朱 紅 曹仕濤 王 驍

(1.北京林業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100083；2.北京志愿服務(wù)發(fā)展研究會(huì)，北京 100086；3.中國(guó)青年政治學(xué)院 社會(huì)工作學(xué)院，北京 100089)

2019年1月，習(xí)近平總書記在天津考察時(shí)指出：“志愿服務(wù)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，志愿者事業(yè)要同‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、同建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家同行?！盵1]這是總書記對(duì)志愿服務(wù)重要作用的充分肯定，是對(duì)志愿者的親切關(guān)懷與鼓勵(lì)，也是對(duì)志愿者事業(yè)的殷切期盼與囑托。2022年4月21日正式發(fā)布的新中國(guó)歷史上第一部專門關(guān)于青年的白皮書《新時(shí)代的中國(guó)青年》，充分肯定了青年志愿者作為促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化主體力量所發(fā)揮的作用。中國(guó)特色志愿服務(wù)是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要組成部分，從誕生至今，具有天然的青年特質(zhì)與青春底色。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共青團(tuán)成立100周年大會(huì)重要講話中指出：“在新的征程上，如何更好把青年團(tuán)結(jié)起來、組織起來、動(dòng)員起來，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)和青年工作必須回答的重大課題。”[2]一代又一代青年用奮斗擦亮青春底色，以拼搏彰顯青春擔(dān)當(dāng)，這是中國(guó)特色志愿服務(wù)實(shí)現(xiàn)與“兩個(gè)一百年”目標(biāo)及建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這一崇高使命同行的重要保障。

一、青年是中國(guó)特色志愿服務(wù)的先鋒和主體力量

聚焦社會(huì)關(guān)系，使志愿服務(wù)本質(zhì)與青年社會(huì)性本質(zhì)相契合。青年通過發(fā)揮他們?cè)谥驹阜?wù)中的先鋒和主體作用，實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。中國(guó)特色志愿服務(wù)自興起之初便具有鮮明的青年特質(zhì)，青年始終是中國(guó)特色志愿服務(wù)的先鋒和主體力量。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)特色志愿服務(wù)的青年特質(zhì)得到進(jìn)一步的彰顯。

(一)志愿服務(wù)本質(zhì)與青年社會(huì)性本質(zhì)相契合

志愿服務(wù)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。從起源上看，“志愿服務(wù)本質(zhì)是人類早期發(fā)展的一系列關(guān)鍵要素，私有制、家庭、組織、公共領(lǐng)域和公共服務(wù)等集合而成的社會(huì)行動(dòng)”[3]。透過社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等多重學(xué)科視角對(duì)志愿服務(wù)的起源、本質(zhì)、特征等展開的研究發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)科都十分關(guān)注且無法繞過的主題之一便是社會(huì)關(guān)系。志愿服務(wù)作為一種社會(huì)行為，從產(chǎn)生之初就圍繞和聚焦社會(huì)關(guān)系而展開，并在自力更生與團(tuán)結(jié)合作的有機(jī)統(tǒng)一中逐漸發(fā)展和完善。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，任何一個(gè)人都不可能脫離他人而孤立存在，任何一個(gè)家庭也不可能脫離社會(huì)而獨(dú)立存在。不論是個(gè)體還是家庭，都要處理好自力更生與團(tuán)結(jié)合作的關(guān)系，以共同抵御外界風(fēng)險(xiǎn)，共同改造自然與發(fā)展生產(chǎn)。因此，自力更生和團(tuán)結(jié)合作是永恒的主題。人類社會(huì)在行為、意識(shí)、政策和國(guó)家社會(huì)結(jié)構(gòu)等維度上，回答并處理自力更生和團(tuán)結(jié)合作的辯證關(guān)系，這是志愿服務(wù)的根本問題。

從概念的出現(xiàn)來看，青年概念并非自古有之，而是社會(huì)性的產(chǎn)物?！霸诠糯鐣?huì)還沒有出現(xiàn)近代意義上的青年概念”[4]。青年概念的出現(xiàn)不能只從時(shí)間的維度去觀照，還應(yīng)從社會(huì)發(fā)展的角度去認(rèn)知。青年概念是社會(huì)文明的產(chǎn)物，與產(chǎn)業(yè)革命和生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。青年概念既是生理概念，也是歷史概念和社會(huì)概念，其界定與社會(huì)的發(fā)展變遷密切相關(guān)。雖然不同國(guó)家、學(xué)科及領(lǐng)域?qū)η嗄甑慕缍ú槐M相同，但都可以將青年的自然屬性與社會(huì)屬性相結(jié)合來進(jìn)行考察，以通觀青年的身心發(fā)展與社會(huì)化過程。從自然屬性角度來看，青年是人生年齡分期中從少年向成年過渡的階段，是身體器官與各項(xiàng)機(jī)能不斷發(fā)展并達(dá)到成熟的時(shí)期；從社會(huì)屬性角度來看，青年是積累知識(shí)和世界觀逐漸形成的階段，也是社會(huì)活動(dòng)范圍日益擴(kuò)大，完成學(xué)業(yè)并獲得職業(yè)，開始邁進(jìn)成人生活的時(shí)期。

