劉雅萍

（云南民族大學(xué) 民族學(xué)與歷史學(xué)學(xué)院，云南 昆明 650504）

近年來(lái)，隨著學(xué)界對(duì)墓志研究關(guān)注度的不斷提高，一些博物館充分利用館藏資源，積極整理墓志碑刻等珍貴文獻(xiàn)，出版了許多重要的墓志匯編著作。如2010年故宮博物院整理出版了《故宮博物院藏歷代墓志匯編》（下文簡(jiǎn)稱(chēng)《匯編》），收錄了故宮博物院院藏三國(guó)至清代墓志234方和高昌磚志122方，在歷史、文字和書(shū)法、語(yǔ)言等方面均有重要的研究?jī)r(jià)值[1]。該書(shū)中收錄有宋代墓表《（宋）故朝奉郎尚書(shū)虞部員外郎上騎都尉賜□魚(yú)袋贈(zèng)司封（員）外郎張公（正中）墓表》（下文簡(jiǎn)稱(chēng)“墓表”），墓主張正中在宋代史料中的記載僅有寥寥數(shù)句，研究該墓表可補(bǔ)正史記載之不足，然之前未有學(xué)者對(duì)其進(jìn)行過(guò)專(zhuān)門(mén)研究?，F(xiàn)筆者對(duì)該方宋代墓表進(jìn)行初步梳理，以期能夠拋磚引玉。

一、墓表及錄文

該墓表拓本原為端方舊藏，收錄于其所著《陶齋藏石記》中，后成為北京大學(xué)文科研究所藏品，1956年文化部將其劃撥至故宮博物院收藏。據(jù)《匯編》所收拓本信息，該墓表石作碑形，青石質(zhì)，高98.5厘米，寬57厘米。額題篆書(shū)，3行12字，為“宋故贈(zèng)司封員外郎張公墓表”。兩側(cè)有團(tuán)花裝飾。表文正書(shū)，26行815字（圖一），內(nèi)容如下（全文轉(zhuǎn)錄自《匯編》）[1]：

圖一 （宋）故朝奉郎尚書(shū)虞部員外郎上騎都尉賜□魚(yú)袋贈(zèng)司封（員）外郎張公（正中）墓表（采自《故宮博物院藏歷代墓志匯編》，紫禁城出版社，2010）

