[摘 要] "社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合，內(nèi)在要求公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展;內(nèi)在要求按勞分配為主體、多種分配方式有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展。樹(shù)立勞動(dòng)力是勞動(dòng)者的資本的新觀念，構(gòu)建勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排，有利于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展，有利于按勞分配為主體、多種分配方式有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展，能夠推進(jìn)社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，能夠不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

[關(guān)鍵詞] "社會(huì)主義制度;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);有機(jī)結(jié)合;理論邏輯

[中圖分類號(hào)]" F045.5"" [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A"" [文章編號(hào)] 1008—1763（2022）01—0042—08

The Theoretical Logic of the Integration

of Socialist System and Market Economy

LI" Song-ling

（（Economic Research Center of Hunan University， Changsha 410079，China）

Abstract： The integration of socialist system and market economy intrinsically" requires that that" public ownership should be" the main body along with a diversified ownership economy， it also" intrinsic requires that" distribution according to work be" the main body， a variety of distributions" coexist for the common development of economy. Establishing the new concept that labor is the capital of workers， and building the institutional arrangement for" the capitalization of labor conversion into labor' shares， is" favorable for the integration" in which public ownership works as the main body along with a" diversified ownership economy， for" the integration" in which distribution methods which distribution according to work serves as the main body， a variety of distributions" coexist， for" promoting the integration of socialist system and market economy， for" continuous liberation and development of social productivity.

Key words： "socialist system; market economy; integration; theoretical logic

一 引 言

《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）明確將“堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力”， "[1] 作為我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)之一。社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的目的在于不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力;堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存則是社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的兩個(gè)重要制度安排，也可以說(shuō)是兩個(gè)重要內(nèi)容。不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力需要且必須堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。只有堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，才能夠激勵(lì)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。上述關(guān)系是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，研究和探討社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的問(wèn)題，當(dāng)且應(yīng)當(dāng)建立在這種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的辯證認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上。

關(guān)于社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合問(wèn)題的研究，早在二十世紀(jì)九十年代就已經(jīng)開(kāi)始，時(shí)至今天，仍有眾多學(xué)者在探討。文獻(xiàn)[2]從人的全面發(fā)展的最基本需求和社會(huì)主義基本制度的特性和功能兩個(gè)層次，揭示市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能為滿足人的全面發(fā)展的最基本需求提供經(jīng)濟(jì)保障，社會(huì)主義制度能為人民群眾實(shí)現(xiàn)平等權(quán)利提供政治保障，二者應(yīng)當(dāng)有機(jī)結(jié)合。文獻(xiàn)[3]認(rèn)為，社會(huì)主義制度具有全面協(xié)調(diào)、促劣變優(yōu)的制度優(yōu)勢(shì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有自由競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰的激勵(lì)機(jī)制，二者有機(jī)結(jié)合更加有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。文獻(xiàn)[4]指出，社會(huì)主義能從制度上保障公平與效率的統(tǒng)一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖然有效率，但需要堅(jiān)持社會(huì)主義制度才能保證充分發(fā)揮市場(chǎng)的這種優(yōu)勢(shì)，因此二者需要有機(jī)結(jié)合。文獻(xiàn)[5]從社會(huì)主義的本質(zhì)要求和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)生于社會(huì)主義的角度，認(rèn)為二者的結(jié)合有其必然性;從社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在統(tǒng)一性的角度，認(rèn)為二者的結(jié)合是以內(nèi)在統(tǒng)一性為基礎(chǔ)。文獻(xiàn)[6]認(rèn)為，堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，既使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般要求，又使其符合社會(huì)主義本質(zhì)和方向的模式。文獻(xiàn)[7]是從公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的內(nèi)在統(tǒng)一性和兼容性的角度，認(rèn)識(shí)到要發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用，就必須更好地體現(xiàn)公有制經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。文獻(xiàn)[8]認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度有機(jī)結(jié)合的關(guān)鍵在于正確處理等價(jià)交換原則和按勞分配之間的關(guān)系。文獻(xiàn)[9]則以鄧小平思想和理論為依據(jù)，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，資本主義可以利用，社會(huì)主義也可以利用，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度具有兼容性，本質(zhì)上是利用資本主義的科學(xué)先進(jìn)方法發(fā)展社會(huì)主義。盡管類似的研究文獻(xiàn)尚有許多，但歸納起來(lái)，主要內(nèi)容體現(xiàn)為上述幾個(gè)方面。

上述的諸多研究成果對(duì)于提高社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的認(rèn)識(shí)，具有重要的作用和意義。但對(duì)于十九屆四中全會(huì)《決定》提出的堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度安排，能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的理論內(nèi)涵似乎揭示不夠。這是因?yàn)椴荒軆H僅從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，提高人民的生活水平，從而需要多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和多種分配方式并存的角度，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的必要性道理，而且更應(yīng)該通過(guò)繼承和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，深化勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的認(rèn)識(shí)，從理論源頭上揭示堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)能夠有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展和堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式能夠有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展的道理，深入認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合的理論邏輯。

二 公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)

