楊梅 朱喆

摘要：十四五規(guī)劃明確提出“以人民為中心”是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的原則。新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國要求大力發(fā)展科技創(chuàng)新，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)必然要求以“以人民為中心”；防范科技創(chuàng)新的政治風(fēng)險(xiǎn)和倫理風(fēng)險(xiǎn)要求必須“以人民為中心”；新時(shí)代“以人民為中心”大力發(fā)展科技創(chuàng)新，主要是要調(diào)動(dòng)一切積極因素推進(jìn)科技自立自強(qiáng)以及以人民幸福生活需求為指向發(fā)展民生科技。

關(guān)鍵詞：以人民為中心；推進(jìn)；科技創(chuàng)新

“以人民為中心”堅(jiān)持“發(fā)展”是我黨取得百年輝煌成就的歷史經(jīng)驗(yàn)，是我黨百年歷史中一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我黨在革命、建設(shè)和改革中始終堅(jiān)持的根本理念。十四五規(guī)劃明確提出“以人民為中心”是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的原則，要求堅(jiān)持人民主體地位，始終做到“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”，維護(hù)人民根本利益，激發(fā)全體人民積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，促進(jìn)社會(huì)公平，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往?！耙匀嗣駷橹行摹卑l(fā)展思想不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能停留在口頭、止步于思想，而要落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建設(shè)的實(shí)踐中去，因而也必然要落實(shí)到科技創(chuàng)新實(shí)踐中去。

（一）建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國要求大力推進(jìn)科技創(chuàng)新

2020年，中國順利完成彪炳史冊(cè)的世界規(guī)模最大、力度最強(qiáng)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了從全面建成小康社會(huì)向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的歷史大跨越，進(jìn)入了向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新發(fā)展階段。正確認(rèn)識(shí)歷史方位和發(fā)展階段是明確黨和國家的階段性工作中心，科學(xué)制定政策路線方針的基礎(chǔ)，也是我黨的百年工作經(jīng)驗(yàn)。為指導(dǎo)新時(shí)代新階段的進(jìn)一步發(fā)展，2021年4月30日，習(xí)總書記在《求是》上發(fā)表文章《把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局》，提出了我國現(xiàn)代化的五個(gè)顯著特征。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是“一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦”。新發(fā)展階段的中國依然是發(fā)展中國家，依然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，根本任務(wù)依然是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。科技是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和高質(zhì)量發(fā)展具有決定性作用，是新發(fā)展階段黨和國家工作的重中之重，因此，十四五規(guī)劃明確指出要“堅(jiān)持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位”，加快建設(shè)科技強(qiáng)國。

（二）堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)必然要求“以人民為中心”推進(jìn)科技創(chuàng)新

堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是黨的百年歷史經(jīng)驗(yàn)。近代中國不同歷史時(shí)期的問題和困難最后都能攻克就在于始終堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨在百年歷史中積攢的豐富的判斷環(huán)境發(fā)展變化，把握發(fā)展機(jī)會(huì)和迎接挑戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，是新的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，明確方向，凝聚力量，穩(wěn)定社會(huì)的寶貴的精神財(cái)富。在新的歷史時(shí)期，面對(duì)百年未有之大變局，凝聚中國力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要一個(gè)強(qiáng)大的政治核心。習(xí)總書記指出“中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在。”堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，黨在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中總攬全局協(xié)調(diào)各方，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的有序健康發(fā)展就有保證。

中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)政黨，是否站在最廣大人民立場(chǎng)上，為人民服務(wù)，為人民謀利益，是劃分是否是無產(chǎn)階級(jí)政黨的標(biāo)準(zhǔn)。馬克思恩格斯說，“共產(chǎn)黨人同全體無產(chǎn)者的關(guān)系是怎樣的呢？共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”，因此堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)必然堅(jiān)持“以人民為中心”發(fā)展思想，這是共產(chǎn)黨人的階級(jí)立場(chǎng)決定的，是黨性與人民性的高度統(tǒng)一決定的?！叭妗鳖I(lǐng)導(dǎo)的意思是各方面都領(lǐng)導(dǎo)，涵蓋黨和國家政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)生態(tài)各個(gè)領(lǐng)域，自然也包括科技創(chuàng)新。