□故朝奉郎尚書(shū)虞部員外郎上騎都尉賜□魚(yú)袋贈(zèng)司封□外郎張公墓表」

外孫大理寺詳□官通直郎□□□□鄭方平篆額」

河南府□□□□王鄴書(shū)」

公諱正中，字元規(guī)，其先澶州衛(wèi)南人，后□家河□□為河南人?！踝嬷M乾裕，任率府率；」祖諱秉，任內(nèi)酒坊使，贈(zèng)右千□衛(wèi)將軍；父□□□任閣門(mén)使，□□千牛衛(wèi)上將軍。公即」閣使之長(zhǎng)子也，聰敏過(guò)人，□□□學(xué)，善屬文長(zhǎng)□□書(shū)，為鄉(xiāng)里所□，蔭補(bǔ)校書(shū)郎。公志」□□□□□遠(yuǎn)去庭闈，日夕以承顏為樂(lè)，凡二□年，二親壽終，□□□哀毀過(guò)禮，服除，」□□祿仕□養(yǎng)于親也，親既不□，雖仕□□□□云水□□□□□自高潔，識(shí)者惜公之」才，以為□□濟(jì)之業(yè)，勉公□□家孝、于國(guó)忠，移孝為□□□□公不得已，遂起而仕。始」調(diào)亳□□父主簿，秩滿(mǎn)，以真廟車(chē)駕□□□供羨給，□庭優(yōu)其勞□，轉(zhuǎn)奉禮郎、就知」城父，改衛(wèi)尉丞，知康州及壽、許二郡，倅改□□丞。河陽(yáng)侍□張公耆以公端直才干可任，」辟授通倅，未幾，召為開(kāi)封府推官，改太子中舍、殿中丞，賜□品服。出為夔州路轉(zhuǎn)運(yùn)使，還闕」授知太平州，徙泰州、通州，改國(guó)子□士，虞部員外郎。知興□府□親之請(qǐng)，遂徙峽州。告老分」司□□，朝廷優(yōu)其宿德，以其子宗瑗守□京，倅便于侍□也。慶歷四年五月十七日以疾」終于南京□舍，享年七十二。從宗瑗贈(zèng)典□司□員外郎。□年七月二十五日葬于洛陽(yáng)縣」金谷鄉(xiāng)尹村管從昭德縣太君合祔焉，□也?！酢跞⒑?，□昭德太君也；繼室以陸氏，封」福昌縣太君，柔慈淑惠，自于天性，事夫以和順，治□以清肅，□育諸幼，過(guò)于己出，后公十」九年□□二日亡于揚(yáng)州私第，享年七十五。男六人，長(zhǎng)宗瑗，國(guó)子博士，知南康軍；次宗瑾，同」學(xué)究出身；皆亡；次宗瓘、宗琳，皆舉進(jìn)士；次宗瑀、宗圮，并夭。女三人，長(zhǎng)適屯田員外郎鄭修，次」適江淮都大提舉運(yùn)鹽司度支郎中高訪(fǎng)，次適利州路轉(zhuǎn)運(yùn)判□、比部員外郎李鳳。孫十人，」倚令、卿偁、傳絳、杲卿皆舉進(jìn)士，績(jī)太廟齋郎，余并幼。孫女九人，長(zhǎng)□江淮都大制置發(fā)運(yùn)使、」太常少卿楊佐，次□□部□外郎、知忠州王景華，余皆待年。曾孫男二人，尚幼。治平元年甲」辰歲六月二十七日子婿鳳，孫婿佐同宗瓘、宗琳舉葬福昌太君陸氏合祔于公，其」□之事跡志記存焉，茲不備錄，俁承舅氏之命，□紀(jì)其實(shí)，以志陵谷而已。外孫李俁記。」

外孫李倜書(shū)□。河南張士景刊?！?/p>

子婿利州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官朝奉郎尚書(shū)比部員外□上騎都尉賜緋□袋李鳳立石。

該墓表記述了北宋朝奉郎、尚書(shū)虞部員外郎、上騎都尉賜□魚(yú)袋贈(zèng)司封□外郎張正中的生平。張正中，《宋史》無(wú)其傳記，只在《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》中見(jiàn)到關(guān)于他的寥寥數(shù)語(yǔ)，宋代其他重要典籍中也均無(wú)相關(guān)記載，可以說(shuō)他是北宋時(shí)期中下級(jí)官員群體中的普通一員。

二、張正中的出身

張正中，字元規(guī)。墓表中未提及張正中的出生年月，只記錄慶歷四年（1044）五月十七日張正中“以疾終于南京官舍，享年七十二”。照此推算，張正中應(yīng)出生于開(kāi)寶五年（972），生活于北宋中前期，經(jīng)歷太宗、真宗和仁宗三朝。墓表載張正中原籍澶州，后移居河南府。澶州在今河南省濮陽(yáng)附近，河南府在今洛陽(yáng)市附近，也就是說(shuō)張氏家族主要生活在今河南省一帶。張正中曾祖張乾裕，曾任率府率。率府率，一般是太子某率府之長(zhǎng)，名義上是東宮仗衛(wèi)，實(shí)際上無(wú)職事，一般僅備朝會(huì)列班之用，品級(jí)為從七品。祖父張秉，曾任內(nèi)酒坊使，贈(zèng)右千牛衛(wèi)將軍。內(nèi)酒坊，隸屬于光祿寺，主要負(fù)責(zé)東京城內(nèi)造酒之事，所造之酒一般供皇室祭祀、宴饗之用。其父名諱模糊不可考，曾任閣門(mén)使，贈(zèng)千牛衛(wèi)上將軍。閣門(mén)使在唐朝屬內(nèi)諸司使，由宦官擔(dān)任，五代時(shí)期逐漸轉(zhuǎn)變，多由武官擔(dān)任。根據(jù)杜文玉先生的研究，“唐代始創(chuàng)的閣門(mén)使一職，在宮廷制度及國(guó)家政治生活中都占有十分重要的地位，從而也使閣門(mén)使在內(nèi)諸司使中的地位非同尋?！盵2]。根據(jù)張正中的年紀(jì)推算，其曾祖、祖父均應(yīng)任職于五代時(shí)期的政權(quán)，其父則有可能是于后周與北宋初期有職任的武將。墓表中未記載張正中曾祖之前的家族歷史，推測(cè)張氏家族極有可能是發(fā)跡于五代的普通軍人家庭。

