文/劉孟強

近年來，國際關(guān)系學(xué)界出現(xiàn)了通過引入復(fù)雜性科學(xué)成果進(jìn)行理論創(chuàng)新的趨勢，這種創(chuàng)新趨勢衍生出了兩條具體路徑，分別是國際關(guān)系下的復(fù)雜性探究路徑和復(fù)雜性思維下的國際關(guān)系探究路徑。盡管取得了豐富成果，但國際關(guān)系在引入復(fù)雜性科學(xué)的過程中還存在些許問題。本文將在提升學(xué)界對復(fù)雜性、復(fù)雜性科學(xué)認(rèn)知的基礎(chǔ)上，對國際關(guān)系在理論建構(gòu)上長期存在的機械性世界觀進(jìn)行反思，并嘗試提出復(fù)雜性視角下國際關(guān)系理論創(chuàng)新的思想框架。

復(fù)雜性科學(xué)對國際關(guān)系的影響

從科學(xué)史的視角來看，科學(xué)本身作為認(rèn)知復(fù)雜性、解決復(fù)雜性的演化過程，其發(fā)展大體經(jīng)歷了古代科學(xué)、現(xiàn)代科學(xué)、新型科學(xué)的發(fā)展路徑。人類社會中的復(fù)雜性隨著科學(xué)的發(fā)展而變化，舊有的復(fù)雜性減弱或消失，新的復(fù)雜性隨之出現(xiàn)。復(fù)雜性科學(xué)是認(rèn)知、探究復(fù)雜性的最新科學(xué)分支。復(fù)雜性科學(xué)在國際關(guān)系學(xué)科領(lǐng)域的應(yīng)用存在兩種思維路徑：一種是國際關(guān)系下的復(fù)雜性探究路徑，另一種是復(fù)雜性思維下的國際關(guān)系探究路徑。其中國際關(guān)系下的復(fù)雜性探究路徑力圖在維護(hù)國際關(guān)系既有理論框架和學(xué)科核心的基礎(chǔ)上，通過引入復(fù)雜性科學(xué)的成果對國際關(guān)系中的復(fù)雜性現(xiàn)象進(jìn)行分析和探究，進(jìn)而修補傳統(tǒng)國際關(guān)系理論的缺點、填補相關(guān)研究的空白。戰(zhàn)爭、結(jié)盟、秩序等問題是研究的重點，國家行為體的獨特地位和主權(quán)仍被強調(diào)。系統(tǒng)效應(yīng)、折中主義是其中的代表。而復(fù)雜性思維下的國際關(guān)系探究路徑是以復(fù)雜性理論為主，國際關(guān)系理論為輔，將國際關(guān)系置于復(fù)雜性視角之下。該路徑下的成果包括“混沌理論”“后人類主義”理論等。

國際關(guān)系的機械性內(nèi)核

無論是自然科學(xué)的發(fā)展還是國際關(guān)系學(xué)科的發(fā)展，都反映出科學(xué)發(fā)展的主線脈絡(luò)，那就是認(rèn)知復(fù)雜性、解決復(fù)雜性。在認(rèn)知和解決復(fù)雜性的過程中，自然科學(xué)的成果會深刻影響國際關(guān)系理論的科學(xué)化進(jìn)程，結(jié)果是國際關(guān)系在現(xiàn)代科學(xué)的影響下，吸收了大量機械性科學(xué)觀的思想和方法，并形成了與科學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)的機械性內(nèi)核。隨著時代的發(fā)展，機械性世界觀下的國際關(guān)系理論已經(jīng)難以滿足解釋、預(yù)測國際關(guān)系現(xiàn)實的需求。這里將對三個國際關(guān)系領(lǐng)域典型的機械性內(nèi)核進(jìn)行列舉和分析，復(fù)雜性科學(xué)在國際關(guān)系領(lǐng)域的應(yīng)用需要突破這三個機械性內(nèi)核的禁錮。

（一）“范式簡化”傾向

隨著牛頓經(jīng)典力學(xué)的成功，“范式簡化”成為科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。從本質(zhì)上看，“范式簡化”原則就是在與事實相符的基礎(chǔ)上，對完美、方便甚至優(yōu)美理論的追求。但是，從后來的發(fā)展來看，對“范式簡化”的追求逐漸變?yōu)閷Α昂喕钡淖非?，這導(dǎo)致理論與現(xiàn)實的背離。

