李小雪

（東北大學(xué)，河北 秦皇島 066004）

關(guān)于清朝的“滿洲特性”，八旗領(lǐng)主分封制的存在是其重要體現(xiàn)之一，即清廷在繼承傳統(tǒng)封建國家官僚體制的基礎(chǔ)上，同時(shí)存在清帝與八旗及蒙古王公通過對所屬人等的管理而實(shí)現(xiàn)共管國家的管理體制?，F(xiàn)今學(xué)界對八旗領(lǐng)主分封制的研究：杜家驥先生對清初八旗領(lǐng)屬問題及其政治影響進(jìn)行了總體描述。[1]日本學(xué)者杉山清彥通過對入關(guān)前扈倫四部編入八旗過程的討論，對旗王及其屬人基于原有姻親及從屬關(guān)系而形成新主從關(guān)系的情況進(jìn)行研究。[2]鈴木真通過對雍正帝藩邸舊人的研究，對清初八旗王公與其屬人關(guān)系的變化進(jìn)行論述。[3]永莉娜則具體以雍正元年（1723年）二月的一份滿文內(nèi)務(wù)府奏銷檔為核心史料，對雍正帝即位之初八旗王公包衣佐領(lǐng)的調(diào)整進(jìn)行探討，對鈴木真的研究進(jìn)行補(bǔ)充。[4]可見，學(xué)界對八旗領(lǐng)主分封制的研究主要集中在入關(guān)前及清初八旗組織形成與調(diào)整時(shí)期，而此期間八旗王公因由盛京入京城，其在盛京必然留有屬人，清初京城八旗王公始封分府時(shí)，同時(shí)也在盛京獲賞田產(chǎn)。但學(xué)界現(xiàn)今對八旗王公盛京所屬人等的研究不多，因此，本文便重點(diǎn)利用新近出版的記載清代盛京史實(shí)的檔案史料——滿文《黑圖檔》及相關(guān)正史資料，對清初八旗王公所屬盛京包衣群體的形成、構(gòu)成及管理等內(nèi)容進(jìn)行探究，由此對清初八旗領(lǐng)主分封制進(jìn)行深入思考。

一、清入關(guān)前八旗王公所屬包衣群體的形成

王屬包衣群體，源自女真貴族家內(nèi)供役使之家人與奴仆。后金時(shí)期，原家內(nèi)供役使之人，通過編旗管理而成為專門服務(wù)于汗及諸貝勒之特殊組織。以下便通過對王屬包衣群體編設(shè)特點(diǎn)的探討，對清入關(guān)前八旗王公所屬包衣群體的形成過程進(jìn)行展現(xiàn)。

明初，女真人多漁獵而少農(nóng)耕，“或五六戶，或十余戶，或十五余戶，屯居不常，各有酋長”[5]。即在某地定居時(shí)間短，聚集難成規(guī)模，遷徙不斷而使最初血緣群被打破，在新居地出現(xiàn)定居一處不同血緣群之間婚姻。通過婚姻，不同血緣群內(nèi)存在以陪嫁或養(yǎng)子身份進(jìn)入者，身份地位既低于隨嫁主人又與群體內(nèi)同血緣之人非血緣親族，此類人等便成為最初女真家庭內(nèi)家人之來源。但家人并非家奴，“野人之俗，不相為奴。必虜漢人，相互買賣使喚。”[6]家奴多為漢人，而家人皆為女真人。而且，二者所應(yīng)差務(wù)不同，家奴多從事低賤工作，如女真所虜朝鮮之人，便令其“斫木負(fù)來，手足皆裂流血”[7]；家人則多為家內(nèi)侍衛(wèi)，如正統(tǒng)十四年（1449年），建州衛(wèi)都督李滿住子亦當(dāng)哈家人丹八負(fù)責(zé)看守家小，后趁主人外出之時(shí)“帶馬八匹并弓箭，不知所往”。[8]由此可見，明代女真時(shí)期女真貴族家內(nèi)已存在供役使之人，而且依所承差務(wù)不同，具體包括家人與家奴兩類。

