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        “中華經(jīng)典誦寫講”活動與中學校園文化的融合

        2022-02-23 01:33:54鄭迎利
        學習與科普 2022年11期
        關鍵詞:校園文化融合活動

        鄭迎利

        摘要:校園文化建設是學校建設的重要組成部分,建設好校園文化,對青少年能夠產(chǎn)生潛移默化的影響?!爸腥A經(jīng)典誦寫講”行動,通過誦讀、書寫、講解的方式學習經(jīng)典內容、品味欣賞經(jīng)典語言文字,融入到中學校園文化建設中,使學校形成一個良好的學習環(huán)境、文化氛圍。

        關鍵詞:“中華經(jīng)典誦寫講”活動;校園文化;融合

        一、“中華經(jīng)典誦寫講”活動對中學校園文化建設的意義

        21世紀的今天,新技術革命促進我國社會迅猛發(fā)展,人才的質量和水平成了決定社會進步的最重要因素。處于基礎教育階段的初中校園文化建設中融合中華經(jīng)典文化,可以促進傳統(tǒng)文化的傳承與普及,提高人才培養(yǎng)的質量?!敖煺叱?,近墨者黑”說的就是環(huán)境對一個人的影響,現(xiàn)在的初中生已是00后,網(wǎng)絡的普及,使這些孩子更早的接觸網(wǎng)絡文化,有關調查研究顯示,現(xiàn)在的青少年的流行文化包括關注QQ、微信、微博,喜歡動漫、網(wǎng)絡游戲,熱衷追星,他們他們張揚個性,對新鮮事物有著強烈的好奇心,但是,由于自身的局限性,他們很難甄別哪些事物對他們有益,哪些事物對他們有害。紐約大學的教授尼爾·波茲曼在他的著作《童年的消逝》中闡述了,隨著電子時代的到來,使得各種媒介將不同年齡群體的界限模糊了,成人的色情和暴力日漸轉換成為一種大眾娛樂,對包括中學生在內的青少年產(chǎn)生了不良影響[1]。

        如果沒有一個良好的校園文化氛圍,極易讓青年學生在將來的人生之路上迷失方向。當今社會上的一些不良因素日益滲入初中校園,導致一部分初中生學習上沒有目標,生活上不求上進,沒有建立正確的世界觀與人生觀,意志薄弱,競爭意識不夠,整天沉迷網(wǎng)絡,荒廢學習,影響到正常的學習與生活。

        中學組織開展“中華經(jīng)典誦寫講”相關活動,可以將學生的課余生活規(guī)劃起來,組織起來,用一些激勵性的、競爭性的、趣味性的活動,比如舉辦中華經(jīng)典誦讀比賽、演唱比賽、書法比賽等,來吸引中學生的注意力,現(xiàn)在的中學生不僅多才多藝,而且有很強烈的表現(xiàn)欲,只要引導得當,他們的潛力是無窮的。學生參與進來了,中華經(jīng)典文化就會成為校園文化建設的一大特色,這樣做一方面學生的課余生活豐富起來了,學校的校園文化氛圍濃厚,極大提升學校的文化品位,擴大學校的影響力;另一方面,可以讓孩子了解并傳承我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,增加民族自信心和自豪感。

        二、“中華經(jīng)典誦寫講”活動在中學校園文化建設實施策略

        推廣“中華經(jīng)典誦寫講”活動,讓中華經(jīng)典文化融入到校園文化建設中。學校是一種充滿精神感召力的學習型和發(fā)展型的文化組織;學校必須是有助于(人)成長的教育組織[2]。

        推廣“中華經(jīng)典誦寫講”活動,首先讓中華經(jīng)典體現(xiàn)在學校的硬件文化建設中。硬件文化包括學校的建筑風格、“文化長廊”、教室和教師辦公室的外墻文化布置、教室和教師辦公室內墻布置、黑板報等等。我國傳統(tǒng)經(jīng)典文化和藝術在世界上文化史上都是一顆璀璨的明珠,有些古詩文意境優(yōu)美,有些故事廣為傳頌,有深刻的教育意義。在“中華經(jīng)典誦寫講行動”中,我們可以設定特定的主題,鼓勵中學生們根據(jù)自己的理解對經(jīng)典內容進行圖畫式的闡釋,讓大家充分發(fā)揮想象和聯(lián)想,描繪出自己所感受的作品意境并張貼在校園內與大家分享。同時,中華經(jīng)典中有很多名言警句,名人故事,也可做成標語、圖畫等張貼在校園內,體現(xiàn)為一種直觀性的文化,為校園環(huán)境增色不少,還有助于中學生們培養(yǎng)良好的情趣和高尚的節(jié)操。此外,“中華經(jīng)典誦寫講”活動促進了傳統(tǒng)文化在校園的傳播,讓青少年學子們領略到中國古典詩詞中那“一夫當關,萬夫莫開”的氣概及“大漠孤煙直,長河落日圓”的壯麗,并以其優(yōu)美的意境美化現(xiàn)代中學生的內心世界,陶冶他們的情操,凈化現(xiàn)代中學校園生活。

        推廣“中華經(jīng)典誦寫講”活動,其次,讓中華經(jīng)典體現(xiàn)在學校的軟件文化建設中。真正的文化建設應該是在價值傳承中超越,是一種漸進式的理解與認同,而非革命式的推倒重來[3]?!爸腥A經(jīng)典誦寫講行動”具有道德教育的功能,有助于提升師生們的素質,讓整個校園環(huán)境變井然有序,廣大師生對中華經(jīng)典具有普遍的文化認同感。學校可以通過開設中華經(jīng)典相關校本課程、組織師生編寫中華經(jīng)典相關教材,同時,學校也可以組織相關的活動競賽,使中華經(jīng)典在校園中的傳播學習蔚然成風。中華經(jīng)典,特別是儒家文化經(jīng)典,致力于“民德歸厚”的教育,不乏一些重視倫理道德教育的讀本。我們可通過“中華經(jīng)典誦寫講”活動,認識到良好道德規(guī)范對社會以及自身發(fā)展的重要性,使學生養(yǎng)成良好的行為習慣,提高學生文化水平,陶冶學生的情操。一些學校通過開展“中華經(jīng)典誦寫講”活動,鼓勵莘莘學子誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典,學生的課余生活豐富了,他們的自我提高意識更加強烈,更容易遠離不良文化對學生精神世界的侵蝕,學風濃,習慣好,道德水平高,人文素養(yǎng)好,反過來,對校園文化建設又起到了很大的促進作用。

        參考文獻:

        [1] 尼爾·波滋曼,章艷譯.童年的消逝[M].桂林:廣西師范大學出版社,2004:7-8.

        [2] 項紅專.學校文化建設的理論與實踐[M].杭州:浙江大學出版社,2010:4.

        [3] 張釋元、謝翌、邱霞燕:從“器物本位”到“意義本位”[J].教育發(fā)展研究,2015(6):19.

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