在國際關(guān)系領(lǐng)域，“簡化”傾向體現(xiàn)在具體的外交政策層面，比如文化對國家行為體“角色”的塑造造成了國家外交政策的固化；再比如“陰謀論”的盛行，當(dāng)事情的發(fā)展偏離了設(shè)想，人們通常會簡單地設(shè)想出一個全能的敵對力量，而原本的復(fù)雜性內(nèi)容被忽視，這種陰謀論的“簡化”傾向長期主導(dǎo)著美國的外交政策。

在國際關(guān)系理論建構(gòu)的層面，“范式簡化”在國際關(guān)系學(xué)界的流行，讓“簡化”成為科學(xué)與否的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致國際關(guān)系理論與現(xiàn)實之間的偏離。對“簡化”的盲目追求導(dǎo)致了國際關(guān)系學(xué)科在自身發(fā)展中出現(xiàn)了諸如對人文的排斥、學(xué)科內(nèi)部的分裂與自閉、理論對現(xiàn)實的失能等一系列問題。

從復(fù)雜性的視角來看，國際關(guān)系作為復(fù)雜性系統(tǒng)，行為體之間的關(guān)系并不存在絕對意義上的普遍性規(guī)則，這決定了在國際關(guān)系領(lǐng)域，“范式簡化”在本質(zhì)上是不適用的。另外，在國際關(guān)系領(lǐng)域“范式簡化”的前提與目標(biāo)呈現(xiàn)本末倒置的狀況，這種因果倒置的處理方式讓人們對國際關(guān)系的認(rèn)知逐漸扭曲，這背后是學(xué)界對確定性和可控性的盲目崇拜。

（二）國際關(guān)系理論建構(gòu)的演繹邏輯

在文藝復(fù)興之后，辯證邏輯被拋棄，亞里士多德的形式邏輯成為正統(tǒng)，形式邏輯與還原方法相結(jié)合構(gòu)成了現(xiàn)代科學(xué)的邏輯方法，即以微觀的“元理論”為基礎(chǔ)，通過演繹邏輯路徑創(chuàng)建無矛盾性的知識體系。從復(fù)雜性的視角來看，將形式邏輯演繹方法作為科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是存在問題的，哥德爾不完備定理證明了邏輯演繹系統(tǒng)不能同時滿足完備性和自洽性，演繹邏輯在塑造封閉系統(tǒng)的同時，決定了理論的局限性。正確的事物不一定是可證明的，尤其是在復(fù)雜性領(lǐng)域之中。

總的來看，由形式演繹邏輯方法主導(dǎo)的國際關(guān)系理論面臨三種困境。首先，演繹邏輯在構(gòu)建理論的過程中本身存在完備性與自洽性的矛盾。其次，以西方哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的演繹邏輯無法塑造從微觀至宏觀的完整開放體系，演繹邏輯下的國際關(guān)系理論無法實現(xiàn)國家層次的突破，并只能將“無政府狀態(tài)”、主權(quán)等作為理論構(gòu)建的演繹基礎(chǔ)，眾多復(fù)雜性內(nèi)容被忽視。最后，眾多游離于演繹邏輯體系之外的經(jīng)驗事實被忽視。由此，演繹邏輯塑造的理論體系存在著與經(jīng)驗事實相悖的風(fēng)險，以及價值觀割裂帶來的意識形態(tài)對立的風(fēng)險。

（三）戰(zhàn)爭的初始條件（決定了國際關(guān)系學(xué)科的發(fā)展路徑）

戰(zhàn)爭與和平是國際關(guān)系學(xué)科永恒的主題，但這種主題的設(shè)定有其相應(yīng)的歷史背景。從大歷史的視角來看，戰(zhàn)爭的核心是暴力，暴力為戰(zhàn)爭的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，并在觀念要素與物質(zhì)要素的共同作用下在人類社會普及。戰(zhàn)爭并不意味著永恒不變，戰(zhàn)爭應(yīng)該被理解為特殊時空條件下的系統(tǒng)間關(guān)系，是觀念系統(tǒng)在特定的物質(zhì)條件下表現(xiàn)出來的特定適應(yīng)性現(xiàn)象。這種適應(yīng)性結(jié)果在相當(dāng)長的人類歷史中表現(xiàn)出不斷加強的正反饋效應(yīng)，國家行為體在這個過程中被塑造，相應(yīng)的戰(zhàn)爭文化被強化，直到二戰(zhàn)結(jié)束。

