王學(xué)杰 耿俊茂

新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思考

王學(xué)杰 耿俊茂

[桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院]

新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的本質(zhì)要求,是對(duì)歷史上國(guó)家解體民族分裂經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié),更是保障各民族切身利益的根本需要。新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)迎來(lái)了許多有利條件,但由于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡不充分和國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變的雙重影響,鑄牢中華民族共同體意識(shí)也迎來(lái)了諸多考驗(yàn)。鑄牢中華民族共同體意識(shí),應(yīng)該以繁榮民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)文化認(rèn)同和中華民族共有精神家園建設(shè)以及完善民族地區(qū)基層黨組織和村民自治組織建設(shè)為實(shí)踐路徑,使各民族共同鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

新時(shí)代；中華民族共同體意識(shí)；路徑

2021年中央民族工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路”[1],為新時(shí)代民族工作指明了前進(jìn)方向。我國(guó)是多民族國(guó)家,民族團(tuán)結(jié)和繁榮始終是社會(huì)穩(wěn)定的前提和基礎(chǔ)。新時(shí)代各民族地區(qū)乘上國(guó)家發(fā)展的快車,社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)取得了前所未有的發(fā)展,鑄牢中華民族共同體意識(shí)也迎來(lái)了新的機(jī)遇，但由于國(guó)內(nèi)國(guó)外雙重因素的影響,鑄牢中華民族共同體意識(shí)也面臨諸多考驗(yàn)。

一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代背景

人類歷史上，當(dāng)其他多民族國(guó)家，因?yàn)榉至严鐾顺鰵v史舞臺(tái)，或因民族間的矛盾紛爭(zhēng)卷入無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)中時(shí)，我們五十六個(gè)民族同胞卻在亂世之中將民族和諧、血脈相連演繹得淋漓盡致。即使在封建王朝，無(wú)論是哪一個(gè)民族入主中原，也會(huì)被強(qiáng)大的中華文明所同化，把自己建立的王朝視作統(tǒng)一的多民族國(guó)家正統(tǒng)。在一個(gè)多民族組合成的國(guó)家中，人民都需要有強(qiáng)烈的身份意識(shí)和民族認(rèn)同，這樣才能抵御一些未知的風(fēng)險(xiǎn)，國(guó)家才能穩(wěn)定發(fā)展，人民才能安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同，必然會(huì)四分五裂，一盤散沙。[2]在中華民族發(fā)展歷程中，無(wú)論那個(gè)朝代更迭，即使有過(guò)分裂，有過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，但大一統(tǒng)的理念依舊是人們心中抹不掉擦不去的印記，大一統(tǒng)理念也成為各個(gè)歷史時(shí)期的主流趨勢(shì)和正統(tǒng)意識(shí)。

百年前的中國(guó)在清政府的統(tǒng)治下,對(duì)外閉關(guān)鎖國(guó),對(duì)內(nèi)重農(nóng)抑商,封建禮教束縛著國(guó)人的思想,中國(guó)也逐步落后于時(shí)代。中國(guó)以積貧積弱之態(tài),面對(duì)工業(yè)革命后的列強(qiáng),被堅(jiān)船利炮撞開了大門,受盡磨難。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗,慢慢扭轉(zhuǎn)任人宰割的局面。各民族攜手團(tuán)結(jié)拼搏,在多年磨礪和實(shí)踐下,驅(qū)除了外國(guó)侵略者,結(jié)束了內(nèi)戰(zhàn),完成了建黨、建國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義制度、建立新中國(guó)、改革開放等諸多大事。各民族同心協(xié)力,共同開創(chuàng)中華新時(shí)代，為中國(guó)平視世界增添了底氣和力量,也為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了時(shí)代契機(jī)。

目前,由于全球化的日益推進(jìn),國(guó)內(nèi)國(guó)外環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜,新征程的道路上有機(jī)遇也有挑戰(zhàn),這些挑戰(zhàn)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等方面,有傳統(tǒng)的非傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，也因?yàn)槿蚧?，使各?guó)之間的聯(lián)系更加密切,各國(guó)之間也相互影響,彼此制衡,每一個(gè)國(guó)家,每一個(gè)民族都有關(guān)聯(lián),挑戰(zhàn)無(wú)處不在。在新冠疫情爆發(fā)后，人類都面臨一個(gè)巨大難題，面對(duì)疫情，有的國(guó)家防控失利，面對(duì)疫情手足無(wú)措，置民眾生死于不顧，國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩不安，國(guó)家也失掉了民心。反觀中國(guó)抗疫的成功，以及國(guó)家對(duì)人民至上和生命至上的踐行，全民免費(fèi)接種疫苗，贏得了民心，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定，這也更加顯示出中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，同時(shí)也為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了良好氛圍。