關(guān)于張正中的少年時(shí)代，墓表中稱(chēng)其“聰敏過(guò)人，□□□學(xué)，善屬文長(zhǎng)□□書(shū)，為鄉(xiāng)里所□”，贊揚(yáng)張正中聰明好學(xué)，為鄉(xiāng)里所稱(chēng)頌。通過(guò)墓表載其“蔭補(bǔ)校書(shū)郎”，可以看出張正中是通過(guò)恩蔭補(bǔ)官步入仕途，并非科舉出身。北宋承襲唐末、五代之制，官制中官與差遣分離，“官”為三省流弊、九寺五監(jiān)等官司之正官，“差遣”為臨時(shí)委任的職務(wù)名，“官以寓祿秩、敘位著”，“差遣以治內(nèi)外之事”[3]。張正中通過(guò)恩蔭所授的“校書(shū)郎”，就是寄祿官名，沒(méi)有具體職任，是文臣遷轉(zhuǎn)官階，為正九品。也就是說(shuō)，張正中由于父輩的職任獲得入仕的資格，雖只是正九品之官，卻是由平民向官戶(hù)轉(zhuǎn)變最為重要的一步。

關(guān)于張正中恩蔭補(bǔ)官的確切時(shí)間，墓表中未提及，但提到“公志□□□□□遠(yuǎn)去庭闈，日夕以承顏為樂(lè)，凡二□年，二親壽終，□□□哀毀過(guò)禮，服除，……勉公□□家孝、于國(guó)忠，移孝為□□□□公不得已，遂起而仕”，可知張正中因孝敬父母，不忍遠(yuǎn)離，直到雙親離世且守孝期滿(mǎn)后才正式有差遣之任，這段時(shí)間約有“凡二□年”，張正中生于開(kāi)寶年間，其“遂起而仕”的時(shí)間，大概在真宗朝初期。

三、張正中的仕宦生涯與“天書(shū)封禪”事件

通過(guò)墓表可知，張正中“始調(diào)亳□□父主簿”，“亳□”應(yīng)即亳州。北宋時(shí)亳州屬淮南東路，下轄7縣，其一為城父縣，故“□父主簿”應(yīng)指亳州城父縣主簿。主簿，屬于幕職州縣官，是宋代文官體系中的最低級(jí)別，其主要職責(zé)是輔佐縣令之工作。墓表中并未詳細(xì)說(shuō)明張正中首任差遣的表現(xiàn)如何，但特別提到張正中“以真廟車(chē)駕□□□供羨給”，在任城父縣主簿秩滿(mǎn)后得到了晉升，“□庭優(yōu)其勞□，轉(zhuǎn)奉禮郎、就知城父”?！耙哉鎻R車(chē)駕□□□供羨給”從字面理解，當(dāng)是為“真廟”提供車(chē)駕，張正中作為一縣之主簿，為何承擔(dān)提供車(chē)駕的工作，又為何因圓滿(mǎn)完成此項(xiàng)任務(wù)而得以晉升，并在其墓表中特書(shū)此事？

前文中已推測(cè)張正中首任差遣的時(shí)間大約在真宗朝初年。根據(jù)宋代史料記載，真宗初年發(fā)生于亳州的重要事件莫過(guò)于“天書(shū)封禪”背景下宋真宗親謁亳州太清宮一事。北宋大中祥符元年（1008）正月，天降黃帛于皇宮，在經(jīng)過(guò)隆重的迎接天書(shū)的儀式后，真宗率眾從京城出發(fā)，到泰山進(jìn)行了封禪大典，此即北宋真宗朝的“天書(shū)封禪”事件。事實(shí)上，“天書(shū)封禪”事件是真宗君臣一手炮制的一場(chǎng)鬧劇，給當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)造成了非常惡劣的風(fēng)氣，繼而各地爭(zhēng)先上報(bào)符瑞之事，“從皇帝到大臣，開(kāi)國(guó)之初惟恐成為繼五代之后第六個(gè)短命王朝的危機(jī)感已經(jīng)不復(fù)存在，因此而激發(fā)出來(lái)的孜孜求治的精神也已經(jīng)消磨殆盡。在這樣的背景下，以真宗為首的上層統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)生趨向因循、萎靡乃至腐朽的變化就是不可避免的”[4]。