馬克思主義人學(xué)觀反對(duì)人本主義人學(xué)觀將人的本質(zhì)歸結(jié)于自然本性，提出“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[5]。人是兼具自然屬性和社會(huì)屬性的存在，但決定人的本質(zhì)的并不是生理和生物方面的自然屬性，而是社會(huì)關(guān)系方面的社會(huì)屬性。社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性，每個(gè)人在客觀的且不斷變化的社會(huì)關(guān)系中塑造自我，從而成為本質(zhì)意義上的人。換言之，人的本質(zhì)在社會(huì)關(guān)系的意義上建構(gòu)而成?！吧鐣?huì)關(guān)系”既包括物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系，也包括思想的社會(huì)關(guān)系。前者主要是生產(chǎn)關(guān)系，如生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等；后者包括政治、法律、道德等。人的本質(zhì)是“一切社會(huì)關(guān)系的總和”，這意味著人的本質(zhì)并不是一成不變的，而會(huì)隨著具體社會(huì)關(guān)系的變遷而產(chǎn)生變化。由此可見，馬克思主義人學(xué)觀“不再把人看作一種具有先驗(yàn)本質(zhì)規(guī)定的現(xiàn)成的存在物，而是能夠不斷地進(jìn)行自我否定與自我超越的可能性的存在者；它以歷史性取代傳統(tǒng)人學(xué)理論非歷史性與現(xiàn)成性的原則，將人理解成一種為過去、現(xiàn)在與未來時(shí)空規(guī)定的有機(jī)整體，人的過去與現(xiàn)在都在其未來的規(guī)定中獲得意義”[6]。青年作為人類的一部分，也是人生發(fā)展過程中的一個(gè)特定階段，因此，研究和探討青年的本質(zhì)，無法回避或者繞過人的本質(zhì)問題。社會(huì)屬性是青年的本質(zhì)屬性，青年的成長(zhǎng)發(fā)展需要在與社會(huì)的有機(jī)互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)，要認(rèn)識(shí)其本質(zhì)就要立足于在具體的、歷史的社會(huì)關(guān)系中從事實(shí)踐活動(dòng)的青年。

青年基于個(gè)人的積極選擇，參與到志愿服務(wù)的廣闊實(shí)踐中，以自己的時(shí)間、知識(shí)、技能、體力等無償向社會(huì)或他人提供公益服務(wù)，并且在志愿服務(wù)中發(fā)揮先鋒和主體作用，集合成為一種社會(huì)公共服務(wù)性質(zhì)的集體主義行為。馬克思恩格斯指出：“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)?！盵7]志愿服務(wù)是實(shí)現(xiàn)青年全面發(fā)展、促進(jìn)青年成長(zhǎng)為完整的人的社會(huì)化大課堂。在志愿服務(wù)這一社會(huì)性服務(wù)學(xué)習(xí)過程中，青年通過與社會(huì)的良性互動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，從而占有自己的全面的本質(zhì)。

(二)中國(guó)特色志愿服務(wù)青年特質(zhì)的歷史傳承

青年不僅是個(gè)體人生發(fā)展的重要階段，也是人類歷史進(jìn)程中各個(gè)社會(huì)發(fā)展不可或缺的群體和重要力量。因此，青年、青年與社會(huì)的關(guān)系等命題，向來是人類社會(huì)高度重視和極其關(guān)注的議題。志愿服務(wù)是連接青年個(gè)體與社會(huì)的重要橋梁。回溯新中國(guó)成立以來我國(guó)志愿服務(wù)的發(fā)展歷程，我們能夠清晰地認(rèn)識(shí)到，青年是我國(guó)志愿服務(wù)的先鋒和主體力量。青年志愿者行動(dòng)在推動(dòng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”志愿精神日益深入人心的同時(shí)，也為中國(guó)特色志愿服務(wù)刻上鮮明的青年特質(zhì)烙印。

新中國(guó)成立后到改革開放，是中國(guó)特色志愿服務(wù)的奠基時(shí)期。1955年北京青年志愿墾荒隊(duì)成立，青年志愿墾荒隊(duì)員們奔赴祖國(guó)北部邊陲的墾荒點(diǎn)。在其示范引領(lǐng)下，全國(guó)16個(gè)省市也組織起青年志愿墾荒隊(duì)。一年間，共青團(tuán)動(dòng)員組織了20萬青年奔赴全國(guó)各地荒山、荒原和荒島，留下了青年志愿者們的青春印記。雖然青年志愿墾荒隊(duì)的組建帶有強(qiáng)烈的行政色彩，但在組建的基本原則和秉承的基本理念方面，與現(xiàn)代志愿服務(wù)精神具有高度的同質(zhì)性。尤其是其行為主體的青年特質(zhì)，成為日后中國(guó)特色志愿服務(wù)的重要特征。雷鋒精神形成于20世紀(jì)60年代新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。1963年開始的“學(xué)雷鋒”活動(dòng)是引導(dǎo)人們無私服務(wù)他人的重要舉措。“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)”成為廣大群眾，尤其是青少年奉獻(xiàn)愛心、弘揚(yáng)志愿精神的生動(dòng)體現(xiàn)，為青年志愿者行動(dòng)的興起奠定了良好的思想基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

改革開放后，中國(guó)特色志愿服務(wù)進(jìn)入到快速發(fā)展時(shí)期。作為改革開放后學(xué)雷鋒活動(dòng)的創(chuàng)舉，始于1983年的“綜合包戶”志愿服務(wù)，因其以青年志愿者為主體力量，成為我國(guó)青年志愿服務(wù)的發(fā)端。在1993年12月召開的共青團(tuán)十三屆二中全會(huì)上，“青年志愿者”一詞首次出現(xiàn)在官方文本中，并且作為共青團(tuán)中央實(shí)施跨世紀(jì)青年文明工程的一項(xiàng)重要內(nèi)容寫入《在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)程中我國(guó)青年工作戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃》。緊隨而來的是中國(guó)青年志愿者行動(dòng)的正式啟動(dòng)。1993年12月19日，2萬名鐵路青年職工率先打出“青年志愿者”旗幟，自發(fā)在京廣鐵路沿線開展為旅客“送溫暖”服務(wù)。自此，全國(guó)各地、各行各業(yè)的廣大青年結(jié)合各自的崗位職責(zé)，發(fā)揮專長(zhǎng)，開展多種形式的志愿活動(dòng)，范圍涵蓋社會(huì)保障、社區(qū)服務(wù)、救援搶險(xiǎn)、大型活動(dòng)、城區(qū)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)等眾多領(lǐng)域，青年志愿者行動(dòng)迅速在全國(guó)展開。1994年，在團(tuán)中央的指導(dǎo)下，“中國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)”這一最早由青年組成的全國(guó)性社會(huì)團(tuán)體成立，標(biāo)志著我國(guó)青年志愿服務(wù)事業(yè)進(jìn)入到現(xiàn)代化發(fā)展新階段，青年志愿服務(wù)也得到了黨和國(guó)家的重視。