戰(zhàn)爭對國際關(guān)系學(xué)科的影響至少有兩點。首先是“無政府狀態(tài)”思想的出現(xiàn)。國際關(guān)系學(xué)者出于解釋戰(zhàn)爭的需要，通常會追根溯源，將霍布斯的“無政府狀態(tài)”作為國際關(guān)系學(xué)科的理論基礎(chǔ)，但任何政治理念的提出都會受到相應(yīng)時代背景的影響。其次是國際關(guān)系理論從進(jìn)攻性現(xiàn)實主義到防御性現(xiàn)實主義的演化。從戰(zhàn)爭出現(xiàn)到1945年，征服行為通常都會取得成功，這是進(jìn)攻性現(xiàn)實主義世界得以維持的關(guān)鍵。但進(jìn)攻性現(xiàn)實主義世界的成功推動了國際關(guān)系系統(tǒng)的演化，導(dǎo)致國際關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榉烙袁F(xiàn)實主義世界，隨著國家數(shù)量的減少和國家力量的增強，征服變得越來越困難，防御成為國家行為體的可行選項。國際關(guān)系的主流現(xiàn)實主義理論在戰(zhàn)爭狀態(tài)的轉(zhuǎn)換中找到了相應(yīng)合理性。

國際關(guān)系的復(fù)雜性內(nèi)核

從復(fù)雜性的視角來看，國際關(guān)系學(xué)科未來發(fā)展的關(guān)鍵是如何識別和處理國際關(guān)系領(lǐng)域中的復(fù)雜性，在這方面，機械性世界觀下的理論和方法已經(jīng)達(dá)到了瓶頸，適時引入復(fù)雜性科學(xué)成果以及運用相應(yīng)的復(fù)雜性思維是未來的趨勢，作為探索復(fù)雜性的最新科學(xué)分支，復(fù)雜性科學(xué)在國際關(guān)系領(lǐng)域中的應(yīng)用需要確立相應(yīng)的復(fù)雜性內(nèi)核，本文針對性地列出三點，分別是“歸納方法”“國際關(guān)系系統(tǒng)狀態(tài)的復(fù)雜性特征”“把復(fù)雜性當(dāng)作復(fù)雜性”。

（一）歸納方法

從歸納方法本身的特點來看，歸納方法是探索復(fù)雜性的自然方式。人類大腦就是通過歸納方法進(jìn)行建模，并對經(jīng)驗證據(jù)中的多數(shù)情況進(jìn)行認(rèn)知推理。長期的歸納導(dǎo)致層級結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生，這具有兩個重要優(yōu)勢：第一，讓系統(tǒng)能夠?qū)π率挛镒龀龇磻?yīng)；第二，系統(tǒng)可以通過類比進(jìn)行推理，進(jìn)而獲得了學(xué)習(xí)、演化的能力。正是這種能力讓人類可以探索未知事物、認(rèn)知未知事物，進(jìn)而獲得知識。另外，歸納方法的優(yōu)點還在于其開放性，即對所研究對象的領(lǐng)域范疇、經(jīng)驗材料的時空維度以及最終的觀點結(jié)論持開放態(tài)度，這對復(fù)雜性研究至關(guān)重要。復(fù)雜性事物的領(lǐng)域范疇呈現(xiàn)出跨領(lǐng)域的特性，不同領(lǐng)域中存在相似的復(fù)雜性內(nèi)容，不同領(lǐng)域的復(fù)雜性經(jīng)驗都是復(fù)雜性研究的寶貴資料，不同時空維度的經(jīng)驗事實材料對于復(fù)雜性的研究都具有價值。在此基礎(chǔ)上，通過歸納方法可以得出內(nèi)在的適應(yīng)性模型，隨后通過運用內(nèi)在模型來決定應(yīng)對環(huán)境所應(yīng)采取的行為方式，內(nèi)在模型在與環(huán)境的互動過程中不斷調(diào)整。這對復(fù)雜性的探索是十分合適的。

