劉慧

關(guān)于學(xué)校德育體系建設(shè)，我想從生命教育的角度來談一談，主要有三個(gè)問題：一是生命教育視域意味著什么，如何理解生命教育的核心要義;二是小學(xué)德育實(shí)踐有哪些載體，分別是什么形態(tài);三是在小學(xué)德育實(shí)踐體系建設(shè)中以什么為核心來進(jìn)行。

一、生命教育的核心要義

對(duì)于生命教育視域的理解，還要回到生命教育內(nèi)涵本身。請(qǐng)看這兩張圖：第一張圖是抗擊新冠疫情的，凸顯的是生命價(jià)值，生命至上、人民至上，這是每個(gè)人生活在今天這個(gè)時(shí)代的真切感受;同時(shí)，也凸顯了生命教育，人們從未像今天這樣需要生命教育。第二張圖，大家也很熟悉，人工智能軟件“阿爾法狗”戰(zhàn)勝圍棋世界冠軍李世石。這標(biāo)志著人創(chuàng)造的智能機(jī)器人“挑戰(zhàn)”了人的智力，當(dāng)然不僅如此，它還“挑戰(zhàn)”了人的體能、人所從事的許多種類的職業(yè)等。人工智能時(shí)代的到來，對(duì)我們的存在方式、對(duì)教育的發(fā)展、對(duì)社會(huì)的發(fā)展都會(huì)帶來諸多深刻的影響。它所引發(fā)的生存方式的變化，解放了我們的時(shí)間、體能和腦力。當(dāng)然，也帶來一些不利的方面。那么，當(dāng)我們有了更多的閑暇時(shí)間、更多的精力，要怎么活著呢？這就關(guān)涉到人的生命意義問題。所以，我想從今天所處的時(shí)代和未來的走向來談一談小學(xué)德育實(shí)踐體系建設(shè)問題。

近日，教育部發(fā)布《生命安全與健康教育進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》強(qiáng)調(diào)，“將生命安全與健康教育全面融入中小學(xué)課程教材，是實(shí)現(xiàn)生命安全與健康教育系列化、常態(tài)化、長效化的重要舉措，對(duì)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有重要意義”。這個(gè)文件給了我們政策上的指引，對(duì)在中小學(xué)課程與教學(xué)中落實(shí)“生命至上，健康第一”的理念，切實(shí)開展生命教育，具有重要意義。

那么，生命安全與健康教育與生命教育是什么關(guān)系呢？我這兒有一張圖，以此說明。

中國內(nèi)地開展生命教育20多年來，逐漸形成了多視角的生命教育，主要包含六個(gè)視域，即人生視域、生死視域、生命視域、安全視域、健康視域和教育視域。這個(gè)文件著重于生命安全與健康教育，但在具體內(nèi)容上，并不僅僅是安全和健康，它在小學(xué)、初中、高中的生命安全與健康教育內(nèi)容上已形成一套進(jìn)階體系，從小學(xué)重視知識(shí)、技能層面到初中重視原理層面，再到高中階段重視生命意義的教育。

那么，如何理解生命教育呢？我給出的界定是，生命教育是以生命為基點(diǎn)，遵循生命之道，借助生命之源，喚醒培養(yǎng)人們的生命意識(shí)、生命道德與生命智慧，引導(dǎo)人們追求生命價(jià)值、活出生命意義的活動(dòng)。生命教育有著多維多層的價(jià)值，要推動(dòng)生命教育，可從這幾個(gè)方面展開。

第一，在理念層面上，生命教育強(qiáng)調(diào)生命是教育的基點(diǎn)。從教育與生命的關(guān)系角度來看，教育不是目的，生命是目的，教育是為了生命的，生命需要教育來為其服務(wù)。今天，我們談“生命至上，健康第一”的觀點(diǎn)就是這一觀點(diǎn)的體現(xiàn)。今天的學(xué)校德育，也同樣要從理解生命與德育的關(guān)系高度來理解學(xué)生生命、教師生命與德育的關(guān)系。

第二，作為教育原則，生命教育強(qiáng)調(diào)遵循生命之道，開發(fā)生命潛能，關(guān)愛生命。教師開展德育必須要遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律、兒童品德發(fā)展規(guī)律，這是遵循生命之道的體現(xiàn)。

第三，在內(nèi)容層面上，生命教育強(qiáng)調(diào)要認(rèn)識(shí)生命之真、踐行生命之善、創(chuàng)造生命之美。這是引導(dǎo)一個(gè)人回到所處社會(huì)環(huán)境的關(guān)系中，回到生命本身，通過生命之善來創(chuàng)造美好的生命存在。這也是和我國發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾由原來的解決溫飽問題進(jìn)入到實(shí)現(xiàn)美好生活密切相關(guān)的，也就是說，生命教育是為了滿足人對(duì)美好生活需要的。