二、新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要意義

面對(duì)中國(guó)的和平崛起，西方老牌資本主義國(guó)家，依舊沒(méi)有放棄博弈冷戰(zhàn)思維，視中國(guó)為新興國(guó)家中的一個(gè)巨大威脅，為阻礙中國(guó)發(fā)展，在中國(guó)邊疆利用民族問(wèn)題試圖拖緩中國(guó)發(fā)展步伐，最終實(shí)現(xiàn)西化、分化中國(guó)的陰險(xiǎn)圖謀，因此，新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)顯得更加重要。

（一）實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的本質(zhì)要求

新中國(guó)成立以來(lái),各族人民將自己與國(guó)家看成一個(gè)整體,相互依賴,相輔相成,在歷史洪流中完成了一個(gè)又一個(gè)歷史性任務(wù)和解決了一些過(guò)去不能解決的問(wèn)題。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利,使得我國(guó)幾代人的愿望在21世紀(jì)得以實(shí)現(xiàn),人們的生活更幸福、更安逸，各民族交往交流交融更加深入。全民共同抗擊新冠肺炎疫情的成功,使得民族自信心和自豪感空前高漲,真真切切感受到祖國(guó)的強(qiáng)大。新時(shí)代的中國(guó),早已是山河無(wú)恙,國(guó)富兵強(qiáng)。新時(shí)代，只有加快鑄牢中華民族共同體意識(shí)的步伐,使得各民族與祖國(guó)緊緊相依,各民族之間緊緊相擁,不斷凝心聚力,才能促進(jìn)全中華兒女一起凝聚成為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興的龐大力量。

（二）保障各民族切身利益的根本需要

曾有一些地方，企圖通過(guò)煽動(dòng)民族仇恨,制造民族問(wèn)題,來(lái)擾亂社會(huì)秩序,導(dǎo)致民族分裂,國(guó)家解體,其實(shí)最終受害的還是民眾。蘇聯(lián)一個(gè)龐大的社會(huì)主義國(guó)家,曾經(jīng)輝煌一時(shí),可在民族主義的浪潮下土崩瓦解,不復(fù)存在。南斯拉夫等國(guó)家亦是如此。最終都讓人民承受惡果,有的流離失所,有的與家人被迫分離,釀成人間悲劇。然而,一些地方維護(hù)民族團(tuán)結(jié),各民族欣欣向榮,民族間互通有無(wú),交流密切,交往頻繁,擁有良好的社會(huì)秩序和發(fā)展環(huán)境,人民在教育上、工作上、收入上、社會(huì)保障體系上、公共醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)上以及居住環(huán)境上都得到了更好的保障。在近代，經(jīng)過(guò)各民族共同抵御外敵，在血與火的抗?fàn)幹?中華民族共同體概念從模糊到清晰,各民族榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的意識(shí)逐漸增強(qiáng)，各族人民也逐漸意識(shí)到，中華民族本為一體。新時(shí)代，面對(duì)來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只有鑄牢中華民族共同體意識(shí),才能促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié),增進(jìn)民生福祉。

（三）民族發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)

民族問(wèn)題歷來(lái)都是關(guān)系到國(guó)家長(zhǎng)治久安的問(wèn)題，民族問(wèn)題如果得不到妥善解決，就沒(méi)有團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，一個(gè)國(guó)家將難以安穩(wěn)。從人類歷史發(fā)展來(lái)看，多民族國(guó)家必須要有牢固而堅(jiān)定的身份認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同，才能避免國(guó)家的土崩瓦解、民族分崩離析。以近代中國(guó)為例，兩千多年封建帝制下，家天下觀念根深蒂固，致使當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍包圍北京，包圍故宮時(shí)，北京城的老百姓冷眼旁觀洋人攻入北京城，他們有的通風(fēng)報(bào)信，有的隔岸觀火，他們不認(rèn)為這是國(guó)難，而認(rèn)為是皇帝一家之難。因?yàn)樵诶习傩招闹校醭母?，不過(guò)是姓氏更迭，劉姓漢朝、李姓唐朝、趙姓宋朝、朱姓明朝和愛新覺羅姓清朝，統(tǒng)治者只對(duì)家族負(fù)責(zé)，對(duì)姓氏負(fù)責(zé)，不對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，當(dāng)時(shí)全社會(huì)沒(méi)有“天下為公”的理念，民眾也做不到“萬(wàn)眾一心”。[3]以史為鑒，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，樹立正確的國(guó)家觀，共同維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

