《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗決議》中指出：“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。”“強調意識形態(tài)工作是為國家立心，為民族立魂的工作，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，沒有文化繁榮昌盛就沒有中華民族的偉大復興?！庇纱丝梢?，“文化自信”和“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是如此地重要！

田園詩乃是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化中的重要組成部分。從詩經、楚辭、漢樂府到唐宋詩詞，從陶淵明、王維、孟浩然、白居易到辛棄疾、范成大、楊萬里等，都留下來許多膾炙人口的田園詩詞;而新田園詩則是在繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎之上與時俱進的新事物。

新田園詩（抑或稱為“鄉(xiāng)土詩”），最為鮮明突出的特色就是“新”。這就是要同歷史上傳統(tǒng)的舊田園詩既有繼承又須區(qū)分開來。其主要審美風格特色乃是以下五個方面。

一、時代性與時期性的鮮明體現(xiàn)

毛澤東同志早就《在延安文藝座談會上的講話》中說過：“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產物?！^去的文藝不是源而是流，是古人和外國人根據他們彼時彼地所得到的人民生活中的文學藝術原料創(chuàng)作出來的東西?！边@就明確告訴我們：新田園詩也同樣有它所賴以生存的時代性和地域性。當代著名詩評家丁國成說：“新田園詩歌在內容上，關注現(xiàn)實生活，表現(xiàn)時代精神，反映群眾呼聲，思想積極，感情健康，催人奮進;在藝術形式上，具有中國老百姓喜聞樂見的中國作風和中國氣派，尊重平民百姓的藝術趣味和審美習慣?！保ā掇r民要做詩歌的主人》）

且看王小娟的《手印》：“鳳陽花鼓總牽腸，一曲心酸唱小崗。十八農夫紅手印，春潮涌動漫山鄉(xiāng)?！痹倏磳O宇璋的獲獎作品《馮二嫂取經》：“取經今日到劉村，自愧當年錯退婚。一片草房成廣廈，三山果樹變金盆。李伢娶進湖南女，張妹攜回大學生。欲見支書誠道歉，誰知開會去京城?！彼牧硪皇住独限r笑領退休金》：“喜鵲喳喳報好音，老農笑領退休金。千年養(yǎng)老今圓夢，枯柳垂絲雨露情?！边€看李輝耀的《山間老農》：“層層梯田繞山間，拴住農家不得閑。手握鋤鐮頭點地，肩挑日月汗生煙。一生未作調資夢，八輩無關晉級緣。但喜今朝免農稅，老來醫(yī)保不愁錢?！弊咀髦幸苍幸皇住盾囍懈Q雨里機器插秧有感》：“誠齋（南宋詩人楊萬里）曾賦插秧歌，唱到如今變樂呵。農稅免除加補貼，喜觀機器插新禾?！备幸骑L易俗的詩，如秦金虎的《新婚新事》：“村姑上網找婆家，不著紅妝不戴花。唯要東坡三畝地，好憑科技種山茶?！贝祟惱优e不勝舉，差不多都既具有時代性，又有其時期性。即此可見一斑。

二、地域性、民族性特色的鮮明體現(xiàn)

我國幅員遼闊，民族眾多，東南西北中各有特色，就應當展現(xiàn)其不同的地域風貌與不同的民族風情意趣。南方湖光山色，山青水秀;北方草原沙漠，空曠開闊。都是我們共同的家園。人人都愛自己的故鄉(xiāng)，都有各自的鄉(xiāng)愁情結。誠如鄉(xiāng)土詩人黃亞初所說：“故鄉(xiāng)的一草一木，一點一滴，無不在我心頭蕩漾……骨子里浸潤的鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)愁，永遠伴其左右，鄉(xiāng)土氣息終身留味……由于鐘情，由于熾愛，肩上時刻挑著鄉(xiāng)土，心中一直念著田園，筆也隨著鄉(xiāng)土田園的喜怒哀樂起舞?！保ā肚橄掂l(xiāng)土，心在田園》）

這里且舉舉南方山村水鄉(xiāng)的例子吧：有如李訓倫的《山區(qū)留守兒童》：“啾啾黃雀莫聲高，哪有閑暇對你聊。孩夢牽纏娘夢遠，家山望見異山高。未忘廚灶長添火，還惦公婆久閃腰。放學枯枝馱一捆，胸前擺動舊書包?！卑酌璧镌谕獯蚬?，留守兒童寄養(yǎng)在家留給公婆照料的兩地掛念。情景逼真，深切感人！戴支焱的《廣西龍勝梯田》：“五谷豐時汗?jié)M田，畬耕更是靠云潺。如需玉帝知農苦，只把青禾插上天。”寫出了兄弟民族的高超智慧和生存本領，側現(xiàn)其民族風情。而抒寫水鄉(xiāng)的則有陳登山的《洞庭漁姑》：“戴月油蓬舫作家，朝迎旭日晚迎霞。船頭玉立弄潮女，一網銀鱗一臉花?！焙降摹对春缮徟罚骸霸春趟B飛旋，萬頃翠荷如綠氈。蓮女迎風明鏡里，一篙撐破水中天?！边€有康毅慶的《江南春景》：“野渡輕舟水上家，櫓聲搖曳弄咿呀。炊煙一縷追白鷺，越女溪邊正浣沙?！鄙酱逅l(xiāng)，各具地域特色，都寫得有聲有色，景美情濃，耐人品味。