有機(jī)結(jié)合的理論邏輯

堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度是社會(huì)主義制度的一個(gè)重要組成部分。公有制為主體是社會(huì)主義的本質(zhì)特征，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)又是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，所以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)能否有機(jī)結(jié)合，既關(guān)系到二者的共同發(fā)展，又事關(guān)社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，需要深入分析和研究。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)能夠有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展，它的理論依據(jù)是什么？這對(duì)于深化認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合和如何實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合的問(wèn)題，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制堅(jiān)持毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，否定公有制以外的多種所有制經(jīng)濟(jì)形式。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制則既要堅(jiān)持毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，又要堅(jiān)持毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)（即多種所有制經(jīng)濟(jì)）發(fā)展。從社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)只堅(jiān)持一個(gè)毫不動(dòng)搖到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要堅(jiān)持兩個(gè)毫不動(dòng)搖，應(yīng)該說(shuō)，這是思想觀念和理論概念上的一個(gè)重大突破。然而，從勞動(dòng)生產(chǎn)價(jià)值，勞動(dòng)者卻不占有剩余價(jià)值;資本不生產(chǎn)價(jià)值，資本所有者卻能夠占有剩余價(jià)值的理論意義上說(shuō)，社會(huì)主義制度要維護(hù)廣大勞動(dòng)者的利益，就需要否定公有制以外的其他所有制形式的資本，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制資本。這是因?yàn)楣兄埔酝獾钠渌兄瀑Y本占有勞動(dòng)生產(chǎn)的剩余價(jià)值，實(shí)為取之于民而用之于己，只有公有制資本才是取之于民而用之于民。所以，從勞動(dòng)價(jià)值論的角度認(rèn)識(shí)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制堅(jiān)持一個(gè)毫不動(dòng)搖是有充分的馬克思主義理論依據(jù)的。如果不深化勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的認(rèn)識(shí)，則難以從理論上揭示鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)（即多種所有制經(jīng)濟(jì)）發(fā)展的依據(jù)，也就難以揭示公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)能否有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展，社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能否有機(jī)結(jié)合的道理。

為了不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，我國(guó)揚(yáng)棄了傳統(tǒng)的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，建立和不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要多元化的市場(chǎng)主體展開(kāi)自由競(jìng)爭(zhēng)，以不斷提高社會(huì)生產(chǎn)力水平。于是，人們從需要論和必要性的角度，探討堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的理論問(wèn)題。比如說(shuō)，社會(huì)主義制度具有全面協(xié)調(diào)的制度優(yōu)勢(shì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有優(yōu)勝劣汰的功能，從而需要公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展;社會(huì)主義制度有保障公平的優(yōu)勢(shì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有提高效率的作用，因此需要二者的有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展，以促進(jìn)公平與效率同步提高。僅僅從需要論和必要性的角度探討堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展的理論依據(jù)是不夠的，因?yàn)楫?dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，可能有人認(rèn)為多種所有制經(jīng)濟(jì)不再需要，也無(wú)多大必要性的時(shí)候，就有可能出現(xiàn)否定堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的制度安排的言論。一段時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)的國(guó)進(jìn)民退和民進(jìn)國(guó)退的大討論，就是因?yàn)椴糠掷碚摴ぷ髡哒J(rèn)為，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力已經(jīng)足夠強(qiáng)大，為了保障社會(huì)主義公有制優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有必要再堅(jiān)持多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。在部分人的頭腦中，始終認(rèn)為非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是引起社會(huì)貧富分化的罪魁禍?zhǔn)?，要保障社?huì)主義公平正義的制度優(yōu)勢(shì)，就必須退出多種所有制經(jīng)濟(jì)形式。所以，僅僅從需要論和必要性的角度認(rèn)識(shí)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展，進(jìn)而認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的理論依據(jù)是不夠的，需要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，深化勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的認(rèn)識(shí)，才有可能深刻揭示公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)能否有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展的理論邏輯，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能否有機(jī)結(jié)合的道理。

公有制資本和非公有制資本占有剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的利潤(rùn)上的對(duì)立（前者取之于民用之于民、后者取之于民用之于己），是部分人認(rèn)為公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)難以有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展的理論依據(jù)。如果公有制資本和非公有制資本占有剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的利潤(rùn)，除了對(duì)立的一面外，還有統(tǒng)一的一面，那么二者就有可能在堅(jiān)持統(tǒng)一一面的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展，從而能夠促進(jìn)社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合。剩余價(jià)值區(qū)分為絕對(duì)剩余價(jià)值（勞動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)生產(chǎn)的剩余價(jià)值）、相對(duì)剩余價(jià)值（工作日時(shí)間不變，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短，剩余勞動(dòng)時(shí)間增加生產(chǎn)的剩余價(jià)值）和超額剩余價(jià)值三個(gè)部分。其中，絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值由它的定義可以明顯看出是勞動(dòng)的貢獻(xiàn)，資本只付出與勞動(dòng)力價(jià)值相當(dāng)?shù)膭趧?dòng)工資，就占有二者轉(zhuǎn)化的利潤(rùn)，是對(duì)勞動(dòng)貢獻(xiàn)的無(wú)償占有。公有制資本占有絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值，盡管也是無(wú)償占有，但因?yàn)槿≈诿窈陀弥诿穸痪哂袆兿餍再|(zhì)。非公有制資本無(wú)償占有絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值，因?yàn)槿≈诿裼弥诩憾哂袆兿鞯男再|(zhì)。這是公有制資本和非公有制資本對(duì)立的一面。從公有制資本和非公有制資本占有絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值的不同性質(zhì)來(lái)說(shuō)，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)缺乏實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展的理論依據(jù)，社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制之所以否定非公有制經(jīng)濟(jì)（即多種所有制經(jīng)濟(jì)）發(fā)展，就是因?yàn)檫@個(gè)道理。

