馮昭

具有上千年歷史的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗繡，繡出時(shí)尚新“國(guó)潮”。

古老的苗繡著實(shí)“火”了一把。

無(wú)論2021年歲末在貴陽(yáng)舉辦的第五屆中國(guó)紡織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大會(huì)，還是2022年初在大理舉行的《苗繡》展，苗繡服飾走秀、大塊苗繡渲染的背包、嵌入古樸繡片的墨鏡、苗繡茶席、苗繡絲巾等T臺(tái)表演和生活用品，都吸引了眾多觀眾的青睞。從業(yè)者們用自己的創(chuàng)意和手藝，展示了這個(gè)非遺品牌的古樸與時(shí)尚、傳統(tǒng)與現(xiàn)代。

千年苗繡，已成為多彩貴州的一張閃亮名片。

用一針一線(xiàn)連接古今

苗族，是一個(gè)古老的民族。根據(jù)歷史文獻(xiàn)和口口相傳，苗族先民最早居住在黃河中下游地區(qū)，以蚩尤為始祖，“三苗”時(shí)期遷徙至江漢平原，后來(lái)因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因又逐步向西南遷徙。

《苗族古歌》記載，苗族古代曾有文字，但苗族先民們?yōu)槎惚軕?zhàn)爭(zhēng)，不把民族遷徙的秘密暴露給敵人，不得不將文字焚燒、抹去，當(dāng)為數(shù)不多的知識(shí)分子去世以后，文字也隨之丟失。

于是，苗族人民以針線(xiàn)為筆墨，將族人的創(chuàng)世神話(huà)、遷徙歷史和細(xì)膩情感鐫刻在服飾之上，使刺繡圖紋具有了承載文化記憶的功能。宋朝文獻(xiàn)資料中，已經(jīng)有了對(duì)唐代苗繡的準(zhǔn)確描述。那些沒(méi)有留下姓名的繡娘，用一針一線(xiàn)演繹著苗族堅(jiān)強(qiáng)的不朽傳奇。

顛沛流離中，苗繡始終作為一個(gè)民族紐帶以及一個(gè)族群識(shí)別的符號(hào)，用氣象萬(wàn)千的紋樣，彰顯著深沉神秘的文化意蘊(yùn)，激勵(lì)著苗族人民堅(jiān)韌不拔的生存意志。

因此，苗繡雖然不如京繡富麗堂皇、蜀繡精致細(xì)膩、蘇繡清雅脫俗，但構(gòu)圖美觀、造型獨(dú)特、技法繁復(fù)，一針一線(xiàn)都蘊(yùn)含著故事，被譽(yù)為穿在身上的“無(wú)字史詩(shī)”。

讓特色產(chǎn)業(yè)走出深山

綿綿群山中，苗族人始終以包容的心態(tài)、美麗的形式傳承著自己的歷史。為了使苗繡走出深山，有不少文博、服飾工作者，對(duì)它的傳承與推廣做出了卓越貢獻(xiàn)，北京依文集團(tuán)董事長(zhǎng)夏華、臺(tái)灣長(zhǎng)河藝術(shù)博物館創(chuàng)辦人黃英峰就是其中的典型代表。

2021年，貴州省在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興背景下，組織20余個(gè)部門(mén)、地方和企業(yè)負(fù)責(zé)人成立苗繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定《關(guān)于加快推動(dòng)貴州苗繡產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的行動(dòng)方案》，提出通過(guò)三年左右的努力，初步實(shí)現(xiàn)苗繡的產(chǎn)業(yè)化、時(shí)尚化、國(guó)際化、品牌化發(fā)展目標(biāo)。

然而，將一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展成特色產(chǎn)業(yè)，需要多角度的協(xié)同發(fā)力。

為此，貴州省通過(guò)舉辦“苗繡+”文化設(shè)計(jì)比賽，提升苗繡設(shè)計(jì)水平和創(chuàng)造能力;通過(guò)基礎(chǔ)紋樣數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，計(jì)劃提取產(chǎn)業(yè)應(yīng)用紋樣5000個(gè)以上，實(shí)現(xiàn)苗繡紋樣數(shù)字化保護(hù);通過(guò)實(shí)施“萬(wàn)名繡娘進(jìn)高校、萬(wàn)名學(xué)子進(jìn)苗寨”人才專(zhuān)項(xiàng)培育計(jì)劃，計(jì)劃每年培訓(xùn)繡娘一萬(wàn)人次，幫助其提升藝術(shù)修養(yǎng)、技能技巧。

