文羅萌 楊蘊琪 黃曉

一、贛南采茶戲的傳承與創(chuàng)新困境

（一）市場需求少

主要存在以下兩方面原因，一是社會經(jīng)濟方面的原因，現(xiàn)代娛樂方式多元化，手機、電視、網(wǎng)絡媒體等新興媒介占據(jù)了越來越大的市場份額，而極度依賴于傳統(tǒng)傳媒進行傳播的贛南采茶戲之類的非遺文化很難走進人們的日常生活中。隨著農(nóng)村的城鎮(zhèn)化發(fā)展，贛南采茶戲逐漸脫離其賴以生存的群眾基礎，使得采茶戲在市場中處于一個尷尬的境地。二是贛南采茶戲自身的因素，其戲劇內(nèi)容與背景均建立于封建社會時期，難以迎合現(xiàn)代價值觀念，不符合現(xiàn)代群眾的精神需求；傳統(tǒng)采茶戲劇往往是單向輸出，存在語言不同、枯燥冗長、難以共情等弊端，傳統(tǒng)劇目難以適應現(xiàn)代觀眾的口味。

（二）人才嚴重缺失

贛南采茶戲傳承和發(fā)展的最大問題是人才緊缺，特別是創(chuàng)作人才嚴重缺乏；另外，缺少年輕演員尤其是男演員也是一個亟需解決的難題。要吸引青年人才、留住專業(yè)戲曲人才是比較困難的。而老一輩藝術家們逐漸淡出舞臺且即將面臨退休，后繼新人又難當重任，贛南采茶戲的傳承和發(fā)展面臨青黃不接、人才斷層的危機。

（三）劇目創(chuàng)作與表現(xiàn)形式缺乏創(chuàng)新

劇目創(chuàng)新力度不夠，傳統(tǒng)劇目大多創(chuàng)作于封建社會時期與革命戰(zhàn)爭年代，題材內(nèi)容來源于當時基層的百姓生活，缺少融合現(xiàn)代生活、緊跟時代步伐的特色融入劇目。此外，劇目創(chuàng)新不僅需要新的內(nèi)容，也需要新的唱法、新的配器，贛南采茶戲應當在保留客家地區(qū)獨特文化底蘊的前提下，在唱腔上進行創(chuàng)新，使其更易為現(xiàn)代觀眾所接受，在音樂創(chuàng)作上突破傳統(tǒng)樂器的單一模式，引進現(xiàn)代歌曲的表現(xiàn)手法，為其注入新的音樂元素。此外，表現(xiàn)形式缺乏創(chuàng)新，贛南采茶戲主要依托于劇場表演或者受邀演出的傳統(tǒng)表演形式，若能加大應用現(xiàn)代科技與贛南采茶戲相融合的數(shù)字化研究力度，促使非遺文化數(shù)字化，將更有助于發(fā)揮并展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，更有助于傳承并推廣非遺文化

（四）推廣形式單一，宣傳力度不足

相關數(shù)據(jù)顯示，比較了解贛南采茶戲的民眾不多，且其主要集中在江西省內(nèi)，而其中一大部分并沒有親眼觀看過贛南采茶戲，只是停留在知道或者初步了解的階段，主要原因還是采茶戲展示平臺較少，導致其幾乎很少出現(xiàn)在人們的視野中，甚至于在電視中的戲劇頻道和地方衛(wèi)視中也很少見到贛南采茶戲的身影，宣傳力度不足。而隨著當代社會的高速發(fā)展，老年人也緊跟隨時代潮流，贛南采茶戲即將迎來重大危機，而主要面向年輕人的宣傳推廣將為贛南采茶戲的傳承與推廣注入新的活力。此外，采茶戲沒有形成其特色的產(chǎn)業(yè)鏈，其需要通過市場注入發(fā)展活力，打造其特色品牌形象，通過品牌效應聯(lián)合市場、企業(yè)、社區(qū)等進一步帶動采茶戲的影響力，事業(yè)可帶動產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)又可促進事業(yè)，實現(xiàn)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的合作共贏，從而走出發(fā)展困境。

二、AR讓贛南采茶戲“活”起來

目前，贛南采茶戲面臨著傳承發(fā)展和保護的困境，少部分地區(qū)留存著專門的贛南采茶戲戲曲劇團，其一般通過師徒單傳、口傳親授等方式進行保存和繼承，而這類傳統(tǒng)的方式無法適應時代的發(fā)展，贛南采茶戲急切需要尋求新的發(fā)展方式。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護中，“保護”不僅是對文化形態(tài)的保存，更是在不失真的前提讓它“活”起來。隨著科技時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)和移動信息的快速發(fā)展，南昌市率先打響了城市級AR/VR產(chǎn)業(yè)發(fā)展，信息技術走向成熟，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護提供了新的研究思路。

