許若冰

歷史時(shí)期的政權(quán)興衰與文明演進(jìn)既是地域人群聚散與社會(huì)演進(jìn)的結(jié)果，同時(shí)也受到自然地理環(huán)境的深刻影響。公元4世紀(jì)以前作為西藏早期文明代表的象雄率先興起于青藏高原西部的阿里地區(qū)，隨著公元7世紀(jì)雅礱河谷吐蕃政權(quán)的崛起，西藏文明中心逐漸東移至青藏高原南部。既有研究論及象雄與吐蕃的興衰更迭，多從地理交通、商業(yè)貿(mào)易及文化整合等角度展開(kāi)討論，②參見(jiàn)石碩:《西藏高原吐蕃時(shí)代以前的交通及其發(fā)展》，《西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1997年第2期；霍巍:《論古代象雄與象雄文明》，《西藏研究》1997年第3期；張?jiān)?《象雄王國(guó)都城瓊隆銀城今地考——兼論象雄文明興衰的根本原因》，《中國(guó)藏學(xué)》2016年第2期；王小甫:《文化整合與吐蕃崛興》，《歷史研究》2009年第4期等。很少?gòu)淖匀画h(huán)境的視角，特別是從歷史氣候變遷來(lái)認(rèn)識(shí)和討論這一問(wèn)題。事實(shí)上，以象雄、吐蕃為代表的西藏文明得以萌生并發(fā)展的地理基礎(chǔ)正是自然環(huán)境與生態(tài)氣候絕無(wú)僅有的青藏高原，其獨(dú)特的環(huán)境構(gòu)成了西藏地方政權(quán)及其文明衍生、發(fā)展與轉(zhuǎn)向的客觀基礎(chǔ)。那么，象雄、吐蕃政權(quán)的興衰更迭是在怎樣的自然環(huán)境下展開(kāi)的?西藏文明中心的東移又是否受到氣候與環(huán)境因素的影響?這些問(wèn)題前賢學(xué)者鮮有論及。故本文擬從氣候變遷視角對(duì)象雄、吐蕃的興衰更迭及其東向發(fā)展趨勢(shì)作初步探討，敬請(qǐng)方家教正。

一、公元4世紀(jì)以前象雄的興起及其氣候因素

公元4世紀(jì)以前作為西藏早期文明代表的象雄政權(quán)產(chǎn)生于青藏高原西部的阿里地區(qū)并非偶然，它既是早期青藏高原與周邊地區(qū)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)文化交流的結(jié)果，也是以當(dāng)時(shí)青藏高原西部的溫暖濕潤(rùn)氣候?yàn)楸尘岸鴮?shí)現(xiàn)的。

象雄是吐蕃興起以前青藏高原最具影響的文明古國(guó)，才讓太、霍巍等學(xué)者根據(jù)苯教、漢藏文獻(xiàn)及考古材料認(rèn)為，象雄核心區(qū)大致在青藏高原西部阿里的札達(dá)盆地及岡底斯山一帶。①參見(jiàn)才讓太:《古老象雄文明》，《西藏研究》1985年第3期；霍巍:《論古代象雄與象雄文明》，《西藏研究》1997年第3期等。作為西藏早期文明中心的象雄緣何產(chǎn)生于藏西地區(qū)?石碩、張?jiān)频葘W(xué)者指出，藏西阿里地區(qū)的地理位置、人群交往及商貿(mào)活動(dòng)助推了象雄的興起。②參見(jiàn)石碩:《西藏文明東向發(fā)展史》，成都:四川人民出版社，1994年；張?jiān)?《象雄王國(guó)都城瓊隆銀城今地考——兼論象雄文明興衰的根本原因》，《中國(guó)藏學(xué)》2016年第2期。任何政權(quán)的興起均是多種因素綜合作用的結(jié)果，對(duì)于藏西高原地帶的象雄而言，溫暖濕潤(rùn)的氣候環(huán)境無(wú)疑是其中至關(guān)重要的因素之一。這一點(diǎn)得到了歷史氣候研究的證實(shí)，即公元4世紀(jì)以前青藏高原西部處于溫暖濕潤(rùn)期。1992年，中美科學(xué)家在青藏高原西北部西昆侖山的古里雅冰帽鉆取長(zhǎng)達(dá)300多米的冰芯，通過(guò)對(duì)冰芯δ18O與冰川積累量等指標(biāo)的分析，獲取到以10年為尺度的近2000年來(lái)的氣候數(shù)據(jù) (見(jiàn)圖1)。

圖1 近2000年來(lái)古里雅冰芯10年的δ18O和冰川積累量記錄 (10年平均值)①施雅風(fēng)、姚檀棟等:《近2000a古里雅冰芯10a尺度的氣候變化及其與中國(guó)東部文獻(xiàn)記錄的比較》，《中國(guó)科學(xué)》(D輯:地球科學(xué))1999年第S1期。