三、時序性的特色，春種、夏耘、秋收、冬藏各各不同，且在新田園詩中各有體現(xiàn)

春種有如程林的《耕田》：“一聲吆喝太陽升，水濺云天百丈綾。凍土春耕春入住，花溪有夢幻成金?！庇钟衅洹恫逖怼罚骸懊娉魉吵?，扯片紅云作羽裳。羞得春山嫌色少，卻央大地染金黃?！边€有女知青王惠玲寫她初次下水田插秧“平田跳下螞蟥爬，嚇得哎喲直喊媽。人幫扯掉不敢看，細皮嫩肉血泥巴”的遭遇。真切體驗，活靈活現(xiàn)。寫夏天勞作的感受，有著名詩人劉慶霖的《農家偶拾》：“平坡十里泛金光，夏意濃濃一水塘。鶯語染成蓮葉色，蛙聲沾滿稻花香。”后兩句借用通感，詩意盎然！而熊振英的《秋收時節(jié)》：“壟上風香谷子黃，脫貧農戶搶收忙。機收告別彎腰苦，脫粒晾干儲滿倉。果瓜茄豆園中摘，魚蝦蔬菜餐桌嘗。村頭月下酌杯酒，一曲山歌唱小康?！笔銓懗隽诵】缔r家田園生活樂在其中;寫冬天的：有如李耀亮的《冬日蔬菜大棚》：“冰天雪地正寒冬，底事春光滿大棚。荷豆枝頭生蛺蝶，番茄架上掛燈籠。椒多炫果黃翻綠，菜早抽苔紫透紅。順應市場調結構，農家巧手奪天工?！备袆c霖的《冬日打背柴》：“一把鐮刀一丈繩，河邊打草雪兼冰。捆星背月歸來晚，踩響荒村犬吠聲。”有聲有色，別有韻味。還有抒寫打工仔生活的，有如吳華山的《打工心語》（其二）：“夜隔山山天一方，手機怕問稻收忙。彎彎新月鐮刀似，不割秋禾在割腸?！编嵰畹摹洞蚬ひ鳌罚骸胺账l(xiāng)久，深知作嫁難。雁驚霜露重，燈嘆影身單。老板腰包鼓，民工汗水寒。年關看又近，惆悵獨憑欄?！豹q聽得打工族的心聲在呼喚！

四、創(chuàng)作風格別樹一幟，特有其情趣韻味

鄉(xiāng)土氣息清新，鄉(xiāng)情韻味濃郁。鄉(xiāng)土氣息與鄉(xiāng)情韻味，是新田園詩的主要風格特色。所謂鄉(xiāng)土氣息，那就是新田園新農村的新地氣;所謂鄉(xiāng)情韻味，也就是新農村的新氣象和新農民的新情調韻味。且看實力派新田園詩人伍錫學的《望江東·荷塘畔》：“荷葉田田荷蕊小，嫂問妹：歸誰好？小姑斜眼橋頭堡，嘴一努：誰知道？? 嶄新摩托開來了：進城不？高聲叫;低頭含笑好羞躁。腳踏亂，萋萋草?！鄙倌猩倥?，一個豁達開朗;一個靦腆含羞。繪聲繪影，傳神寫照。語調輕快爽朗，鄉(xiāng)情韻味濃郁。又如劉貴連的《鷓鴣天·禾場上》，其一：“點亮紅霞日漸升，禾場鋪麥鬧騰騰。幾家大嫂幫新婦，一片歡情引怨聲。? 慳吝鬼，丑男人，昨日短信好煩心;寄錢不問花銷事，催我銀行去轉存。”其二：“智嫂聞言故作嗔，搔搔額頭便傳經：今天暫忍夫君氣，來日休松玉女裙。? 剛出口，又添聲：感情太露顯身輕。高潮陡起人人笑;你這婆娘沒好心！”場景人物，鮮活逼真，打諢插科，俏語連珠，詼諧風趣，豁目怡神。就信手拈來這么幾首，約略可見新田園詩的鄉(xiāng)土氣息和新農村新農民的情調韻味。