AR技術即增強現(xiàn)實技術采用計算機算法處理將三維虛擬模型疊加到現(xiàn)實生活中，實現(xiàn)由面到體的轉(zhuǎn)變，讓畫面全方位多角度地環(huán)繞在體驗者面前。讓事物的表現(xiàn)效果更具立體感，這種體驗方式易受消費者喜愛。使用便捷、強大的功能以符合不同群體的閱讀習慣，以及利用游戲體驗增強沉浸式感官體驗以及數(shù)字化保存與賦予事物鮮活色彩，使得AR技術成為成為一種新的“記憶技術”工具。AR技術有三大特性，一是虛實結(jié)合，二是實時交互，三是三維定位。

該項目研究的贛南采茶戲由民間歌舞發(fā)展而來，以九龍茶燈為基礎，屬于視覺感知類型的表演，其通過造型、色彩、材質(zhì)等視覺要素進行信息傳遞，而AR技術不受時間、空間、地點的限制就能夠展示贛南采茶戲這類可視化藝術，打破傳統(tǒng)圖片的靜態(tài)化和視頻的局限，給人沉浸式體驗。同時AR技術與贛南采茶戲文化的融合在歷史學習、文化傳承和經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。

（一）AR+贛南采茶戲的特色運用

1.利用AR技術進行非遺舞臺展示

贛南采茶戲主要是在江西省贛州市南部地區(qū)舉辦小型表演，并未成為商業(yè)模式化的演出。若利用AR技術提升觀眾的試聽體驗，一方面，人們能夠親身沉浸到贛南采茶戲的演繹過程中，更加深入地了解贛南采茶戲的精髓；另一方面，實現(xiàn)現(xiàn)實與虛擬的無縫銜接，進而在呈現(xiàn)給用戶全新、真實感受的同時寓教于樂。

2.打造線上AR+贛南采茶戲平臺

贛南農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟不發(fā)達，而贛南采茶戲的宣傳力度不夠，社會關注度低，演出人員的收益微薄。打造線上平臺，可以拓寬宣傳渠道，同時為技藝者和愛好者提供一個教育、宣傳、銷售、等一體化的平臺。當?shù)厝丝梢酝ㄟ^該平臺推廣相關的周邊產(chǎn)品，利用AR營造的豐富的視覺效果輸出當?shù)匚幕?，吸引消費；另外，為了推動贛南采茶戲的傳承和發(fā)揚，該平臺提供了相關的付費技藝教學課堂和免費的演出短視頻；此外，演繹者可以通過平臺發(fā)布贛南采茶戲的線下表演的地點、時間，開通線上預約渠道和購票渠道。

3.AR+劇本殺運用到贛南采茶戲的宣傳

目前，劇本殺作為一種新興的娛樂方式深受年輕人喜愛，以曲折的故事和復雜的人物關系將玩家?guī)虢巧?，從而達到沉浸式的效果。而AR的運行，為故事的演繹進行數(shù)字化賦能，加深了玩家的體驗感。AR+劇本殺可以圍繞贛南采茶戲為中心展開，編寫一個引人入勝的故事，同時運用AR技術將贛南采茶戲的部分元素利用視聽結(jié)合進行最優(yōu)化呈現(xiàn)。通過這種形式既能吸引更多的年輕人了解贛南采茶戲，同時讓玩家在體驗的過程中加深對該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解，而每一位切實的體驗者都是潛在的傳承者。

（二）AR+贛南采茶戲的優(yōu)勢

1.AR技術與傳統(tǒng)文化碰撞出趣味的火花

傳統(tǒng)的表演形式中單純的歌舞和古板的形式無法留住觀眾，而AR技術幫助贛南采茶戲解決了非物質(zhì)性的問題的同時，將人們帶入沉浸式舞臺，讓其成為參與者，演繹者，在不剝奪原有文化意境的同時增加演繹的趣味性，吸引更多的觀眾。另外AR技術與電子設備的結(jié)合讓觀眾足不出戶就能通過一方屏幕沉浸在贛南采茶戲的歌舞魅力中，從而使體驗者、感受者成為潛在的保護者、傳承者。