圖中δ18O指示溫度，冰川積累量表示降水，③古里雅冰芯的穩(wěn)定性以及δ18O與冰川積累量對(duì)青藏高原氣候研究的可靠性已得到地理學(xué)家的論證，此不贅述。從中不難看出，公元300年以前古里雅冰芯所在的青藏高原西部處于溫暖期。雖然缺乏該時(shí)期的降水?dāng)?shù)據(jù)，但姚檀棟等人指出，古里雅冰芯降水的干濕變化與溫度的冷暖變化大致對(duì)應(yīng)，只是降水變化滯后于溫度變化50—100年。④姚檀棟、秦大河等:《青藏高原2ka來(lái)溫度與降水變化——古里雅冰芯記錄》，《中國(guó)科學(xué)》(D輯:地球科學(xué))1996年第4期，第350頁(yè)。另?yè)?jù)施雅風(fēng)等人的研究，古里雅冰芯記錄的氣候在公元270年以前處于高溫濕潤(rùn)期，δ18O高于—12‰的極高溫10年多出現(xiàn)于此期，該期也是高降水時(shí)段。雖然公元250—280年間，出現(xiàn)降溫7℃的大突變及連續(xù)降溫事件且年降水量從340毫米降至220毫米，⑤施雅風(fēng)、姚檀棟等:《近2000a古里雅冰芯10a尺度的氣候變化及其與中國(guó)東部文獻(xiàn)記錄的比較》，《中國(guó)科學(xué)》(D輯:地球科學(xué))1999年第S1期，第82、85頁(yè)。但氣溫與降水相對(duì)可觀。而公元300—500年藏西的溫度有所下降，降水波動(dòng)較大，但總體以濕潤(rùn)為主。冰川學(xué)家Thompson L.G與楊保對(duì)青藏高原西部氣候的研究與前述結(jié)論基本一致。⑥參見(jiàn)Thompson L.G，Paleoclimate and environmental variability revealed by ice core.Analysis-overview paleoclimate and environmental variability in Austral-Asia Transect during the past 2000 years.In∶Proceedings of the 1995 Nagoya IGBP-PAGES PEP-11 Symposium，Nagoya Japan，1995.楊保:《青藏高原地區(qū)過(guò)去2000年來(lái)的氣候變化》，《地球科學(xué)進(jìn)展》2003年第2期。事實(shí)上，正是在溫暖濕潤(rùn)的氣候背景下，藏西阿里的象泉河流域率先孕育出以象雄為代表的西藏早期文明，這一點(diǎn)可以從西藏考古材料中得到佐證。

西藏考古界通常將新石器時(shí)代至吐蕃興起以前，即公元前1000年至公元6世紀(jì)稱為“早期金屬時(shí)代”②童恩正:《西藏考古綜述》，《文物》1985年第9期，第14頁(yè)。。這一時(shí)期的古城、墓葬等考古遺存主要集中在藏西阿里的象泉河流域暨象雄核心區(qū)，呈現(xiàn)以札達(dá)縣瓊隆古城與噶爾縣卡爾東古城為中心，墓葬、巖畫等遺址散點(diǎn)分布的格局，其反映的社會(huì)文化面貌表明吐蕃興起以前阿里地區(qū)相較于青藏高原其他區(qū)域已達(dá)到較高發(fā)展階段。

札達(dá)縣皮央·東嘎遺址群年代為吐蕃王朝建立前的象雄時(shí)期，該遺址第V區(qū)丁東遺址、格林塘及薩松塘墓地出土大量動(dòng)物骨骼、陶器及銅器等，特別是格林塘墓地M6墓內(nèi)鋪放有植物種子，③四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所等:《西藏札達(dá)縣皮央·東嘎遺址古墓群試掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》2001年第6期，第22頁(yè)。丁東遺址F4室內(nèi)清理出碳化青稞籽近百粒，這是西藏西部首次通過(guò)考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的年代最早的古青稞。④四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所等:《西藏阿里地區(qū)丁東居住遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》2007年第11期，第44頁(yè)。此外，札達(dá)縣曲踏墓地與噶爾縣故如甲木墓地、卡爾東遺址隨葬有馬、牛、羊等動(dòng)物及鐵器、絲織品、黃金面具等遺物，并伴有青稞或小麥、大麥種子，⑤參見(jiàn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所等:《西藏阿里地區(qū)故如甲木墓地和曲踏墓地》，《考古》2015年第7期；張正為、呂紅亮:《西藏西部阿里卡爾東遺址2013年試掘出土動(dòng)物遺存鑒定與分析》，四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所編:《藏學(xué)學(xué)刊》第16輯，北京:中國(guó)藏學(xué)出版社，2017年，第252—272頁(yè)。其中故如甲木墓地人群的牙齒磨耗與牧業(yè)人群接近，表明當(dāng)?shù)匾阅翗I(yè)為主，輔以青稞和谷物的生業(yè)類型。⑥張雅軍、仝濤等:《西藏故如甲木墓地人群牙齒磨耗和食物結(jié)構(gòu)的關(guān)系》，《人類學(xué)學(xué)報(bào)》2019年第1期，第107頁(yè)。以上故如甲木、曲踏墓地的年代從公元前3—2世紀(jì)延續(xù)至公元2—3世紀(jì)前后，屬象雄時(shí)期，反映出當(dāng)時(shí)象泉河流域半農(nóng)半牧的生活方式以及經(jīng)濟(jì)的繁榮。①中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所等:《西藏阿里地區(qū)故如甲木墓地和曲踏墓地》，《考古》2015年第7期，第50頁(yè)。張正為、呂紅亮也認(rèn)為卡爾東遺址、故如甲木與曲踏墓地代表人群大致在同一時(shí)段并呈現(xiàn)農(nóng)牧結(jié)合的生業(yè)形態(tài)，說(shuō)明西藏西部在公元第一千紀(jì)早期已成為定居經(jīng)濟(jì)與游牧經(jīng)濟(jì)的交錯(cuò)地帶。②張正為、呂紅亮:《西藏西部阿里卡爾東遺址2013年試掘出土動(dòng)物遺存鑒定與分析》，四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所編:《藏學(xué)學(xué)刊》第16輯，第252—272頁(yè)。