三、新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)的有利條件與現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)

立足“兩個(gè)大局”時(shí)代背景,國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜,我們?cè)谛抡鞒躺霞扔瓉?lái)了許多優(yōu)勢(shì)和機(jī)遇,同時(shí)也面臨更多的困難和挑戰(zhàn)。此時(shí),更需要我們?cè)谒蚕⑷f(wàn)變的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中,認(rèn)清形式,把握規(guī)律。

（一）新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)的有利條件

首先，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。十八大以來(lái),我國(guó)社會(huì)在各方面取得了巨大進(jìn)步,民族地區(qū)也得到了史無(wú)前例的發(fā)展。黨和國(guó)家更加重視民族地區(qū)的發(fā)展和人民的生活,重視民族平等團(tuán)結(jié)。決勝脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),歷史性解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題,在國(guó)家的遠(yuǎn)景規(guī)劃中和“十四五規(guī)劃”中,國(guó)家將改善民生福祉放在了更加突出的位置上，更加重視為人民謀取更多福利，讓人民生活更有保障。在黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)全面建成了小康社會(huì),人民的生產(chǎn)生活在本質(zhì)上得到了穩(wěn)固保障。如在新疆,政府幫助農(nóng)民建設(shè)打馕店、糧油店、服裝店等,在當(dāng)?shù)卦O(shè)立職業(yè)技能培訓(xùn)中心,創(chuàng)業(yè)有自主創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)等,真正意義上實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)扶貧,新疆人民的生活水平得到了極大地改善,整個(gè)新疆社會(huì)風(fēng)氣為之一變,正氣上升,邪氣下降,人民真真切切享受到了國(guó)家發(fā)展的紅利。我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,惠及全體人民,為更好地鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了堅(jiān)實(shí)有力的物質(zhì)保障。

其次，各民族共同抗擊新冠疫情的勝利,讓各民族對(duì)中華民族共同體認(rèn)同度更高。2019年底,在全國(guó)人民歡慶新春之時(shí),新冠疫情打破了新年喜悅，在習(xí)近平總書記的親自部署下,防控工作井然有序地展開,各民族心手相依,共同與新冠疫情抗?fàn)帯Ｔ谝咔槊媲?中華民族再次向世界展示了中國(guó)速度、中國(guó)方案。疫情面前,中華兒女們勠力同心,同心同德,刻在骨子里積蓄已久的手足情深迸發(fā)而出,化作為一個(gè)個(gè)、一群群人的前仆后繼,幫助湖北人民攻克新冠。各省自發(fā)向湖北輸送物資,醫(yī)療設(shè)備、醫(yī)護(hù)人員等，源源不斷馳援湖北。全國(guó)人民團(tuán)結(jié)在一起,僅用三個(gè)月時(shí)間,就打贏了湖北武漢保衛(wèi)戰(zhàn)。新冠疫情是一劑清醒劑,在經(jīng)歷疫情困擾后的人民群眾,更加明白，一個(gè)團(tuán)結(jié)、積極、勇敢的民族,是一切困難都打不倒壓不垮的。反觀國(guó)外防疫的潰敗,也時(shí)刻提醒我們,各族人民是一體的,必須鑄牢中華民族共同體意識(shí),幫助我們有效應(yīng)對(duì)在實(shí)現(xiàn)復(fù)興過(guò)程中可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

再次，全社會(huì)積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成了良好社會(huì)氛圍。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)了各族人民的精神，它代表著億萬(wàn)中國(guó)人民的價(jià)值追求。在社會(huì)中形成了一種良好的氛圍,各民族積極踐行,為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定了精神基礎(chǔ),設(shè)定了價(jià)值框架。部分少數(shù)民族地區(qū)還組織了一系列活動(dòng),如通過(guò)新媒體技術(shù)、道德講堂、鄉(xiāng)村文化墻、居民宣傳欄、貼橫幅標(biāo)語(yǔ)等,宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入進(jìn)少數(shù)民族人民的生活中去,在各族人民生活中成為他們喜聞樂(lè)見的共識(shí)，漸漸在人民心中匯集成強(qiáng)烈的情感認(rèn)同，增強(qiáng)各民族對(duì)中華民族的認(rèn)同，也為鑄牢中華民族共同體意識(shí)營(yíng)造了良好社會(huì)氛圍。

（二）新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)存在的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)

十八大以來(lái)，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步向前，人民的生活水平不斷改善，并邁上新臺(tái)階，民生得到了極大地改善。但是也有一部分傳統(tǒng)工業(yè)和相對(duì)落后的產(chǎn)業(yè)存在，而且存在于不同地區(qū)、不同領(lǐng)域，全國(guó)的發(fā)展水平依舊是處于不平衡的狀態(tài)。

