張恒

走向天靜宮，神圣之感油然而生。大理石鋪就的廣場上矗立著三道石牌坊，中門匾額寫著“天下道源”四個(gè)大字，讓人情不自禁變成仰望的姿態(tài)，仿佛感到一種不可抗拒的文化力量映射自己。

道，可謂一種獨(dú)特的哲學(xué)思想，在中國歷史進(jìn)程中影響至深，滲透于社會(huì)政治、文化、軍事等各個(gè)領(lǐng)域。而道教，作為中國唯一原生的宗教，自東漢至今已1800 余年，形成了自己特有的文化，高雅而通俗，其中一部分已演化為民間世俗，成為勞動(dòng)群眾精神生活的組成部分，成為人們思想和行為的主導(dǎo)。

這里，便是中國道教起源的地方。內(nèi)涵豐盈的道教文化、老子文化就孕育于此。

而整座天靜宮的建筑格調(diào)也透顯著一種 “無為”思想，仿佛每一根梁柱，每一處飛檐，每一堵墻壁，都蘊(yùn)含著“無為而無不為”的本質(zhì)。一條中軸線貫穿前后，從前至后分別建有山門、靈官殿、老君殿以及三清殿。層次適當(dāng)，間距適中，通透四面，靜涵天地；西邊，次第建有老祖殿、元辰殿、財(cái)神殿以及重陽殿，莊嚴(yán)肅穆，氣韻幽深；東面則依次建有客堂、呂祖殿、慈航殿以及天師殿，布局精巧，獨(dú)具特色。龐大的建筑群營造著一種氣氛，既有物質(zhì)含義，又有精神境界，似乎在用這種特殊的建筑物象書寫著“道法自然”的價(jià)值取向。同時(shí)，我們?cè)谶@里還能領(lǐng)悟到中國傳統(tǒng)建筑與文學(xué)、儒學(xué)、美學(xué)融合一起，演繹成一種獨(dú)特的地域文化。在山門和靈官殿之間建有一座會(huì)仙橋，自古至今，從橋上走過的圣人與凡人不知其數(shù)。只是不知，能有多少人真正領(lǐng)悟“天之道”和“人之道”的深刻含義。