不過(guò)，剩余價(jià)值除了絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值的部分外，還有超額剩余價(jià)值，資本占有超額剩余價(jià)值，究竟是無(wú)償?shù)倪€是有償?shù)?，關(guān)系到公有制資本公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制資本非公有制經(jīng)濟(jì)之間能否相互統(tǒng)一、共同發(fā)展。如果資本占有超額剩余價(jià)值是無(wú)償?shù)模腿缤鲜龅膯?wèn)題一樣，公有制資本公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制資本非公有制經(jīng)濟(jì)是對(duì)立的。如果資本占有超額剩余價(jià)值是有償?shù)模兄瀑Y本占有超額剩余價(jià)值和非公有制資本占有超額剩余價(jià)值，則因?yàn)槎际怯袃斦加校淮嫒≈诿窈陀弥诿?、取之于民和用之于己的相?duì)立的問(wèn)題，二者不是對(duì)立的關(guān)系，而是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。只要通過(guò)制度創(chuàng)新，克服對(duì)立的一面，發(fā)揚(yáng)統(tǒng)一的一面，公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展是有可能實(shí)現(xiàn)的，社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合也就因此而有相應(yīng)的理論依據(jù)作為支持。正是如此，需要對(duì)資本占有超額剩余價(jià)值究竟是無(wú)償還是有償?shù)膯?wèn)題展開(kāi)分析和討論，在此基礎(chǔ)上，深入探討資本只是占有超額剩余價(jià)值的所有制形式。

關(guān)于超額剩余價(jià)值的概念，馬克思是有嚴(yán)格的定義和充分論述的?！吧唐返默F(xiàn)實(shí)價(jià)值不是它的個(gè)別價(jià)值，而是它的社會(huì)價(jià)值，就是說(shuō)，它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值不是用生產(chǎn)者在個(gè)別場(chǎng)合生產(chǎn)它所實(shí)際花費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來(lái)計(jì)量，而是用生產(chǎn)它所必需的社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間來(lái)計(jì)量。因此，如果采用新方法的資本家按1先令這個(gè)社會(huì)價(jià)值出售自己的商品，那末他的商品的售價(jià)就超出它的個(gè)別價(jià)值3便士，這樣，他就實(shí)現(xiàn)了3便士的超額剩余價(jià)值?！?"[10] 馬克思在這里肯定地指出，超額剩余價(jià)值不是生產(chǎn)者在個(gè)別場(chǎng)合生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)形成的，因?yàn)樗乾F(xiàn)實(shí)價(jià)值即社會(huì)價(jià)值超出個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)的個(gè)別價(jià)值之差;超額剩余價(jià)值是資本家以商品使用價(jià)值的出售換來(lái)的，不是對(duì)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)的社會(huì)價(jià)值的無(wú)償占有，更不是對(duì)個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)的個(gè)別價(jià)值的無(wú)償占有;只有創(chuàng)新使用資本而采用新方法的資本家才能獲得超額剩余價(jià)值，沒(méi)有采用新方法的資本家不可能獲得超額剩余價(jià)值。馬克思的字里行間透露出來(lái)的信息是，超額剩余價(jià)值不是個(gè)別勞動(dòng)的作用，是資本的創(chuàng)新使用（采用新方法）提高生產(chǎn)力、降低個(gè)別商品的個(gè)別價(jià)值形成的，因而可以視為資本的作用。所以，無(wú)論是公有制的資本還是非公有制的資本，只要采用新方法就能占有超額剩余價(jià)值，而且是一種有償占有，不存在取之于民用之于民和取之于民用之于己的對(duì)立矛盾。不創(chuàng)新使用資本和不采用新方法，就不可能形成超額剩余價(jià)值，資本占有的利潤(rùn)就只能是絕對(duì)剩余價(jià)值或相對(duì)剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的，公有制資本和非公有制資本之間就有取之于民用之于民和取之于民用之于己的對(duì)立矛盾。在前一種情況下，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，能夠有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展;在后一種情況下，二者是一種完全對(duì)立的關(guān)系，不可能有機(jī)結(jié)合起來(lái)，也就難以實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。只要能夠突破既有的所有制形式，創(chuàng)造新的所有制形式，就有可能使公有制資本和非公有制資本只占有超額剩余價(jià)值，不形成對(duì)立的關(guān)系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)才有可能有機(jī)結(jié)合，共同發(fā)展，社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也就能夠?qū)崿F(xiàn)有機(jī)結(jié)合。

其實(shí)，如果能有一種所有制形式實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)貢獻(xiàn)（必要價(jià)值、絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值）歸勞動(dòng)者所得，資本貢獻(xiàn)（超額剩余價(jià)值）歸資本所有者所得，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)就能有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展，社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也就能夠?qū)崿F(xiàn)有機(jī)結(jié)合。這種所有制形式就是勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的、勞動(dòng)者能夠參與剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的利潤(rùn)分紅的制度安排。勞動(dòng)力作為商品，由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)，按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬，勞動(dòng)者得到的是與勞動(dòng)力價(jià)值相當(dāng)?shù)谋匾獌r(jià)值部分;勞動(dòng)力作為資本，能夠資本化為勞動(dòng)者的股份，則能夠參與剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的利潤(rùn)分紅，勞動(dòng)者就可以獲得勞動(dòng)貢獻(xiàn)的絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值部分。如果勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者的股份能夠強(qiáng)大到足以使資本只獲得超額剩余價(jià)值的部分，公有制資本和非公有制資本，從而公有制經(jīng)濟(jì)和多種所有制經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系就不是一種完全對(duì)立關(guān)系，而是一種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)能夠有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展，社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合也就有了實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。