西藏早期巖畫多屬吐蕃王朝之前的象雄文化遺存，主要分布在青藏高原西北部，③李永憲、霍巍:《西藏巖畫藝術(shù)》，西藏自治區(qū)文物管理委員會(huì)編:《西藏巖畫藝術(shù)·序言》，四川人民出版社，1994年，第9頁(yè)。內(nèi)容以狩獵、游牧場(chǎng)景為主。如札達(dá)盆地發(fā)現(xiàn)有4處巖畫共16組畫面，包括人物、牦牛、羊、鹿、馬等圖像。④李永憲:《札達(dá)盆地巖畫的發(fā)現(xiàn)及對(duì)西藏巖畫的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)》，霍巍、李永憲主編:《藏學(xué)學(xué)刊》第1輯，成都:四川出版集團(tuán)、四川人民出版社，2004年，第17—25頁(yè)。阿里北部的日土縣是巖畫分布最集中的區(qū)域，其中任姆棟與魯日朗卡巖畫均以動(dòng)物為大宗，包括人、羊、牦牛、鹿、馬等圖像，羊、鹿、牦牛腹部多橫飾旋渦“S”紋。⑤西藏文管會(huì)文物普查隊(duì):《西藏日土縣古代巖畫調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1987年第2期，第44—51頁(yè)。而塔康巴巖畫共10組畫面，東區(qū)1號(hào)畫面有各種圖像140個(gè)，其中人物達(dá)100人，多呈行進(jìn)狀態(tài)，牦牛、馬、羊等穿插于各組人物之間，反映的是吐蕃以前一種游牧業(yè)較為發(fā)達(dá)、兼有狩獵的經(jīng)濟(jì)模式。⑥四川大學(xué)考古學(xué)系等:《西藏日土縣塔康巴巖畫的調(diào)查》，《考古》2001年第6期，第33—38頁(yè)?；粑≈赋鲞@些巖畫很可能反映了早期游牧人群舉族“遷徙”或“商貿(mào)”的場(chǎng)景，巖畫中常見(jiàn)的橫置“S”紋與歐亞草原文化中的“斯基泰風(fēng)格”極其相似，顯示出西藏受到歐亞草原游牧文化影響的跡象。⑦霍巍:《試論西藏高原的史前游牧經(jīng)濟(jì)與文化》，《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2013年第1期，第134、132頁(yè)。

以上考古遺存揭示出象雄時(shí)期以牧業(yè)為主、輔以河谷農(nóng)業(yè)的混合經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在高原高寒地帶，牲畜與草地是游牧人群賴以生存、繁衍的最基本的生產(chǎn)資料。王明珂便指出游牧是人類利用農(nóng)業(yè)資源匱乏之邊緣環(huán)境的一種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，利用草食動(dòng)物將人類無(wú)法直接利用的植物資源轉(zhuǎn)換為肉類、乳類等食物及其他生活所需。⑧王明珂:《游牧者的抉擇:面對(duì)漢帝國(guó)的北亞游牧部族》，桂林:廣西師范大學(xué)出版社，2008年，第3頁(yè)?？枛|遺址民眾對(duì)牛羊的利用包括役使、獲取肉食及毛皮資源。⑨張正為、呂紅亮:《西藏西部阿里卡爾東遺址2013年試掘出土動(dòng)物遺存鑒定與分析》，四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所編:《藏學(xué)學(xué)刊》第16輯，第252—272頁(yè)。然而，游牧人群賴以為生的牲畜與草場(chǎng)主要受氣候因素的影響，特別是氣溫與降水直接決定牧草的生長(zhǎng)節(jié)奏并影響牲畜產(chǎn)量，故氣候變化成為影響游牧人群生計(jì)活動(dòng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要因素。現(xiàn)代地理學(xué)將氣候與產(chǎn)量的關(guān)系稱為“氣候生產(chǎn)潛力”[10]左大康主編:《現(xiàn)代地理學(xué)辭典》，北京:商務(wù)印書館，1990年，第160頁(yè)。，西藏草甸的氣候生產(chǎn)潛力與年降水量和主要生長(zhǎng)季平均溫度顯著正相關(guān)，[11]周刊社、杜軍等:《西藏怒江流域高寒草甸氣候生產(chǎn)潛力對(duì)氣候變化的響應(yīng)》，《草業(yè)學(xué)報(bào)》2010年第5期，第17頁(yè)。在平均海拔4000米以上的藏西高寒地帶，溫暖濕潤(rùn)的氣候有助于延長(zhǎng)草的生長(zhǎng)期，單位面積下的草地得以喂養(yǎng)更多牲畜，各類牲畜的肉、奶及毛皮等資源也源源不斷地供給象雄部落。

