洪 敏

在常規(guī)的小學(xué)語文教學(xué)實踐中，不少教師將教學(xué)重點放在祖國語言文字的識記、應(yīng)用層面，忽視了中華優(yōu)秀語言文化傳承教育指導(dǎo)，致使小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動中難以順利生成文化自信，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，也因此影響了中華優(yōu)秀語言文化課程資源的開發(fā)與整合。在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》中，著重強(qiáng)調(diào)了“文化自信”素養(yǎng)，旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動中自主傳承祖國語言文字文化，并且能通過合理的教學(xué)干預(yù)，引導(dǎo)學(xué)生相信中華優(yōu)秀語言文化旺盛的生命力，以及自主傳承中華優(yōu)秀語言文化，樹立開放、包容、正確的文化意識。在此背景下，小學(xué)語文教師也要開展多元化的中華優(yōu)秀語言文化傳承與弘揚教學(xué)活動，既要整合豐富的語言文化資源，也要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀、實踐等活動中自主弘揚中華優(yōu)秀語言文化，從而真正為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展做好充分的準(zhǔn)備。具體來說，小學(xué)語文教師可以通過以下方式組織中華優(yōu)秀語言文化傳承教育活動。

一、 挖掘課程資源，初步感知祖國語言文化

課程資源的豐富性直接決定著中華優(yōu)秀語言文化傳承教育的實際效果，教育部也在新課改環(huán)境下提出了由國家、地方、學(xué)校三級統(tǒng)一管理課程資源的有效政策，支持各所學(xué)校、一線教師充分開發(fā)特色化的課程資源，自主構(gòu)建校本課程。中華優(yōu)秀語言文化有著悠久的歷史，雖然部編版小學(xué)語文新教材中的語言資源十分豐富，但是難以涵蓋中華優(yōu)秀語言文化的發(fā)展歷程。對此，小學(xué)語文教師應(yīng)積極整合特色化、豐富的課程資源，引導(dǎo)學(xué)生自主感知祖國語言文化的發(fā)展史，強(qiáng)化學(xué)生的文化意識，使其能自覺樹立文化自信。具體來說，小學(xué)語文教師可以通過以下方式整合豐富的課程資源。

(一)用好教材資源，培養(yǎng)文化自信

部編版小學(xué)語文新教材的編訂是在核心素養(yǎng)改革背景下進(jìn)行的，收錄了文質(zhì)兼美的文學(xué)作品、豐富的祖國語言文字，是非常有利于傳承中華優(yōu)秀語言文化成果的。對此，小學(xué)語文教師應(yīng)主動利用新教材開展中華優(yōu)秀語言文化活動，引導(dǎo)學(xué)生在語言積累過程中自覺樹立文化自信，全面提升核心素養(yǎng)。

比如在《傳統(tǒng)節(jié)日》一課教學(xué)實踐中，教師可利用新教材整理關(guān)于我國傳統(tǒng)節(jié)日名稱、各類習(xí)俗等相關(guān)語言文化素材，引導(dǎo)學(xué)生積極分享自己對各個傳統(tǒng)節(jié)日的印象，通過和諧豐富的識字寫字教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。在本節(jié)課上，教師可以利用一些具有代表性的節(jié)日標(biāo)志引導(dǎo)學(xué)生回憶各類傳統(tǒng)節(jié)日的常見習(xí)俗，喚起學(xué)生的生活記憶，結(jié)合直觀、生動的圖片與視頻資源激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠在愉悅的氛圍下識字寫字，傳承中華優(yōu)秀語言文化，以及形成堅定的文化自信。另外，在寫字識字活動中，教師可以組織組詞造句活動，使學(xué)生能夠積極分享個人所積累的語言素材，進(jìn)一步豐富學(xué)生的語言儲備，加深學(xué)生對語言文字的理解。

新教材中的語言文化素材十分豐富，比如祖國語言文字、優(yōu)秀的文學(xué)作品，以及“語文園地”中的古詩詞、成語、諺語等，所以教師也要創(chuàng)造性地利用新教材去開展中華優(yōu)秀語言文化傳承活動，使學(xué)生能夠自主傳承并創(chuàng)新漢語文化。在此方面，小學(xué)語文教師可以采用大單元整體教學(xué)模式，即將多個具有邏輯關(guān)系的單元內(nèi)容整合起來，據(jù)此設(shè)計整體性的教學(xué)目標(biāo)、拓展教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，切實開闊學(xué)生的文化視野。比如在《海上日出》《記金華的雙龍洞》單元教學(xué)實踐中，教師可引導(dǎo)學(xué)生探究寫景類文本和按照空間順序與時間順序描寫景物特征的語言表達(dá)方式，圈畫出優(yōu)美的語句，探究使學(xué)生能順利積累豐富的語言素材，感受通過書面文字描寫自然景觀的表達(dá)方式，在閱讀積累中自主傳承中華優(yōu)秀語言文化。同時，在本單元教學(xué)實踐中，教師也可設(shè)計仿寫練習(xí)，通過讀寫一體化活動提高學(xué)生的語言能力，豐富學(xué)生的語言感知與體驗，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的文化意識。