科技的發(fā)展及其在人類社會(huì)和自然環(huán)境中的應(yīng)用，一方面給人類帶來無盡的福祉，一方面也給人類帶來巨大的已有的、潛在的、不確定的風(fēng)險(xiǎn)，這就是科學(xué)技術(shù)的兩面性。隨著科學(xué)技術(shù)突破時(shí)空和其他物理邊界在現(xiàn)代社會(huì)與人類生活高度嵌入，人類進(jìn)入了“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”?！帮L(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”主要由“技術(shù)─經(jīng)濟(jì)”的人為決策所造成，是工業(yè)化發(fā)展的副產(chǎn)品，是人們生活方式的選擇性后果，因此，2015年以來，習(xí)總書記在多種場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)要牢固樹立安全發(fā)展理念，提高風(fēng)險(xiǎn)防控意識(shí)。

（一）防范科技創(chuàng)新的政治風(fēng)險(xiǎn)需要堅(jiān)持“以人民為中心”

科學(xué)技術(shù)正在成為當(dāng)代社會(huì)最大的風(fēng)險(xiǎn)源”。傳統(tǒng)的科技創(chuàng)新政治風(fēng)險(xiǎn)主要源于政府組織、投入大量資金的“規(guī)劃科學(xué)”項(xiàng)目。這種“大科學(xué)”項(xiàng)目要么處于科技前沿，對(duì)于國家和人類的未來發(fā)展具有戰(zhàn)略意義；或者觀照現(xiàn)實(shí)，對(duì)于解決當(dāng)前一些重大難題很有作用。這些項(xiàng)目因?yàn)殛P(guān)系到國家的重大利益擁有崇高聲望，由政府主導(dǎo)，有政府的公信力保護(hù)，容易使人們忽視對(duì)其合法性和不利后果的思考；有時(shí)候因?yàn)檎咧贫ㄕ?、科學(xué)家和公司結(jié)成利益共同體，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下缺乏有效的監(jiān)督。這些項(xiàng)目一般出錯(cuò)的概率很小，但本身無法試錯(cuò)或者驗(yàn)證的時(shí)間周期太長(zhǎng)，但一旦出錯(cuò)，后果就屬于不可挽回性質(zhì)，從而對(duì)政府的公信力造成嚴(yán)重?fù)p害，引發(fā)政治風(fēng)險(xiǎn)。

現(xiàn)代的科技創(chuàng)新政治風(fēng)險(xiǎn)則直接的多，表現(xiàn)為日常性和公共性。現(xiàn)代生活高度依賴科技產(chǎn)品和科學(xué)技術(shù)，政治因素直接融合在技術(shù)里，或者技術(shù)因素被利用實(shí)現(xiàn)不正當(dāng)政治目的，一旦發(fā)生往往演變成公共災(zāi)難。其中，人工智能扮演了重要的角色，“人工智能將在未來的安全形勢(shì)中占據(jù)顯著位置……人工智能、數(shù)字安全、物理安全和政治安全是深深聯(lián)系的，并且可能會(huì)變得更加如此?！比斯ぶ悄芩惴ㄊ且豁?xiàng)新技術(shù)，同時(shí)也是一種新權(quán)力。算法開發(fā)者的政治偏見融入技術(shù)、算法的數(shù)據(jù)傾向性、設(shè)計(jì)缺陷等融在一起，導(dǎo)致了算法的政治風(fēng)險(xiǎn)可能；基于算法的自主決策系統(tǒng)和人工智能系統(tǒng)在政治領(lǐng)域的普遍應(yīng)用為這種可能提供了實(shí)現(xiàn)途徑。大數(shù)據(jù)也是現(xiàn)代技術(shù)政治風(fēng)險(xiǎn)的重要因素，數(shù)據(jù)監(jiān)控和數(shù)據(jù)運(yùn)用都有潛在的政治風(fēng)險(xiǎn)。