最后，在教育方式上，生命教育強(qiáng)調(diào)向生命學(xué)習(xí)、生命影響生命、生命陶養(yǎng)生命。

概言之，生命教育是人類社會(huì)由工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的標(biāo)志，是由知識(shí)本位教育轉(zhuǎn)向以人為本教育的體現(xiàn)。它是素質(zhì)教育的深化，也是本真教育的回歸，同樣也是教育的本質(zhì)所在，也可以說是送給未來人和未來社會(huì)的“禮物”。

二、小學(xué)德育實(shí)踐的十大載體與形態(tài)

第二個(gè)問題是小學(xué)德育的實(shí)踐載體與存在樣態(tài)。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)教育專業(yè)的本科生不是急需德育理論，而是需要德育實(shí)踐;小學(xué)德育課不能照搬德育原理，而是要回應(yīng)小學(xué)教師在教育實(shí)踐中應(yīng)該如何做德育。這引發(fā)了我們對(duì)小學(xué)德育存在于哪、小學(xué)德育有哪些形態(tài)、小學(xué)教師在德育實(shí)踐中到底應(yīng)該怎么做的研究。正是基于對(duì)這些問題的思考與探索，并在其他青年教師的熱情參與下，經(jīng)過五年探索，我們最終完成了《小學(xué)德育實(shí)踐》這本教材，并于2012年在高等教育出版社出版發(fā)行， 2014年入選“十二五”普通高等教育本科國家級(jí)規(guī)劃教材。

在這本書中，我們從小學(xué)教師在教育實(shí)踐中可資利用的德育載體出發(fā)，提出了學(xué)校德育實(shí)踐的八大載體。從教師的教育生活來看，德育載體有很多，其中，環(huán)境就是德育載體之一，做好環(huán)境建設(shè)，就是在做德育;還有關(guān)系、課堂、課程以及德育課程、活動(dòng)、管理等，這些都是教師在日常教育生活中的德育載體所在，做好這些方面的工作就是在做德育。這一切的實(shí)現(xiàn)都離不開教師，而且教師本身就是一個(gè)重要的德育載體。

2017年，教育部發(fā)布《中小學(xué)德育工作指南》，其中規(guī)定德育內(nèi)容包括理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育、心理健康教育;實(shí)施路徑和要求包括課程育人、文化育人、活動(dòng)育人、實(shí)踐育人、管理育人、協(xié)同育人。結(jié)合這份文件，我們又提出了第九個(gè)、第十個(gè)德育載體，即家校社協(xié)同、網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。需要說明的是，之所以用“載體”而不用“途徑”或“方法”，是因?yàn)檩d體是內(nèi)容、途徑和方法的統(tǒng)一體。這是因?yàn)?，?duì)小學(xué)教師來說，僅僅知道有什么德育內(nèi)容、可以使用什么德育方法、可以憑借什么途徑還難以做好德育，而是要將德育內(nèi)容、方法、途徑統(tǒng)一起來，并且有共同指向，這才是德育載體的本意。

另外，當(dāng)下我們不僅僅要談德育載體問題，而是要上升一個(gè)層面，要研究德育體系。剛才，有幾位教授談到目前學(xué)校德育之散的問題、多的問題、不聚焦的問題等等，都表明德育需要整體化、體系化，唯有如此，才能解決學(xué)校德育實(shí)際問題。所謂體系，是指一定范圍內(nèi)或同類的事物，按照一定的秩序和內(nèi)部聯(lián)系組合而成的整體，是由不同系統(tǒng)組成的?？梢姡w系是一個(gè)比系統(tǒng)更上位的概念。也有學(xué)者指出，體系的概念是由系統(tǒng)的概念擴(kuò)展而來的，系統(tǒng)是相互聯(lián)系與作用的元素結(jié)合，而體系是由相互聯(lián)系與作用的系統(tǒng)的結(jié)合。借人體為例來說，人的八大系統(tǒng)之間協(xié)同配合，才能使人體完成各種復(fù)雜的生命活動(dòng)。今天，我們談德育體系建設(shè)應(yīng)高于原有的德育系統(tǒng)之說，也就是對(duì)學(xué)校德育的方方面面進(jìn)行系統(tǒng)化，并使之體系化，以提高德育實(shí)效。