(二)整合網(wǎng)絡(luò)資源，拓展語言素材

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下，網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性、便捷性使得越來越多的人開始利用網(wǎng)絡(luò)資源去獲取最新咨詢、專業(yè)信息等，這也就為我們開展中華優(yōu)秀語言文化傳承教育提供了更廣闊的渠道。為此，小學(xué)語文教師可積極整合網(wǎng)絡(luò)資源，切實拓展中華優(yōu)秀語言文化課程資源的內(nèi)容，滿足學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)平臺上自主整合，以及積極傳承、弘揚中華優(yōu)秀語言文化資源。

比如在《大青樹下的小學(xué)》一課教學(xué)實踐中，課文描寫了邊疆一所學(xué)校內(nèi)兒童的學(xué)習(xí)、校園生活，表現(xiàn)出了各族人民團(tuán)結(jié)友愛的深厚感情。但是，小學(xué)生的人生閱歷不足，成長環(huán)境也比較單純，所以并不能感受到各族人民團(tuán)結(jié)友愛這一深層的文本主旨，同時也并不了解各族文化。對此，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)資源去展現(xiàn)各族人民團(tuán)結(jié)友愛的場景，直觀呈現(xiàn)各族人民的傳統(tǒng)服飾與交往禮儀，并且搜集各族人民在打招呼時的民族語言，據(jù)此拓展中華優(yōu)秀語言文化素材，使學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)各族的問候禮儀，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

生動、形象的網(wǎng)絡(luò)資源可以同時豐富學(xué)生的視聽感知，使學(xué)生能將語言文字、生活場景結(jié)合起來，拓展思維，豐富文化體驗，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信。由此，小學(xué)生也就能在興趣驅(qū)動下自主傳承中華優(yōu)秀語言文化，同時產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感、文化認(rèn)同感，在現(xiàn)實生活中自主弘揚中華優(yōu)秀語言文化，切實樹立社會責(zé)任感。除了根據(jù)教材內(nèi)容整理網(wǎng)絡(luò)資源之外，小學(xué)語文教師也可利用網(wǎng)絡(luò)資源構(gòu)建校本課程，利用特色化的網(wǎng)絡(luò)資源培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。目前，有不少專業(yè)的文化傳承人員與工匠利用短視頻平臺宣傳中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，小學(xué)語文教師也可據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生自主總結(jié)中華優(yōu)秀語言文化，使學(xué)生在放松休閑時通過網(wǎng)絡(luò)資源豐富文化儲備、產(chǎn)生自覺性、認(rèn)同感，自主參與到中華優(yōu)秀語言文化傳承與弘揚活動中。在此方面，教師可以從短視頻平臺中整理多位網(wǎng)絡(luò)紅人的公眾號，認(rèn)真篩選并進(jìn)行審核，可以向?qū)W生推薦九月、李子柒等，引導(dǎo)學(xué)生能夠在課外休息時利用網(wǎng)絡(luò)平臺學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀語言文化，在潛移默化中強(qiáng)化學(xué)生的文化意識，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

大數(shù)據(jù)時代，小學(xué)語文教師要指導(dǎo)學(xué)生從海量數(shù)據(jù)中篩選、整合出優(yōu)秀的語言文化資源，培養(yǎng)學(xué)生的信息意識，提升學(xué)生的主動性。

(三)開發(fā)鄉(xiāng)土資源，傳承語言文化

鄉(xiāng)土資源是指地域性的自然資源、人文資源的總和，其中也包括地域性的語言文字文化。我國是一個地域廣袤、資源豐富的多民族國家，在組織學(xué)生傳承祖國語言文化的教學(xué)實踐中，教師也應(yīng)積極開發(fā)鄉(xiāng)土資源，據(jù)此構(gòu)建特色校本課程，使學(xué)生能夠在現(xiàn)實生活中傳承漢語文化。