需要探討的幾個(gè)理論問(wèn)題是，勞動(dòng)力是不是資本，勞動(dòng)力能不能成為勞動(dòng)者的資本，勞動(dòng)力資本能不能承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。如果這幾個(gè)問(wèn)題不能從理論上作出充分回答，勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排也就缺乏相應(yīng)的理論依據(jù)，公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展，以及社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的問(wèn)題也就難以自圓其說(shuō)。

所謂資本，是指它在生產(chǎn)過(guò)程中能夠?qū)崿F(xiàn)價(jià)值及其增殖。勞動(dòng)力在生產(chǎn)過(guò)程中不只是生產(chǎn)必要價(jià)值（勞動(dòng)力價(jià)值），還能生產(chǎn)剩余價(jià)值（勞動(dòng)力價(jià)值增殖），勞動(dòng)力是資本不成問(wèn)題。勞動(dòng)力是不是勞動(dòng)者的資本是由所有制形式?jīng)Q定的。在資本主義生產(chǎn)資料私有制條件下，勞動(dòng)力只是勞動(dòng)者的商品，不是他的資本，這是因?yàn)橘Y本所有者無(wú)償占有了剩余價(jià)值，勞動(dòng)者不能占有。在勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排下，勞動(dòng)者直接參加生產(chǎn)勞動(dòng)，獲得必要價(jià)值轉(zhuǎn)化的勞動(dòng)工資，持有勞動(dòng)力資本股份，獲得剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的利潤(rùn)分紅。勞動(dòng)者能夠占有剩余價(jià)值（雖然不是全部），勞動(dòng)力是勞動(dòng)者的資本。剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的利潤(rùn)能夠積累為資本，勞動(dòng)生產(chǎn)的剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的利潤(rùn)就更能夠積累為勞動(dòng)力資本。只要在會(huì)計(jì)賬簿上設(shè)立資本賬戶的同時(shí)，也設(shè)立勞動(dòng)力資本賬戶，將剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的利潤(rùn)部分地記入勞動(dòng)力資本賬戶，勞動(dòng)力資本也就可以通過(guò)清算的方式承擔(dān)有限責(zé)任了。勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排，不只是可操作，而且理論依據(jù)充分。以上分析的道理充分表明，以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分可以實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展，社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也能夠?qū)崿F(xiàn)有機(jī)結(jié)合。

三 按勞分配為主體，多種分配方式

有機(jī)結(jié)合的理論認(rèn)識(shí)

堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度安排是社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的又一個(gè)重要組成部分。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“勞動(dòng)、資本、土地、知識(shí)、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬的機(jī)制”， "[1]19-20 多大程度上能夠堅(jiān)持按勞分配為主體（即勞動(dòng)貢獻(xiàn)歸勞動(dòng)者所得），既是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義分配原則需要認(rèn)識(shí)的理論問(wèn)題，更是一個(gè)關(guān)系按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度安排能否在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上得以充分實(shí)現(xiàn)，按勞分配為主體與多種分配方式能否有機(jī)結(jié)合，從而社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能否有機(jī)結(jié)合的理論課題。深化按勞分配為主體、多種分配方式有機(jī)結(jié)合的理論認(rèn)識(shí)，對(duì)于認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能否有機(jī)結(jié)合的問(wèn)題，理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義十分重要。

依據(jù)《決定》精神，堅(jiān)持按勞分配為主體，指的是“堅(jiān)持多勞多得，著重保護(hù)勞動(dòng)所得，增加勞動(dòng)者特別是一線勞動(dòng)者勞動(dòng)報(bào)酬，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。” "[1]19 一句話，就是勞動(dòng)貢獻(xiàn)應(yīng)該歸勞動(dòng)者所得。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式能否實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，關(guān)鍵看勞動(dòng)貢獻(xiàn)能否歸勞動(dòng)者所得，其他生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)能否歸其他生產(chǎn)要素所有者所得。這是一個(gè)關(guān)系到社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能否有機(jī)結(jié)合的大問(wèn)題。如果在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，通過(guò)制度創(chuàng)新，能夠保障勞動(dòng)貢獻(xiàn)歸勞動(dòng)者所得，其他生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)歸其他生產(chǎn)要素所有者所得，則既能反映按勞分配為主體與多種分配方式的有機(jī)結(jié)合，也能反映社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合。所以，深化按勞分配為主體、多種分配方式有機(jī)結(jié)合的理論認(rèn)識(shí)的重點(diǎn)，在于揭示社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律能夠通過(guò)制度創(chuàng)新，保障勞動(dòng)貢獻(xiàn)歸勞動(dòng)者所得，其他生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)歸其他生產(chǎn)要素所有者所得。