正是得益于溫暖濕潤(rùn)氣候所帶來(lái)的牧業(yè)、人口的持續(xù)增長(zhǎng)與財(cái)富累積，象雄人依托其連通中亞、南亞的地緣優(yōu)勢(shì)積極開(kāi)展商貿(mào)活動(dòng)，促使阿里地區(qū)成為早期青藏高原與中亞、南亞等地經(jīng)濟(jì)與文化交流的重要樞紐，進(jìn)而推動(dòng)象雄社會(huì)的階層分化及其政權(quán)的形成。張?jiān)票阒赋?，象雄王?guó)的興起與其所處的地理位置以及古代繁榮的商業(yè)交通貿(mào)易經(jīng)過(guò)這里密切關(guān)聯(lián)。①?gòu)堅(jiān)?《象雄王國(guó)都城瓊隆銀城今地考——兼論象雄文明興衰的根本原因》，《中國(guó)藏學(xué)》2016年第2期，第9頁(yè)?？傊?，以牧業(yè)為主、兼以農(nóng)業(yè)及商業(yè)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)共同構(gòu)成了象雄蓬勃生長(zhǎng)、持續(xù)擴(kuò)張的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而這一切均是以公元4世紀(jì)以前藏西地區(qū)的溫暖濕潤(rùn)氣候?yàn)楸尘岸鴮?shí)現(xiàn)的，同一時(shí)期的青藏高原南部、東南部及東北部多存在冷事件或寒冷期，②參見(jiàn)李吉均、文世宣等:《青藏高原隆起的時(shí)代、幅度和形式的探討》，《中國(guó)科學(xué)》1979年第6期；楊保:《青藏高原地區(qū)過(guò)去2000年來(lái)的氣候變化》，《地球科學(xué)進(jìn)展》2003年第2期等。這表明溫暖濕潤(rùn)的氣候環(huán)境很可能是象雄率先興起并成為西藏早期文明中心的關(guān)鍵因素之一。

二、公元4—7世紀(jì)青藏高原的氣候變化及其文明中心的轉(zhuǎn)移

公元4—7世紀(jì)，青藏高原南部的吐蕃政權(quán)逐步興起、征服象雄并成為西藏新的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心。吐蕃何以崛起并取代盛極一時(shí)的象雄政權(quán)?張?jiān)普J(rèn)為，公元6世紀(jì)以后絲綢之路改道、阿拉伯帝國(guó)擴(kuò)張等促使象雄的外部環(huán)境發(fā)生變化，加之吐蕃的軍事打擊，導(dǎo)致象雄衰落。③張?jiān)?《象雄王國(guó)都城瓊隆銀城今地考——兼論象雄文明興衰的根本原因》，《中國(guó)藏學(xué)》2016年第2期，第11—12頁(yè)。石碩與王小甫從吐蕃方面分別討論早期吐蕃部落的定居農(nóng)耕優(yōu)勢(shì)與文化整合對(duì)吐蕃崛起的重要意義。④參見(jiàn)石碩:《西藏文明東向發(fā)展史》，成都:四川人民出版社，1994年；王小甫:《文化整合與吐蕃崛興》，《歷史研究》2009年第4期等。考慮到青藏高原特殊的地理環(huán)境與生業(yè)模式，對(duì)于象雄與吐蕃的權(quán)勢(shì)轉(zhuǎn)移亦應(yīng)置于區(qū)域歷史氣候變遷的視角下加以考察。

(一)公元4—7世紀(jì)藏西的寒冷期與象雄的衰落

由于象雄社會(huì)長(zhǎng)期維持以牧業(yè)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)并形成了高度依賴自然環(huán)境的發(fā)展路徑，這意味著象雄政權(quán)將不得不面臨由自然環(huán)境變化所引發(fā)的各類風(fēng)險(xiǎn)。事實(shí)上，公元4世紀(jì)以后藏西地區(qū)的氣候環(huán)境便發(fā)生了巨變并直接影響著象雄的發(fā)展走向。楊保結(jié)合古里雅冰芯及冰川資料復(fù)原了歷史上青藏高原西部的標(biāo)準(zhǔn)化溫度與降水的氣候序列 (見(jiàn)圖2)。