后金建立之前，努爾哈齊與其部落聯(lián)盟內(nèi)大小酋長、女真貴族均為相對獨(dú)立之家戶。之后通過兼并戰(zhàn)爭，努爾哈齊將相對獨(dú)立之女真各戶悉數(shù)歸入其一戶之內(nèi)，隨著戶內(nèi)人口不斷增多，努爾哈齊將所屬人等編旗，由汗及諸貝勒共同管理。而汗及諸貝勒與其所屬旗下人等亦為主仆關(guān)系，又稱為“外家丁”“官奴”，此處之“外”則是相對汗及諸貝勒家內(nèi)供役使之人而言。由此汗及諸貝勒家內(nèi)供役使之人與同樣編入旗內(nèi)之歸附后金女真貴族身份相當(dāng)，是為依分工不同而隸屬汗及諸貝勒之兩類群體。后金國的建立及八旗的編設(shè)，使得汗及諸貝勒之家人與奴仆不再僅為部落聯(lián)盟時(shí)期貴族家內(nèi)役使之人，而成為專門服務(wù)于汗及諸貝勒之特殊組織。乾隆年間，清人福格對內(nèi)府包衣組織之編設(shè)曾指出：“內(nèi)務(wù)府三旗分佐領(lǐng)、管領(lǐng)。其管領(lǐng)下人是我朝發(fā)祥之初家臣，佐領(lǐng)下人是當(dāng)時(shí)所置兵弁，所謂凡周之士不顯亦世也?！盵9]可見，內(nèi)府所屬包衣組織分佐領(lǐng)、管領(lǐng)兩類，而依所承差務(wù)的特點(diǎn)，前者應(yīng)為女真貴族時(shí)期之家人，而后者應(yīng)為家奴。王屬包衣組織的分類，清廷有言：“五旗王公府屬，即包衣。有滿洲佐領(lǐng)，有旗鼓佐領(lǐng)管領(lǐng)，即辛者庫?！盵10]王公之府屬組織，即王屬包衣組織，包括王屬佐領(lǐng)與管領(lǐng)兩類，佐領(lǐng)具體分滿洲、旗鼓兩類，管領(lǐng)即辛者庫人。佐領(lǐng)下人等作為女真貴族時(shí)期家人群體，因多為“兵弁”[11]，最初皆以女真人充當(dāng)，首先編入包衣佐領(lǐng)者便應(yīng)以滿洲佐領(lǐng)為主。隨著后金對明展開作戰(zhàn)，明朝被俘軍士入旗者不斷增多，包衣佐領(lǐng)內(nèi)便出現(xiàn)司職旗鼓之被俘明軍，而旗鼓之職，天聰五年（1631年），后金攻取永平、遷安等地后，太宗對所獲人口及物品進(jìn)行安置時(shí)指出：“至于八家撫順漢人，無論有用與無用，由每家酌抽一百兵備一纛遣來，每一主下若有旗鼓，可由旗鼓率領(lǐng)前來，以掌所獲炮?！盵12]充任旗鼓者應(yīng)為明軍中擅使火炮者，而此時(shí)并非所有旗下皆有旗鼓，可見旗鼓佐領(lǐng)仍未編設(shè)。崇德元年（1636年），《滿文老檔》記：“革楊明興旗鼓牛錄章京任，授劉慈源為旗鼓三等甲喇章京?！盵13]即此時(shí)已編設(shè)旗鼓佐領(lǐng)，并已存在專管此佐領(lǐng)之章京。王屬滿洲、旗鼓佐領(lǐng)內(nèi)成員具體構(gòu)成，雍正六年（1728年）清廷對旗下人等進(jìn)行清查時(shí)，曾指出：“王公等府屬佐領(lǐng)，有分給之滿洲、盛京隨來滿洲、烏拉滿洲、辛者庫滿洲，辛者庫漢人、舊漢人、旗鼓佐領(lǐng)下漢人，另記檔案漢人、匠役漢人、校尉漢人、投充漢人、撫順漢人，各名色不同?！盵14]即王府所屬佐領(lǐng)內(nèi)，滿洲佐領(lǐng)包括分給之滿洲、盛京隨來滿洲、烏拉滿洲等，旗鼓佐領(lǐng)包括另記檔案漢人、匠役漢人、校尉漢人、投充漢人、撫順漢人等。而由此構(gòu)成可見，王屬佐領(lǐng)內(nèi)同時(shí)存在辛者庫人等，但與管領(lǐng)內(nèi)之辛者庫人等不同。天命六年（1621年），后金由薩爾滸遷徙人口入遼東時(shí)，出現(xiàn)“八貝勒家之辛者庫牛錄額真、備御及千總”[15]之官稱，應(yīng)為王屬“辛者庫牛錄”最早見之于文獻(xiàn)記載。“辛者庫”，直譯為“關(guān)東斗糧”，而《五體清文鑒》則將其解釋為“sin jeku jetere aha”[16]，即“食關(guān)東斗糧之奴”。天聰三年（1628年），太宗針對奴仆告主離主事指出：“八貝勒等包衣牛錄下食口糧之人及奴仆之首告離主者，準(zhǔn)給諸貝勒家?！盵17]可見，此時(shí)王屬包衣人等已編設(shè)包衣佐領(lǐng)，食辛者庫人雖為家奴，但隸屬包衣佐領(lǐng)之下者不同于一般奴仆。天命六年（1621年），后金軍攻入遼沈后，曾令“于遼東所獲養(yǎng)豬之漢人及繡匠等有用之漢人，收入辛者庫牛錄新獲之五百丁中?！盵18]即包衣佐領(lǐng)之下辛者庫人為被俘充為奴仆之漢人內(nèi)有技藝者。而王府所屬管領(lǐng)下之辛者庫人，管領(lǐng)既為家臣出身，應(yīng)以從事家內(nèi)事務(wù)為主，同時(shí)依主子獲取口糧衣物為生，而未獲賞土地。順治二年（1645年），清廷方為王屬包衣人等分給園地，其中便指出：“王以下各官所屬壯丁，計(jì)口給地三十六畝，停支口糧?！盵19]即此時(shí)王屬管領(lǐng)內(nèi)人丁皆得獲賞土地，入關(guān)前王屬辛者庫人等便不在衣食主人所給之口糧。入關(guān)前王屬管領(lǐng)與內(nèi)府所屬管領(lǐng)不同，康熙十八年（1679年），內(nèi)府所屬包衣李誠如等差人曾指出：“身等差人曾在太宗時(shí)期從事養(yǎng)豬、淘沙、養(yǎng)蠶、紡布、染布等差事，后將身等作為包衣人丁，給該處土地，身等快速建房居住應(yīng)差。”[20]由李誠如所應(yīng)之差可見，應(yīng)為從事低賤工作之家奴，且自身并無土地，后為內(nèi)府所屬包衣，并于太宗時(shí)期賞給土地應(yīng)差。即入關(guān)前內(nèi)府所屬管領(lǐng)下人等已獲賞土地，相比王屬管領(lǐng)身份更為優(yōu)越。順治九年（1652年），清廷對內(nèi)府包衣與王屬包衣分析戶口的規(guī)定便指出：“內(nèi)府三旗佐領(lǐng)、內(nèi)管領(lǐng)下官員，有軍功勞績，奉特旨令其開出內(nèi)府佐領(lǐng)、內(nèi)管領(lǐng)者，各歸上三旗旗下佐領(lǐng)。五旗王公府屬，即包衣。有滿洲佐領(lǐng)，有旗鼓佐領(lǐng)、管領(lǐng)，即辛者庫，原與旗下佐領(lǐng)有隙，旗鼓佐領(lǐng)下人，尤不得濫側(cè)漢軍之列，但系盛京帶來，自內(nèi)府分出。已經(jīng)編入冊籍者，均準(zhǔn)其與旗人一例考試選官，其于本王公府屬，曾經(jīng)效力，本王公準(zhǔn)其開出管領(lǐng)下者。只許移于府屬佐領(lǐng)，惟著有軍功勞績，或奉特旨，或由王公奏準(zhǔn)。令其開出府屬佐領(lǐng)者，各歸本王公所屬旗下佐領(lǐng)，或歸上三旗旗下佐領(lǐng)。其父兄子弟閑散者，準(zhǔn)其帶出。現(xiàn)有職任者，不準(zhǔn)帶出?！盵21]可見，內(nèi)府所屬管領(lǐng)人等開戶入上三旗旗分佐領(lǐng)，而王屬管領(lǐng)即辛者庫人開戶只許入王屬佐領(lǐng)，再有卓績，可由王屬佐領(lǐng)出而入旗分佐領(lǐng)，內(nèi)府所屬包衣佐領(lǐng)、管領(lǐng)與王屬佐領(lǐng)屬同級(jí)關(guān)系，而王屬管領(lǐng)則身份地位較低。

