣泛存在著的文化形式，鄉(xiāng)村教育機構(gòu)和教育工作者不僅應(yīng)該旗幟鮮明地予以正視和批判，而且尤其需要注意不能參與其間。

二是傳播當代先進文化。當代社會交通便捷，不同地區(qū)和國家的人們往來頻繁，不同文化之間的交流、比較與借鑒越來越廣泛，這其中既涉及國內(nèi)不同區(qū)域歷史悠久的文化，也有現(xiàn)代城市文化和各種國外文化。當代鄉(xiāng)村社會在工業(yè)化進程的推動下發(fā)生了巨變，廣大農(nóng)村也正面臨著上述三種文化的影響。不同區(qū)域、不同時期、不同條件下所形成的文化，都有著其各自產(chǎn)生和發(fā)展的社會背景。我國在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的過程中，植根于傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的鄉(xiāng)土文化不可避免地會遭受一系列的沖擊和挑戰(zhàn)。這要求鄉(xiāng)村教育機構(gòu)和教育工作者，應(yīng)該實事求是地客觀看待不同文化之間的交流與碰撞，要有“現(xiàn)代”的標準，要用“發(fā)展”的眼光，既要堅持本土文化自信，也要有足夠的胸懷來審視、欣賞乃至包容、接納那些積極的外來文化元素，面向各年齡段的廣大鄉(xiāng)村人口，傳播和推廣體現(xiàn)當代價值且符合社會未來發(fā)展需要的文化內(nèi)容。

三是創(chuàng)生新型鄉(xiāng)土文化。任何社會的任何文化，都不是一成不變的，而是既有傳統(tǒng)文化與時俱進的變革與更新，也有一定外來文化元素或主動或被動的引進與融入，還有一批嶄新形式與內(nèi)涵的文化的創(chuàng)生與發(fā)展。隨著近年信息科技的飛速發(fā)展，大量的民間創(chuàng)作借助各種平臺陸續(xù)涌現(xiàn)，豐富了人們的文化生活，這其中就包含眾多由農(nóng)民創(chuàng)作的非常接地氣的反映農(nóng)村現(xiàn)狀和農(nóng)民生活的鄉(xiāng)土作品。在鄉(xiāng)村振興的時代大潮中，鄉(xiāng)村學校及其他教育機構(gòu)應(yīng)該肩負起引領(lǐng)、推進鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新的使命與責任，既要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新青年、新農(nóng)人，也要加強對新式鄉(xiāng)土文化的評議功能，大力弘揚體現(xiàn)社會主義核心價值觀內(nèi)涵的鄉(xiāng)土文化作品，深入剖析和批駁那些低級趣味的“三俗”內(nèi)容，鍛造自身成為實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興和鄉(xiāng)風文明的“基石”。