此后的近30年，隨著青年志愿者扶貧接力計(jì)劃、保護(hù)母親河、大學(xué)生志愿者三下鄉(xiāng)等一批重點(diǎn)項(xiàng)目開始實(shí)施，青年志愿者始終是各類志愿服務(wù)項(xiàng)目和各個(gè)志愿服務(wù)領(lǐng)域中最活躍的因子，始終是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)中志愿服務(wù)發(fā)展的先鋒和主體力量。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國(guó)志愿服務(wù)迅猛發(fā)展，黨和政府對(duì)志愿服務(wù)更為重視。青年志愿服務(wù)組織蓬勃發(fā)展，以中國(guó)青年志愿者行動(dòng)為主導(dǎo)的一系列志愿服務(wù)活動(dòng)在中華大地上遍地開花。2008年，南方冰雪災(zāi)害、“5·12”汶川大地震和北京奧運(yùn)會(huì)，有力地推動(dòng)了當(dāng)代中國(guó)的志愿事業(yè)，也為青年志愿者行動(dòng)提供了更為廣闊的舞臺(tái)。青年志愿者們?cè)诜?wù)和奉獻(xiàn)過程中，將個(gè)體融入集體、小我融入大我，建立起自身與社會(huì)的積極適應(yīng)關(guān)系。他們?cè)谏鐣?huì)意義上認(rèn)識(shí)真正的自我，并且通過個(gè)體本質(zhì)性力量和主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)與發(fā)展，逐漸成長(zhǎng)為合格的社會(huì)公民。而這本身也成為青年志愿者自身驅(qū)動(dòng)力的重要源泉之一?？梢哉f，青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，青年志愿者行動(dòng)能夠有效地把脈和極大地回應(yīng)時(shí)代呼喚和社會(huì)需求，青年特質(zhì)成為新中國(guó)成立以來我國(guó)志愿服務(wù)的鮮明特征。

(三)中國(guó)特色志愿服務(wù)青年特質(zhì)的時(shí)代彰顯

進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視志愿服務(wù)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要地位。2019年，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的志愿者事業(yè)要同“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、同建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家同行的理念，為志愿者、志愿服務(wù)組織和志愿服務(wù)活動(dòng)指明了前進(jìn)方向?！巴小币馕吨谛聲r(shí)代，志愿服務(wù)納入了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的總體部署之中，意味著志愿服務(wù)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不可或缺的舉措，意味著志愿服務(wù)的發(fā)展要同實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，同建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家方向統(tǒng)一、步調(diào)一致?！巴小币渤蔀橹袊?guó)特色志愿服務(wù)的一大特色與優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記對(duì)作為中國(guó)特色志愿服務(wù)主體和先鋒力量的青年寄予厚望，多次與青年志愿者對(duì)話，給青年志愿者和志愿服務(wù)組織回信，肯定青年對(duì)國(guó)家和民族的重要作用與價(jià)值，希望他們“弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神，堅(jiān)持與祖國(guó)同行、為人民奉獻(xiàn)，以青春夢(mèng)想、用實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)?！盵8]勉勵(lì)青年將個(gè)人成長(zhǎng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，“在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！盵9]黨的十八大以來，在習(xí)近平總書記的關(guān)心和推動(dòng)下，在億萬青年志愿者的接續(xù)奮斗中，我國(guó)志愿服務(wù)事業(yè)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，中國(guó)特色志愿服務(wù)的青年特質(zhì)在新時(shí)代得到了充分的彰顯。

青年與志愿服務(wù)在發(fā)展性的基本價(jià)值走向上具有高度的一致性。青年作為志愿服務(wù)的先鋒和主體力量，青年特質(zhì)作為中國(guó)特色社會(huì)主義志愿服務(wù)的鮮明底色，具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

一是從人本主義思想角度來看，實(shí)現(xiàn)以人為本的社會(huì)性發(fā)展，是中國(guó)特色志愿服務(wù)的價(jià)值取向和青年發(fā)展向度的統(tǒng)一。志愿服務(wù)起源于社會(huì)發(fā)展的需要，到今天更是包括了青年在內(nèi)的人的社會(huì)性發(fā)展的必然需求。志愿服務(wù)的社會(huì)性作用和功能也越來越突出，尤其是其人本價(jià)值日益凸顯。奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神是現(xiàn)代人精神生活的重要訴求，也是基本的人本需求。青年階段是個(gè)體通過社會(huì)參與實(shí)現(xiàn)社會(huì)化、不斷成長(zhǎng)為合格社會(huì)人、獲得社會(huì)話語權(quán)的重要時(shí)期。在這一時(shí)期，實(shí)現(xiàn)了個(gè)體的自我成熟和社會(huì)對(duì)個(gè)人的肯定與接納的雙向互動(dòng)。如在抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中，青年力量成為抗疫的生力軍和主力軍，其中以“90后”為代表的青年一代挺身而出、勇?lián)姑?。?.2萬多名馳援湖北的醫(yī)護(hù)人員中，有1.2萬多名是“90后”。2020年3月15日，習(xí)近平在給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90后”黨員的回信中指出：“在新冠肺炎疫情防控斗爭(zhēng)中，你們青年人同在一線英勇奮戰(zhàn)的廣大疫情防控人員一道，不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、舍生忘死，彰顯了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷。廣大青年用行動(dòng)證明，新時(shí)代的中國(guó)青年是好樣的，是堪當(dāng)大任的！”總書記的充分肯定，激勵(lì)著廣大青年勇挑重?fù)?dān)，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花。青年在志愿服務(wù)過程中，有效地實(shí)現(xiàn)了自我發(fā)展性與社會(huì)性的融合，建立起個(gè)人與社會(huì)的積極適應(yīng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了自身的全面發(fā)展，向著“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年”[10]發(fā)展目標(biāo)邁進(jìn)。