綜上所述，清入關(guān)前王屬包衣群體，自女真貴族時(shí)期家內(nèi)供役使之家人與家奴，通過編設(shè)八旗，成為專門服務(wù)于汗及諸貝勒之特殊組織。家人群體編設(shè)包衣佐領(lǐng)，而家奴群體則以管領(lǐng)編設(shè)。王屬包衣群體與內(nèi)府所屬包衣群體均編設(shè)滿洲佐領(lǐng)、旗鼓佐領(lǐng)及管領(lǐng)等，但王屬管領(lǐng)人等因入關(guān)前并未獲賞土地而皆以辛者庫人為主，且與包衣佐領(lǐng)中以被俘充為奴仆之漢人內(nèi)有技藝者之辛者庫人相異，因而，身份地位相比內(nèi)府所屬佐領(lǐng)、管領(lǐng)及王屬佐領(lǐng)低。

二、清初八旗王公所屬盛京包衣群體的構(gòu)成

順治初，清軍入關(guān)后，清帝與八旗王公皆在盛京遺留包衣人等處理房田事務(wù)，盛京包衣三佐領(lǐng)所屬木匠請求減輕官差時(shí)便指出：“原遷居京城之時(shí)，身等木匠內(nèi)將能維持生計(jì)之人遷移帶去，在mei in居住。選出貧窮無力之人，一管領(lǐng)下兩對人留駐?！盵22]即入關(guān)之時(shí)，包衣人等依入關(guān)前所屬管佐選擇其中貧苦無力遷徙之人留駐。同時(shí)，清廷又依例對王公所屬園地重新進(jìn)行賞賜與規(guī)范，順治元年（1644年），清廷便令：“諸王貝勒貝子公等，準(zhǔn)于錦州各設(shè)莊一所。蓋州各設(shè)莊一所莊田。其額外各莊，均令退出?！盵23]即王公僅在盛京之錦州、蓋州兩處分別留置一所莊田，莊園內(nèi)從事生產(chǎn)之糧莊群體便主要集中于兩地應(yīng)差。除順治年間八旗王公遺留盛京之包衣人等外，康雍時(shí)期，在京王公遇襲封、加封亦可在盛京獲賞田產(chǎn)家口而組成盛京王屬包衣群體。以下便分別對清初盛京遺留及新賞之王屬包衣群體構(gòu)成情況進(jìn)行梳理與探討。

順治年間，遺留盛京之王公所屬包衣人等構(gòu)成情況，據(jù)《順治年間檔冊》所載，順治八年（1651年），因睿親王多爾袞、武英郡王阿濟(jì)格及其子富勒赫等獲罪而清查其盛京所屬田產(chǎn)人口檔冊[24]可見，所屬人等依差務(wù)不同可劃分為莊園、打牲及匠役三類，莊園群體的具體構(gòu)成情況如表1。

