于媛媛
《北京喜訊到邊塞》創(chuàng)作于20世紀(jì)60年代末,創(chuàng)作的背景是“四人幫”被粉碎,所以確切來說“北京喜訊”同時(shí)也指“四人幫”被粉碎的消息。激昂的曲風(fēng),生動(dòng)形象地表達(dá)了苗族和彝族人民的粗獷和豪邁,再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代特有的民族特性,簡單的配樂也體現(xiàn)了淳樸的人民對(duì)美好生活的向往,曲子整體給人身臨其境的感覺。下文來分析《北京喜訊到邊塞》獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
《北京喜訊到邊塞》通常被用來作為外國訪華的交響樂演奏,可見其中包含豐富的中國元素。從樂曲主題上分析,運(yùn)用了苗族蘆笙的音樂風(fēng)格,演奏過程中,全曲完成了七次轉(zhuǎn)調(diào),可以說是十分困難但是仍然再現(xiàn)了完美的過程,將交響樂的藝術(shù)手法表現(xiàn)得淋漓盡致。從音樂風(fēng)格上來看,《北京喜訊到邊塞》充滿了神秘的色彩,音響效果鮮活而生動(dòng),從樸實(shí)中凸顯出其獨(dú)特魅力,可以說設(shè)計(jì)上十分巧妙,作曲家獨(dú)具匠心??傮w上全曲的風(fēng)格統(tǒng)一,并不雜糅,節(jié)奏明快,富有變化,濃厚的民族風(fēng)韻應(yīng)用其中,帶著聽者進(jìn)入樂曲當(dāng)中,感受它節(jié)奏起伏的變化,具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。 當(dāng)然,每一首作品都具有它最精彩的部分,《北京喜訊到邊塞》也不例外,全曲中最精彩的要數(shù)2分40秒的主旋律轉(zhuǎn)調(diào),以及利用長號(hào)惟妙惟肖地演奏出牛角的聲音,充分體現(xiàn)了苗族淳樸的風(fēng)土人情,苗族人民性情率真的特性溢于言表。
從結(jié)構(gòu)上分析《北京喜訊到邊塞》又會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的地方。例如,全曲使用了四個(gè)不同曲調(diào)風(fēng)格的舞蹈組合形成了一個(gè)主題結(jié)構(gòu),是一首十分熱情奔放的舞曲。音樂的主題主要采用了少數(shù)民族的音樂風(fēng)格特色,展現(xiàn)出濃郁的風(fēng)土人情和地方特色,讓整個(gè)作品變得鮮明而獨(dú)特。
樂曲的主體部分采用的是降E大調(diào),4/4的節(jié)拍,樂曲的結(jié)構(gòu)相比于其他舞曲來說是比較自由的。并且樂曲的結(jié)構(gòu)是多樂段、單樂章的結(jié)構(gòu),還包括引子、六個(gè)樂段和尾聲,從創(chuàng)作過程來看,作曲家熟練地掌握了其中的技巧和巧妙之處,對(duì)樂曲進(jìn)行了縝密的布局。
曲式的結(jié)構(gòu)也可以看成變化再現(xiàn)的復(fù)三部曲式,節(jié)奏更顯明快,曲調(diào)也相對(duì)新穎獨(dú)特,作曲家從曲式、曲調(diào)、速度、節(jié)奏等多個(gè)方面進(jìn)行控制和設(shè)計(jì),塑造出了一首獨(dú)特的音樂,抒發(fā)自己想要表達(dá)的感情。同時(shí),也能讓聽的人從不同角度體會(huì)出音樂所要表達(dá)的情感。
首先,讓我們對(duì)圖形譜有一個(gè)充分的了解,分析它常用的類型和作品設(shè)計(jì)過程中需要關(guān)注的問題,然后再結(jié)合所了解的內(nèi)容對(duì)《北京喜訊到邊塞》的圖形譜進(jìn)行相關(guān)分析,體會(huì)作曲家在作曲過程中的巧妙之處。