圖2 歷史上青藏高原西部標(biāo)準(zhǔn)化溫度與降水的氣候序列①楊保:《青藏高原地區(qū)過(guò)去2000年來(lái)的氣候變化》，《地球科學(xué)進(jìn)展》2003年第2期，第288頁(yè)。

根據(jù)圖2，公元300—600年，青藏高原西部經(jīng)歷了由溫暖濕潤(rùn)向寒冷干旱的氣候變化與劇烈的氣候波動(dòng)。其中，公元300—500年以氣溫低、降水多的濕冷氣候?yàn)橹鞑l(fā)生了兩次由冷變熱的氣候突變；⑤姚檀棟、楊志紅等:《近2ka來(lái)高分辨的連續(xù)氣候環(huán)境變化記錄——古里雅冰芯近2ka記錄初步研究》，《科學(xué)通報(bào)》1996年第12期，第1105頁(yè)。在公元500—600年間降水與氣溫同低，甚至出現(xiàn)兩次極低溫、極低降水的情況，特別是公元550—570年間溫度急劇振蕩，δ18O值相差4‰，為最冷和最干的事件。氣候?qū)W家也不得不承認(rèn)如此規(guī)模的氣候突變，對(duì)人類和自然界的生命活動(dòng)勢(shì)必造成極嚴(yán)重的自然災(zāi)害。⑥施雅風(fēng)、姚檀棟等:《近2000a古里雅冰芯10a尺度的氣候變化及其與中國(guó)東部文獻(xiàn)記錄的比較》，《中國(guó)科學(xué)》(D輯:地球科學(xué))1999年第S1期，第85、81頁(yè)。事實(shí)上，承受這種氣候突變與自然災(zāi)害的正是生活在阿里的象雄部落。由于象雄人畜養(yǎng)的牛羊馬等牲畜以及河谷地帶種植的青稞、谷物等本身受制于自然條件的影響，加之藏西高原生態(tài)脆弱，人畜抵御自然災(zāi)害的能力較差。特別是長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的寒冷干燥氣候及其引發(fā)的雪災(zāi)、旱災(zāi)等極易對(duì)草場(chǎng)、牲畜及河谷農(nóng)業(yè)造成致命打擊，一方面危害游牧人群的日常生活及生計(jì)活動(dòng)，另一方面削弱游牧政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與社會(huì)活力，甚至誘發(fā)全面的社會(huì)危機(jī)。強(qiáng)盛一時(shí)的象雄正是在此背景下趨于衰落，這種氣候變化與政權(quán)衰亡的契合，絕非偶然。而在象雄核心區(qū)氣候惡化的背景下，迫于生存壓力的象雄人很可能向青藏高原其他區(qū)域遷徙并融入當(dāng)?shù)夭孔濉?/p>

首先，青藏高原東部嘉絨地區(qū)至今仍遺留著象雄標(biāo)志性的苯教遺跡，嘉絨土司的歷史記憶亦與象雄有所關(guān)聯(lián)。根據(jù)苯教及古藏文文獻(xiàn)，“”(瓊)是一種神鳥，是古象雄部落的崇拜對(duì)象與族源符號(hào)，這種“瓊”崇拜也見(jiàn)于嘉絨土司的祖先傳說(shuō)與遷徙記憶。②馬長(zhǎng)壽:《嘉戎民族社會(huì)史》，周偉洲編:《馬長(zhǎng)壽民族學(xué)論集》，北京:人民出版社，2003年，第140頁(yè)。才讓太推測(cè)7世紀(jì)松贊干布征服象雄或8世紀(jì)赤松德贊滅苯，導(dǎo)致許多苯教徒逃至嘉姆絨地區(qū)。③才讓太:《“嘉絨”地名考釋》，《中國(guó)藏學(xué)》2022年第2期，第47頁(yè)。石碩根據(jù)《后漢書》“冉駹夷者……累石為室，高者至十余丈，為邛籠”④《后漢書》卷86《南蠻西南夷列傳》，北京:中華書局，1965年，第2857—2858頁(yè)。的記載，認(rèn)為“邛籠”即象雄之“瓊隆”，并推測(cè)至少在東漢時(shí)期來(lái)自象雄及瓊布的瓊氏部落已到達(dá)川西北地區(qū)，⑤石碩:《川西北嘉絨藏人與象雄瓊氏淵源關(guān)系探討》，《民族研究》2017年第3期，第76頁(yè)。此說(shuō)頗具見(jiàn)地。由于《后漢書》為南朝宋范曄(398—445年)根據(jù)《東觀漢記》及西晉華嶠《后漢書》所作，此“邛籠”是范氏照錄前書，還是其基于南朝宋人對(duì)“冉駹夷”建筑的認(rèn)知而記，仍待考證。若“邛籠”確為范曄采自南朝宋人對(duì)“冉駹夷”建筑的稱呼，則象雄部落東遷的時(shí)間至少在范曄生活的公元5世紀(jì)前葉，同一時(shí)期象雄核心區(qū)恰好處在寒冷期，這暗示象雄人有可能在公元4世紀(jì)以后生存環(huán)境惡化的背景下逐步東遷。