表1 多爾袞、阿濟(jì)格及富勒赫盛京所屬田產(chǎn)人口狀況

多爾袞一戶與阿濟(jì)格父子一戶所屬管領(lǐng)下在盛京之莊園均近十個(gè)，分布地如京二屯，距遼陽州十五里[25]，上伯官屯距盛京城三十五里，下伯官屯距盛京城三十二里[26]等，主要集中在盛京、遼陽、蓋州等遼河以東地區(qū)?？梢?，兩王所屬莊園個(gè)數(shù)及分布地，并未依順治二年（1645年）清廷發(fā)布之王公田產(chǎn)獲賞與調(diào)整規(guī)定執(zhí)行。即入關(guān)后至此時(shí)，兩王在盛京仍掌有集中分布之大量田莊。十九莊內(nèi)丁男丁婦口數(shù)，最多二十口，最少六口，平均每莊十四口。男丁最多十口，最少六口，平均九口；婦最多十口，十九莊內(nèi)六莊無丁婦，平均八口。清初，清廷對盛京糧莊編設(shè)要求是：“所編莊內(nèi)，年老患病之丁不計(jì)入額丁，照定例每莊連同莊頭在內(nèi)，給丁十、婦十、地一百二十坰，牛六?！盵27]即每莊應(yīng)分十戶，每戶丁婦共二十口，平均每戶一丁一婦。但此時(shí)，王屬十九莊內(nèi)僅兩莊丁男丁婦口數(shù)達(dá)到編設(shè)要求，多數(shù)莊內(nèi)丁口不足。丁婦人口少，男女不均，成為莊內(nèi)人口分布較為突出問題。莊內(nèi)使用工具，主要有牛和馬。每莊內(nèi)，最多有牛八只，最少三只，平均每莊有牛五只，僅一莊未配牛，莊內(nèi)所給牛數(shù)

與丁口數(shù)成正比。莊內(nèi)很少使用馬匹，僅一莊配用。打牲群體，檔冊內(nèi)僅述阿濟(jì)格所屬人等的情況，如表2。

表2 阿濟(jì)格所屬打牲人等情況

盛京之阿吉納佐領(lǐng)下在渾托呼倫打牲、采蜜人等，共十七戶，總計(jì)六十七男丁，最多一戶八男丁，最少一戶僅一男丁，平均每戶四男丁。相比管領(lǐng)下糧莊內(nèi)每戶平均一男丁的情況，佐領(lǐng)下打牲人等應(yīng)差能力更強(qiáng)。戶主身份既有滿洲，也有旗鼓漢人，以滿洲為主。每戶成員包括包衣漢人、幼丁、解書馬法等。十七戶內(nèi)，包衣漢人共三十五丁，平均每戶兩包衣漢人，依前統(tǒng)計(jì)每戶平均四丁，即包衣漢人應(yīng)為此時(shí)各戶內(nèi)承應(yīng)打牲差務(wù)之主力。即此時(shí)留駐盛京之王屬包衣佐領(lǐng)以滿洲佐領(lǐng)為主，但各戶內(nèi)實(shí)際應(yīng)差者則為家內(nèi)漢人。十七戶內(nèi)，有四戶一戶一人，即還存在僅戶主承差并無家內(nèi)成員情況，各戶均無家奴。即打牲人等內(nèi)，也存在勞動(dòng)力少而應(yīng)差困難之家戶，但此時(shí)各戶家內(nèi)皆未有買賣役使家奴之能力。

康熙時(shí)期，初封、襲封及加封之八旗王公不斷在盛京獲賞房屋田產(chǎn)，康熙十四年（1675年），清廷定例“給親王旗下滿洲佐領(lǐng)六，蒙古、漢軍佐領(lǐng)各三，內(nèi)務(wù)府滿洲佐領(lǐng)一、旗鼓佐領(lǐng)一、內(nèi)管領(lǐng)一。山海關(guān)內(nèi)大糧莊十五，銀莊二，半莊二，瓜園一，菜園二，關(guān)外大糧莊四，盛京大糧莊二，打牲烏拉牲丁三十名，盛京三佐領(lǐng)下人三十戶，果園二，帶地投充人、給官地投充人，各百戶，采捕戶二十名，炭軍、灰軍、煤軍各百名。”[28]康熙十年（1671年）及十三年（1674年），順治帝之子常寧、隆喜先后晉封恭親王、純親王，十四年，清帝頒布上諭為二人封賞，恭親王入正藍(lán)旗，純親王入鑲白旗，各得旗分佐領(lǐng)內(nèi)，滿洲六、蒙古三、漢軍三、包衣佐領(lǐng)三。[29]皆依此前定例而行，其中，包衣佐領(lǐng)皆出自總管內(nèi)務(wù)府所屬，盛京地方所得產(chǎn)業(yè)并未提及。《黑圖檔》內(nèi)則收錄康熙十五年（1676年）清廷賞給恭親王、純親王盛京人戶及糧莊花名冊[30]，對分給兩王內(nèi)管領(lǐng)下盛京糧莊各二所及盛京上三旗包衣佐領(lǐng)內(nèi)各三十戶人的情況進(jìn)行詳細(xì)記述。（見表3）