二是從服務(wù)學(xué)習(xí)理論視角來說，青年志愿服務(wù)與服務(wù)學(xué)習(xí)在內(nèi)容和形式上都具有高度的一致性。從內(nèi)容上看，服務(wù)學(xué)習(xí)重在傳授公民意識(shí)和責(zé)任，引導(dǎo)個(gè)體成長(zhǎng)為成熟、合格的社會(huì)人；從形式上看，服務(wù)學(xué)習(xí)以社會(huì)服務(wù)為載體和途徑，通過有組織的參與獲得成長(zhǎng)與發(fā)展。青年志愿服務(wù)作為集體性實(shí)踐活動(dòng)，是服務(wù)學(xué)習(xí)的路徑之一，而服務(wù)學(xué)習(xí)本身也是青年志愿服務(wù)的重要特征。新時(shí)代青年將志愿服務(wù)作為重要的服務(wù)學(xué)習(xí)的契機(jī)，在服務(wù)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展的主體目標(biāo)。如中國(guó)特色大型賽會(huì)志愿服務(wù)的運(yùn)行規(guī)范在國(guó)際領(lǐng)域內(nèi)享有盛名。尤其是新時(shí)代以來，隨著我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，越來越多的大型國(guó)際活動(dòng)在中國(guó)成功舉辦。在北京亞太經(jīng)合組織會(huì)議、杭州20國(guó)集團(tuán)峰會(huì)、上海合作組織青島峰會(huì)、北京世界園藝博覽會(huì)、新中國(guó)成立70周年慶?；顒?dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年慶祝活動(dòng)、北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)等一系列大型活動(dòng)的籌備及運(yùn)作過程中，數(shù)以百萬計(jì)的青年志愿者滿懷熱情、參與其中，為大型活動(dòng)的順利開展貢獻(xiàn)了不可或缺的重要力量?！案啻骸笔潜本┒瑠W會(huì)志愿者的鮮明特征。在賽會(huì)志愿者群體中，35歲以下青年人占比94%。志愿者們用熱情好客和文明禮貌告訴世界，在每一位中國(guó)志愿者身上，都有足夠的善良、溫度、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，都將個(gè)人夢(mèng)、青春夢(mèng)與國(guó)家夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)緊密相連。國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫對(duì)志愿者們說：“你們眼中的笑意溫暖了我們的心田。你們的友好善意將永駐我們心中！謝謝你們，志愿者?！绷?xí)近平總書記稱贊廣大志愿者：“用青春和奉獻(xiàn)提供了暖心的服務(wù)，向世界展示了蓬勃向上的中國(guó)青年形象?！盵11]青年志愿者們以社會(huì)服務(wù)為載體，在冬奧志愿服務(wù)這一有組織性的服務(wù)學(xué)習(xí)實(shí)踐中，不斷地增強(qiáng)公共意識(shí)、規(guī)則意識(shí)和公民意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，自覺承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任與義務(wù)，促進(jìn)了自身的社會(huì)化發(fā)展。同時(shí)，他們也以青春特有的方式，向全世界傳遞了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念。

二、中國(guó)特色志愿服務(wù)青年特質(zhì)的重要價(jià)值意蘊(yùn)

中國(guó)特色志愿服務(wù)以青年特質(zhì)作為底色，不僅對(duì)實(shí)現(xiàn)青年人生價(jià)值的意義重大，并且對(duì)提升青年國(guó)際志愿服務(wù)能力，實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)和世界夢(mèng)的同頻共振，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而言都不可或缺。

(一)青年特質(zhì)是助力青年在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必然要求

人生價(jià)值是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度在于個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)是否促進(jìn)了社會(huì)歷史的進(jìn)步。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量?！盵12]他將志愿服務(wù)作為實(shí)現(xiàn)青年個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值有機(jī)統(tǒng)一的重要抓手和方式，鼓勵(lì)青年積極投身到志愿服務(wù)事業(yè)中去，并真誠為青年志愿者點(diǎn)贊。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記在中央深改組等會(huì)議上多次發(fā)表相關(guān)重要講話，多次同志愿者溝通交流，并志愿者和志愿組織回信，表示“志愿服務(wù)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志”，要“完善志愿服務(wù)制度和工作體系”[13]。青年志愿者是志愿服務(wù)事業(yè)的中流砥柱和中堅(jiān)力量，青年志愿者事業(yè)是億萬青年共建共享的實(shí)踐活動(dòng)。新時(shí)代的廣大青年要牢記總書記的囑托：一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一立身之本，堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走；二是堅(jiān)守理想信念的政治之魂；三是懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成。廣大青年志愿者要積極投身到覆蓋生命歷程的“利他”志愿服務(wù)事業(yè)之中，并在此過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的升華，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“為己”和“利他”“索取”和“奉獻(xiàn)”的有機(jī)統(tǒng)一，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值有機(jī)統(tǒng)一的同時(shí)創(chuàng)造有價(jià)值的人生。

人的社會(huì)性是個(gè)體作為集體活動(dòng)的個(gè)體性。志愿服務(wù)在本質(zhì)上是基于個(gè)體自由主義的一種個(gè)人選擇，但是這種集合成為社會(huì)公共服務(wù)性質(zhì)的集體主義行為，并不是毫不利己專門利人的活動(dòng)。從志愿服務(wù)的價(jià)值基礎(chǔ)可以看出，志愿服務(wù)是“為己”和“利他”的有機(jī)統(tǒng)一，是“索取”和“奉獻(xiàn)”的有機(jī)統(tǒng)一，也是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。人們?cè)谥驹阜?wù)過程中，在滿足社會(huì)和他人的合理需求的同時(shí)，個(gè)人也從中實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的提升和全面發(fā)展，獲得他人和社會(huì)對(duì)其服務(wù)的認(rèn)可和尊重，從而找尋到自己所提供服務(wù)的意義所在，實(shí)現(xiàn)自我滿足和自身完善。

