張翔武
“詩,是要命的! ”一位1947 年出生的詩人經(jīng)常對(duì)我說——只有專注而嚴(yán)肅的詩人才夠資格說這句話。他說的“要命的”是指寫詩需要耗費(fèi)很多時(shí)間、精力及大量詩外功夫,與詞語的搏斗、與時(shí)間的較勁。一旦寫出讓自己滿意的詩,詩人會(huì)寫詩上癮,陷入無休無止的創(chuàng)作當(dāng)中。
從寫第一首舊體詩算起,我寫詩已經(jīng)快三十年。更嚴(yán)格一點(diǎn),從大學(xué)寫現(xiàn)代詩算起,我也有接近二十年的寫詩生活。掰指頭算寫詩的年頭,并沒有什么實(shí)質(zhì)性意義,更重要的是詩人對(duì)年月倏忽的驚訝。對(duì)于時(shí)間,《古詩十九首》里說“人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客”,這是對(duì)個(gè)人生命長(zhǎng)度的形象概括,既說出個(gè)人在塵世的渺小,又精練描述人生的奔勞及短促。波蘭詩人扎加耶夫斯基在《自畫像》(李以亮譯)一詩開頭直接描述自己的寫作生活,也能說明相當(dāng)一部分現(xiàn)代人的生活狀況:
在電腦,鉛筆,打字機(jī)之間
半日過去,有一天半個(gè)世紀(jì)也會(huì)過去。
相對(duì)于個(gè)人壽命來說,詩人生涯通常更為短暫。一個(gè)人成為擁有自覺意識(shí)與專業(yè)水平的詩人到他的死亡,就是一位詩人的詩人生涯。其間,時(shí)間賦予他許多財(cái)富,經(jīng)驗(yàn)、記憶、想象等等,同時(shí),他對(duì)時(shí)間也不斷作出回應(yīng)。他站在某個(gè)具體的時(shí)空中,回望或者遙想,都是自身對(duì)時(shí)間的判斷。時(shí)間會(huì)讓詩人對(duì)某一主題反復(fù)寫作,因?yàn)樵跁r(shí)間的推動(dòng)之下,詩人對(duì)某個(gè)主題、場(chǎng)景、意象產(chǎn)生不同的看法,有時(shí)候越來越明晰,有時(shí)反而越來越模糊。同樣,詩人也可以在幾行詩之內(nèi)完成對(duì)時(shí)間的駕馭。可以說,時(shí)間書寫詩人,詩人也在書寫時(shí)間。
二十出頭的大學(xué)生寫詩,多少有些雜亂無章、難以遏制的激情,按馬爾克斯自嘲的話,無非“石頭和天空”之類。盡管接觸不少國(guó)內(nèi)當(dāng)代詩和外國(guó)詩,寫詩仍舊是漫長(zhǎng)的模仿與練習(xí)的階段。偶爾有所發(fā)表,還是沒有找到自己的門路。不管怎樣,那些習(xí)作和閱讀,讓人有些熏陶,從而形成早期的寫詩意識(shí)。
大學(xué)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)剛剛興起不久,網(wǎng)上涌現(xiàn)大量詩歌論壇,初學(xué)寫詩的文學(xué)青年和成名已久的詩人也借此扎堆交流,大有風(fēng)起云涌、嘯聚山林的氣勢(shì)。正是這個(gè)時(shí)期,我得以接觸許多詩歌流派,讀過網(wǎng)上海量的詩,詩江湖、下半身、橡皮、他們、垃圾派等等。我知道網(wǎng)上那些詩,以及已經(jīng)發(fā)表于刊物或出版成書的詩集,即使一時(shí)讓人眼花繚亂,難以應(yīng)付,終究熱鬧當(dāng)時(shí)而已,它們都不是我要追隨和學(xué)習(xí)的對(duì)象。寫詩要順?biāo)焯煨?,發(fā)自內(nèi)心,應(yīng)持童真,當(dāng)如赤子。追隨某位著名詩人或者某個(gè)詩歌流派,追隨者充其量就是一個(gè)門徒或士兵,為人捧場(chǎng)、吶喊、沖鋒陷陣,而且在思維、審美等方面受到局限,非常不利于寫詩。真正的詩人應(yīng)該“靜如處子,動(dòng)如脫兔”,能融入人群,也能長(zhǎng)期獨(dú)處自守。詩是自由的產(chǎn)物,詩人才是自由意志的最高體現(xiàn)。可惜,許多詩人不懂,哪怕懂得仍然拿詩當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具或者語言游戲的玩物。