表3 康熙十五年賞給恭親王、純親王盛京人戶糧莊情況

分給恭親王盛京包衣佐領(lǐng)下三十戶共一百八十九口，內(nèi)管領(lǐng)下兩莊共八十一口，總計(jì)二百七十口；分給純親王包衣佐領(lǐng)下三十戶共計(jì)一百九十口，內(nèi)管領(lǐng)下兩莊共計(jì)七十五口，總計(jì)二百六十五口。順治朝多爾袞所屬包衣佐領(lǐng)下打牲人丁一百一十五口，管領(lǐng)下十糧莊一百四十三口，總計(jì)二百五十八口。即順康兩朝，盛京王屬包衣人口總數(shù)相差不大，但通過清廷對賞賜王公田產(chǎn)規(guī)定的調(diào)整與完善，至康熙初王公所得盛京地方田土人口，由包衣佐領(lǐng)與管領(lǐng)均攤而管領(lǐng)下人等略多，轉(zhuǎn)變?yōu)樽纛I(lǐng)多而管領(lǐng)少、以王屬佐領(lǐng)下人等為主。恭純兩王盛京莊園人戶的分布地：恭親王所得佐領(lǐng)下三十戶人主要分布于盛京城、高家灣、李大屯、養(yǎng)豬圈、羅官堡、牛莊、羅高臺(tái)、李更屯、一面城、章其哈喇屯等地，兩莊分別位于王四臺(tái)與穆家墳；純親王所得佐領(lǐng)下三十戶人主要分布于盛京城、頭臺(tái)子、劉二堡、瓦色噶柵、雅哈噶柵、大四屯、李更屯、道州屯及包納屯等地，兩莊分別位于甘河子與八卦頭。由此分布地可見，賞給兩王之佐領(lǐng)下人等應(yīng)多為守陵、匠役及打牲采捕人等。如，康熙二十七年（1688年），盛京刑部傳令認(rèn)領(lǐng)盛京城北頭臺(tái)鄉(xiāng)無名尸一案內(nèi)，報(bào)案者侯通便為居于此地的鑲白旗佐領(lǐng)家守陵人。[31]又康熙四十三年（1704年），盛京刑部為網(wǎng)戶孟蘇盛誣告裕親王府網(wǎng)戶楊文科等于其份子湖強(qiáng)行捕魚出賣一案內(nèi)，府屬網(wǎng)戶楊文科便于牛莊附近捕魚作業(yè)。[32]兩王所屬佐領(lǐng)下人等身份構(gòu)成狀況，戶內(nèi)身份包括丁、婦、幼丁、男孩、女孩、嬰兒、家奴等：恭親王所屬佐領(lǐng)下人等，每戶平均六人，男丁共六十六人，每戶平均二人，婦共七十三人，每戶平均二人；純親王所屬佐領(lǐng)下人等，每戶平均六人，男丁共六十七人，每戶平均二人，婦共七十五人，每戶平均三人。此時(shí)，王屬佐領(lǐng)下每戶平均丁口數(shù)高于順治時(shí)期，每戶男女性別比持平。王屬佐領(lǐng)下人等戶內(nèi)已存在家奴，但家奴數(shù)量較少，三十戶內(nèi)每戶平均不足一人，表明給養(yǎng)家奴能力有限。兩王獲賞內(nèi)管領(lǐng)下四莊均在遼陽州境內(nèi)，莊內(nèi)人丁身份包括丁、婦、幼丁、男孩、寡婦、舊漢人及家奴等，丁男丁婦平均每莊二十二人，丁男平均十三人，丁婦平均九人，較順治年間明顯增多。男多女少，因而在管領(lǐng)下人等身份中體現(xiàn)出相比佐領(lǐng)下人等無女孩而多寡婦之情況。各莊皆有奴仆，且每莊平均有奴七人，一來為此時(shí)差務(wù)增多所需，二來兩王此時(shí)獲賞莊內(nèi)人等本為內(nèi)管領(lǐng)所屬之人，是其較王屬管領(lǐng)即辛者庫人身份地位較高之體現(xiàn)。四莊內(nèi)三莊出現(xiàn)之舊漢人，應(yīng)為入關(guān)前人等留駐盛京者，所賞糧莊似為入關(guān)前已編設(shè)之舊糧莊。此外，所賞人戶及田莊人等所有之房屋、農(nóng)具及土地亦統(tǒng)歸王府所有，所得房屋以草房為主，農(nóng)具主要包括馬、驢、牛等，驢、牛較為普遍，佐領(lǐng)下人等家內(nèi)驢多于糧莊人戶。此外，除盛京糧莊及三十戶人外，據(jù)前定例盛京地方仍有賞給，據(jù)康熙五十年（1701年），雍親王府對賞給其十五戶人口情況進(jìn)行詢問時(shí)指出：“除由內(nèi)府分給佐管屬人外，盛京禮部、戶部果園頭，瓜園頭，蔬菜頭，打牲丁，炭軍，灰軍，煤軍，網(wǎng)戶，園戶及舊漢人，或滿洲佐領(lǐng)，或旗鼓佐領(lǐng)，或管領(lǐng)等事明查，用印送來。”[33]王公在盛京所獲賞賜，一方面由內(nèi)府分得，一方面由盛京各部所屬采捕、打牲及雜項(xiàng)差役內(nèi)獲取。雍正四年（1726年），京璽等人獲罪，其在盛京之家人及家產(chǎn)沒入盛京包衣三佐領(lǐng)，據(jù)包衣三佐領(lǐng)所供京璽所屬雜差花名冊[34]可見，其家下差丁包括捕魚丁、打狐貍皮、采干菜、打蜂蜜、供水果、三陵當(dāng)差之木匠、鐵匠、花匠及看太妃墳人等共正丁七十八，幫丁六十，幼丁十二，老丁三十九，廢丁十七，三陵匠人三，看太妃墳人六，管領(lǐng)、領(lǐng)催八人等，此等雜項(xiàng)差丁內(nèi)近半數(shù)者皆為幼、老、廢丁者。