圖形譜最常用的類型是點(diǎn)線、圖形符號(hào)、色塊集等。在折線圖中,反映旋律走向的線條包括直線、曲線、弧線、波浪線等。節(jié)奏長度的變化通常用線條的狹窄來表示,力度可以用粗線條和細(xì)線條來區(qū)分。
1.解讀并準(zhǔn)確把握音樂素材
圖形樂譜的設(shè)計(jì)基于音樂素材、主題和情境,使視覺素材與音樂兼容,達(dá)到最佳的效果。因此,在設(shè)計(jì)之前應(yīng)該通過反復(fù)聆聽對(duì)音樂作品進(jìn)行詳細(xì)而全面的分析。只有沉浸在作品中,與音樂作品產(chǎn)生共鳴,清楚地了解當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么,下一刻發(fā)生了什么變化,找到作品最鮮明的特點(diǎn),才能合理并有效地運(yùn)用圖形譜創(chuàng)作出樂曲。
2.簡潔明了,感官互動(dòng)
音樂是一門聽覺藝術(shù)。音樂的一切認(rèn)知活動(dòng)都離不開音樂的聲音表達(dá)。圖形譜的設(shè)計(jì)應(yīng)能捕捉音樂的主要結(jié)構(gòu)、主旋律和典型材料,區(qū)分主次作品,并用最簡單的圖形和線性符號(hào)表達(dá)。它應(yīng)該能夠隨著時(shí)間的推移發(fā)展音樂,以便快速掌握音樂的特點(diǎn),并動(dòng)員多個(gè)器官參與。例如,聽力應(yīng)與繪畫的形式和頻譜同步,歌唱課至少應(yīng)與觀察、繪畫同步,以便聽者能夠追蹤音樂的通感互動(dòng),提高音樂體驗(yàn)。
3.設(shè)計(jì)過程注重培養(yǎng)創(chuàng)造性
在創(chuàng)作圖形譜的過程中,尤其要注意的是對(duì)音樂的創(chuàng)新,所以就需要聽者在對(duì)音樂進(jìn)行賞析時(shí),充分掌握音樂本身旋律的變化,分析其特色,該過程對(duì)創(chuàng)作家有嚴(yán)格要求,所以特別注重創(chuàng)造性的培養(yǎng),這也是提高一個(gè)創(chuàng)作家音樂意識(shí)、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的有效途徑。
一個(gè)成功的音樂作品,應(yīng)能從圖形譜上使用的不同顏色或線條表達(dá)不同的音樂感受。以《北京喜訊到邊塞》為例來看,其作品中通過音樂元素、詞組、段落、結(jié)構(gòu)和層次幾個(gè)方面,用簡潔明了的圖片或符號(hào)進(jìn)行標(biāo)記,形成了圖形譜。圖形譜高度概括了音樂旋律的趨勢、速度和力度,將音樂聽覺(如節(jié)奏的速度、旋律的波動(dòng)和力度)轉(zhuǎn)化為視覺圖形,并將抽象音符可視化。根據(jù)圖形譜,人們可以在欣賞音樂的過程中更加直觀地看到音樂的發(fā)展、變化、重復(fù)等特征,從而深刻地感受、體驗(yàn)和理解音樂,還能提高自身的音樂審美能力。
樂曲在開始之后就以小提琴持續(xù)的高音震音作為背景,然后再結(jié)合圓號(hào)開管音出聲,最后使用的是塞管音演奏出類似于“牛角”聲音的號(hào)角聲,作為音樂的引子。引子帶給人們的感受就好像身處在一個(gè)幽曠寧靜的山谷之中,賦予了樂曲強(qiáng)大的感染力,生動(dòng)形象地表現(xiàn)出山寨人民在收到北京喜訊時(shí)所表達(dá)的感情,就如同表演出了喜訊傳達(dá)過程中產(chǎn)生的電波一般。畫面中就像是有一個(gè)小伙子,在用牛角傳達(dá)山外帶來的“北京喜訊”。人們聽到之后欣喜若狂、手舞足蹈,不自覺地跳起激昂慷慨而又跌宕起伏的歡慶勝利的舞蹈,表現(xiàn)了少數(shù)民族人民淳樸的熱情和純真的風(fēng)土特色。