如不嫌畫蛇添足，就再補它兩首吧：有湖區(qū)捕魚的，如呂克儉的《如夢令》：“一帶湖堤垂柳，細雨斜風漁叟。收網跳花鰱，呼媼趕忙提簍?；抛撸抛?，踢倒一籃春韭。”有山間采茶的，如夏愛菊的[正宮·漢東山]《采茶歌》：“紅衫背竹簍，云霧罩輕波。蜜蜂舞婆娑，采花也么哥。玉手纖纖點紅柯。問菊娥：滿了么？往回馱?！睙o論是湖邊捕魚，還是山間采茶，也都充滿了新田園生活的情趣。口頭語，大白話，活生生，鮮滴滴。老百姓都喜聞樂見。

五、創(chuàng)作者的群體與其各自的個性化表達（即個人風格）的體現(xiàn)

新田園詩的創(chuàng)作者大多來自農村，都曾經生于斯，長于斯，都能牢牢記住那份鄉(xiāng)愁，有十分熱愛故土的情結，又是詩詞愛好者。經常關注故土和新農村翻天覆地的巨大變化，又總想用自己的筆墨來表現(xiàn)他們的熱切感受，如鯁在喉，不吐不快！也還有一部分人是下鄉(xiāng)知青，或是長期生活工作在農村的干部和教師、醫(yī)生、自由職業(yè)者等群體。他們在“文革”后的那段特殊時期，又大多數人都有上五七干校和下農村接受貧下中農再教育的親身經歷和體驗。只可惜現(xiàn)時還只有很少數人是地道的農民詩人。但他們卻都有一個共同的特點，那就是：都熱愛新農村，喜歡用新田園詩，從不同的角度、以不同的獨到的切身體驗和感悟來表現(xiàn)它們。盡管水平不一，層次有別，但都有共同的美好心愿。誠如著名女詩人宋彩霞所言：“我每天都帶著平平仄仄，帶著一小塊心情出來，并在路上聆聽靈魂的低語，那我是誠實的……田園，我心靈的歸宿！”（《田園之間有大美》）

結 語

在改革開放的大好新時期，黨中央大力推行“三農”政策、惠農舉措，鄉(xiāng)村振興，大大促進了新農村的飛速發(fā)展，新田園詩應運而生，方興未艾。此中，《東坡赤壁詩詞》異軍突起，推波助瀾，開辟新田園詩專欄，推出一批批新田園詩人，發(fā)起召開全國性新田園詩派座談會，均已見成效，功不可沒。新田園詩派已形成氣候。這無疑是當今詩壇可喜的新氣象，為詩壇吹來了一股清新強勁的新詩風。誠如當代著名詩論家丁國成所說：“（新田園詩）對于端正我國詩風，必將發(fā)揮積極作用。中國詩歌主要包括兩類：一是新詩，即自由體詩;二是舊詩，即格律體詩。兩類詩歌都有成績，不能否定;也都存在嚴重問題，不容忽視。新體詩在西化之風勁吹的情勢下，亟須民族化;舊體詩處于復古之風盛濃的環(huán)境里，亟須現(xiàn)代化。而在新田園詩歌中，既有新體詩——卻無新詩西化之弊;又有舊體詩——但無舊體復古之習。新田園詩歌在內容上，關注現(xiàn)實生活，表現(xiàn)時代精神，反映群眾呼聲，思想積極，感情健康，催人奮進;在藝術形式上，具有中國老百姓喜聞樂見的中國作風和中國氣派，尊重平民百姓的藝術趣味和審美習慣。但不排斥、而且努力吸收西方詩歌有益的思想藝術營養(yǎng)，用以豐富自己，為中國詩歌的健康發(fā)展辟出一條康莊大道……促進農村移風易俗，推動精神文明建設?！保ā掇r民要做詩歌的主人》）

我們有理由堅信、并將熱切期待：隨著鄉(xiāng)村振興事業(yè)的日新月異，在六中全會新的決議指引下，新的百年，我國必將日益強盛起來，新田園詩也必將有更廣闊的發(fā)展天地，會出更多更好的成果，培養(yǎng)出更多更好的新田園詩人來，為開創(chuàng)一代新詩風作出更大的貢獻！

參考文獻

1.丁國成.話說詩道.中華詩詞學會編，中華詩詞存稿.名家專輯，中國書籍出版社，2019.

2.本文中所引用新田園詩詞和話語，均來自《東坡赤壁詩詞》雜志和《新田園詩三百首》（2013年版）

（張其?。航淌?、詩論家、中國作家協(xié)會會員。中共黨員。著有《詩詞創(chuàng)作與品賞百法》《詩藝縱橫》《詩趣百味》《詩藝管錐》《張其俊文選〈一〉·詩文創(chuàng)作選》《張其俊文選〈二〉·微觀詩藝學》《張其俊文選〈三〉·宏觀詩藝學》《張其俊文選〈四〉·詩美趣味論》）