科技創(chuàng)新的政治風(fēng)險(xiǎn)不利于國家和民族的發(fā)展。對(duì)內(nèi)，政府喪失公信力，不利于黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民眾志成城地建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家；對(duì)外，破壞黨、政府以及國家形象，一方面影響投資環(huán)境，一方面也不利于中國在國際的影響力，不利于中國推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)。因此，中國在大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的時(shí)候，一定要注意防范政治風(fēng)險(xiǎn)?？萍紕?chuàng)新防范政治風(fēng)險(xiǎn)的最基本原則在于堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想的指導(dǎo)，盡量避免使人民陷入風(fēng)險(xiǎn)。

（二）防范科技創(chuàng)新的倫理風(fēng)險(xiǎn)需要堅(jiān)持“以人民為中心”

中國是世界上網(wǎng)絡(luò)覆蓋最廣，互聯(lián)網(wǎng)用戶最多的國家。信息技術(shù)的使用極大地方便、改變和提升了人們的生活，但也帶來了風(fēng)險(xiǎn)。信息技術(shù)廣泛使用的風(fēng)險(xiǎn)首先指向個(gè)人信息保護(hù)問題。大數(shù)據(jù)能夠?qū)€(gè)人隱私信息進(jìn)行精準(zhǔn)捕捉，從而使人們的身份、行為、愛好等信息隨時(shí)可能被暴露。然后是企業(yè)利用大數(shù)據(jù)逐利，“在運(yùn)用大數(shù)據(jù)的過程中，不同層次的組織與用戶往往從自身的利益出發(fā)，以追求利益最大化為目標(biāo)實(shí)施行動(dòng)，這可能侵害到其他利益相關(guān)者的利益”，如百度對(duì)莆田系醫(yī)院的網(wǎng)絡(luò)推送。

現(xiàn)代生物科技發(fā)展迅猛，倫理風(fēng)險(xiǎn)也與日俱增?；蚬こ淌悄壳吧锛夹g(shù)倫理風(fēng)險(xiǎn)比較受關(guān)注的領(lǐng)域。基因編輯對(duì)目標(biāo)基因進(jìn)行刪除修改或者替換的過程中，一方面編輯行為可能對(duì)其它基因產(chǎn)生不可知的影響造成基因突變，一方面可能出于主觀原因人為地編輯出“超級(jí)嬰兒”，“超級(jí)嬰兒”耗資巨大為少數(shù)富人獨(dú)享，更加導(dǎo)致社會(huì)階層人為固化。

人工智能在人們生活中的應(yīng)用越來越多，很多簡(jiǎn)單的重復(fù)性的勞動(dòng)都已經(jīng)可由機(jī)器人替代，由此也產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)性失業(yè)。智能工具的廣泛使用正在使人的體力和腦力消退，從而使人的發(fā)展能力消退。“半機(jī)械人” 的人類增強(qiáng)技術(shù)正在塑造超級(jí)人類，同時(shí)使自然人正在逐漸地退化。人工智能武器的使用則可能使人類面臨滅絕危險(xiǎn)，等等。

倫理秩序是任何一個(gè)國家和社會(huì)的基本生活正常維持和發(fā)展的基礎(chǔ)之一，它是一種穩(wěn)定的內(nèi)在的秩序。越是利益分化和利益沖突，社會(huì)越是需要倫理秩序作為自覺的力量進(jìn)行社會(huì)關(guān)系的規(guī)范和協(xié)調(diào)。倫理外化為行為的普遍原則和規(guī)范成為社會(huì)發(fā)展秩序的維系力量。科技創(chuàng)新的倫理秩序關(guān)系到人民對(duì)科學(xué)技術(shù)的心理認(rèn)可、心理向往的邊界，科技倫理建設(shè)得當(dāng)，人民就主動(dòng)地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，反之，人們會(huì)阻止科學(xué)的發(fā)展。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，科技在社會(huì)發(fā)展中的貢獻(xiàn)率越來越高，只有堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想推進(jìn)科技倫理建設(shè)，才能保證科技創(chuàng)新的科學(xué)發(fā)展。