其次，從早期吐蕃、象雄王室的密切交往以及苯教在吐蕃社會(huì)的重要地位來(lái)看，部分象雄人很可能東遷到雅魯藏布江流域并融入吐蕃部落。苯教是象雄文化的重要標(biāo)志，自吐蕃第一代贊普聶赤贊普父子大力引進(jìn)和扶持苯教，吐蕃開(kāi)始全方位接受苯教。①才讓太:《岡底斯神山崇拜及其周邊的古代文化》，《中國(guó)藏學(xué)》1996年第1期，第69頁(yè)。王小甫指出，吐蕃先祖神話和王朝成立前的歷史幾乎都是松贊干布時(shí)代編寫或借苯教進(jìn)行改造的產(chǎn)物，將吐蕃世系與苯教的神統(tǒng)整合起來(lái)，強(qiáng)化吐蕃的政治法統(tǒng)與族群認(rèn)同。②王小甫:《文化整合與吐蕃崛興》，《歷史研究》2009年第4期，第20頁(yè)。事實(shí)上，之所以借助苯教神化吐蕃贊普，正說(shuō)明象雄人及苯教文化在吐蕃社會(huì)占據(jù)越來(lái)越重要的位置，這種文化傳播與整合無(wú)疑是以更廣泛的民間社會(huì)的交往交融為基礎(chǔ)。可以想見(jiàn)，公元4世紀(jì)以后，藏西氣候的惡化促使部分象雄人向水利條件較好的雅魯藏布江流域遷移，特別是吐蕃在大量接收象雄人口及文化的影響后不斷壯大。最終在公元7世紀(jì)前期囊日松贊、松贊干布率領(lǐng)吐蕃吞并蘇毗與象雄，敦煌藏文寫本P.T.1287Ⅻ記，松贊干布“出兵象雄，擴(kuò)大社稷，滅象雄李彌夏，招服象雄全體屬民”③黃布凡、馬德編著:《敦煌藏文吐蕃史文獻(xiàn)譯注》，蘭州:甘肅教育出版社，2000年，第241頁(yè)。。此后，任命布·吉木贊瑪窮為象雄之“岸”官，④同上，第39頁(yè)。隨著公元7世紀(jì)中葉吐蕃王朝的正式建立，吐蕃迎來(lái)其發(fā)展及強(qiáng)盛的時(shí)代。

(二)公元6世紀(jì)以后青藏高原南部的溫暖期與吐蕃的興起

盡管公元300—600年藏西地區(qū)的氣候漸由溫暖濕潤(rùn)轉(zhuǎn)向寒冷干旱，但青藏高原南部卻由寒冷期轉(zhuǎn)入溫暖期并推動(dòng)了雅礱河谷吐蕃部落的崛起。20世紀(jì)70年代，吳祥定與林振耀在西藏考察時(shí)曾對(duì)拉薩大昭寺的柏木橫梁進(jìn)行樹輪分析，該柏木C14年代約在公元480(±125)年，最外圈年輪值在公元6世紀(jì)中，其年輪序列值從公元初到6世紀(jì)中。⑤吳祥定、林振耀:《青藏高原近兩千年來(lái)氣候變遷的初步探討》，中央氣象局氣象科學(xué)研究院天氣氣候研究所編:《全國(guó)氣候變化學(xué)術(shù)討論會(huì)文集 (一九七八年)》，北京:科學(xué)出版社，1981年，第19頁(yè)?；趯?duì)不同樹輪的拼接，形成了近2000年來(lái)的溫度等級(jí)變化圖 (見(jiàn)圖3)。

圖3 青藏高原近2000年來(lái)溫度等級(jí)變化圖⑥吳祥定、林振耀:《歷史時(shí)期青藏高原氣候變化特征的初步分析》，《氣象學(xué)報(bào)》1981年第1期，第91頁(yè)。