在國際關(guān)系領(lǐng)域，對歸納邏輯的強調(diào)，就是對經(jīng)驗事實的強調(diào)。在歷史和案例的歸納中，國際關(guān)系中國家發(fā)展的多樣性被發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)因素和國際因素之間的相互建構(gòu)過程被挖掘，“無政府狀態(tài)”下的體系決定論被打破，國際關(guān)系中不同行為體依據(jù)自身情況采取適應(yīng)性策略的觀點出現(xiàn)。

另外，國際關(guān)系的復(fù)雜性意味著多重因果性，這些因果彼此之間以“導(dǎo)致”“使得”“塑造”“抑制”等諸多復(fù)雜的方式相互影響，因此從方法論上來看，參照規(guī)律的決定論并不適合研究開放的、非線性的世界。歸納的作用在于知識、經(jīng)驗的積累，而國際關(guān)系的大理論范式大多采用演繹的方法并尋求確定性的路徑，強調(diào)塑造相對完美的邏輯體系，但完美邏輯體系的最終指向是封閉系統(tǒng)，這導(dǎo)致國際關(guān)系理論與國際關(guān)系復(fù)雜性現(xiàn)實之間的背離，進(jìn)而阻礙了國際關(guān)系學(xué)科有關(guān)復(fù)雜性知識、經(jīng)驗的積累。

總的來看，歸納方法似乎永遠(yuǎn)也無法得出決定論意義上的普適性結(jié)論，這似乎意味著國際關(guān)系領(lǐng)域的經(jīng)驗歸納是一項無窮盡的重復(fù)勞動，國際關(guān)系似乎永遠(yuǎn)是一個“不成熟學(xué)科”。這不是歸納方法的問題，而是國際關(guān)系的本質(zhì)就是如此。國際關(guān)系的復(fù)雜性本質(zhì)說明了國際關(guān)系將會始終處于不斷演化的狀態(tài)中，因此需要人們不斷通過歸納方法進(jìn)行經(jīng)驗總結(jié)，不斷更新學(xué)科知識，不斷確立階段性理論核心。這正是復(fù)雜性視角下國際關(guān)系學(xué)科的學(xué)科特性，從這個角度看，國際關(guān)系是一個“永葆青春”的學(xué)科，這足以使每個國際關(guān)系學(xué)者感到興奮！

（二）國際關(guān)系系統(tǒng)狀態(tài)的復(fù)雜性特征

國際關(guān)系的系統(tǒng)狀態(tài)是復(fù)雜且多變的，就戰(zhàn)爭來說，其本身是不斷演化的。在一戰(zhàn)之前，反戰(zhàn)運動已經(jīng)興起，第一次世界大戰(zhàn)成為戰(zhàn)爭觀念的分水嶺，在反戰(zhàn)運動的影響下，第一次世界大戰(zhàn)像一劑催化劑，讓反戰(zhàn)觀念深入人心。反戰(zhàn)觀念的形成塑造了新的國際關(guān)系系統(tǒng)狀態(tài)，至少在歐洲范圍內(nèi)，和平成為主旋律，每個人都渴望和平而厭惡戰(zhàn)爭，這與第一次世界大戰(zhàn)之前，戰(zhàn)爭在觀念上被普遍接受的國際關(guān)系系統(tǒng)狀態(tài)完全不同。但很快這種剛剛出現(xiàn)還不成熟的和平狀態(tài)被第二次世界大戰(zhàn)終結(jié)。在二戰(zhàn)之后，科技進(jìn)步帶來了物質(zhì)上的極大豐富，電報、電話以及今天互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，讓信息快速傳播普及，導(dǎo)致國際關(guān)系的觀念系統(tǒng)出現(xiàn)了適應(yīng)性變化。和平成為國際關(guān)系的主流觀念，戰(zhàn)爭的衰落已經(jīng)是不爭的事實。

從復(fù)雜性的角度來看，戰(zhàn)爭走向衰落，是國際關(guān)系系統(tǒng)演化的結(jié)果。物質(zhì)、觀念因素的共同作用、有效的政府運作、國家行為體的審慎思維，以及在一些無法明確要素的共同作用下，國際關(guān)系的系統(tǒng)狀態(tài)被改變。當(dāng)然，戰(zhàn)爭只是國際關(guān)系系統(tǒng)狀態(tài)轉(zhuǎn)變的一個方面，國際關(guān)系系統(tǒng)狀態(tài)的復(fù)雜性還體現(xiàn)在國際關(guān)系系統(tǒng)的多層次、觀念物質(zhì)基礎(chǔ)可替換、整體形態(tài)可塑造等方面上。一個恰當(dāng)?shù)谋扔魇?，這個時代的國際關(guān)系系統(tǒng)狀態(tài)好像是一塊可自由拼裝、任意形變的“樂高海綿”。