綜上所述，順治年間遺留盛京之王屬包衣人等，佐領(lǐng)下以滿洲佐領(lǐng)為主，實(shí)際承擔(dān)差務(wù)者為家內(nèi)漢人；管領(lǐng)下仍保留入關(guān)前在盛京集中掌有之大量田莊，但莊內(nèi)人丁不足，應(yīng)差能力較佐領(lǐng)下人等低。而且，此時(shí)王屬包衣不論佐管，差務(wù)不多且多貧窮人戶?？涤簳r(shí)期，隨著清廷賞賜王公田產(chǎn)規(guī)定逐步實(shí)施，在京王公初封、襲封及加封之時(shí)所得盛京地方田土人口，由佐管均攤而管領(lǐng)下人略多，轉(zhuǎn)變?yōu)樽纛I(lǐng)多而管領(lǐng)少，以王屬佐領(lǐng)下人等為主。此時(shí)，佐領(lǐng)下人，多為守陵、匠役及打牲采捕人等；管領(lǐng)下人，以入關(guān)前人等留駐盛京者為主。佐管之下每戶平均丁口數(shù)均高于順治時(shí)期，且戶內(nèi)供養(yǎng)奴仆增多，既是應(yīng)此時(shí)差務(wù)繁多所需，也是此時(shí)獲賞莊內(nèi)人等本為內(nèi)管領(lǐng)所屬之人而較王屬管領(lǐng)即辛者庫人身份地位較高之體現(xiàn)。

三、清初八旗王公所屬盛京包衣群體的管理

清初，清廷對盛京王屬包衣群體的管理：一方面，據(jù)盛京王屬包衣群體的特點(diǎn)，仿照在京王屬包衣官員設(shè)置，建立盛京王屬包衣官制；另一方面，通過協(xié)調(diào)王屬包衣群體與隸屬王公、盛京地方官及盛京包衣三佐領(lǐng)之間關(guān)系，實(shí)現(xiàn)盛京王屬包衣群體既作為地方管理的一部分，也充任八旗貴族領(lǐng)主制下王公管理之地方屬人雙重身份的整合。

清初，管理八旗王公所屬包衣群體的官員，清廷曾有定例：“下五旗王公屬下包衣，每旗設(shè)包衣參領(lǐng)五人。每參領(lǐng)下，設(shè)佐領(lǐng)或一人或二人。每佐領(lǐng)下，設(shè)驍騎校一人，并各設(shè)親軍校、護(hù)軍校，分屬王公門上當(dāng)差。又親王、郡王府，各設(shè)六品管領(lǐng)、六品司牧司飯、七品司庫、八品鐵匠長、鉸匠長、鞍匠長、鏃匠長、羊群長、牛群長等官，由王等選補(bǔ)?！盵35]盛京官制有所不同，王公所屬旗內(nèi)設(shè)包衣佐領(lǐng)一人管理。如，盛京正白旗包衣人等，清初隸屬睿親王多爾袞管理，多爾袞獲罪后歸入內(nèi)府，其首任包衣佐領(lǐng)噶布拉因病乞休時(shí)，對其所應(yīng)差事曾描述道：“太祖將身作為親信，學(xué)做靴匠副手。奪取撫順第二年，又做執(zhí)主之帳篷、坐褥之差。由此奪取遼東城之后，身又停止執(zhí)主之帳篷、坐褥之差，仍制靴，又增整理馬鞍等項(xiàng)。打圍之時(shí)，收藏主之衣帽腰帶，蒙古包內(nèi)休息時(shí)點(diǎn)燈燒炭等差遣十三年。太祖崩后，太宗時(shí)期，為arki王做靴及鞍并檢驗(yàn)好壞。打圍之時(shí)，為王守衛(wèi)，蒙古包內(nèi)休息并收藏王之衣帽。攻占之時(shí)，為王收藏所背撒袋，效力十二年。十三年，arki王獲罪身死，身補(bǔ)放庫使。奪取京城之后，遷都之時(shí)，將身留下守庫。順治三年，按佐領(lǐng)發(fā)放織毛青布及所挖人參，給墨爾根王效力十年。墨爾根王去世后，入圣主家。身噶布拉在旗內(nèi)任佐領(lǐng)十三年，若自太祖至今上四代忠順勤勉效力四十八年?！盵36]太祖時(shí)期，噶布拉始為太祖身邊包衣應(yīng)差，靴匠出身，即為包衣佐領(lǐng)下人，同時(shí)在汗身邊服侍日常起居，包括在家為汗執(zhí)帳篷、坐褥，外出為汗收藏衣帽腰帶、整理馬鞍，汗于蒙古包內(nèi)休息時(shí)為其點(diǎn)燈、燒炭等。太祖去世后，其所屬兩黃旗與兩白旗對調(diào)，噶布拉便入正白旗arki王家應(yīng)差，雖由汗家轉(zhuǎn)入王公家，但所應(yīng)差務(wù)大體未變，但已可做王的護(hù)衛(wèi)并隨同征戰(zhàn)。之后，以包衣身份補(bǔ)放庫使，且入關(guān)之時(shí)留盛京守庫而成為總管正白旗包衣人等事務(wù)的章京。順治八年，查收多爾袞等人盛京家產(chǎn)時(shí)，總管內(nèi)務(wù)府便令：“住于盛京之噶布拉章京，爾與皇上之安塔穆章京一道，清點(diǎn)在彼處墨爾根王之包衣實(shí)數(shù)后交給?！盵37]章京之下，以《黑圖檔》所記京璽、吳爾占盛京屬人具體情況來看，“京璽包衣（滿洲）佐領(lǐng)分管一，旗鼓分管一，吳爾占包衣（滿洲）佐領(lǐng)分管一，旗鼓分管一，掌此四分管官一，護(hù)軍校四，驍騎校一，護(hù)軍三，領(lǐng)催二，披甲六十，藍(lán)甲四十一，閑散滿洲三十三，蒙古十八，撫順漢人八十七，辛者庫舊漢人六十，總共男丁三百一十，盛京所有牧丁、納錢糧莊丁、雜項(xiàng)之種植蔬菜、捕蜂、捕魚之人，管理差務(wù)之管領(lǐng)、領(lǐng)催、幫丁、部使、工匠等共丁六百三十九，邊外蘇魯克蒙古三十三，住在藍(lán)縣之打牲撫順漢人三十三?！盵38]京璽、吳爾占所屬盛京包衣人等具體編設(shè)分管佐領(lǐng)與管領(lǐng)進(jìn)行管理，分管佐領(lǐng)滿洲、旗鼓各一，四分管設(shè)一分管佐領(lǐng)官總領(lǐng)，其下與在京王公所屬包衣佐領(lǐng)設(shè)置相同，即設(shè)一驍騎校佐之，每佐領(lǐng)下設(shè)一護(hù)軍校及護(hù)軍、領(lǐng)催、披甲及藍(lán)甲等具體負(fù)責(zé)佐領(lǐng)內(nèi)相關(guān)事務(wù)處理。佐領(lǐng)下人等身份主要包括滿洲、蒙古、撫順漢人及辛者庫舊漢人等，滿洲、蒙古為滿洲佐領(lǐng)下，旗鼓佐領(lǐng)由上文所知雖構(gòu)成人等身份復(fù)雜，但此處可見主要以撫順漢人及辛者庫舊漢人為主。撫順漢人，天命六年（1621年），后金攻取撫順、開原、鐵嶺、沈陽、遼陽等處，后金對主動(dòng)歸附之人分給奴仆，以國人看待，而被俘之撫順漢人入八貝勒家。遼陽等處被俘之漢人則為舊漢人，其中選有用漢人入辛者庫牛錄內(nèi)而成為辛者庫舊漢人。而且，此時(shí)佐領(lǐng)內(nèi)漢人身份占多數(shù)，由漢人身份所見應(yīng)為留駐盛京之入關(guān)前人等，正如該檔冊內(nèi)三佐領(lǐng)官員所述“（所屬人等）皆太祖所留舊仆”[39]。管領(lǐng)下人等，由管領(lǐng)負(fù)責(zé)、應(yīng)差領(lǐng)催具體管理差務(wù)，如，盛京包衣三佐領(lǐng)查點(diǎn)京璽家下人等時(shí)，其家內(nèi)壯丁趙廷珍曾言：“小人原系銀兩當(dāng)差在寧遠(yuǎn)城西頭臺(tái)子居住，離盛京沈陽六百里路，老弱殘丁難以動(dòng)移，況農(nóng)忙收割之時(shí)，懇乞仁慈大人恩準(zhǔn)，照檔查收人丁，小人得以資生，萬恩無激矣。管領(lǐng)解有文、張繼美，領(lǐng)催金三、喬守芳、李自弘、李朝鸞、韓那太、崔王九、崔老哥、孫登峰、解應(yīng)北、姜達(dá)子、全保。八月具。”[40]趙廷珍應(yīng)為王公所屬盛京包衣壯丁，為其所呈之事具保之管官，便為其隸屬之盛京本處管領(lǐng)及領(lǐng)催等。而王屬盛京管領(lǐng)下人所承差務(wù)，依京璽、吳爾占所屬人等來看，應(yīng)主要包括牧群、納錢糧莊及雜項(xiàng)差役等。