堅(jiān)持按勞分配、多種分配方式并存只是一種原則上的提法，實(shí)際上，可操作的市場(chǎng)分配機(jī)制是勞動(dòng)、資本、土地、知識(shí)、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬。據(jù)個(gè)人的認(rèn)識(shí)，這種市場(chǎng)分配機(jī)制不太可能保證勞動(dòng)貢獻(xiàn)歸勞動(dòng)者所得。這是因?yàn)閯趧?dòng)、資本、土地、知識(shí)、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)，按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬，只是把生產(chǎn)要素當(dāng)作商品，通過(guò)市場(chǎng)交換決定要素報(bào)酬。要素市場(chǎng)完善，市場(chǎng)評(píng)價(jià)要素貢獻(xiàn)比較公允;要素市場(chǎng)不完善，市場(chǎng)評(píng)價(jià)要素貢獻(xiàn)則不夠準(zhǔn)確。同時(shí)，生產(chǎn)要素不只是具有商品屬性，而且還具有資本屬性，具有資本屬性的生產(chǎn)要素并不完全由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬，而是由所有制形式?jīng)Q定收入的歸屬（歸誰(shuí)所有）。比如，資本和土地生產(chǎn)要素歷來(lái)都被認(rèn)為既有商品屬性，也有資本屬性;具有商品屬性，資本和土地的所有者通過(guò)二者的交換價(jià)格獲得收入;具有資本屬性，則依據(jù)資本和土地的公有制或私有制形式?jīng)Q定剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的利潤(rùn)歸二者的所有者或使用者所有。顯然，資本利潤(rùn)和土地地租的歸屬不是直接通過(guò)市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬的機(jī)制決定的，而是由資本和土地的所有制形式?jīng)Q定的。

勞動(dòng)力要素也是一樣，只是堅(jiān)持市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)，按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬的分配機(jī)制，由它的商品屬性決定的收入就僅僅是勞動(dòng)工資部分（圍繞勞動(dòng)力價(jià)值波動(dòng)），勞動(dòng)貢獻(xiàn)歸勞動(dòng)者所得的按勞分配原則不太可能充分實(shí)現(xiàn)（因?yàn)閯趧?dòng)者得到的只是圍繞勞動(dòng)力價(jià)值波動(dòng)的勞動(dòng)力價(jià)格收入，剩余價(jià)值被資本占有）。在十六大報(bào)告中，江澤民同志早就提出了按勞分配為主體、多種分配方式并存，勞動(dòng)、資本等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的政治主張;在十七大和十八大的報(bào)告中胡錦濤同志也再一次地強(qiáng)調(diào)按勞分配為主體、多種分配方式并存，勞動(dòng)、資本等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的政治主張，然而，勞動(dòng)收入和資本收入并沒(méi)有因?yàn)橹醒胩岢隽税磩诜峙錇橹黧w的政治主張而縮小了二者的差距，反而呈現(xiàn)越拉越大的趨勢(shì)。這就說(shuō)明，勞動(dòng)、資本等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度安排，難以充分體現(xiàn)按勞分配為主體的原則。根源在于勞動(dòng)力只是勞動(dòng)者的商品而沒(méi)有作為勞動(dòng)者的資本。由要素的資本屬性和所有制形式?jīng)Q定的收入部分，因?yàn)閯趧?dòng)力不是勞動(dòng)者的資本，勞動(dòng)者不可能得到這部分收入。所以，由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬，難以體現(xiàn)按勞分配為主體，勞動(dòng)貢獻(xiàn)歸勞動(dòng)者所得的原則。要揭示按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度安排能否真正體現(xiàn)按勞分配為主體的原則，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)貢獻(xiàn)歸勞動(dòng)者所得，生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)歸生產(chǎn)要素所有者所得，推進(jìn)按勞分配為主體與多種分配方式有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的道理，就必須研究和探索社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度能夠?qū)崿F(xiàn)勞動(dòng)力既是勞動(dòng)者的商品，又是勞動(dòng)者的資本的理論依據(jù)。