在強(qiáng)烈有力的舞蹈表演烘托下,又利用木管樂器和弦樂器結(jié)合重復(fù)演奏出第一個(gè)主題的主旋律,矯健而又奔放,將山寨人民心中壓制不住的喜悅之情表現(xiàn)得淋漓盡致。這就是第一過程中表現(xiàn)出來的“歡騰主題”,整體就是為了表現(xiàn)出人民在聽到“北京喜訊”之后所表達(dá)的感情。
經(jīng)歷了第一過程的激昂和歡快之后,繼而就是樂曲中一個(gè)過渡性變化,這個(gè)過程曲調(diào)稍微降低,相比于第一階段的激昂和沸騰,是一段輕快而又歡樂的部分,二者可謂是形成了鮮明的對(duì)此,主要是通過雙簧管領(lǐng)奏和它在樂曲隊(duì)伍中交替演出,表現(xiàn)出樂曲中的輕快、輕盈以及歡樂。這個(gè)部分讓整首樂曲看起來十分歡快,想要表達(dá)的感情也是至真至善的。舞蹈上,彝族姑娘們隨風(fēng)而起,盡情地?fù)]灑心中的熱情,跳著輕快的舞蹈,腳脖上的鈴鐺伴隨著風(fēng)聲嘩嘩作響,更顯樂曲的輕快以及給人的治愈之感,歌聲、樂聲和笑聲相互結(jié)合、此起彼伏,展現(xiàn)出少數(shù)民族人民歡樂與熱情舞蹈的畫面。
這個(gè)部分從音色和節(jié)奏上來看,又發(fā)生了不一樣的變化,是一個(gè)通過鼓和小提琴進(jìn)行演奏的階段,主題上看起來是一段優(yōu)美而又富有旋律的過程。
在這個(gè)過程中,又進(jìn)行了一次突出的轉(zhuǎn)調(diào)處理。雖然節(jié)奏上依然輕快歡樂,但是卻能給人帶來不一樣的感覺。比如,在樂器方面改用雙簧管在C大調(diào)上演奏出具有苗族音樂風(fēng)格特色的降E音。這個(gè)過程中,降E音的出現(xiàn),不僅彰顯出整個(gè)音樂的風(fēng)格特色,同時(shí)還充分體現(xiàn)出作曲家在創(chuàng)作過程中的良苦用心和巧妙布局。后來,音樂又從C大調(diào)轉(zhuǎn)到F大調(diào),長笛、雙簧管、小提琴、圓號(hào)四種樂器相互配合演奏出優(yōu)美而動(dòng)聽的旋律,彰顯出苗族典型的音樂風(fēng)格。在此過程中,給人的總體感覺是非常優(yōu)美的,在雙簧管的領(lǐng)奏下,就像是有一位姑娘站在上面,向世人訴說著大家心中共同的愿望和期待以及對(duì)“北京喜訊”的歡樂心情。
該過程在演奏過程中出現(xiàn)了兩種不同的旋律,進(jìn)行了優(yōu)美的轉(zhuǎn)調(diào)。第一種使用的是小號(hào)演奏,再現(xiàn)了第一過程中的激昂澎湃,情緒表達(dá)上熱烈而豪邁。再現(xiàn)的畫面就好似一群小伙子跳起矯健的舞蹈,不輸于女子的柔弱,這段舞蹈更彰顯出苗族人民的豪邁熱情。在轉(zhuǎn)調(diào)過后,又對(duì)樂器進(jìn)行了調(diào)整,換用小提琴進(jìn)行演奏,木琴與弦樂以頓音的形式再現(xiàn)了輕快的如第二階段的變換旋律,情緒表達(dá)上更顯輕快和活潑。伴奏中使用鈴鼓和小提琴,搭配上姑娘們輕快的舞蹈表演,可謂是惟妙惟肖,讓人難以把控內(nèi)心的情感。
這個(gè)階段對(duì)音樂又進(jìn)行了一次轉(zhuǎn)調(diào),只不過是與第一過程相同,仍然表現(xiàn)的是“歡騰”的畫面,與第一階段有所不同的是,這個(gè)部分的節(jié)奏似乎更加激昂而熱烈奔放,牛角聲在其中此起彼伏、相互搭配,仿佛觀看的群眾比表演的姑娘們更加激動(dòng),相互之間紛紛叫好,拍手稱贊。音樂的力度表達(dá)上層層遞進(jìn),感情環(huán)環(huán)相扣,速度上也逐漸加快,讓整首音樂都陷入了一個(gè)激昂澎湃的過程當(dāng)中,將人民群眾的感情通過音樂的方式推向了高潮。