盛京王屬包衣群體的管理，通過協(xié)調(diào)王屬包衣群體與隸屬王公、盛京地方官及盛京包衣三佐領(lǐng)之間關(guān)系得以實(shí)現(xiàn)。盛京王屬包衣群體與其隸屬王公之間關(guān)系，如，康熙五十二年（1711年），園丁李廣超與七王所屬莊頭曹國祥爭地一案[41]，涉案雙方皆為旗人，因而先至盛京地方旗署組織城守尉處呈控，又因盛京本處田土邊界、所交草豆數(shù)目檔冊皆在盛京戶部登記管理，而最終轉(zhuǎn)送盛京戶部審斷，并由兩人所在旗界章京與村領(lǐng)催負(fù)責(zé)實(shí)地查勘。可見，該案處理過程與一般旗人案件相同，王屬包衣群體雖隸屬王公，但日常管理仍由盛京本處官員負(fù)責(zé)。而王公與盛京地方官的關(guān)系，如，康熙五十年，雍親王府為詢問賞其盛京戶部及禮部所屬差丁旗佐及數(shù)目情況時(shí)，先由王府門下發(fā)公文給總管內(nèi)務(wù)府，再經(jīng)總管內(nèi)務(wù)府發(fā)文給盛京包衣三佐領(lǐng)咨詢。[42]王府機(jī)構(gòu)并未納入清廷沿襲正統(tǒng)王朝之中央至地方官僚體系內(nèi)，因而并未直接發(fā)文給盛京戶部、禮部咨詢。但對于清廷分給之盛京田土家口，王府則由京城府屬門下派遣官員前往盛京點(diǎn)驗(yàn)查收，即王府將分給人等直接納入府屬門下進(jìn)行管理。由此表明王公所屬盛京包衣群體既作為清廷地方管理的一部分，同時(shí)也成為八旗貴族領(lǐng)主制下王公管理地方屬人內(nèi)容的體現(xiàn)。而盛京王屬包衣群體通過與其關(guān)系密切之盛京包衣三佐領(lǐng)的往來，實(shí)現(xiàn)其雙重身份的結(jié)合。盛京包衣三佐領(lǐng)作為清廷設(shè)置的主管盛京皇家事務(wù)的衙署，應(yīng)與總管內(nèi)務(wù)府并齊，但實(shí)際上如官員選拔等事務(wù)包衣三佐領(lǐng)仍需呈報(bào)總管內(nèi)務(wù)府議定施行。如，康熙四年（1665年），盛京鑲黃旗包衣佐領(lǐng)安塔木因年老多病而請求解任，便需呈報(bào)總管內(nèi)務(wù)府大臣轉(zhuǎn)奏清帝，清帝批復(fù)由安塔木本佐領(lǐng)內(nèi)合適之人補(bǔ)放，最終由盛京司庫三官保繼任。[43]總管內(nèi)務(wù)府便通過對盛京包衣三佐領(lǐng)官差任免的管理，實(shí)現(xiàn)對其干預(yù)與控制，因此，盛京包衣三佐領(lǐng)仍屬總管內(nèi)務(wù)府之下。王府可通過咨總管內(nèi)務(wù)府令盛京包衣三佐領(lǐng)處理盛京王屬包衣群體相關(guān)事務(wù)，表明盛京王屬包衣雖有王屬旗佐官員管理，但包衣三佐領(lǐng)仍可對其相關(guān)差務(wù)進(jìn)行干預(yù)。雙方所屬人等可相互流動(dòng)，為包衣三佐領(lǐng)實(shí)施干預(yù)提供條件。如，康熙四十三年，盛京包衣三佐領(lǐng)所屬網(wǎng)戶孟蘇盛與王屬網(wǎng)戶楊文科等爭奪捕魚權(quán)一案內(nèi)，王屬包衣楊文科便指出：“普蘭泡湖為圣主家正黃旗份子湖，身等為鑲白旗裕親王、顯親王府網(wǎng)戶，原在正黃旗下。在大河普蘭泡地方捕魚，春天將所捕之魚曬干，送給我主子王；夏秋捕得之魚賣出，所得納銀代差；冬天所捕之魚同樣送給我主子王。本年七月十九日，身等網(wǎng)戶將捕魚湖口圍住，在普蘭泡湖捕魚賣。八月，管理圣主家網(wǎng)戶領(lǐng)催與管理身等王屬網(wǎng)戶領(lǐng)催合力圍捕?！盵44]王屬網(wǎng)戶楊文科本為內(nèi)府網(wǎng)戶，后轉(zhuǎn)入王府應(yīng)差，但并未因隸屬變化改變應(yīng)差地點(diǎn)仍在內(nèi)府所屬份子湖內(nèi)捕魚，由所屬領(lǐng)催帶領(lǐng)依季節(jié)不同向主子王繳納差魚。楊文科身份的改變，說明內(nèi)府所屬人等與王屬人等相互流動(dòng)的存在，同時(shí)這種流動(dòng)并未改變原有應(yīng)差形式，只是差物交付對象發(fā)生改變，因應(yīng)差之時(shí)仍與盛京包衣三佐領(lǐng)所屬事務(wù)有所交叉，由其兼管自當(dāng)可解。而案內(nèi)楊文科以王屬人等身份敢于與內(nèi)府所屬人等爭奪應(yīng)差之地，表明其并未因改入王屬而使身份降低。而由王屬包衣入內(nèi)府包衣之時(shí)，特別是因籍沒而入，一般是入身份較低之管領(lǐng)內(nèi)充差，如，康熙五十三年，正白旗音達(dá)渾管領(lǐng)下老色便指出：“順治年間，巴圖魯王財(cái)產(chǎn)家口籍沒入圣主家，為管領(lǐng)下貧苦之人，將王房產(chǎn)分給?！盵45]即王屬包衣人等因獲罪籍沒入內(nèi)府，并未由此反使身份地位有所提高。