志愿服務(wù)首先是一種個(gè)人的自由和自主的選擇。馬克思指出：“服務(wù)這個(gè)詞，一般地說，不過是指這種勞動(dòng)所提供的特殊使用價(jià)值，就像其他一切商品也提供自己的特殊使用價(jià)值一樣；但是，這種勞動(dòng)的特殊使用價(jià)值在這里取得了‘服務(wù)’這個(gè)特殊名稱，是因?yàn)閯趧?dòng)不是作為物，而是作為活動(dòng)提供服務(wù)的?！盵14]由此可以看出，志愿服務(wù)作為一種特殊的勞動(dòng)，與一般的生產(chǎn)性勞動(dòng)不同。其特殊性在于志愿服務(wù)是一種自發(fā)自愿的個(gè)人選擇性活動(dòng)，而不像生產(chǎn)性勞動(dòng)那樣是一種不得不去選擇的異化勞動(dòng)。在階級(jí)社會(huì)，勞動(dòng)發(fā)生了異化，人們真正逃避的是異化勞動(dòng)，而不是勞動(dòng)本身。而異化勞動(dòng)是階級(jí)社會(huì)的階段性特征。我們要對(duì)異化勞動(dòng)進(jìn)行積極的揚(yáng)棄，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)由必然向自由的飛躍。志愿服務(wù)恰好是一種非常典型的揚(yáng)棄和克服異化勞動(dòng)的活動(dòng)形式和有益嘗試。與日常的生產(chǎn)性勞動(dòng)或?yàn)榱松娑坏貌粡氖碌膭趧?dòng)不同，志愿服務(wù)是個(gè)體自發(fā)自愿選擇的，體現(xiàn)了個(gè)體的自由意志。諸多個(gè)體可以在志愿服務(wù)過程中收獲到日常工作勞動(dòng)(異化勞動(dòng))中所體驗(yàn)不到的自尊、自信、快樂等積極的情緒反應(yīng)。

青年生活在社會(huì)并處在一定的社會(huì)關(guān)系中，他們不可能孤立地存在。因此，個(gè)體的志愿服務(wù)是面向社會(huì)的，具有社會(huì)性的。此外，在志愿服務(wù)過程中，個(gè)體需要與其他做出同樣自由選擇的個(gè)體進(jìn)行分工合作，一起向著同樣的價(jià)值目標(biāo)和服務(wù)目標(biāo)前進(jìn)。因此，參與志愿服務(wù)的個(gè)體之間，并不是彼此孤立或者競(jìng)爭(zhēng)甚至對(duì)立的關(guān)系，而是為了共同的服務(wù)目標(biāo)而團(tuán)結(jié)合作的關(guān)系。并且志愿者之間努力實(shí)現(xiàn)志愿服務(wù)資源的共享，志愿服務(wù)因此集合成為一種帶有社會(huì)公共服務(wù)性質(zhì)的集體主義行為。這也恰恰是志愿服務(wù)的價(jià)值基礎(chǔ)所在。青年在接受他人服務(wù)的同時(shí)，也為社會(huì)和他人提供服務(wù)；在完善自身的同時(shí)，也對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，在志愿服務(wù)過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

(二)青年特質(zhì)是提升青年國(guó)際志愿服務(wù)能力的應(yīng)然體現(xiàn)

我們所要培養(yǎng)的新時(shí)代好青年是具有世界眼光和國(guó)際交往能力的時(shí)代新人，是擁有大局意識(shí)和國(guó)際戰(zhàn)略思維的時(shí)代新人。對(duì)內(nèi)，青年是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的主力軍，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為促進(jìn)我國(guó)社會(huì)治理能力和治理體系現(xiàn)代化盡心盡力。對(duì)外，青年是促進(jìn)文化交流傳播的使者，是講好中國(guó)故事、維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的有生力量，是建設(shè)“一帶一路”、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中堅(jiān)力量。在新時(shí)期，志愿服務(wù)成為我國(guó)“走出去”的重要領(lǐng)域和范疇之一。越來越多的中國(guó)青年積極參與其中，成為我國(guó)海外志愿服務(wù)和眾多大型國(guó)際賽會(huì)志愿服務(wù)的主力軍，為展示中國(guó)志愿精神、促進(jìn)我國(guó)與世界各國(guó)的交流合作，發(fā)揮著日益重要的作用。在我國(guó)大型國(guó)際賽會(huì)志愿服務(wù)和青年海外志愿服務(wù)持續(xù)推進(jìn)的同時(shí)，也對(duì)青年志愿者提出了更高的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)要求。培養(yǎng)具備國(guó)際志愿服務(wù)能力的高素質(zhì)青年志愿者，塑造懷抱夢(mèng)想又善作善成的世界公民，成為應(yīng)有之義和必然趨勢(shì)。

在北京冬奧會(huì)等大型國(guó)際活動(dòng)志愿服務(wù)過程中，經(jīng)歷了專業(yè)性培訓(xùn)學(xué)習(xí)和服務(wù)國(guó)際友人的具體服務(wù)實(shí)踐，青年志愿者在專業(yè)性服務(wù)學(xué)習(xí)和開放性服務(wù)學(xué)習(xí)中不斷地提升自身的專業(yè)水平和服務(wù)能力，國(guó)際志愿服務(wù)能力得到不斷的提高。在海外志愿服務(wù)過程中，中國(guó)青年的國(guó)際素養(yǎng)和國(guó)際志愿服務(wù)能力也在不斷地提升。自2002年中國(guó)青年海外志愿服務(wù)正式開展以來，經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：第一個(gè)階段是2002-2008年的政府主導(dǎo)階段。該階段以政府主導(dǎo)的國(guó)際援助和參與南南合作援助事務(wù)為主。第二個(gè)階段為2009-2015年的民間破冰階段。在志愿者元年(2008年)之后，社會(huì)組織和民間個(gè)人行動(dòng)的增長(zhǎng)迅速成為其主要特征。第三個(gè)階段為2016年至今的社會(huì)化發(fā)展階段。中國(guó)提出“一帶一路”倡議之后，國(guó)家與社會(huì)組織聯(lián)合行動(dòng)，民間海外志愿者大大超出政府派遣的人數(shù)。通過我國(guó)青年的海外志愿服務(wù)活動(dòng)，服務(wù)世界各地的地方發(fā)展，樹立和提升了我國(guó)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。特別是在世界格局處于百年未遇大變局的深刻背景下，我國(guó)青年志愿者在生動(dòng)宣傳人類命運(yùn)共同體理念的同時(shí)，也對(duì)這一理念進(jìn)行了鮮活的實(shí)踐和詮釋。與此同時(shí)，隨著新科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，絕大多數(shù)的年輕人有了更多的機(jī)會(huì)和途徑去了解國(guó)際社會(huì)，進(jìn)一步激發(fā)了他們“走出去”的愿望。這些熱衷于海外志愿服務(wù)的青年志愿者還成立了“海外志愿服務(wù)聯(lián)合會(huì)”，自費(fèi)參與海外的各種國(guó)際賽會(huì)和發(fā)展類志愿服務(wù)。中國(guó)青年在國(guó)際志愿服務(wù)的專業(yè)化程度和水平不斷提升的同時(shí)，也在多重社會(huì)關(guān)系中正確認(rèn)識(shí)自身，處理好自我發(fā)展性與社會(huì)性之間的沖突與張力，以獲得社會(huì)性發(fā)展，在服務(wù)學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)為合格的世界公民。