比如在各類傳統(tǒng)節(jié)日中，本地也會開展特色化的習(xí)俗活動。教師可以圍繞鄉(xiāng)土習(xí)俗整合語言素材，同時通過家校合作組織學(xué)生在現(xiàn)實生活中參與各類習(xí)俗活動，指導(dǎo)學(xué)生用書面文字記錄各類習(xí)俗活動的由來、人文寓意，以及組織學(xué)生以“家鄉(xiāng)小導(dǎo)游”的身份向他人介紹家鄉(xiāng)比較有特色的習(xí)俗活動，強(qiáng)化學(xué)生的文化意識，使其主動參與到傳統(tǒng)語言文化的傳承與創(chuàng)新活動之中。

小學(xué)語文教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特征整合語言文化資源，除了文章介紹的三類資源之外，教師也可根據(jù)實際情況開發(fā)多元化的語言文化素材，不斷地豐富學(xué)生的語言儲備，有效培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，為學(xué)生的成長做好充分的準(zhǔn)備。

二、 整合漢字起源，傳承祖國語言文字文化

漢語的歷史悠久，隨著歷史的發(fā)展而經(jīng)歷了多次變更，也從最初的甲骨文、篆體字等逐步演變成現(xiàn)在的簡體字，形聲字、象形字等資源都十分豐富。但是學(xué)生并不了解漢字的起源與發(fā)展，難以將漢字與具體的場景、實物聯(lián)想在一起，在識記漢字詞知識時大多只會死記硬背，無法自主傳承中華優(yōu)秀語言文化。對此，小學(xué)語文教師可引導(dǎo)學(xué)生積極探尋漢字的起源與發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，使學(xué)生能夠自主傳承中華優(yōu)秀語言文化，把握漢字的音、形、義，實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)，樹立文化自信。

首先，追溯漢字的起源，利用甲骨文、大篆等古文字去發(fā)揮學(xué)生的想象力，使學(xué)生能夠主動遷移生活觀察所得，自主識記漢字詞知識，并由此實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在最初創(chuàng)造漢字時，漢字的外形更像是圖形，后來逐步演變成筆畫，所以引導(dǎo)學(xué)生追溯漢字起源將有利于豐富學(xué)生的直觀聯(lián)想，將促使學(xué)生重塑文化自信。以“清”為例，教師可以整理相應(yīng)的甲骨文、篆體、繁體字、簡體字等漢字文化資源，利用生動形象的甲骨文引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想河水流動的狀態(tài)，利用大篆體引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“清”的繁體字，進(jìn)而再對比觀察“清”這一簡體字的結(jié)構(gòu)。由此，便能幫助學(xué)生掌握“清”的結(jié)構(gòu)、字音，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言文字的積極性，初步培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

其次，整理中華優(yōu)秀語言文化的發(fā)展史，使學(xué)生能夠了解漢字的發(fā)明過程，以及我國古代人民傳承中華優(yōu)秀語言文化的具體做法，使學(xué)生對古人的智慧感到驕傲，也能深刻認(rèn)識到傳承中華優(yōu)秀語言文化的時代責(zé)任，從而自覺參與到中華優(yōu)秀語言文化的振興與弘揚事業(yè)之中。教師可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀漢字的發(fā)明史、造紙術(shù)的發(fā)明歷程及其歷史影響等，使學(xué)生能夠真正理解創(chuàng)造祖國語言的重要性。教師還可以組織學(xué)生閱讀《史記》《漢書》等優(yōu)秀的典籍，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中感受白話文、文言文、古詩詞作品不同的表達(dá)方式。由此，更易于促使學(xué)生自主傳承中華優(yōu)秀語言文化，也能真正為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)做好充分的準(zhǔn)備。

最后，按照漢字的起源進(jìn)行分類指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生自主區(qū)分象形字、形聲字等多種漢字。目前，我國漢字被區(qū)分成象形字、形聲字、指事字、會意字、轉(zhuǎn)注字與假借字六種，如“刃”便屬于指事字、“日”便屬于會意字”、“又”則屬于假借字等。對此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主區(qū)分漢字的類型，探究漢字的起源，逐步地開闊學(xué)生的文化視野，使學(xué)生能夠自主傳承漢字文化，豐富語言積累，進(jìn)而感受祖國語言文字的魅力。

三、 組織多元誦讀，感受祖國語言文化的魅力

誦讀過程是學(xué)生不斷積累語言素材的動態(tài)過程，非常有助于促使學(xué)生理解漢字的聲、義、形，真切地感受中華優(yōu)秀語言文化的獨特魅力，進(jìn)而培養(yǎng)文化自信。對此，小學(xué)語文教師可設(shè)計多元化的誦讀活動，引導(dǎo)學(xué)生能夠用清晰、響亮、帶著感情的聲音去誦讀。