（三）把復(fù)雜性當(dāng)作復(fù)雜性

國際關(guān)系機械性內(nèi)核反映了國際關(guān)系學(xué)科背后隱含的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，但在當(dāng)下復(fù)雜的全球性時代，這一科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與國際關(guān)系現(xiàn)實之間存在矛盾。復(fù)雜性科學(xué)的引入與矛盾的解決，在本文來看目標(biāo)上是一致的，其前提就是把國際關(guān)系中的“復(fù)雜性當(dāng)作復(fù)雜性”。具體包含如下幾個內(nèi)容：

首先，應(yīng)該明確國際關(guān)系中復(fù)雜性思維可應(yīng)用的客體范疇——國際關(guān)系中不知道、不可控且用線性思維無法解決的問題和領(lǐng)域，這就要求將傳統(tǒng)國際關(guān)系所簡化和忽視的個人、自然環(huán)境、科技，甚至是國家等內(nèi)容重新拾起，在此基礎(chǔ)上通過復(fù)雜性的方法和理論對復(fù)雜性問題進(jìn)行分析，最終實現(xiàn)“以復(fù)雜性的方式應(yīng)對復(fù)雜性”。

其次，在觀念上如何把復(fù)雜性問題簡化而不是簡單化是問題的關(guān)鍵。一種文化的創(chuàng)造能力，一種文化復(fù)雜性的方法，對于復(fù)雜性問題來說將是可持續(xù)性的解決方案。傳統(tǒng)的機械性世界觀對“范式簡化”的推崇是人類盲目追求可控的結(jié)果，這塑造了以可控為目的的價值標(biāo)準(zhǔn)，而一旦當(dāng)理論的結(jié)果無法導(dǎo)向可控，就會被質(zhì)疑“這有什么用”。但復(fù)雜性科學(xué)的成果展示了能對復(fù)雜性領(lǐng)域做到知道就已經(jīng)非常不易，事實上很多事物在本質(zhì)上無法實現(xiàn)可控。因此，在對國際關(guān)系復(fù)雜性領(lǐng)域的探究中，知道與可控都應(yīng)該作為科學(xué)性的評價標(biāo)準(zhǔn)。

最后，需要說明的一點是，將復(fù)雜性、復(fù)雜性科學(xué)的成果和思想引入到國際關(guān)系學(xué)科的一個重要目的，就是為了避免盲目追求可控性而導(dǎo)致的最糟糕局面。當(dāng)控制成為最主要目標(biāo)，會導(dǎo)致復(fù)雜性朝著脫離人類控制的方向發(fā)展。在國際關(guān)系領(lǐng)域，對權(quán)力、發(fā)展的過度追逐會導(dǎo)致自然環(huán)境惡化、國家間惡性競爭等問題，控制最終會導(dǎo)致失控，進(jìn)而產(chǎn)生無法挽回的系統(tǒng)性風(fēng)險。而以知道為目標(biāo)，則會在認(rèn)知復(fù)雜性的過程中尊重復(fù)雜性，從而避免陷入控制風(fēng)險的悖論當(dāng)中，這在當(dāng)下的全球性時代尤為重要。這就要求人們不應(yīng)該在面對復(fù)雜性事物和難題的時候畏縮不前（在問責(zé)制下，這似乎是一種普遍性的“對”的解決問題的方式），而是應(yīng)該充分發(fā)揮適應(yīng)性能力，理性地認(rèn)識到“照常行事”的作用，以及可以在必要時突破“照常行事”，進(jìn)而解決“照常行事”所帶來的復(fù)雜性困境。這需要國際關(guān)系中權(quán)力的擁有者能夠在信息不完善、充滿不確定性和不斷變化的環(huán)境中采取適應(yīng)性行動，而不是忽視復(fù)雜性。沒有人能夠在復(fù)雜性的時代以墨守成規(guī)的方式掌控一切，人們只能在不斷的適應(yīng)中艱難前行。