(三)青年特質(zhì)是實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)、世界夢(mèng)同頻共振的時(shí)代進(jìn)路

每個(gè)人的發(fā)展都脫離不了歷史、時(shí)代與社會(huì)，作為時(shí)代最靈敏晴雨表的青年更是如此。任何一個(gè)時(shí)代的青年都要在正確把握自我三重規(guī)定性關(guān)系的基礎(chǔ)上，做到社會(huì)意義上的認(rèn)識(shí)自我和發(fā)展自我：一是作為自然和社會(huì)意義上的個(gè)體，二是作為國(guó)家和民族意義上的群體，三是作為推動(dòng)歷史和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步主體意義上的人類。新時(shí)代的中國(guó)青年通過置身于中國(guó)特色志愿服務(wù)的廣泛實(shí)踐，通過服務(wù)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了與自我、他人、社會(huì)及自然的良性互動(dòng)，樹立并堅(jiān)定了對(duì)集體主義價(jià)值觀和道德原則的信念，實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的全面融入。中國(guó)特色志愿服務(wù)以青年特質(zhì)為底色，有效地促進(jìn)了青年在正確認(rèn)識(shí)多重社會(huì)聯(lián)系的基礎(chǔ)上，將青春夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)和世界夢(mèng)之中，實(shí)現(xiàn)三者的同頻共振。

從馬克思主義唯物辯證法的聯(lián)系觀角度來看，整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。(1)部分是整體中的部分，如果離開了整體，部分將不再成其為部分。整體的狀態(tài)、功能及變化發(fā)展將深深影響到部分。中國(guó)作為主權(quán)國(guó)家，不能脫離整個(gè)國(guó)際社會(huì)而獨(dú)自存在和發(fā)展。中國(guó)青年作為國(guó)家和社會(huì)的重要組成部分，不能脫離其社會(huì)屬性而存在，其對(duì)中國(guó)和世界的和平發(fā)展都有相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。只有整個(gè)世界欣欣向榮、良性發(fā)展，中國(guó)才能獲得發(fā)展的良好外部環(huán)境和氛圍，才能和諧穩(wěn)定、繁榮興旺，中國(guó)青年才能獲得更為廣闊的成長(zhǎng)空間和舞臺(tái)。只有世界夢(mèng)圓，才能中國(guó)夢(mèng)現(xiàn)、青春夢(mèng)成。眾多意識(shí)到時(shí)代賦予自身責(zé)任的新時(shí)代青年，通過參與志愿服務(wù)的方式將青春夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)、世界夢(mèng)融為一體，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)青春力量。(2)整體是由部分構(gòu)成的，沒有部分，整體也將不復(fù)存在，部分的功能、狀態(tài)及變化也將影響到整體。中國(guó)作為國(guó)際社會(huì)的一員，始終發(fā)揮著負(fù)責(zé)任大國(guó)的作用，用責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼芰繉?dǎo)向，為其他主權(quán)國(guó)家和地區(qū)發(fā)揮著榜樣示范作用。正如在此次抗擊新型冠狀病毒性肺炎過程中，中國(guó)在做到自身成為世界上最安全國(guó)家之一的前提下，對(duì)世界上多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織進(jìn)行了相關(guān)醫(yī)療物資等的援助和支持。中國(guó)的廣大青年志愿者，不僅能夠舍生忘死地馳援武漢、上海等地，更是頂著巨大壓力、冒著重大危險(xiǎn)奔赴世界各地。因?yàn)槲覀兦宄刂?，青年、中?guó)與世界是一體的，只有世界好中國(guó)才能好、青年才能好，只有中國(guó)青年和中國(guó)強(qiáng)大了，世界才能更加繁榮。

對(duì)內(nèi)而言，青年是黨執(zhí)政興國(guó)的重要群眾基礎(chǔ)，是促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的生力軍，是影響現(xiàn)在和決定未來的決定性力量，是助推“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的中堅(jiān)力量。中國(guó)特色志愿服務(wù)有利于促進(jìn)青年在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)的同頻共振。對(duì)外來說，青年要走出國(guó)門，走向國(guó)際舞臺(tái)，在國(guó)際社會(huì)上積極發(fā)聲、踴躍作為，成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的積極力量。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)的講話中，對(duì)中國(guó)青年提出了殷切期望：“新時(shí)代中國(guó)青年，要有家國(guó)情懷，也要有人類關(guān)懷，發(fā)揚(yáng)中華文化崇尚的四海一家、天下為公精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，為推動(dòng)共建‘一帶一路’、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力。”[15]一批批中國(guó)青年志愿者走出國(guó)門，自覺擔(dān)任民間文化交流的使者，用自身行動(dòng)詮釋著“民相親在于心相通”的內(nèi)涵。作為高質(zhì)量的志愿者，他們用高質(zhì)量的服務(wù)說話，充分展示了當(dāng)代大國(guó)青年的國(guó)際視野和高尚情懷。也用行動(dòng)詮釋了青年不僅是一個(gè)國(guó)家的未來，同樣亦是整個(gè)世界的希望和未來。在參與中國(guó)特色志愿服務(wù)的過程中，中國(guó)青年在為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)揮灑青春的同時(shí)，也為世界夢(mèng)的絢麗綻放添磚加瓦；在將青春夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)的同時(shí)，也將中國(guó)夢(mèng)融入不同文明包容互鑒與融合發(fā)展的世界夢(mèng)，從而實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)、世界夢(mèng)的同頻共振，將三者融通于人類命運(yùn)共同體建設(shè)之中。