總之，清入關(guān)前王屬包衣群體，源自女真貴族時(shí)期家內(nèi)供役使之人。后金建立而編旗管理時(shí)，使其成為專門服務(wù)于諸貝勒之特殊組織。王屬包衣群體具體編設(shè)為滿洲佐領(lǐng)、旗鼓佐領(lǐng)及管領(lǐng)，但王屬管領(lǐng)與佐領(lǐng)中以被俘充為奴仆之漢人內(nèi)有技藝者之辛者庫人相異，因而，身份地位相比內(nèi)府所屬佐領(lǐng)、管領(lǐng)及王屬佐領(lǐng)低。清入關(guān)后，盛京王屬包衣群體，主要包括遺留盛京之王屬包衣人等及在京王公初封、襲封及加封之時(shí)所得盛京人口兩類，前者以王屬管領(lǐng)下入關(guān)前田莊人等為主，后者則以王屬佐領(lǐng)下遺留盛京之守陵、匠役及打牲采捕人等最多，王屬佐管之下每戶丁口及家奴不斷增多，既是此時(shí)差務(wù)繁多之反映，也是通過內(nèi)府獲賞人口身份較比原王屬包衣人等略高之體現(xiàn)。由此，清初清廷對盛京王屬包衣群體的管理，一方面，建立具有盛京王屬包衣群體特色之管理體制，另一方面，通過王屬包衣群體與盛京包衣三佐領(lǐng)之間人員不斷流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)盛京王屬包衣群體既做為傳統(tǒng)封建國家官僚體制內(nèi)地方管理的一部分，也充任八旗貴族領(lǐng)主分封制下王公管理之地方屬人雙重身份的整合。