資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度難以保障勞動(dòng)力既是勞動(dòng)者的商品，又是勞動(dòng)者的資本。馬克思在《資本論》的第2 卷中明確指出，勞動(dòng)力只是勞動(dòng)者的財(cái)產(chǎn)和商品，而不是勞動(dòng)者的資本?！捌鋵?shí)，勞動(dòng)力只是勞動(dòng)者的財(cái)產(chǎn)（它將不斷自行更新，自行再生產(chǎn)），而不是他的資本。勞動(dòng)力是他為了生存而能夠不斷出賣和必須不斷出賣的唯一商品，它只有到了買者即資本家手中，才作為資本（可變資本）起作用?！?"[11] 在這里，馬克思揭示的是在資本主義生產(chǎn)資料私有制社會(huì)里勞動(dòng)力只是勞動(dòng)者的商品，不是他的資本，而是資本家的資本（可變資本）的道理。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下勞動(dòng)力能不能成為勞動(dòng)者的資本，馬克思沒(méi)有直接說(shuō)過(guò)。不過(guò)，在我國(guó)已有眾多的學(xué)者揭示了勞動(dòng)力是資本，而且是勞動(dòng)者的資本的道理，張秋菊以勞動(dòng)力要素資本化及其重要性為題，論證了勞動(dòng)力就是勞動(dòng)者的資本。 "[12] 實(shí)際上，勞動(dòng)力是一種能夠生產(chǎn)自身價(jià)值（勞動(dòng)力價(jià)值）及其價(jià)值增殖（剩余價(jià)值）的生產(chǎn)要素，它是資本不成問(wèn)題。之所以認(rèn)為不是勞動(dòng)者的資本，是因?yàn)橛缮a(chǎn)資料私有制的所有制形式?jīng)Q定的勞動(dòng)力價(jià)值的增殖（剩余價(jià)值）不為勞動(dòng)者所有，因而不能說(shuō)是勞動(dòng)者的資本，反而被認(rèn)為是資本家的資本（可變資本）。只要能夠通過(guò)所有制形式的不斷創(chuàng)新，使得勞動(dòng)力能夠資本化為勞動(dòng)者的股份，可以參與剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的利潤(rùn)分紅，勞動(dòng)力就可以認(rèn)為是資本，而且可以認(rèn)為是勞動(dòng)者的資本。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新時(shí)代，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，已經(jīng)在黨的十九屆四中全會(huì)的《決定》中作為社會(huì)主義基本制度的一個(gè)重要內(nèi)容，發(fā)展股份制和混合所有制經(jīng)濟(jì)也被作為公有制經(jīng)濟(jì)的一種重要實(shí)現(xiàn)形式，勞動(dòng)力是勞動(dòng)者的資本、勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排有了實(shí)現(xiàn)的制度基礎(chǔ)。就是說(shuō)，社會(huì)主義制度并不排斥勞動(dòng)力是勞動(dòng)者的資本的概念，并不排斥勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也內(nèi)在要求發(fā)展股份制和混合所有制經(jīng)濟(jì)，為勞動(dòng)力成為勞動(dòng)者的資本、為勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排提供了前提條件。在勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排的基礎(chǔ)上，勞動(dòng)者不只是獲得由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)的勞動(dòng)力商品的價(jià)格收入，而且也能夠獲得由資本屬性和所有制形式?jīng)Q定的剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的利潤(rùn)分紅，按勞分配為主體的地位得以真正確立，按勞分配為主體與多種分配方式有機(jī)結(jié)合得以真正實(shí)現(xiàn)?？梢?jiàn)，在勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排下，社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合不存在按勞分配為主體與多種分配方式相對(duì)立的矛盾，也不存在理論上的障礙。

四 社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合

理論認(rèn)識(shí)的當(dāng)代意義

一是有利于堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念和信心。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)揚(yáng)棄了傳統(tǒng)的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。在這一長(zhǎng)期的過(guò)程中，因?yàn)槊^過(guò)河，出現(xiàn)了不少的問(wèn)題和矛盾。收入差距不斷拉大，社會(huì)矛盾日益突顯，在一定程度上動(dòng)搖了部分人對(duì)于建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的信念和信心。部分人認(rèn)為，社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制堅(jiān)持三十年，日子雖然過(guò)得苦一點(diǎn)，但貧富不均的矛盾沒(méi)有現(xiàn)在這樣嚴(yán)重。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展三十多年，人民的生活水平雖然得到明顯提高，但收入差距越拉越大，社會(huì)矛盾日益增多。其中原因恐怕就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)難以或者不能體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而認(rèn)為社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)難以或者不可能有機(jī)結(jié)合。通過(guò)深化社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合理論問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，收入差距不斷拉大是可以通過(guò)堅(jiān)持按勞分配為主體、完善多種分配方式并存的制度安排得以克服的。那就是既要完善勞動(dòng)、資本、土地、知識(shí)、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬的機(jī)制，更要解放思想，樹(shù)立勞動(dòng)力是勞動(dòng)者的資本的新觀念，建立勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排，使勞動(dòng)者能夠參與剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的利潤(rùn)分紅，提高勞動(dòng)者的收入水平。社會(huì)主義制度不排斥勞動(dòng)力是勞動(dòng)者的資本的概念，不排斥勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不排斥勞動(dòng)力成為勞動(dòng)者的資本和勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排。所以說(shuō)，只要轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新所有制的實(shí)現(xiàn)形式，社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是能夠?qū)崿F(xiàn)有機(jī)結(jié)合，是能夠縮小貧富差距和化解社會(huì)矛盾的。我們應(yīng)該堅(jiān)定不移地樹(shù)立走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念和信心。

二是有利于不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。十九屆四中全會(huì)《決定》提出社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合，目的在于不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。為什么社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合就能不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，十九屆四中全會(huì)《決定》沒(méi)有更加深入的論述，需要深化社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的認(rèn)識(shí)，才有可能作出理論回答。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，既要依靠公有制經(jīng)濟(jì)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又要依靠多種所有制經(jīng)濟(jì)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，僅僅依靠公有制經(jīng)濟(jì)或者僅僅依靠多種所有制經(jīng)濟(jì)，都是難以解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的。通過(guò)深化社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的認(rèn)識(shí)，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)是可以有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展的;公有制經(jīng)濟(jì)和多種所有制經(jīng)濟(jì)是可以在有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展，而不是相互對(duì)立的基礎(chǔ)上，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的。通過(guò)深化社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的認(rèn)識(shí)，按勞分配為主體、多種分配方式并存并不是對(duì)立的關(guān)系。只要樹(shù)立勞動(dòng)力是勞動(dòng)者的資本的觀念，建立勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排，勞動(dòng)貢獻(xiàn)就能歸勞動(dòng)者所得，其他生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)就能歸其他生產(chǎn)要素所有者所得，社會(huì)生產(chǎn)力從而能夠不斷解放和發(fā)展。之所以講社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合有利于不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，就是因?yàn)檫@個(gè)道理。