那么，小學(xué)德育十大載體之間具體是怎樣的關(guān)系呢？請(qǐng)看下圖。

我把小學(xué)德育實(shí)踐體系分成四部分：一是小學(xué)德育載體所包含的十大方面，包括教師、關(guān)系、環(huán)境、課堂、課程、活動(dòng)、管理、網(wǎng)絡(luò)、家校社、德育課程。二是載體建設(shè)，每位小學(xué)教師都承擔(dān)著德育工作，小學(xué)教師做德育就是做德育載體建設(shè)，把這些載體建設(shè)好，就能達(dá)成德育目的。三是德育形態(tài)，這是德育載體建設(shè)所達(dá)成的樣子。我分別給出了修飾詞，以此表明德育形態(tài)，比如，教師作為德育載體，應(yīng)成長為“生命教師”，這是教師載體的德育形態(tài);依次，和諧關(guān)系是關(guān)系載體的德育形態(tài)，無論是師生關(guān)系、生生關(guān)系，還是師師關(guān)系、教師與家長關(guān)系等，只要做到了和諧，就蘊(yùn)含著德，就發(fā)揮著德育的功能。同樣，還包含溫馨環(huán)境、生命課堂、育德課程、豐富活動(dòng)、人本管理、生態(tài)網(wǎng)絡(luò)、家校社協(xié)同、專業(yè)親人的德育課程等德育形態(tài)。四是德育目的。通過德育載體建設(shè)，形成十大德育形態(tài)，才能有效完成立德樹人這一根本任務(wù)。

三、以生命教師為核心的小學(xué)

德育實(shí)踐體系建設(shè)

那么，在小學(xué)德育實(shí)踐體系構(gòu)建中最核心的部分是什么？答案是教師，因?yàn)樗械妮d體建設(shè)都需要由教師來完成。這就進(jìn)入到第三個(gè)問題的思考，即什么樣的教師才能夠擔(dān)負(fù)起這樣的德育工作，為學(xué)校德育體系建設(shè)作貢獻(xiàn)呢？我的答案是生命教師。也就是說應(yīng)以生命教師為核心，進(jìn)行小學(xué)德育實(shí)踐體系構(gòu)建。

習(xí)近平總書記提出“大先生”“四有好老師”“四個(gè)引路人”等重要論述，它們之間有何關(guān)系呢？我認(rèn)為，“四有”是“大先生”內(nèi)在的、必要的素養(yǎng)，“四個(gè)引路人”是“大先生”的落腳點(diǎn)。只有具備“四有”品質(zhì)，才可能做到“四個(gè)引路”，才有可能成為“大先生”。所以，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“教師不能只做傳遞書本知識(shí)的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品位的大先生”。

那么，這樣的大先生，可以用一個(gè)比較形象的概念來表達(dá)，就是“生命教師”。所謂“生命教師”，就是能以生命為本、以生命為師、為生命之師的成己達(dá)人的大先生，這應(yīng)該成為回應(yīng)生命視角下小學(xué)德育實(shí)踐構(gòu)建以教師為核心的落腳點(diǎn)。在此，我想強(qiáng)調(diào)的是，生命教師在開展德育工作、促進(jìn)兒童品德發(fā)展方面，應(yīng)具備如下三方面的品質(zhì)與能力。

一是要懂兒童，要具有理解兒童生命與生活的能力，包括能夠理解兒童生命的天性、需要、經(jīng)驗(yàn)、感受等。作為生命教師，必須要知道，兒童有被關(guān)注的需要、認(rèn)識(shí)規(guī)則與參與游戲的需要，也有追求人生意義的需要，這是基礎(chǔ)。除此之外，作為生命教師，還要能理解兒童的生活，比如，理解兒童生活的價(jià)值、兒童生活的特點(diǎn)等，學(xué)會(huì)尊重兒童的生活，同時(shí)還要能準(zhǔn)確讀懂兒童的表達(dá)。兒童有自己的表達(dá)方式，兒童表達(dá)是其需要的外化，作為教師必須學(xué)會(huì)讀懂兒童的表達(dá)，這是合格教師的專業(yè)功夫所在。

二是要懂德育，要具有促進(jìn)兒童品德發(fā)展的能力。從專業(yè)的角度來說，作為生命教師，要承擔(dān)起德育的工作，就必須掌握有關(guān)德育的基本理論，掌握品德發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)，了解學(xué)生品德發(fā)展的狀況，并能夠根據(jù)兒童品德發(fā)展現(xiàn)狀和品德發(fā)展規(guī)律，對(duì)兒童進(jìn)行因材施教的培養(yǎng)，促進(jìn)兒童品德發(fā)展和人格完善。在這方面，教師需要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)、接受訓(xùn)練，并在實(shí)踐中及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

三是做優(yōu)質(zhì)自己，追求自我發(fā)展。這是從教師作為個(gè)體生命的角度來提的一項(xiàng)要求，并且這是成為或作為生命教師最為重要的一項(xiàng)素質(zhì)。對(duì)教師而言，其自身成長是根基，只有自身不斷發(fā)展，才可以有效承擔(dān)、順利實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育的要求。作為生命教師，理應(yīng)立足教育職場(chǎng)，不斷開發(fā)自身潛能，積極適應(yīng)變化，努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值;能夠享受美好生活，過好每一天;能夠追求卓越，綻放生命精彩。這是因?yàn)榻處煴旧砭褪亲钪匾牡掠?，德育?shí)踐的十大載體建設(shè)都離不開教師自身優(yōu)秀的品行、能力和身心狀態(tài)。

責(zé)任編輯︱趙 庭