我必須承認(rèn)自己受過許多詩人的影響,也模仿和學(xué)習(xí)過他們,以至于一段時(shí)期里曾經(jīng)分外偏愛。但是那些影響都是短暫的光照很快退去,或者如雨水隱沒于我的精神領(lǐng)土,不再留下過于明顯的痕跡。有些日子,我專注寫作關(guān)于故鄉(xiāng)題材的詩,確實(shí)從弗羅斯特、希尼等詩人汲取過一些經(jīng)驗(yàn)。也有一兩位詩人或評(píng)論家,有意無意地表示我的詩太像希尼。對(duì)我來說,這種話與其說是一種褒揚(yáng),不如說是一種貶損。寫完關(guān)于湖南北部的鄉(xiāng)土題材,大可結(jié)束這一階段的寫作,另外尋找題材來作推進(jìn)。
2005 年至2018 年,因?yàn)閳?bào)社工作關(guān)系,我經(jīng)常接觸詩人、作家和畫家,尤其從一些詩人、畫家身上學(xué)習(xí)很多東西,簡(jiǎn)單來說:勤奮和自律。他們的專業(yè)態(tài)度和敬業(yè)精神,在我同齡詩人身上很少看到。別看有些詩人經(jīng)常出沒酒局、飯局,參加各種活動(dòng),平常都是早起寫作,每月都有一定數(shù)量、規(guī)模的作品。而畫家們的專注、踏實(shí)讓我汗顏和慚愧,他們像農(nóng)民一樣日出而作、日落而息。畫家們的工作態(tài)度,讓我想起一則故事,認(rèn)識(shí)到這種工作態(tài)度的必須與重要。
美國(guó)詩人默溫即將大學(xué)畢業(yè),二十多歲,去華盛頓特區(qū)圣伊麗莎白醫(yī)院拜訪詩人龐德。龐德對(duì)年輕的默溫說:“如果你想成為一個(gè)詩人,就必須每天都用功。你應(yīng)該每天寫上七十五行詩?!痹谧x這本《五月之詩》(〔美〕W.S.默溫著,魯剛譯,河北教育出版社,2006 年3 月第1 版)的時(shí)候,我已經(jīng)畢業(yè)兩三年,“每天寫上七十五行詩”,對(duì)我來說無異于有些夸張,不僅無法做到,而且與我所在文學(xué)環(huán)境非常沖突。我周圍不少詩人、作家、評(píng)論家都在鼓吹天才,動(dòng)不動(dòng)認(rèn)為誰是天才,或者習(xí)慣于依靠靈感來寫作,非常鄙視從早到晚的寫作方式。然而,鼓吹天才論的詩人們、作家們本身就不是天才,甚至可以說沒有什么天賦,自己也沒有拿得出手的代表作。顯然,同齡詩人們也從沒有把寫詩當(dāng)成工作的意識(shí),大家都過著詩酒年華的日子。在拜訪一些畫家過程中,我親眼目睹他們的工作節(jié)奏和認(rèn)真精神,我的腦海再次浮現(xiàn)龐德的話,一種意識(shí)得到極大的強(qiáng)化。
28 歲起,我開始每月寫詩,姑且不論質(zhì)量,至少得有數(shù)量。如果沒有數(shù)量,質(zhì)量絕對(duì)無從談起。而且日常性寫作會(huì)訓(xùn)練一位詩人的語言功夫和對(duì)題材的捕捉能力,讓他時(shí)常處于詩的思維狀態(tài)。沒有人是天生的詩人,長(zhǎng)期而大量的練習(xí)是不可避免的坎坷之路。當(dāng)然,我們所在的文學(xué)環(huán)境里,確實(shí)出現(xiàn)少數(shù)聰明的人,通過模仿在世的著名詩人而獲得發(fā)表及其他利好。不過,除非自我的覺醒和隨時(shí)警惕,這種捷徑很可能成為飲鴆止渴的行為。齊白石說:“學(xué)我者生,似我者死?!睙o論模仿還是學(xué)習(xí)某位詩人的風(fēng)格,都是寫詩學(xué)徒的下意識(shí)行為,以致成為很難甩掉的精神包袱。
在持續(xù)寫作關(guān)于故鄉(xiāng)風(fēng)土的詩很多年后,我尋思這方面的東西遲早寫盡,寫到自己都會(huì)膩煩,再也沒有深入的可能,那么我就要及時(shí)轉(zhuǎn)身朝向別處,把眼光和思考聚焦于以前從未涉及的事物,還有其他詩人不曾寫過的事物。