用時(shí)尚元素點(diǎn)亮品牌

實(shí)際上，苗繡作為中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)之一，曾多次登上國(guó)際舞臺(tái)：2003年，在巴黎盧浮宮舉行的法國(guó)中國(guó)文化年開(kāi)幕式節(jié)目“多彩中華——中國(guó)民族服飾展演”中，苗繡展示深深吸引了坐在臺(tái)下的著名服裝設(shè)計(jì)師皮爾·卡丹;2018年，貴州織金苗繡登上倫敦時(shí)裝周的T臺(tái)，隨之赴英的織金苗繡產(chǎn)品也很快被搶購(gòu)一空。

一次次驚艷亮相，促使苗繡圖案成為時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)師青睞的元素，頻繁運(yùn)用到服飾、鞋包和各類(lèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)品當(dāng)中。

例如，全國(guó)人大代表、松桃苗繡第七代傳承人石麗平通過(guò)將梵凈山特有的第四紀(jì)冰川孑遺樹(shù)種“鴿子花”與苗族文化、時(shí)尚元素相融合，創(chuàng)作的“鴿子花旋極圖”繡品經(jīng)國(guó)家民族博物館推薦，2013年被聯(lián)合國(guó)選為禮品;“金絲猴”“百苗圖”系列產(chǎn)品也遠(yuǎn)銷(xiāo)67個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

在抖音擁有近200萬(wàn)粉絲的古阿新服飾，是近年來(lái)成長(zhǎng)較快的一家國(guó)潮品牌。創(chuàng)始人楊春林出生于貴州凱里山村中的一個(gè)苗族家庭，外婆是方圓百里著名的繡娘，受家庭影響，他將苗繡技法和圖案融入服飾產(chǎn)品，每開(kāi)一家新店都會(huì)邀請(qǐng)苗族“非遺”繡娘入駐。作為“苗繡推廣大使”，他還把太空概念服飾帶到了第五屆中國(guó)紡織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大會(huì)。

繡出時(shí)尚新“國(guó)潮”

據(jù)楊春林介紹，古阿新服飾每個(gè)季度都會(huì)推出新款苗繡服飾產(chǎn)品，迄今已經(jīng)推出四五十款。2021年，古阿新推出的“百苗西服”、“青花衛(wèi)衣”、“錦上添花”、“《神話(huà)》襯衣”等苗繡服飾產(chǎn)品，均取得不俗的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)。由于曾在西安讀書(shū)，楊春林將古阿新服飾總部設(shè)在了西安，研發(fā)、生產(chǎn)和銷(xiāo)售也以西安為中心，但手工繡花由貴州凱里的繡娘團(tuán)隊(duì)來(lái)完成。楊春林告訴《中國(guó)品牌》雜志：“每年都會(huì)把繡娘團(tuán)隊(duì)請(qǐng)到西安來(lái)進(jìn)行培訓(xùn)，并帶領(lǐng)她們參加了米蘭時(shí)裝周、莫斯科時(shí)裝周、烏拉巴托“絲綢之路國(guó)際時(shí)裝周”等國(guó)際性的時(shí)裝設(shè)計(jì)文化交流活動(dòng)。”

“李玉剛、張藝興、小沈陽(yáng)、薩頂頂?shù)人嚾硕荚阡浿乒?jié)目的時(shí)候穿過(guò)古阿新的服飾，并且是他們自己購(gòu)買(mǎi)的?！睏畲毫謱?duì)《中國(guó)品牌》雜志強(qiáng)調(diào)，2021年，北京衛(wèi)視跨年晚會(huì)、CCTV電視專(zhuān)題片《同心共筑中國(guó)夢(mèng)》、華夏國(guó)際時(shí)裝周走秀、第70屆世界小姐中國(guó)區(qū)總決賽都曾借用或者展示過(guò)古阿新苗繡服飾。

“第一，會(huì)從北京時(shí)裝周、上海時(shí)裝周入手去推廣苗繡;第二，著手幫助貴州苗繡協(xié)會(huì)苗繡單位借助自媒體一起推廣苗族刺繡;第三，成立新的童裝子品牌，讓苗繡在童裝領(lǐng)域占有一席之地?！闭劦?022年發(fā)展規(guī)劃，楊春林告訴《中國(guó)品牌》雜志。