三、中國(guó)特色志愿服務(wù)青年特質(zhì)的弘揚(yáng)路徑

習(xí)近平同志在二十屆中共中央政治局常委同中外記者見面時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民長(zhǎng)期實(shí)踐探索的成果，是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)。中國(guó)特色志愿服務(wù)是中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)中不可或缺的重要組成部分，對(duì)促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，堅(jiān)定走和平發(fā)展道路的作用巨大。青年是中國(guó)特色志愿服務(wù)的主體和先鋒，在中國(guó)特色志愿服務(wù)的未來發(fā)展中，我們要更加重視青年力量的發(fā)揮。要以習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中對(duì)青年的要求和囑托為遵循，夯實(shí)中國(guó)特色志愿服務(wù)的青春底色，促進(jìn)青年在以志愿服務(wù)助力我國(guó)由走向世界到中國(guó)與世界一起走向未來的進(jìn)程中，進(jìn)一步發(fā)揮主力軍和先鋒隊(duì)作用。

(一)聚焦青年本質(zhì)，在更大層面上推動(dòng)青年廣泛參與新時(shí)代志愿服務(wù)

社會(huì)屬性是青年的本質(zhì)屬性。要聚焦和立足青年的社會(huì)性本質(zhì)，在更大層面上推動(dòng)青年廣泛參與新時(shí)代志愿服務(wù)，充分發(fā)揮中國(guó)特色志愿服務(wù)在推動(dòng)青年社會(huì)性發(fā)展方面的重要功能。要建立起青年與社會(huì)的積極適應(yīng)關(guān)系，使其成長(zhǎng)為合格的社會(huì)公民，獲得社會(huì)性發(fā)展。2022年4月21日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表了《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書，充分肯定了中國(guó)青年志愿者行動(dòng)啟動(dòng)以來所取得的成效，以及青年在其中主體力量的發(fā)揮。白皮書指出，“新時(shí)代中國(guó)青年以更加自信的態(tài)度、更加主動(dòng)的精神，適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)，參與社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，展現(xiàn)出積極的社會(huì)參與意識(shí)和能力，成為正能量的倡導(dǎo)者和踐行者”，為青年參與志愿服務(wù)明確了價(jià)值取向。同時(shí)，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)講話中，高度贊揚(yáng)了共青團(tuán)在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期廣泛開展的青年志愿者等一大批青春氣息濃烈的創(chuàng)造性活動(dòng)，并充分肯定了其對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要貢獻(xiàn)。我們要以《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書發(fā)布為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、貫徹習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上的重要講話精神，總結(jié)好、推廣好、運(yùn)用好青年志愿服務(wù)的相關(guān)內(nèi)容，推出更多的適合青年參與的志愿服務(wù)項(xiàng)目，調(diào)動(dòng)青年參與志愿服務(wù)的積極性；引導(dǎo)青年充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，激發(fā)青年潛能；引領(lǐng)青年在志愿服務(wù)中正確認(rèn)識(shí)自我，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性成長(zhǎng)；通過志愿服務(wù)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)“為己”和“利他”“索取”和“奉獻(xiàn)”、個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。引領(lǐng)青年充分地融入社會(huì)，這是其成長(zhǎng)發(fā)展過程中不可或缺的環(huán)節(jié)。要鼓舞青年在志愿服務(wù)中履行社會(huì)責(zé)任、參與社會(huì)治理，奉獻(xiàn)人民、服務(wù)社會(huì)，在強(qiáng)化和發(fā)揚(yáng)我國(guó)志愿服務(wù)青年特質(zhì)的同時(shí)，推動(dòng)我國(guó)青年志愿服務(wù)事業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

(二)立足服務(wù)學(xué)習(xí)，在更廣維度上助力青年通過志愿服務(wù)建功立業(yè)

青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量。新時(shí)代中國(guó)青年生逢中華民族發(fā)展的最好時(shí)期——政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)最繁榮、創(chuàng)新最活躍，擁有更優(yōu)越的發(fā)展機(jī)遇、更廣闊的成長(zhǎng)空間、更難得的人生際遇。天將降大任于新時(shí)代青年。青年唯有在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。這就要求青年把社會(huì)性和自我的發(fā)展性統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來。以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和將以人為本作為理論基礎(chǔ)的服務(wù)學(xué)習(xí)，是一種以服務(wù)為載體的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)形式，通過有組織的社會(huì)服務(wù)，培養(yǎng)青年的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。這些以建立和諧社會(huì)關(guān)系為指向的不同于傳統(tǒng)課堂教育的教育特征和優(yōu)勢(shì)，成為青年教育的重要方式，是青年志愿服務(wù)的突出特征。

