梁永周

關(guān)于散文詩(shī)，無(wú)論是“變異詩(shī)體”說(shuō)，還是“跨文體”說(shuō)，每種觀點(diǎn)各有支持者。但是，無(wú)論是哪種觀點(diǎn)都不可否定這是種新文體研究。而且，它的“新”更好地契合了新文學(xué)的發(fā)展，在新時(shí)代、新媒體視野下呈現(xiàn)出豐富的樣式與良好的態(tài)勢(shì)?！渡⑽脑?shī)》的有聲讀本就是很好的范例。

散文詩(shī)，具備了散文的形式，但其詩(shī)歌的本質(zhì)，反映出作者的主觀精神世界，無(wú)論何時(shí)，均需具備或呈現(xiàn)其詩(shī)性的特質(zhì)，而這一實(shí)際的特質(zhì)是需要借助意象來(lái)完成的，而意象是詩(shī)歌特質(zhì)的核心要素，自然也是散文詩(shī)詩(shī)性文體內(nèi)核的核心要素?！耙庀螅窃?shī)歌藝術(shù)最重要的組成部分之一（另一個(gè)是聲律），或者說(shuō)在一首詩(shī)歌中起組織作用的主要因素有兩個(gè)：聲律和意象”;“意”是意志，“象”是取材現(xiàn)實(shí)（包括現(xiàn)象和物象），或單純就是社會(huì)自然中的物象。實(shí)質(zhì)上，任何一種文本均需要這兩者的共同參與，因?yàn)槿缛舯磉_(dá)失真，或是失了本有的意圖跟價(jià)值，也就會(huì)沒(méi)有了生機(jī)，甚或基本就跟讀者斷絕了聯(lián)系。進(jìn)入新世紀(jì)，散文詩(shī)創(chuàng)作中所存在的口水化、散文化傾向，也是導(dǎo)致散文詩(shī)受到文學(xué)研究界和詩(shī)歌界冷落的原因之一。本就是兩種問(wèn)題雜糅的論斷可以說(shuō)在大部分文學(xué)研究者那里根深蒂固。這讓本就尷尬的散文詩(shī)一度處于備受冷落的地步。好在有更多的寫作者堅(jiān)守陣地，更有源源不斷的青年作家加入到散文詩(shī)寫作的隊(duì)伍中來(lái)，不斷地創(chuàng)新、試驗(yàn)，讓局面出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。散文詩(shī)的平臺(tái)也在逐漸擴(kuò)大，散文詩(shī)專欄開設(shè)到詩(shī)歌類期刊、綜合性文學(xué)期刊，更有《散文詩(shī)》這種專業(yè)、立體的平臺(tái)，為散文詩(shī)發(fā)展推波助瀾。

除了平臺(tái)的支持與時(shí)代脈搏的同頻之外，守住文學(xué)的根基同樣重要。喻子涵在《當(dāng)代散文詩(shī)創(chuàng)作與現(xiàn)代性傳統(tǒng)》中談到：主體意識(shí)和生命意識(shí)，是散文詩(shī)具有現(xiàn)代感的重要標(biāo)志。散文詩(shī)創(chuàng)作要大膽深入人的內(nèi)心世界，從“外宇宙”向“內(nèi)宇宙”深化。正如徐成淼先生指出的，要“把作品作為精神的自傳、心靈的獨(dú)白，進(jìn)行真誠(chéng)的無(wú)矯飾的內(nèi)心體驗(yàn)”，“從意識(shí)乃至潛意識(shí)的深處，挖掘出赤誠(chéng)、焦灼及苦悶，并通過(guò)濃重的內(nèi)心淤積去融化繁復(fù)紛紜的社會(huì)人生”。這種主體意識(shí)也包孕著濃烈的生命意識(shí)?！皩?duì)生命的一種本質(zhì)意義上的描述，是對(duì)人類生存方式的一種終極叩問(wèn)。對(duì)文學(xué)（散文詩(shī)）來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有這樣一種對(duì)人類命運(yùn)的終極關(guān)懷，乃是判斷其美學(xué)品位高下的重要的標(biāo)準(zhǔn)?！币虼耍⑽脑?shī)要進(jìn)行人生真諦的勇敢追求，要表現(xiàn)出一種大膽看取世界和看待人生的強(qiáng)烈意識(shí)，要努力審視主體感受，描畫內(nèi)心圖景，甚至包括客體對(duì)主體的壓迫，以及主體對(duì)這種壓迫的反抗，迸發(fā)出人與命運(yùn)奮力拼搏的吶喊。當(dāng)然，守住根基并不是“固執(zhí)”，與此同時(shí)，仍要有“納新”，比如“辭格美學(xué)”的新探索，比如叛逆意識(shí)和批判精神的參與等;散文詩(shī)的多元化正是求變意識(shí)的結(jié)果，比如民族風(fēng)格、哲學(xué)風(fēng)格、文體演繹風(fēng)格、形而上風(fēng)格、內(nèi)秀風(fēng)格……逐漸明晰，不斷壯大，相信在不久的將來(lái)會(huì)呈現(xiàn)出跟中國(guó)新詩(shī)一樣的繁榮，流派和風(fēng)格愈加豐富成熟。

總之，新時(shí)代、新媒體視野下的散文詩(shī)肩負(fù)傳承的重任，堅(jiān)守文學(xué)最為根本的內(nèi)質(zhì)，以及文體獨(dú)有的特色，是其正途，當(dāng)然，隨著時(shí)代發(fā)展，新生事物的不斷參與和加持，散文詩(shī)也離不開現(xiàn)代性的蕩滌與激發(fā)，只有看清未來(lái)，認(rèn)清本質(zhì)，守住本源，吸納新風(fēng)，才能更好地健康地發(fā)展。