“天書(shū)封禪”后，真宗熱衷于東封西祀之事，各地官員亦紛紛迎合。大中祥符六年（1013），“亳州官吏父老三千三百人詣闕請(qǐng)謁太清宮”，八月，真宗“詔來(lái)春親謁亳州太清宮”。于是次年（1014）正月真宗臨幸亳州，“車(chē)駕奉天書(shū)發(fā)京師。丙午，次奉元宮”，“天書(shū)升輅，雨雪倏霽，法駕繼進(jìn)，佳氣彌望。是夜，月重輪，幸先天觀(guān)、廣靈洞霄宮”。隨后真宗頒布了一系列針對(duì)亳州的獎(jiǎng)勵(lì)性詔令：“曲赦亳州及車(chē)駕所經(jīng)流以下罪。升亳州為集慶軍節(jié)度，減歲賦十之二。”[5]

結(jié)合張正中任城父縣主簿大約在真宗朝初期的推測(cè)及墓表所記，真宗幸亳州之時(shí)，張正中應(yīng)正任城父縣主簿。所謂“以真廟車(chē)駕□□□供羨給”，應(yīng)即指張正中為真宗幸亳州太清宮供給后勤等事宜，其參與并順利完成這項(xiàng)任務(wù)之后也得到了朝廷的認(rèn)可和一定的獎(jiǎng)勵(lì)，故“轉(zhuǎn)奉禮郎、就知城父，改衛(wèi)尉丞，知康州及壽、許二郡”。

根據(jù)墓表所載，此后“河陽(yáng)侍中張公耆以公端直才干可任，辟授通倅”。張耆《宋史》卷二百九十有傳[6]，其為真宗潛邸舊臣，深受真宗的信任和重用，尤其是大中祥符年間追捧真宗的“天書(shū)封禪”活動(dòng)，職位屢次提升，官拜中書(shū)門(mén)下平章事，位列“使相”。真宗去世后劉太后執(zhí)政，張耆亦深受劉太后的重用。而此時(shí)由于宋代選官太濫，造成“士大夫守一闕，有至七、八年者”[7]的局面，為了得到新的差遣，官員之間的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。在同等條件下，高級(jí)官員的推薦便成為決定基層官員能否得到升遷的重要因素之一。得到張耆的舉薦后，張正中“辟授通倅”。通倅，應(yīng)為通判，名為知州之副貳，其實(shí)亦有監(jiān)視知州之權(quán)，是地方行政機(jī)構(gòu)中重要的官員。不久張正中便被召回開(kāi)封，任開(kāi)封府推官，主要負(fù)責(zé)開(kāi)封府獄訟刑罰、戶(hù)口租賦之事。此時(shí)張正中的官位已經(jīng)升至太子中舍、殿中丞。殿中丞，是北宋前期京朝官的官階，宋代文臣寄祿官分選人和京朝官兩大群體，“從選人升為京朝官被稱(chēng)為改官或曰改秩”，是仕途中非常重要的階段，“選人七階都是從八品、九品的低級(jí)文臣官階，即使循資升到選人最高階，任宦前途變化不大，只有通過(guò)磨勘改為京朝官，才有更為光明的政治前途”[8]。故而這一升遷在張正中的仕途生涯中具有重要意義。之后張正中外放出京，任夔州路轉(zhuǎn)運(yùn)使，秩滿(mǎn)回京后，為太平州知州，后任泰州、通州知州。其寄祿官?gòu)牡钪胸┺D(zhuǎn)為國(guó)子博士，再轉(zhuǎn)虞部員外郎。