新時(shí)代青年的重要使命是堪當(dāng)民族復(fù)興大任。只有將個(gè)人融入國(guó)家和人民之中，與國(guó)家和人民同呼吸共命運(yùn)，與時(shí)代發(fā)展同步伐，將青春夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)融為一體，青年才能在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)寄語青年學(xué)生：“希望廣大青年用腳步丈量祖國(guó)大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏。”[16]中國(guó)特色志愿服務(wù)是廣大青年積極投身社會(huì)服務(wù)和社會(huì)建設(shè)的重要途徑，是廣大青年“讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花”[17]的廣闊舞臺(tái)，是實(shí)現(xiàn)青年全面發(fā)展的社會(huì)化大課堂。要引領(lǐng)青年廣泛參與到適合的多樣化的志愿服務(wù)中，通過參加扶困濟(jì)貧、助老助殘、社區(qū)服務(wù)、大型活動(dòng)、應(yīng)急救災(zāi)等不同內(nèi)容、類型和領(lǐng)域的志愿服務(wù)，奉獻(xiàn)愛心，展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng)。在培養(yǎng)高雅情趣，提升生活技能，獲得嶄新人生體驗(yàn)的同時(shí)，正確認(rèn)識(shí)和把握個(gè)體與社會(huì)之間的多重關(guān)系，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和道德意識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我與社會(huì)的良性互動(dòng)，促進(jìn)個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一，從而在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展注入活力。對(duì)外而言，青年是助力全球發(fā)展的重要力量。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)始終把青年看作推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的有生力量，鼓勵(lì)青年在參與推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐中展現(xiàn)青春活力?！盵18]志愿服務(wù)是全球“青年一起來”的重要實(shí)踐方式，志愿服務(wù)也是青年具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域。積極推動(dòng)青年參與海外志愿服務(wù)，通過志愿服務(wù)與全球青年共創(chuàng)未來，是積極推進(jìn)全球青年發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃，緊密圍繞落實(shí)聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)和全球發(fā)展倡議的應(yīng)有之義。要多措并舉，鍛煉和提升中國(guó)青年的外交、外語、組織協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)高素質(zhì)的國(guó)際化青年人才；不斷拓展廣大青年志愿者參與國(guó)際交流的渠道，打造青年志愿者海外計(jì)劃品牌，選派優(yōu)秀青年志愿者到聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)、“一帶一路”沿線國(guó)家相關(guān)機(jī)構(gòu)開展國(guó)際志愿服務(wù)。中國(guó)青年通過參與海外志愿服務(wù)，培養(yǎng)胸懷天下、命運(yùn)與共的大格局和貢獻(xiàn)人類的大擔(dān)當(dāng)，在服務(wù)學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)為合格的世界公民。

(三)錨定科學(xué)發(fā)展，在更深層次上激發(fā)青年參與志愿服務(wù)的行動(dòng)自覺

人的發(fā)展是馬克思主義始終關(guān)注的核心問題，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是馬克思主義最高的價(jià)值追求。馬克思指出：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵19]推動(dòng)人的發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展理論的目標(biāo)指向，同時(shí)也是志愿服務(wù)的價(jià)值取向和青年發(fā)展的基本向度?？梢哉f，馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展理論，為青年志愿者通過志愿服務(wù)的社會(huì)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)其自由全面發(fā)展提供了內(nèi)在的融通機(jī)制。志愿服務(wù)是青年參與社會(huì)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必由之路。要以實(shí)現(xiàn)青年的社會(huì)性成長(zhǎng)和全面發(fā)展為靶向目標(biāo)，在更深層次上激發(fā)青年參與志愿服務(wù)的行動(dòng)自覺。

圍繞青年的個(gè)體發(fā)展性，促進(jìn)青年的社會(huì)性融入。如設(shè)計(jì)適合青年的科學(xué)合理的志愿服務(wù)內(nèi)容和形式，引領(lǐng)青年在志愿服務(wù)過程中通過服務(wù)學(xué)習(xí)，正確認(rèn)識(shí)多重社會(huì)關(guān)系以及多樣化社會(huì)關(guān)系中自我的本質(zhì)，建構(gòu)起和諧的社會(huì)關(guān)系；重視青年在志愿服務(wù)中獲得感、滿足感、尊嚴(yán)感等情感價(jià)值的提升。通過多樣化志愿服務(wù)項(xiàng)目的開發(fā)拓展，推動(dòng)青年社會(huì)化情感的成長(zhǎng)，滿足青年的多元化發(fā)展需求。在宏觀層面，圍繞青年的社會(huì)性發(fā)展，培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感的合格公民。通過開展不同類型的志愿服務(wù)，在有組織的集體活動(dòng)中，提升青年的責(zé)任意識(shí)、公共意識(shí)、集體主義意識(shí)。引導(dǎo)青年在正確認(rèn)識(shí)自身社會(huì)性本質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過參與志愿服務(wù)為他人和社會(huì)做貢獻(xiàn)，提升促進(jìn)自身和社會(huì)良性互動(dòng)與科學(xué)發(fā)展的積極性、主動(dòng)性和自覺性，成長(zhǎng)為合格的社會(huì)公民。對(duì)于青年大學(xué)生來說，志愿服務(wù)是連接校園與社會(huì)的平臺(tái)和紐帶，能夠?yàn)榍嗄昃蜆I(yè)創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，有利于青年實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。例如伴隨國(guó)家西部大開發(fā)戰(zhàn)略而產(chǎn)生的大學(xué)生志愿服務(wù)“西部計(jì)劃”，每年招募一定數(shù)量的高校應(yīng)屆畢業(yè)生，到西部基層開展為期1-3年的教育、衛(wèi)生、農(nóng)技、扶貧等志愿服務(wù)。眾多青年在志愿生活結(jié)束后選擇留下，繼續(xù)在西部揮灑青春的汗水。為在更深層次上激發(fā)青年參與志愿服務(wù)的行動(dòng)自覺，政府要出臺(tái)一系列與志愿服務(wù)相關(guān)的多渠道靈活就業(yè)政策，將志愿服務(wù)納入可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略中，為青年參與志愿服務(wù)、從事靈活就業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值搭建更多的平臺(tái)。吸引更多的青年自覺地投身志愿服務(wù)，不斷地延續(xù)青年志愿者服務(wù)生涯，讓志愿服務(wù)成為青年矢志不渝的青春追求。

時(shí)代各有不同，青春一脈相承。青年特質(zhì)是中國(guó)特色志愿服務(wù)的時(shí)代氣質(zhì)和精神風(fēng)貌。新時(shí)代青年志愿者要始終牢記習(xí)近平總書記的諄諄囑托，在服務(wù)于實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的志愿活動(dòng)中找到青春方向和人生目標(biāo)。