其一,我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡不充分影響鑄牢中華民族共同體意識(shí)。民族地區(qū),大多位于邊疆地區(qū),地理位置偏僻,由于地貌復(fù)雜,生態(tài)環(huán)境脆弱、自然災(zāi)害頻發(fā)。西北沙漠化、荒漠化、以及西南地區(qū)的干旱,自然條件惡劣,地理?xiàng)l件極大地限制了民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,且民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)弱、起點(diǎn)低、起步晚。這種不平衡的發(fā)展,可能造成民族地區(qū)的人民在心理上產(chǎn)生不平均感和被剝奪感,民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后,少數(shù)民族群眾會(huì)更多地在意和關(guān)心生存和提高收入,無(wú)暇顧及精神文化生活,也使他們感覺自己沒(méi)有享受到國(guó)家發(fā)展帶來(lái)的紅利,心里產(chǎn)生落差感,產(chǎn)生怨憤、不滿情緒。發(fā)展差距帶來(lái)民族之間隔閡,民族之間接納與認(rèn)同產(chǎn)生問(wèn)題,地區(qū)穩(wěn)定也極易受到威脅,不利于形成良好的民族氛圍。在這種不平衡的發(fā)展局勢(shì)下,很容易造成民族利己主義,各民族只關(guān)心本民族的發(fā)展利益,民族分界意識(shí)增強(qiáng),從而致使各民族鑄牢中華民族共同體意識(shí)弱化。

其二，國(guó)際局勢(shì)多變，西方不良社會(huì)思潮滲透。全球化時(shí)代，國(guó)際局勢(shì)瞬息萬(wàn)變，中國(guó)在享受全球化發(fā)展紅利的同時(shí)，也遭受到強(qiáng)權(quán)政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、文明沖突等危機(jī)與挑戰(zhàn)[4]。西方政客可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的便捷，在網(wǎng)絡(luò)上肆意詬病中國(guó)，惡意抹黑中國(guó)，蒙蔽了我國(guó)部分群眾的雙眼，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)形成威脅。其中，以“普世價(jià)值”“新自由主義”“功利主義”為代表的的西方不良社會(huì)思潮，加劇了各民族的分界意識(shí)和自我意識(shí)，使民族群眾更注重民族身份。加之我國(guó)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，年輕化的高學(xué)歷高技能人才東流，農(nóng)村以留守婦女、兒童、孤寡老人居多，且受教育程度不高，容易被小恩小惠拉攏，甚至被煽動(dòng)利用，受到蠱惑和蒙蔽，從而削弱了民族共同體思想，形成狹隘的民族認(rèn)同，使中華民族的價(jià)值認(rèn)同和共有價(jià)值觀遭受了一定程度的沖擊。

四、新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)的對(duì)策思考

（一）繁榮民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)保障

只有社會(huì)發(fā)展繁榮, 民族地區(qū)的民生才會(huì)得以改善。繁榮民族地區(qū)經(jīng)濟(jì),帶動(dòng)民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,要給民族地區(qū)的人民群眾創(chuàng)造更優(yōu)越的生活條件,加快實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)現(xiàn)代化,帶領(lǐng)各族人民共同走向繁榮富強(qiáng)。要根據(jù)民族地區(qū)的地理位置,充分利用好民族地區(qū)資源稟賦、發(fā)展條件、發(fā)展優(yōu)勢(shì)等實(shí)際,促進(jìn)民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和加大對(duì)民族地區(qū)的扶持力度,激發(fā)民族地區(qū)的發(fā)展活力。比如在云南、貴州、廣西、海南等地區(qū),要充分發(fā)揮好自身優(yōu)勢(shì),以發(fā)展少數(shù)民族特色產(chǎn)業(yè)為主,諸如開發(fā)土特產(chǎn)、創(chuàng)新旅游業(yè)、發(fā)展綠色環(huán)保經(jīng)濟(jì),發(fā)揮民族特色優(yōu)勢(shì),吸引投資,創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會(huì),并吸引人才和留住人才。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中,要保證每一個(gè)共同體成員的利益,解決好民生問(wèn)題,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,堅(jiān)持以人為本,安定民心,守住民心。