放棄一個(gè)主題方向,另外尋找新奇、鮮活的主題,并不是一件非常容易的事。首先,任何一個(gè)遠(yuǎn)離本土的人都無法治療鄉(xiāng)愁這種動(dòng)物都有的地方情結(jié)。其次,誰也無法阻擋往事從記憶的淤泥像沼氣泡一樣咕嘟咕嘟冒出水面,啪的一聲炸裂,往往驚嚇到過度沉迷于當(dāng)下的自我。
在時(shí)間的魔力之下,詩人不斷追尋,也頻頻回望。我也作出妥協(xié),并不拒絕歲月在腦海里的回響,及時(shí)寫下,哪怕同一個(gè)主題、同一件事,曾經(jīng)寫過,如有必要,我愿意再次捉筆寫下陳舊事物的回光返照。與此同時(shí),我也不斷追尋其他事物的可寫之處。本來,題材并不是問題,問題在于詩人本身。世界和生活就是一個(gè)巨大的材料堆放場(chǎng)地,關(guān)鍵在于如何選取材料。詩是詩人的身心與現(xiàn)實(shí)相互融合的產(chǎn)物,無論經(jīng)驗(yàn)、客體還是想象,都得經(jīng)過詩人主觀而獨(dú)有的處理。
身處一定時(shí)間長(zhǎng)度內(nèi)的詩人,必然承受時(shí)間的塑造,長(zhǎng)年累月的閱讀不斷提高具有悟性的詩人的審美,而游歷增長(zhǎng)詩人的視野。詩人從屬于時(shí)間,可也承受時(shí)間的鍛打。不同詩人的寫作生涯呈現(xiàn)不同風(fēng)貌,似乎只有極其少數(shù)的詩人身懷擺脫創(chuàng)作慣性的勇氣,從而成功遠(yuǎn)離自我重復(fù)的漩渦。從種種個(gè)人詩選來看,那些最杰出的詩人都有鮮明的變化軌跡。即使只有短短幾年創(chuàng)作期的詩人,也會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)漸變的狀態(tài)。這是一位詩人精神結(jié)構(gòu)的變化,有時(shí)候受制于時(shí)代的影響。不過,如果受制于時(shí)間的詩人寫詩也受制于時(shí)間,那肯定是一件相當(dāng)危險(xiǎn)的事。如果詩人眼中只有當(dāng)下現(xiàn)實(shí),他的詩只不過是一群短命鬼而已,不出幾年,他的詩就遭到遺忘,沒人認(rèn)為他寫的那些文字竟然是詩。
有人說:“那個(gè)人的人生富有詩意,他比詩人更像一個(gè)詩人?!闭媸菦]有比這更矯情的蠢話了,我從來不認(rèn)識(shí)不用下田種地的農(nóng)民。一只爬行在草叢里的蟋蟀確實(shí)富有詩意,古今中外的詩人們相繼把蟋蟀寫進(jìn)詩里,樂此不疲,除非我神經(jīng)失常,我才會(huì)認(rèn)為蟋蟀是一位詩人。
從報(bào)社辭職后,我經(jīng)常出門遠(yuǎn)行,也隔三差五去昆明四十多公里外的山里小住幾天。一天,從旅館到山里的路上,經(jīng)過田野,幾個(gè)農(nóng)民正在彎腰翻地,許多白鷺落在地里,距離農(nóng)民不遠(yuǎn)。白鷺在尋覓新翻泥土中驚慌失措的蟲子,農(nóng)民的勞動(dòng)也和白鷺一樣,都是從土里刨食。山里不少鳥類和昆蟲,到處生長(zhǎng)草木,種類繁多,還有一些小動(dòng)物,如蛇、松鼠、竹鼠、石龍子之類。覓食和繁衍,是所有動(dòng)物與人類共有的生命本能。我坐在樹下,聽著鳥叫,心里想著僅僅這片山地上的生命就足夠我寫一部詩集了。當(dāng)然,這并非為了寫詩而寫那些山地生靈,需要篩選和加工,有時(shí)候僅僅描寫就已經(jīng)無比美妙,又有些素材需要經(jīng)過長(zhǎng)期觀察,才能提煉出一首可憐巴巴僅有幾行的詩。
這樣,我會(huì)冷不丁回頭注視過去的時(shí)空,寫下一兩首詩。更多日子里,我在時(shí)間的河流中乘船旅行,關(guān)注自然界的生命,還有荒廢的果園、頹落的房屋、苔蘚爬滿的石墻。山地的生靈和風(fēng)物,總讓我想起住在城里的人們,并進(jìn)行比照。人們的生與死、諸種遭際、喧囂與沉默匯成一片渺茫之海,我不時(shí)掬起一捧,在水從指縫滴淌下來之前,往往看見自己的倒影。