三是有利于提高勞動(dòng)者的收入水平和實(shí)現(xiàn)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的能力。勞動(dòng)者僅僅把他的勞動(dòng)力作為商品，得到的就只是與勞動(dòng)力價(jià)值相當(dāng)?shù)膭趧?dòng)工資收入，難以充分實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者日益增長(zhǎng)的美好生活需要。勞動(dòng)力如果既是勞動(dòng)者的商品，又是勞動(dòng)者的資本，他們就不只是得到與勞動(dòng)力價(jià)值相當(dāng)?shù)膭趧?dòng)工資收入，而且能夠通過(guò)勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者的股份，獲得剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的利潤(rùn)分紅收入。只有如此，勞動(dòng)者的收入水平才能有較大幅度的提高，除了滿足勞動(dòng)力再生產(chǎn)的需要外，還有余力追求美好生活?？墒?，現(xiàn)實(shí)的情況是，無(wú)論是按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配形式，還是生產(chǎn)要素由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬的分配機(jī)制，都是把勞動(dòng)力和其他生產(chǎn)要素作為商品同等對(duì)待。所以，勞動(dòng)者得到只是與勞動(dòng)力價(jià)值相當(dāng)?shù)膭趧?dòng)工資收入。在深化社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的過(guò)程中我們認(rèn)識(shí)到，如果不能從理論上講清楚公有制為主體與多種所有制經(jīng)濟(jì)能夠有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展的道理;如果不能從理論上說(shuō)明白按勞分配為主體與多種分配方式能夠有機(jī)結(jié)合的道理，那么，公有制為主體與多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展與按勞分配為主體、勞動(dòng)貢獻(xiàn)歸勞動(dòng)者所得的制度安排，就會(huì)因?yàn)槔碚摵陀^念上的障礙而難以充分實(shí)現(xiàn)。通過(guò)深化社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的理論認(rèn)識(shí)，充分揭示了公有制為主體和多種所有制經(jīng)濟(jì)能夠有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展，按勞分配和多種分配方式并存并不矛盾的道理，在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排，保障勞動(dòng)貢獻(xiàn)歸勞動(dòng)者所得的按勞分配，勞動(dòng)者的收入水平能夠大幅度提高，廣大勞動(dòng)者日益增長(zhǎng)的美好生活需要能夠?qū)崿F(xiàn)。所以，深化社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的認(rèn)識(shí)，確實(shí)有助于提高勞動(dòng)者的收入水平和實(shí)現(xiàn)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的能力。

四是有利于推動(dòng)思想解放和觀念轉(zhuǎn)變。勞動(dòng)力是勞動(dòng)者的商品的觀念在人們的思想意識(shí)中是根深締固的。這是因?yàn)轳R克思在《資本論》的第2 卷中為勞動(dòng)力只是勞動(dòng)者的商品，而不是勞動(dòng)者的資本給出了明確的回答。有人也可能認(rèn)為，如果勞動(dòng)力是勞動(dòng)者的資本，能夠參與剩余價(jià)值的利潤(rùn)分紅，那么馬克思關(guān)于資本無(wú)償占有勞動(dòng)剩余價(jià)值，資本剝削勞動(dòng)的結(jié)論也就沒(méi)有足夠的理論依據(jù)了。深化社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的理論認(rèn)識(shí)，內(nèi)在要求我們對(duì)勞動(dòng)、資本等生產(chǎn)要素由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬的機(jī)制能否充分保障按勞分配為主體、勞動(dòng)貢獻(xiàn)歸勞動(dòng)者所得的問(wèn)題進(jìn)行探討。面對(duì)勞動(dòng)、資本等生產(chǎn)要素由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬的現(xiàn)實(shí)，勞動(dòng)收入和資本收入不對(duì)稱，貧富差距不斷拉大的事實(shí)，我們不得不認(rèn)為勞動(dòng)力只是作為勞動(dòng)者的商品，難以保障勞動(dòng)者的收入水平能夠滿足他們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活的需要。只有把思想觀念轉(zhuǎn)變到勞動(dòng)力不僅是勞動(dòng)者的商品而且也是勞動(dòng)者的資本的觀念上來(lái)，勞動(dòng)者才能夠既獲得勞動(dòng)力商品的價(jià)格收入——?jiǎng)趧?dòng)工資部分，也能夠獲得勞動(dòng)力資本參與的剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的利潤(rùn)分紅收入。再說(shuō)，勞動(dòng)者要能夠獲得剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的利潤(rùn)分紅收入，勞動(dòng)力就需要資本化為勞動(dòng)者的股份，這是一種勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排。部分人認(rèn)為，在社會(huì)主義制度下，馬克思的重建個(gè)人所有制只能是生活資料的個(gè)人所有制，而不可能是其他形式的個(gè)人所有制。通過(guò)深化社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的認(rèn)識(shí)，勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排，既不是人們所認(rèn)為的生活資料個(gè)人所有制，更不是勞動(dòng)者以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)資料私有制。它是一種基于股份制和混合所有制的生產(chǎn)資料共同占有基礎(chǔ)上的、勞動(dòng)者持有股份財(cái)產(chǎn)的所有制形式。因?yàn)楣煞葜坪突旌纤兄剖枪兄频囊环N重要實(shí)現(xiàn)形式，基于股份制和混合所有制生產(chǎn)資料共同占有基礎(chǔ)上的、勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排，不違背社會(huì)主義制度，所以，需要把重新建立個(gè)人所有制只能是建立生活資料個(gè)人所有制的觀念，轉(zhuǎn)變到構(gòu)建勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排的觀念上來(lái)。