《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》關(guān)于張正中的唯一一條史料載：宋仁宗明道二年（1033）“降夔州路轉(zhuǎn)運(yùn)使、國(guó)子博士張正中為殿中丞，知太平州。初，以國(guó)子博士蕭律代正中，而劾奏正中在部苛察不公，故降之”[9]。張正中遭彈劾降級(jí)，其具體原因目前已無(wú)從考證，但通過(guò)對(duì)比《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》與墓表相關(guān)內(nèi)容可以看出，張正中所任官職情況基本一致，沒(méi)有太大出入。

張正中最終的差遣為峽州知州，后其因年紀(jì)致仕，“告老南京”。南京即北宋應(yīng)天府，在今商丘附近，原為宋州，后升為應(yīng)天府，北宋政府在此處置分司官，多為閑散之職，用于安置年老體弱的官員。墓表中并未說(shuō)明張正中致仕的確切時(shí)間，按照北宋慣例，一般官員七十歲致仕，推測(cè)張正中致仕的時(shí)間約在慶歷二年（1042）左右。慶歷四年（1044）五月十七日，張正中“以疾終于南京官舍，享年七十二”。

《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》載北宋官員常見(jiàn)的升遷之路：“吏部選人兩任親民、有舉主，升通判；通判兩任滿(mǎn)，有舉主，升主軍、州，自此以上敘升，今謂之‘常調(diào)’。知州、軍有績(jī)效，或有舉薦名實(shí)相副者，特擢升轉(zhuǎn)運(yùn)使副、判官，或提點(diǎn)刑獄、省府推判官，今謂之‘出常調(diào)’?！盵10]張正中的仕途基本符合這一規(guī)律。張正中從三十歲左右步入仕途，到七十歲致仕，其政治生涯持續(xù)了約四十年。除在真宗幸亳州時(shí)參與了接待工作之外，其他方面的政績(jī)?cè)谀贡碇胁⑽刺峒?，可能其“閃光點(diǎn)”不多。

四、張正中的婚姻與家庭

根據(jù)墓表記載，張正中先后有兩任夫人。先娶胡氏，即昭德太君，早卒，墓表對(duì)其未有太多記載。繼室陸氏，封福昌縣太君，墓表中記載陸氏“事夫以和順，治□以清肅，□育諸幼，過(guò)于己出”。張正中共有6子3女。其中兒子成年者4人。長(zhǎng)子張宗瑗“國(guó)子博士，知南康軍”，次子張宗瑾同學(xué)究出身，二人在撰寫(xiě)墓表之時(shí)已亡。三子、四子張宗瓘、張宗琳，皆舉進(jìn)士?！皩O十人，倚令、卿偁、傳絳、杲卿皆舉進(jìn)士，績(jī)太廟齋郎，余并幼?！睆堊阼プ鳛殚L(zhǎng)子，官位最高，在家族中有較為重要的地位。雖然不知張宗瑗是以何途徑入仕，但從張正中其他三子和孫輩以讀書(shū)為業(yè)的經(jīng)歷來(lái)看，很有可能也是通過(guò)科舉入仕，這種軍人家庭成員由恩蔭入仕向科舉入仕的轉(zhuǎn)變與北宋時(shí)期重文抑武的政策有很大關(guān)系。北宋開(kāi)國(guó)者趙匡胤本身是武將出身，其開(kāi)國(guó)依靠的也是一批功勛卓著的武將，但由于其經(jīng)歷了武人兵變、政權(quán)更迭的五代時(shí)期，為規(guī)避武人勢(shì)大可能造成的政權(quán)不穩(wěn)的隱患，“重文抑武”的國(guó)策應(yīng)運(yùn)而生。隨著北宋科舉制度的逐步完善，科舉入仕之官員越來(lái)越受到重用，武將與蔭補(bǔ)入仕之官員越來(lái)越受到限制，使得北宋傳統(tǒng)的武將家族出現(xiàn)新的發(fā)展傾向：為避免家族日趨沒(méi)落，繼續(xù)維持家族的榮譽(yù)和地位，武將家庭的后人逐步轉(zhuǎn)向科舉入仕。所以北宋中期前的武將家庭或多或少都進(jìn)行著某種“以武入文”的“轉(zhuǎn)型”，張正中的家族具有一定的代表性。從墓表記載來(lái)看，張氏家族的轉(zhuǎn)型還是相對(duì)比較成功的，雖然后代中沒(méi)有出現(xiàn)顯赫的高官，但也基本維持了家族的地位。