第一，學(xué)生獨立誦讀?？陀^來講，誦讀屬于一種帶有想象力、創(chuàng)造力的閱讀活動，因為小學(xué)生能夠通過聲音去表達(dá)自己在閱讀某篇文章時的情感體會，展現(xiàn)自身的個性，所以小學(xué)語文教師應(yīng)鼓勵學(xué)生獨立誦讀優(yōu)秀的文學(xué)作品、漢字詞素材，支持學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造，加深學(xué)生的語言理解與感悟，逐步提升學(xué)生的語言文字應(yīng)用能力。比如在《海上日出》一課教學(xué)實踐中，教師可以組織本班學(xué)生帶著情感誦讀課文，希望每個學(xué)生都能讀出自信、讀出個性。在這一誦讀活動中，小學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮自己的想象，隨著課文內(nèi)容在腦海中想象太陽從海平面升起的美好畫面，與同伴分享自己的情感體會，以實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)。在學(xué)生獨立誦讀活動中，每個學(xué)生都會因為自己對文本內(nèi)容的理解不同而使用不同的語氣，這也就能直接展現(xiàn)學(xué)生的語言理解與感知狀態(tài)，所以小學(xué)語文教師不要過多地干預(yù)學(xué)生，要充分發(fā)揮學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，有效地傳承中華優(yōu)秀語言文化。學(xué)生在《海上日出》一課的朗誦活動中的風(fēng)格各異，有的輕快、活潑，有的柔和、平緩，有的欣喜與幸福。對此，教師要表示鼓勵與支持，與學(xué)生平等討論作者在日出前、日出中、日出后的心情變化，自主使用連讀、重讀、略讀等多種朗讀技巧去調(diào)整朗讀時的語氣與情感，從而切實提高學(xué)生的朗讀創(chuàng)造能力，強(qiáng)化學(xué)生的閱讀理解與語言感知。由此，可提高學(xué)生的語言文字理解能力，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。

第二，分角色誦讀活動。部編版小學(xué)語文教材中收錄的文本資源十分豐富，其中包括不少敘事類的文本。此類文本中不僅收錄了豐富的祖國語言文字素材，還包括多個人物的行動、語言、心理等細(xì)節(jié)描寫，這可幫助學(xué)生自主傳承中華優(yōu)秀語言文化，有利于促使學(xué)生實現(xiàn)深度閱讀。比如在《橋》一課教學(xué)實踐中，教師可以鼓勵學(xué)生自由分組，分角色誦讀課文。在扮演不同角色時，學(xué)生要客觀思考具體人物的形象、品質(zhì)，根據(jù)角色特點去調(diào)整語氣、節(jié)奏等，盡量還原文中人物的具體形象。在分角色誦讀活動中，引導(dǎo)學(xué)生在重復(fù)性的誦讀練習(xí)活動中感受老支書偉大、無私、堅韌、勇敢的品質(zhì)，加深對課文的語言表達(dá)方式的理解，促使學(xué)生自主傳承祖國文字文化，樹立堅定的文化意識。在分角色朗讀活動中，引導(dǎo)小學(xué)生分享自己的閱讀理解，合作討論各個人物的形象特征，其會反復(fù)閱讀課文內(nèi)容，深入分析課文中的細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫等，這有助于其實現(xiàn)深度閱讀。在此過程中，教師也要設(shè)計有效的閱讀問題，引導(dǎo)學(xué)生探究《橋》這篇課文是如何塑造人物形象的，分析課文描寫老支書偉大與英勇品質(zhì)的寫作思路，使學(xué)生能主動內(nèi)化課文內(nèi)容，自覺傳承祖國語言文字。另外，為了加深學(xué)生的閱讀理解，教師也應(yīng)鼓勵學(xué)生輪流扮演不同的角色，使學(xué)生能夠?qū)Ρ炔煌睦首x方式，切實提升學(xué)生的語言文字理解能力。

第三，全班同學(xué)誦讀活動。全班誦讀活動也是一種比較常見的集體誦讀方式，對此，小學(xué)語文教師可以組織全班同學(xué)參與誦讀活動，通過生生之間的積極配合優(yōu)化誦讀效果，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。比如在《村居》古詩教學(xué)實踐中，教師可以組織本班學(xué)生參與集體誦讀活動，使學(xué)生能抑揚頓挫、聲情并茂地朗讀古詩，在誦讀中感受春日農(nóng)村特有的明媚景色，想象一群活潑可愛的兒童在大好春光里放風(fēng)箏的生動情境，更能感受到中國古詩詞特有的韻律美，激發(fā)學(xué)生對古詩詞的熱愛之情，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