五是有利于推動(dòng)所有制形式的創(chuàng)新。深化社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的理論認(rèn)識(shí)，內(nèi)在要求公有制為主體與多種所有制經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展，內(nèi)在要求按勞分配為主體與多種分配方式有機(jī)結(jié)合。只有公有制經(jīng)濟(jì)與多種所有制經(jīng)濟(jì)不對(duì)立，按勞分配為主體與多種分配方式不矛盾，公有制經(jīng)濟(jì)與多種所有制經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展，按勞分配為主體與多種分配方式的有機(jī)結(jié)合才有可能。通過(guò)深化社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的理論認(rèn)識(shí)，公有制資本與多種所有制資本有償占有超額剩余價(jià)值，不存在前者取之于民用之于民和后者取之于民用之于己的對(duì)立關(guān)系;勞動(dòng)貢獻(xiàn)歸勞動(dòng)者所得、其他生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)歸其他生產(chǎn)要素所有者所得，不會(huì)形成按勞分配為主體和多種分配方式的矛盾。但是，要做到這一點(diǎn)，就需要建立勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排?，F(xiàn)在，所有制形式的改革只是停留在股份制和混合所有制經(jīng)濟(jì)改革的層面上;國(guó)有企業(yè)深化改革，也只是以發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)為目標(biāo)。股份制和混合所有制經(jīng)濟(jì)是一種以資本為紐帶的制度安排，資本和勞動(dòng)的矛盾難以消除。如果股份制和混合所有制能夠消除資本和勞動(dòng)的矛盾，所有制形式的進(jìn)一步改革就沒(méi)有多大必要了。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，就必須實(shí)現(xiàn)公有制為主體與多種所有制經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展，就必須實(shí)現(xiàn)按勞分配為主體與多種分配方式的有機(jī)結(jié)合，也就需要構(gòu)建勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排，實(shí)現(xiàn)資本盡可能地只占有超額剩余價(jià)值，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)貢獻(xiàn)盡可能歸勞動(dòng)者所得。深化社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的認(rèn)識(shí)，之所以認(rèn)為有助于推動(dòng)所有制形式創(chuàng)新，正是基于這個(gè)道理。

六是有利于中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建設(shè)。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出，必須“深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加強(qiáng)中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)。” "[13] 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)范疇，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，就需要加快建設(shè)中國(guó)特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。深化社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的認(rèn)識(shí)，提出了一些新的理論概念，如勞動(dòng)力是勞動(dòng)者的資本的概念，勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排的概念等。這些都是傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所沒(méi)有提出過(guò)的概念。再說(shuō)，社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合、公有制為主體與多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展、按勞分配為主體與多種分配方式并存等也是傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所沒(méi)有涉及和研究過(guò)的問(wèn)題?！稕Q定》把這些問(wèn)題提出來(lái)，就是希望哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者創(chuàng)新理論概念，把這些問(wèn)題的本質(zhì)特征揭示清楚。也就是說(shuō)，通過(guò)加快中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建設(shè)，對(duì)公有制為主體與多種所有制經(jīng)濟(jì)能否有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展，對(duì)按勞分配為主體與多種分配方式能否有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而對(duì)社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能否有機(jī)結(jié)合的問(wèn)題，從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論高度作出自圓其說(shuō)的解釋。從這種意義上說(shuō)，深化社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的理論認(rèn)識(shí)，確實(shí)能夠推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建設(shè)。

通過(guò)上述分析和探討，得出的幾點(diǎn)結(jié)論是：（1）社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能否有機(jī)結(jié)合，取決于公有制為主體與多種所有制經(jīng)濟(jì)能否有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展，取決于按勞分配為主體與多種分配方式能否有機(jī)結(jié)合;（2）社會(huì)主義制度不排斥勞動(dòng)力是勞動(dòng)者資本的概念，也不排斥勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展股份制和混合所有制經(jīng)濟(jì)，為構(gòu)建勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排提供前提條件;（3）樹(shù)立勞動(dòng)力是勞動(dòng)者的資本的新觀念，在完善勞動(dòng)、資本、土地、知識(shí)、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬的分配機(jī)制的基礎(chǔ)上，構(gòu)建勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排，是社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的內(nèi)在要求;（4）勞動(dòng)力是勞動(dòng)者的資本、勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排，能夠推進(jìn)勞動(dòng)貢獻(xiàn)歸勞動(dòng)者所得、生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)歸生產(chǎn)要素所有者所得，從而有利于公有制為主體與多種所有制經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展，有利于按勞分配為主體與多種分配方式的有機(jī)結(jié)合，有利于社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合。

為加快社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，有必要提出的幾點(diǎn)政策建議：一是解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，把勞動(dòng)力只是勞動(dòng)者的商品的觀念轉(zhuǎn)變到勞動(dòng)力既是勞動(dòng)者的商品，又是勞動(dòng)者的資本的觀念上來(lái);把重建個(gè)人所有制只是建立生活資料個(gè)人所有制的觀念，轉(zhuǎn)變到構(gòu)建勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排的觀念上來(lái)。二是加快所有制形式的創(chuàng)新，在發(fā)展股份制和混合所有制經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排，推進(jìn)公有制為主體與多種所有制經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合、共同發(fā)展;推進(jìn)按勞分配為主體與多種分配方式的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而推進(jìn)社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合。三是堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念和信心，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，加快社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] "中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定[M].北京：人民出版社，2019.

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