結(jié)尾中,音調(diào)也絲毫沒有減速,一反常態(tài),使用中圓號(hào)用最強(qiáng)有力的音調(diào)演奏出了引子中的號(hào)角聲調(diào)。有力的結(jié)尾,不僅震撼人心、意猶未盡,還留下了無限想象的空間。樂聲輝煌而又燦爛,將萬眾歡快的熱情推向了表演的最高點(diǎn),讓人久久不能平靜,演奏結(jié)束后仿佛仍然身處其中。
《北京喜訊到邊塞》是由著名作曲家鄭路創(chuàng)作的,剛開始是一首管弦合奏樂,后來與馬洪業(yè)合作之后,在1976年12月又將音樂形式變成了管弦樂曲。一首流傳千古的音樂,背后的創(chuàng)作者通常都有一個(gè)不同尋常的人生經(jīng)歷,才能將感情通過音樂的方式表達(dá)出來。當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景恰好是舉國歡慶粉碎“四人幫”的時(shí)候,鄭路有感而發(fā),創(chuàng)作了《北京喜訊到邊塞》這首樂曲,生動(dòng)形象地展現(xiàn)了西南地區(qū)人民在收到這一喜訊時(shí)的驚喜歡樂狀態(tài),以及山寨人民載歌載舞、熱烈歡慶的畫面。
一個(gè)音樂作品大多都需要一個(gè)主題來表達(dá)情感,所以“主題音樂”便必不可少,就是為了表達(dá)整首音樂作品的主要情感,作品中的基本情緒也應(yīng)當(dāng)符合主題情感。而《北京喜訊到邊塞》恰好符合這一特點(diǎn),從結(jié)構(gòu)上就可看出主題音樂在整個(gè)過程中一直貫穿始終,還通過主題將主要人物的性格表現(xiàn)得淋漓盡致?!爸黝}音樂”會(huì)在不同但又特定的舞蹈畫面中反復(fù)出現(xiàn),都是為了表達(dá)主題的情感。其中在一個(gè)音樂作品的尾聲部分,大多會(huì)出現(xiàn)“主題音樂”,為的就是起升華作用,讓音樂整體給人意猶未盡的感覺,在尾聲處又將音調(diào)升了上去,渲染烘托了整體的氣氛。從《北京喜訊到邊塞》的七次轉(zhuǎn)調(diào)來看,“主題音樂”的激昂澎湃和歡快的主旋律出現(xiàn)了三次,每一次都扣人心弦。第一次出現(xiàn)時(shí),結(jié)合舞蹈畫面,彰顯了創(chuàng)作的背景,為作品奠定了一個(gè)感情基調(diào)。第二次出現(xiàn)是在全曲的高潮部分,將整首音樂推向了高潮,并且將人民的驚喜、歡呼和雀躍的心情表達(dá)到了極致。第三次出現(xiàn)是在作品的結(jié)尾,將原本的輕快優(yōu)美的旋律轉(zhuǎn)換為激昂的大調(diào),耐人尋味!
在音樂中,“背景音樂”通常也叫作配樂,對(duì)于音樂來說起調(diào)節(jié)氛圍的作用,將配樂放在音樂當(dāng)中,讓聽者能夠更加感受出舞曲的整體情感表達(dá),從而達(dá)到身臨其境的目的。從《北京喜訊到邊塞》的背景音樂來看,整體表達(dá)了一種輕快歡樂的氣氛,大量地使用背景音樂,巧妙地結(jié)合主題音樂,從另一方面起到推動(dòng)情感表達(dá)的作用,也是音樂為了渲染氣氛常用的途徑之一。
從《北京喜訊到邊塞》這首管弦樂曲來看,無論是整體、結(jié)構(gòu)、曲風(fēng)還是節(jié)奏、復(fù)調(diào),作曲家鄭路都進(jìn)行了縝密的設(shè)計(jì)和布局,它才能流傳至今。鄭路為管弦樂曲開辟了新的局面,將深邃的藝術(shù)靈魂和巧妙的樂曲設(shè)計(jì)融合在一起。我們?cè)谶M(jìn)行欣賞的同時(shí),也不要忘記音樂背后想要表達(dá)的真情實(shí)感,了解創(chuàng)作背景,更好地感受音樂家為我們帶來的藝術(shù)作品。音樂本身不僅有完美和諧的音樂元素,還通過意境給人留下無限遐想的空間?!侗本┫灿嵉竭吶氛沁@樣一首讓人聽了熱血沸騰的音樂,耐人尋味!