（二）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根本保障

紅船建黨，給我們這個(gè)多災(zāi)多難的多民族國(guó)家?guī)?lái)了勝利的曙光。在誕生初期，我們黨就曾有過(guò)要解放一切“弱小民族”的主張，在共產(chǎn)國(guó)際的影響下曾提出過(guò)“民族自決”的想法。在紅軍長(zhǎng)征時(shí)期,并沒(méi)有因?yàn)槔щy而放棄對(duì)少數(shù)民族的關(guān)心,并切實(shí)制定幫助少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)民族平等和民族解放。在艱難的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期, 中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”,指明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是黨派、階級(jí)的,而是各個(gè)民族的。新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)的多元共治的民族參與政策確立,創(chuàng)造性地實(shí)行民族區(qū)域自治制度,讓各民族真正擁有了平等的權(quán)利,讓各民族挺直了腰板。新時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨不改初心,致力于改善民生,脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)勝利,各民族面貌煥然一新。歷史實(shí)踐證明,中國(guó)共產(chǎn)黨是民族團(tuán)結(jié)和人民幸福的捍衛(wèi)者,增進(jìn)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同,擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),是中華民族繁榮富強(qiáng)和鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根本保證。

（三）推進(jìn)文化認(rèn)同和各民族共有精神家園建設(shè)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神保障

文化是國(guó)家發(fā)展的軟實(shí)力,更是各民族血脈相連的紐帶。各民族文化匯聚在一起,共同創(chuàng)造了中華文化。中華文化讓各民族緊緊相連在一起,成為民族之間的精神紐帶。在歷史的長(zhǎng)河中，曾有過(guò)多種文明的產(chǎn)生,但唯有我中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),生生不息。因?yàn)橹腥A文明未曾出現(xiàn)過(guò)斷層,一直引領(lǐng)中華民族代代傳承。中國(guó)發(fā)展正處于新的歷史時(shí)期,在發(fā)展過(guò)程之中,需要文化自信。文化自信才是更深刻、更持久的力量。當(dāng)代青年出生于祖國(guó)富強(qiáng)、民族復(fù)興的歷史關(guān)鍵時(shí)刻,更需要它們具有強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心,而對(duì)中華文化的認(rèn)同,則是他們自信的源泉。各民族成員在交往交流交融過(guò)程中,產(chǎn)生多文化融匯特質(zhì)的新文化,共同建設(shè)中華民族共有精神家園。

（四）完善民族地區(qū)基層黨組織和村民自治組織建設(shè)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的制度保障

多民族國(guó)家要實(shí)現(xiàn)各民族的共同發(fā)展，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，因地制宜地采取不同的制度措施，來(lái)促進(jìn)各民族共同繁榮進(jìn)步。我國(guó)在少數(shù)民族聚居的地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，從實(shí)行民族區(qū)域自治制度后，人民幸福指數(shù)不斷上漲,充分證明只有少數(shù)民族人民自己才最了解他們自己需要什么樣的生活,人民生活得更好,也充分證明了制度的活力。這正是千百年來(lái)各族人民所追尋的正確道路。堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度,就要完善民族地區(qū)基層黨組織和村民自治組織建設(shè)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)和村級(jí)黨組織、村委會(huì),是邊民的主心骨和領(lǐng)路人,也是鑄牢邊民中華民族共同體意識(shí)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。在民族地區(qū)要大力挑選優(yōu)秀的村支書和村主任,適當(dāng)增加他們的工資,提高他們工作的積極性與主動(dòng)性,這樣才能更多地為村民辦實(shí)事,想村民之所想,從而促進(jìn)民族地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)。通過(guò)定期選取具有威望的村民代表,組織集中學(xué)習(xí)、聽取國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話和觀看重要節(jié)假日活動(dòng)視頻等,通過(guò)村民代表學(xué)習(xí)后的宣傳,村民與村民之間的交流溝通，增強(qiáng)他們的國(guó)家意識(shí)和愛國(guó)熱情，從而助力村民們鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

[1]習(xí)近平在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展[J]. 民族大家庭,2021（05）:4-6.

[2]馬福運(yùn).關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的若干思考[J].中州學(xué)刊,2019（07）:9-15.

[3]金一南.為什么是中國(guó)[M].北京：北京聯(lián)合出版社，2020.

[4]董慧,王曉珍.中華民族共同體意識(shí)的基本內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)及鑄牢路徑[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）,2021, 247（04）:21-30.

[5]雷振揚(yáng),張俊.鑄牢邊民中華民族共同體意識(shí)的路徑[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）,2021, 254（11）:42-50.

[6]張全省,劉曉勇.新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)偉大實(shí)踐及其推進(jìn)方略[J].西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）,2020（04）:15-22.

2018年國(guó)家社科基金項(xiàng)目“邊疆民族地區(qū)青年群體中華民族共同體意識(shí)培育”（項(xiàng)目編號(hào)：18BKS117）

（責(zé)任編輯：趙鵬程）