吳祥定與林振耀認(rèn)為公元初青藏高原曾較為寒冷，公元2—3世紀(jì)氣溫有所上升，但公元3世紀(jì)后期至5世紀(jì)一直甚為寒冷。在公元6世紀(jì)中期進(jìn)入較長(zhǎng)的溫暖時(shí)期。雖然限于資料，吳祥定等人無(wú)法給出公元650—1150年之間確切的溫度曲線，但他結(jié)合大昭寺的用材和燒磚等信息認(rèn)為公元6—12世紀(jì)當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)期處于溫暖期。①參見(jiàn)吳祥定、林振耀:《青藏高原近兩千年來(lái)氣候變遷的初步探討》，中央氣象局氣象科學(xué)研究院天氣氣候研究所編:《全國(guó)氣候變化學(xué)術(shù)討論會(huì)文集 (一九七八年)》；吳祥定、林振耀:《歷史時(shí)期青藏高原氣候變化特征的初步分析》，《氣象學(xué)報(bào)》1981年第1期等。確切而言，以上氣溫變化應(yīng)指以拉薩為中心的青藏高原南部。從物候材料看，當(dāng)時(shí)拉薩一帶的氣候環(huán)境較為溫暖濕潤(rùn)。唐長(zhǎng)慶二年 (822)，使臣劉元鼎入藏參加長(zhǎng)慶會(huì)盟時(shí)記，邏娑川及臧河一帶“原野秀沃，夾河多檉柳，山多柏”②[唐]劉元鼎:《使吐蕃經(jīng)見(jiàn)紀(jì)略》，《全唐文》卷716，臺(tái)北:大化書局，第3304頁(yè)。。部分古樹遺留至今，1991年據(jù)西藏林業(yè)局初步調(diào)查:西藏古樹主要分布在拉薩、山南、日喀則等地，巨柏、高山柏、西藏云杉等是西藏高原及鄰近地區(qū)特有、稀有的古樹。③李鄉(xiāng)旺、毛品一等:《西藏古樹的初步研究》，《西南林學(xué)院學(xué)報(bào)》1991年第2期，第134—138頁(yè)。僅日喀則仁布縣達(dá)到一級(jí)古樹即500年以上樹齡的有311株，④扎西次仁、邊巴多吉等:《西藏自治區(qū)仁布縣古樹名木資源調(diào)查研究》，《高原科學(xué)研究》2020年第3期，第7—16頁(yè)。表明古時(shí)的氣候環(huán)境較現(xiàn)在更溫暖濕潤(rùn)。

此外，地理學(xué)者對(duì)山南羊卓雍錯(cuò)沉積巖芯的環(huán)境分析也進(jìn)一步證實(shí)，公元500—700年間青藏高原南部的溫度逐漸升高，降水雖有回落，但總體穩(wěn)定。⑤郭超、馬玉貞等:《過(guò)去2000年藏南羊卓雍錯(cuò)巖芯主要元素和磁化率變化數(shù)據(jù)集》，《全球變化數(shù)據(jù)學(xué)報(bào)》2020年第4期，第391頁(yè)。氣候?qū)W家張家誠(chéng)指出年平均氣溫每變化1℃，產(chǎn)量變化約10%。⑥張家誠(chéng):《氣候變化對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響初探》，《地理學(xué)報(bào)》1982年第2期，第10頁(yè)。西藏的氣溫升高還將增加農(nóng)業(yè)復(fù)種指數(shù)，⑦唐國(guó)平、李秀彬等:《氣候變化對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響》，《地理學(xué)報(bào)》2000年第2期，第132頁(yè)。這對(duì)河谷地帶青稞、小麥等作物的生長(zhǎng)頗為有利。事實(shí)上，雅礱河谷的吐蕃先民很早便從事農(nóng)業(yè)活動(dòng)，至遲在布代貢杰時(shí)期，鐵制農(nóng)具促使吐蕃先民的農(nóng)業(yè)技術(shù)不斷完善，《西藏王統(tǒng)記》載:“鉆木為孔作軛犁，合二牛軛開(kāi)荒原，導(dǎo)匯湖水入溝渠，灌溉農(nóng)田作種植?！雹嗨髂蠄?jiān)贊著，劉立千譯注:《西藏王統(tǒng)記》，拉薩:西藏人民出版社，1985年，第35—36頁(yè)?！顿t者喜宴》記載，如萊杰“鉆木為孔，制做犁及牛軛；開(kāi)墾土地，引溪水灌溉；犁地耦耕；墾草原平灘而為田畝”，其子拉甫果嘎“引溪頭流水而成灌田溝渠，在低處種植水田”。⑨巴臥·祖拉陳哇著，黃顥譯:《〈賢者喜宴〉摘譯》，《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1980年第4期，第34、35頁(yè)。達(dá)日年賽時(shí)期的賢臣赤多日朗察做犁耙和軛具，使用犏牛、黃牛實(shí)行耦耕，使平川地得到開(kāi)墾。[10]達(dá)倉(cāng)桑巴·班覺(jué)桑布著，陳慶英譯:《漢藏史集》，西藏人民出版社，1986年，第136頁(yè)。以上如萊杰、拉甫果嘎、赤多日朗察因推動(dòng)農(nóng)業(yè)位列“吐蕃七良臣”。石碩指出，從聶赤贊普到囊日松贊時(shí)代起，吐蕃從早期以牧業(yè)為主逐步轉(zhuǎn)向后期以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)方式，[11]石碩:《吐蕃王朝以前雅隆吐蕃部落的經(jīng)濟(jì)變遷及其與政權(quán)發(fā)展的關(guān)系》，《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2001年第1期，第1—3頁(yè)。正是這種以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)類型與定居農(nóng)耕優(yōu)勢(shì)促使吐蕃逐步崛起。