“在當(dāng)今時(shí)代最激烈的國家競(jìng)爭(zhēng)是科技競(jìng)爭(zhēng)，最重要的國家實(shí)力是國家科技實(shí)力 ”。中國在改革開放后經(jīng)過幾十年的科技創(chuàng)新發(fā)展，已經(jīng)成為世界科技大國，但距離世界科技強(qiáng)國還有很大的一段距離。中國在少數(shù)領(lǐng)域已經(jīng)達(dá)到了世界先進(jìn)水平，一些領(lǐng)域已經(jīng)可以與世界并行，但還有很多領(lǐng)域還在跟跑；核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)、高端產(chǎn)品開發(fā)技術(shù)等對(duì)外依存度還很高，因此，黨的十九屆五中全會(huì)提出，要堅(jiān)持科技創(chuàng)新的核心地位，堅(jiān)持科技自立自強(qiáng)，加快建設(shè)科技強(qiáng)國；黨的十九屆六中全會(huì)進(jìn)一步提出，科技創(chuàng)新已經(jīng)成為影響和改變?nèi)蚋?jìng)爭(zhēng)格局的關(guān)鍵變量，強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)科技自立自強(qiáng)?？萍甲粤⒆詮?qiáng)說到底要依賴中國科技的發(fā)展，中國科技的發(fā)展主要依賴中國人民，因此，必須堅(jiān)持“以人民為中心”發(fā)展思想推進(jìn)科技創(chuàng)新的踐行。

（一）調(diào)動(dòng)一切積極因素推進(jìn)科技自立自強(qiáng)

習(xí)總書記指出，“實(shí)現(xiàn)‘十四五’規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，廣泛團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，形成推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大合力?！眻F(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量就是要充分利用人民的力量。

“科技創(chuàng)新、科學(xué)普及是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的兩翼，要把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置。沒有全民科學(xué)素質(zhì)普遍提高，就難以建立起宏大的高素質(zhì)創(chuàng)新大軍，難以實(shí)現(xiàn)科技成果快速轉(zhuǎn)化?！币虼耸紫纫ズ脛?chuàng)新教育。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)要從娃娃抓起，從中小學(xué)開始就要培養(yǎng)科技創(chuàng)新意識(shí)，在大學(xué)階段要著重培養(yǎng)科技創(chuàng)新能力，在工作中鞏固和發(fā)展科技創(chuàng)新能力，形成科技創(chuàng)新人才培養(yǎng)的教育體系。科學(xué)創(chuàng)新不是少數(shù)科技精英的事情，是全民族共同的責(zé)任和義務(wù)。因此還必須搞好科技創(chuàng)新宣傳工作，在全社會(huì)樹立科學(xué)思想，使全民族了解必要科技知識(shí)，并具有應(yīng)用分析判斷事物和解決實(shí)際問題的能力，形成全社會(huì)尊重科學(xué)崇尚科學(xué)的氛圍。通過科技創(chuàng)新教育和宣傳，爭(zhēng)取2035年我國公民具備科學(xué)素質(zhì)的比例達(dá)到25%。

然后是廣納四海英才?！耙匀嗣駷橹行摹敝械摹叭嗣瘛敝傅氖撬型苿?dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的人，不分國籍、種族、民族。中國要建設(shè)世界科技強(qiáng)國，必須成為世界科技中心，不僅要充分培養(yǎng)和利用好本土的科技人才還必須創(chuàng)造條件引進(jìn)世界高層次人才加入中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中來。

再就是建立人民廣泛參與的科技創(chuàng)新制度和體制。在科技創(chuàng)新的項(xiàng)目認(rèn)證、審查、監(jiān)督、信息反饋中，要充分發(fā)揮多元主體的共同參與作用?？萍脊賳T管政策、政治方向，科技人員要來自多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域，要有法律專家、倫理專家的參與，以減少政治風(fēng)險(xiǎn)、倫理風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生，還要有公眾的參與以了解人民的心理反應(yīng)。對(duì)于“大科學(xué)”項(xiàng)目要經(jīng)過充分的公眾聽證，保證人民的知情權(quán)，充分尊重人民的意愿。對(duì)于人民強(qiáng)烈反對(duì)的項(xiàng)目盡量避免上馬，確實(shí)出于國家安全考慮和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮，必須做好思想宣傳工作，取得人民的理解。涉及到倫理風(fēng)險(xiǎn)的科技創(chuàng)新更是要堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想，因?yàn)檫@樣的科技不僅影響國家和民族的發(fā)展，還關(guān)系到種族和人類的未來，更加需要廣泛聽取多領(lǐng)域?qū)＜业囊庖姾兔癖姷姆从?，既充分發(fā)揮科技創(chuàng)新造福人類積極推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用，又把科技創(chuàng)新嚴(yán)格地控制在合理的范圍內(nèi)。