2.數(shù)字化技術+贛南采茶戲煥發(fā)新的生命力

萬事萬物都有它固有的生命力，而數(shù)字化技術能夠延長萬物的生命力，不管世事如何變遷，互聯(lián)網(wǎng)會有關于它們的記憶。數(shù)字化技術保存了事物的文化價值、提升了經(jīng)濟價值。利用AR技術多角度多感官地展現(xiàn)贛南采茶戲的歌舞表演，這樣數(shù)字化形式的傳承和發(fā)揚順應時代的發(fā)展，又能延長非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力。同時擴大宣傳，吸引用戶深度挖掘其背后的價值，實現(xiàn)有效的文化傳承。

3.打破舞臺的時空界限、追溯歷史

歷代人將非遺傳承下來之后，非遺在影響時代的同時也留下了時代的印記。通過AR技術讓體驗者沉浸到贛南采茶戲的發(fā)展歷程中，還原非遺以往所處的時代，讓人們得以穿越時空去追尋先輩的足跡，探究時代變遷的社會因素和文化因素，了解在變遷中贛南采茶戲如何創(chuàng)新，如何發(fā)展。從而為贛南采茶戲之后的發(fā)展提供切實有效的保護思路，也增加了人們的非遺自信和文化底蘊。

三、AR+非遺帶來的效益

（一）文化貿(mào)易

在信息爆炸的當下，快餐文化與現(xiàn)代工藝制造對非遺傳承造成了沖突與影響。市場上的替代品層出不窮，種類單一、形式落后的產(chǎn)品載體，難以讓消費者體會到產(chǎn)品本身蘊含的匠心與文化。AR+非遺在技術上具有將非遺文化的藝術價值和經(jīng)濟價值具象化的可實施性，不僅可以將其發(fā)售賺取利潤，也起到擴大非遺文化影響力和知名度的作用。同時遵循了文化發(fā)展的規(guī)律與市場經(jīng)濟的秩序，也符合政策的要求。

（二）科技融合

數(shù)字化技術的高速發(fā)展，出現(xiàn)了科技與文化相融合的新模式。AR技術不僅體現(xiàn)在教育、醫(yī)療、文物修復等多個領域，而且在生活中以常見的特效、濾鏡等形式無意識地融入日常生活，這類形式易于人們接受。贛南采茶戲由原生態(tài)民歌演變而來，以舞臺演出形式呈現(xiàn)，聲、樂、形結(jié)合的表演模式。憑借AR引擎和軟件開發(fā)工具將冗長的邏輯內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生動虛擬圖像，贛南采茶戲與AR技術結(jié)合能產(chǎn)生跨越時空的效益：使得古老的藝術展現(xiàn)在人們面前，促進文化與科技交融。

（三）技藝推廣

非遺文化不單單體現(xiàn)在產(chǎn)品展示上，其精髓蘊藏在生產(chǎn)過程中，在人與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立聯(lián)系之中形成。AR技術不僅可以替代原始媒介實現(xiàn)視覺展示，還可以讓人們在互動交流中體驗傳統(tǒng)藝術品的制作過程和方法。在技藝推廣上不可追求過分商業(yè)化，讓非遺文化的真正魅力與價值雪藏。AR技術讓生產(chǎn)勞作的場景展現(xiàn)在人們眼前，舞臺的藝術加工賦予普通勞作美感，加強交互性與現(xiàn)實體驗感，讓消費者身臨其境，體驗真實。

（四）鄉(xiāng)村振興

非遺文化通常起源于偏遠落后、經(jīng)濟不發(fā)達的地區(qū)，這些地區(qū)中仍有少部分人保持著曾經(jīng)的生活作息和技藝風俗，這才使得非遺文化得以延續(xù)。但是非遺仍然面臨著傳承困境，非遺傳承活動開展不便，非遺古老技藝面臨后繼無人的慘淡局面，因此構建數(shù)字產(chǎn)業(yè)扶貧模式迫在眉睫。AR+非遺模式流向鄉(xiāng)村能帶動鄉(xiāng)村當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，增加就業(yè)崗位，讓“本地人”留下來，打造科技與文化的融合體，讓“外地人”走進去。“原產(chǎn)地”實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化，打造文化產(chǎn)業(yè)鏈將非遺保護與傳承工作和鄉(xiāng)村振興的工作結(jié)合，做到保護與發(fā)展并駕齊驅(qū)。利用互聯(lián)網(wǎng)的交互性，使非遺資源隨時共享，循環(huán)再生，延長非遺的生命力，吸引年輕群體、外來游客了解并參與到非遺的傳承與發(fā)展中?！癆R+非遺”打破用戶與傳承者之間的壁壘，用戶即是傳承者。用戶在身臨其境體驗的過程中，去發(fā)現(xiàn)、去思考，為贛南采茶戲傳承注入新鮮活力，為鄉(xiāng)村發(fā)展貢獻力量。