公元500年以后青藏高原南部的溫暖濕潤(rùn)氣候促使雅礱河谷的定居農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展并源源不斷地為吐蕃提供人力、財(cái)力與物力等資源。經(jīng)過(guò)100多年的積累，公元600年以后悉補(bǔ)野部落逐漸演變?yōu)榧瘷?quán)制國(guó)家，在囊日松贊兼并森波杰部族后，其勢(shì)力從雅礱河谷擴(kuò)至拉薩河流域，兩大河谷共同構(gòu)成早期吐蕃政權(quán)的主要農(nóng)業(yè)區(qū)與經(jīng)濟(jì)中心。在此背景下，囊日松贊與松贊干布先后兼并蘇毗與象雄，并將政治中心遷至拉薩河沿岸的邏些，建立吐蕃政權(quán)，以拉薩河、雅礱河為中心的青藏高原南部成為吐蕃新的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心。

三、結(jié) 語(yǔ)

青藏高原歷史氣候的冷暖干濕變化與西藏地方的政權(quán)興衰、人群流動(dòng)及文明中心轉(zhuǎn)移呈現(xiàn)明顯的共振關(guān)系，這種關(guān)系體現(xiàn)在以下3個(gè)方面:

第一，公元4世紀(jì)以前，作為西藏早期文明中心的象雄率先興起于藏西阿里地區(qū)并不僅僅是地理交通、商業(yè)貿(mào)易等因素所促成，同時(shí)也得益于區(qū)域溫暖濕潤(rùn)的氣候環(huán)境。象雄以牧業(yè)為主、輔以農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對(duì)自然環(huán)境高度依賴，溫暖濕潤(rùn)的氣候環(huán)境促使當(dāng)?shù)啬翗I(yè)持續(xù)發(fā)展，并為象雄部落穩(wěn)定地供給肉、奶制品及毛皮資源。象雄人依托其連通中亞、南亞的地緣優(yōu)勢(shì)開(kāi)展商貿(mào)活動(dòng)，使得阿里地區(qū)成為溝通青藏高原與中亞、南亞等地的貿(mào)易樞紐并孕育出象雄文明。散布在阿里地區(qū)的象雄考古遺存及其反映的社會(huì)景象，均是在溫暖濕潤(rùn)的氣候背景下得以實(shí)現(xiàn)的。

第二，公元4—7世紀(jì)象雄政權(quán)漸趨衰亡及人群流動(dòng)也受到更深層次的氣候與環(huán)境因素的驅(qū)動(dòng)。公元4世紀(jì)以后，阿里地區(qū)經(jīng)歷了劇烈的氣候波動(dòng)并轉(zhuǎn)入寒冷干燥的氣候環(huán)境，部分象雄人很可能向青藏高原其他區(qū)域遷徙以尋求新的生存空間。這種由氣候變化促動(dòng)的遷徙活動(dòng)，可以在吐蕃王室及嘉絨土司的歷史記憶中得到佐證，一是早期吐蕃與象雄王室的密切交往以及苯教在吐蕃的重要地位，表明象雄與吐蕃人群的廣泛聯(lián)系；二是嘉絨土司的“瓊”崇拜以及《后漢書》所記“邛籠”與象雄“瓊隆”之聯(lián)系，意味著在范曄生活的公元5世紀(jì)前期部分象雄人已遷至嘉絨。此外，長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的寒冷干旱氣候嚴(yán)重削弱了象雄游牧政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，最終在自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)衰退與軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的綜合作用下，象雄政權(quán)趨于衰落。

第三，公元6世紀(jì)以后雅礱河谷吐蕃政權(quán)的興起也是以青藏高原南部的溫暖濕潤(rùn)氣候?yàn)榛A(chǔ)而實(shí)現(xiàn)的。在溫暖濕潤(rùn)的氣候背景下，雅礱河谷的人口定居農(nóng)耕快速發(fā)展并為吐蕃的崛起奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，至公元7世紀(jì)前期，囊日松贊與松贊干布率兵征服蘇毗、象雄并建立吐蕃王朝，西藏文明中心漸由藏西阿里地區(qū)東移至青藏高原南部的雅魯藏布江流域。

需要指出的是，氣候環(huán)境只是影響政權(quán)興衰及文明演進(jìn)的誘發(fā)因素，而非決定性因素。任何政權(quán)或民族的興衰更迭都是自然因素與社會(huì)因素共同疊加、綜合作用的結(jié)果，象雄與吐蕃的興衰即是由氣候變遷所促動(dòng)的政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)變動(dòng)的產(chǎn)物。不過(guò)，青藏高原西部、南部氣候變遷的區(qū)域性差異為西藏文明的賡續(xù)與東向發(fā)展提供了地理場(chǎng)域。事實(shí)上，正如歷史時(shí)期北方草原游牧部族由北向南匯聚中原，西部高原部族亦自西向東遷徙，源源不斷地深度參與古代中國(guó)的國(guó)家建構(gòu)與歷史進(jìn)程并凝聚成統(tǒng)一的多民族國(guó)家。從這一層面而言，中國(guó)的疆域結(jié)構(gòu)及民族共同體實(shí)系千百年來(lái)自然促動(dòng)與社會(huì)合力聚成的結(jié)果。