總之，調(diào)動(dòng)一切積極因素推進(jìn)科技自立自強(qiáng)，一面要努力地使更多的社會(huì)成員具有科技創(chuàng)新意識(shí)，科技創(chuàng)新能力，培養(yǎng)和引進(jìn)更多的科技創(chuàng)新人才參與科技建設(shè)，一面要充分利用人民的力量，防止、減少科技風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生。

（二）以人民幸福生活需求為指向大力發(fā)展民生科技

“以人民為中心”發(fā)展思想的核心要義，除了要依靠人民發(fā)展之外，就是要以民為本。具體到科技創(chuàng)新上最直接的體現(xiàn)就是發(fā)展民生科技。民生科技是指“與民生問題最直接相關(guān)的科學(xué)技術(shù)，即與人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題相關(guān)的科學(xué)技術(shù)”。與“學(xué)院科技”單純追求真理，“后學(xué)院科技”主要追求生產(chǎn)力發(fā)展和財(cái)富不同，民生科技主要追求美好生活。

發(fā)展民生科技是當(dāng)代世界科技投入的整體趨勢(shì)，從歷史經(jīng)驗(yàn)來看，過量的長(zhǎng)期的“軍口”科技和“威望科技”建設(shè)，不利于政治穩(wěn)定和社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，因此發(fā)達(dá)國家紛紛選擇大力發(fā)展民生科技。從中國來說，大力發(fā)展民生科技就是要滿足人民的美好生活需求，從而也就是解決新時(shí)代中國社會(huì)主要矛盾，因此，大力發(fā)展民生科技也是“五位一體”總體布局的重要內(nèi)容?！拔逦灰惑w”總體布局提出建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，建設(shè)美麗中國。和諧不和諧，關(guān)鍵在民生，建設(shè)美麗中國也是建設(shè)民生中國。

習(xí)總書記明確指出，“要加大科技惠及民生力度，推動(dòng)科技創(chuàng)新同民生緊密結(jié)合。《國家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006━2020年）》將科技工作的重點(diǎn)向民生科技轉(zhuǎn)移，環(huán)境、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、信息和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、人口與健康、城鎮(zhèn)化與城市發(fā)展以及公共安全科技都被列入了重點(diǎn)領(lǐng)域和優(yōu)先主題，為民生科技的自主創(chuàng)新重點(diǎn)發(fā)展指明了方向。十九大報(bào)告指出要“堅(jiān)持富國和強(qiáng)軍相統(tǒng)一”，“形成軍民融合深度發(fā)展格局”，指出了民生科技發(fā)展的技術(shù)擴(kuò)散路徑--通過軍事技術(shù)的溢出滿足民生需要。

很顯然，中國政府在民生科技建設(shè)上主動(dòng)承擔(dān)了主要的全面的責(zé)任。新時(shí)代大力發(fā)展民生科技促進(jìn)了全社會(huì)的良性發(fā)展，極大地提高了人民生活的幸福指數(shù)。但民生涉及領(lǐng)域非常廣泛、且處于不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)變化中，僅僅依靠政府的力量是不夠的，還需要廣大的企業(yè)主動(dòng)參與到民生科技創(chuàng)新發(fā)展的隊(duì)伍中來，擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任；廣大人民群眾只要有科技創(chuàng)新能力，也歡迎加入民生科技創(chuàng)新的隊(duì)伍，為創(chuàng)造我們美好幸福的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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基金項(xiàng)目：湖南省教育廳科研項(xiàng)目“李大釗青年思想政治教育思想研究”，項(xiàng)目編號(hào)：21A0477）。

（作者簡(jiǎn)介：楊梅，女，博士，副教授；主要研究方向：思想政治教育。工作單位：武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院。通訊作者：朱喆，男，博士，教授；主要研究方向：中國哲學(xué)。工作單位：邵陽學(xué)院馬克思主義學(xué)院。）