此外，張氏家族地位的維系還表現(xiàn)在姻親關(guān)系方面。張正中有女兒三人，長(zhǎng)適屯田員外郎鄭修，次適江淮都大提舉運(yùn)鹽司度支郎中高訪(fǎng)，次適利州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官、比部員外郎李鳳。孫女九人中，長(zhǎng)適江淮都大制置發(fā)運(yùn)使、太常少卿楊佐，次適□部員外郎、知忠州王景華。可見(jiàn)張氏家族女子婚配的對(duì)象多是有品級(jí)的官員。

按墓表記載，碑文由張正中的外孫李俁撰寫(xiě)。中華書(shū)局籍合網(wǎng)《中華石刻數(shù)據(jù)庫(kù)·宋代墓志銘初編》亦收錄了這一墓表，墓表校注時(shí)依據(jù)陳恬所作《李方叔遺稿序》中“華山李俁以其先君子之遺稿示余”等句，稱(chēng)李俁為李廌之子[11]。這一說(shuō)法可能有誤。李廌，《宋史》有傳，生活于北宋中后期，其文采為蘇軾所賞識(shí)，被譽(yù)為“蘇門(mén)六君子”之一。張正中墓表成于治平元年（1064），此時(shí)李廌還未成年，應(yīng)無(wú)子。加之墓表末有“外孫李俁記”“外孫李倜書(shū)□”的文字，“俁”與“倜”符合同輩命名之一般規(guī)律，兩人應(yīng)為兄弟，均是張正中三女與立石的子婿李鳳之子。另墓表篆額者“外孫大理寺詳□官道直郎□□□□鄭方平”應(yīng)系張正中長(zhǎng)女婿屯田員外郎鄭修之子。張正中墓表從撰寫(xiě)志文到立碑均由其家人完成，其內(nèi)容應(yīng)該是可信的。

小結(jié)

近年來(lái)學(xué)界越來(lái)越關(guān)注墓志銘等碑刻文獻(xiàn)的整理與研究。以國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目為例，近10年來(lái)以墓志為主要研究對(duì)象的各類(lèi)項(xiàng)目共計(jì)37項(xiàng)，涉及中國(guó)歷史、考古學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，其中僅2021年就有5項(xiàng)關(guān)于墓志研究方面的課題立項(xiàng)。對(duì)于墓志銘等文獻(xiàn)的關(guān)注與整理，有力地推動(dòng)了史學(xué)研究的深入展開(kāi)。當(dāng)然亦有學(xué)者探討過(guò)墓志銘在撰寫(xiě)與流傳方面存在的問(wèn)題，如王瑞來(lái)先生認(rèn)為墓志、神道碑、行狀之類(lèi)的石刻史料“在撰寫(xiě)之初，便已經(jīng)出于種種因素與考量，做了相當(dāng)大的事實(shí)挑選，為墓主諱，將大量不利于墓主評(píng)價(jià)的負(fù)面之真事隱去”。然“記載墓主的生卒年、家世、履歷、婚姻、家族子嗣與社會(huì)關(guān)系這種基本信息，多可采信”[12]。所以，墓志銘仍然不失為歷史研究的重要史料。需要注意的是，基于中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期流傳文獻(xiàn)的多寡，對(duì)相應(yīng)時(shí)代墓志研究的方法存在較大的區(qū)別。宋代的文獻(xiàn)史料數(shù)量“比上有余，比下不足”，但其中關(guān)于中下級(jí)官員、普通民眾的記載十分有限，而大量墓志碑刻則能彌補(bǔ)這一缺憾。本文討論的張正中墓表即是這樣一方宋代墓志碑刻，墓主張正中是北宋一名普通的官員，其生平也無(wú)引人注目之處，但通過(guò)墓表所記的種種微觀(guān)鏡像，我們可以更為準(zhǔn)確地還原宋代社會(huì)的方方面面。所以在未來(lái)的墓志碑刻研究中，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)普通人物墓志的研究。