第四，小組誦讀活動，即將學(xué)生們分配到一個個誦讀小組中，通過小組合作共同討論誦讀技巧，自主調(diào)整朗讀語氣、語調(diào)等，使學(xué)生在誦讀活動中樹立文化自信。比如在《觀潮》一課教學(xué)實踐中，教師可以鼓勵本班學(xué)生參與小組誦讀活動，自主總結(jié)誦讀技巧，調(diào)整朗誦語調(diào)、語氣、節(jié)奏等，以實現(xiàn)有效誦讀。在小組內(nèi)，生生之間關(guān)于誦讀技巧的交流會變得更豐富、更深刻，比全班同學(xué)誦讀活動更加集中、有效，所以非常有利于提高學(xué)生的誦讀能力，也能為強(qiáng)化學(xué)生的文化意識做準(zhǔn)備。

在豐富的誦讀活動中，小學(xué)生能夠感受祖國語言文字的獨特意境、人文內(nèi)涵，也能感受祖國語言文字特殊的節(jié)奏美、韻律美，進(jìn)而自主傳承中華優(yōu)秀語言文化，樹立文化自信。除了上述幾種常見的誦讀活動之外，小學(xué)語文教師也可組織男生誦讀、女生誦讀、男女合作誦讀等其他更具體的誦讀活動，激發(fā)學(xué)生的思維，切實培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

四、 設(shè)計實踐活動，深化祖國語言文化感知

陶行知先生在“生活即教育”理論中指出要在學(xué)校教育活動中開展豐富的實踐活動，順利遷移所學(xué)知識，也主張打破學(xué)校教育與現(xiàn)實生活相脫離的不良現(xiàn)狀。對此，小學(xué)語文教師可設(shè)計豐富多元的實踐活動，使學(xué)生能夠自主應(yīng)用祖國語言文字進(jìn)行交流、參與文化活動，在實踐中深化文化感知，實現(xiàn)文化傳承。如小學(xué)語文教師可聯(lián)合其他學(xué)科教師一同設(shè)計豐富的實踐活動，同時也要打破“教師、教材、教室”的限制，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實生活中自主傳承中華優(yōu)秀語言文化。

比如在《傳統(tǒng)節(jié)日》識字教學(xué)實踐結(jié)束后，教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣開展長期、持續(xù)性的文化體驗實踐活動，一方面組織學(xué)生在各個傳統(tǒng)節(jié)日參與習(xí)俗活動，學(xué)習(xí)制作節(jié)日食物、布置過節(jié)時的場景；另一方面建議學(xué)生在家長的陪同下參與各種各樣的習(xí)俗活動，比如在春節(jié)，學(xué)生便要幫助家長貼春聯(lián)、掛燈籠，打掃房間、準(zhǔn)備過節(jié)時的各類食材與裝飾品，以及學(xué)習(xí)過年時向長輩拜年、說祝福語時的禮儀要求。在春節(jié)期間，教師可以在微信群中向家長、學(xué)生介紹一些春節(jié)習(xí)俗，分享關(guān)于春節(jié)習(xí)俗的語言素材，有利于強(qiáng)化學(xué)生的文化意識。這樣一來，學(xué)生在慶祝春節(jié)的過程中也能自主學(xué)習(xí)語言文字，在文化體驗活動中自主傳承中華優(yōu)秀語言文化。另外，教師也可以在課外實踐活動中組織學(xué)生參與主題口語交際活動，引導(dǎo)學(xué)生從中樹立傳承中華優(yōu)秀語言文化的意識、積累豐富的語言文字應(yīng)用經(jīng)驗，以及形成良好的語言能力與文化自信。

總而言之，在小學(xué)語文教學(xué)實踐中組織中華優(yōu)秀語言文化傳承教育活動是非常有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)的，也能使學(xué)生在語言積累與運用活動中形成良好的語言能力。為此，小學(xué)語文教師可設(shè)計豐富的中華優(yōu)秀語言文化傳承教育活動，既要整合豐富的語言文化資源，也要引導(dǎo)學(xué)生主動參與文本誦讀、語言實踐活動，與學(xué)生一同探尋漢語的起源與發(fā)展，在多元化的語文學(xué)習(xí)活動中樹立文化自信，自主學(xué)習(xí)語言文字，傳承漢語文化，為學(xué)生的終身發(fā)展與學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。