王思琦

第七次全國人口普查結(jié)果顯示，60歲及以上人口為26402萬人，占總?cè)丝诘?8.70%；與2010年相比，60歲及以上人口的比重上升5.44個百分點①。老年人口數(shù)量的不斷擴大、人口結(jié)構(gòu)的變化和日益突出的人口老齡化，讓老年群體逐漸進入大眾視野。獨居、科技盲、個體價值認同感缺失等現(xiàn)象成為老年人的不可言說之痛?！笆奈濉币?guī)劃中提到，要構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老的社會環(huán)境，強化老年人權(quán)益保障。如何在新的社會環(huán)境下充分發(fā)揮媒介的功能，加強對老年群體的人文關(guān)懷，是銀發(fā)綜藝的出發(fā)點和落腳點。

縱觀國內(nèi)聚焦老年群體節(jié)目的發(fā)展脈絡(luò)，最早可以追溯到1991年天津電視臺的《晚霞金暉》，1993年央視的《夕陽紅》等，這些生活服務(wù)類節(jié)目多關(guān)注老年群體的生活和情感問題。近年來，隨著真人秀節(jié)目的興起，大批娛樂節(jié)目占據(jù)市場，老年群體成為綜藝節(jié)目的新選擇。在此基礎(chǔ)上，銀發(fā)綜藝應(yīng)運而生。銀發(fā)綜藝指的是主要參與對象為老年人，旨在呼吁社會關(guān)注老年群體的綜藝節(jié)目。由韓國引入的《花樣爺爺》在經(jīng)過本土化創(chuàng)新后，展現(xiàn)了老年群體在旅行過程中和青年人之間的相處模式，在對銀發(fā)綜藝的敘事方式進行初步探索中選擇了更受青年觀眾喜歡的二元對立的相處模式。國內(nèi)首檔關(guān)注患有阿爾茨海默病的特殊老年群體的《忘不了餐廳》被譽為國內(nèi)銀發(fā)綜藝開先河之作，在構(gòu)建出的經(jīng)營社區(qū)中建立與老年人的親密關(guān)系，傳播公益內(nèi)容的同時，呼吁社會關(guān)注特殊群體老人。近幾年出現(xiàn)的《花樣新世界》《花樣實習(xí)生》等節(jié)目雖觀察到數(shù)字鴻溝下老年人的困境，但一味追求老年群體接受新事物，忽視了對老年群體的人文關(guān)懷和情感慰藉。由中國老齡協(xié)會指導(dǎo)拍攝、嗶哩嗶哩出品的《屋檐之夏》在一系列綜N代和優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)綜藝的包圍中成功破圈，相關(guān)話題多次登上熱搜頭條，為銀發(fā)綜藝的創(chuàng)新發(fā)展提供了可參考的敘事模式。

一、活用觀察元素，增強代際交流

（一）老青共住，觀察樣本多元

真人秀節(jié)目要勉勵制作播出星素結(jié)合的綜藝娛樂和真人秀節(jié)目，要努力提高普通群眾在節(jié)目中的比重，讓基層群眾成為節(jié)目的嘉賓、主持、主角，留意不能把群眾作為明星陪襯或背景②?！段蓍苤摹吩诩钨e選擇上打破了傳統(tǒng)綜藝節(jié)目中明星嘉賓獨大、老齡素人淪為陪襯的尷尬局面，讓老齡素人走到鏡頭前，與觀眾進行生活上的對話。采用視頻博主“半明星”和素人相結(jié)合的方式，唯一的明星老人劉雪華也化名麗安，褪去明星光環(huán)，化為千萬老人的縮影。

以老青共住的形式讓年輕嘉賓圍繞老齡素人，產(chǎn)生觀點的碰撞與價值的輸出，在傳統(tǒng)儒家孝文化的影響下，潛移默化地將老齡素人推向被關(guān)注的中心。在安排共住對象時，節(jié)目對觀察對象準確排列組合，在異鄉(xiāng)闖蕩的Miya和阿雷與獨居的朱爺爺在幾周的相處中，互相彌補了不能陪伴家人的遺憾；有著幾十年教齡的退休教師魏老師再次擔(dān)任起人生導(dǎo)師，為深陷生存焦慮的三個迷茫青年授業(yè)解惑；有著社恐性格的拉宏桑和外向的劉赟，幫助資深宅女麗安走出舒適圈。三位性格迥異、職業(yè)不同的老人與幾位年輕人在21天的相處中建立起親密關(guān)系，呈現(xiàn)出三種不同的觀察樣本，以小觀大，映射出普通人的生活現(xiàn)狀。

（二）嚴肅話題，溫情化的表達

當(dāng)銀發(fā)這一小眾的議題進入綜藝大軍時，娛樂和嚴肅的老齡問題便成為此消彼長的不平衡關(guān)系，在社會老齡化不斷擴張的背景下，銀發(fā)綜藝開始尋求獨特的制衡之道。《忘不了餐廳》對患有阿爾茨海默病的老年群體進行探討，《花樣實習(xí)生》將老年群體置于新科技的環(huán)境中，讓他們感受科技帶來的變化，而《屋檐之夏》則關(guān)注獨居老齡群體的情感與生活，帶觀眾體會沒有子女陪伴的老年人在上海這座國際化大都市面臨的困境與選擇。

上海作為人口老齡化排名第二的城市，60歲及以上人口占23.4%，上海戶籍人口平均期望壽命達83.66歲③?！段蓍苤摹返奈耗棠?1歲、朱爺爺89歲，站在標準線的兩邊，衰老和死亡成為一個不可回避的話題。衰老和社會互動缺失是老年群體焦慮的原始來源，也是心理疾病的根本源頭。因此，面對焦慮，老齡群體要做的是正視這些問題，而社會也要對這些群體進行特殊的關(guān)注和幫助。《屋檐之夏》在觸及沉重話題時，對其進行了溫情化的處理。當(dāng)魏奶奶談到昔日老友和學(xué)生的“離去”時，直言我們要抓住時間的尾巴，所謂“七十不留食”，要珍惜還能與老友見面的每一分鐘；青年居住成員組織三組家庭的“重返二十歲”活動，讓老年嘉賓見到了昔日的學(xué)生、舊友，從對死亡的畏懼中走出來，直面自己仍然精彩的人生。節(jié)目以平實溫暖的基調(diào)展開視聽敘述，在表達嚴肅話題的同時解構(gòu)了社會對老年群體的刻板印象，引導(dǎo)觀眾給予身邊的老年人更多關(guān)注和陪伴。

（三）直面孤獨，貼合觀眾需求

綜藝市場的素人綜藝不勝枚舉，要想在娛樂浪潮中不被淹沒，就要抓住真人秀的核心——“人”。在中國人口老齡化程度持續(xù)加深的大背景下，基于對站內(nèi)年輕用戶所面臨社會困境的觀察和了解，平臺最終把注意力集中在了獨居老人和城漂青年兩類具有鮮明特色的群體身上，上演了一場兩代人孤獨的碰撞。一方面，生存焦慮和漂泊帶來的不安全感是當(dāng)代大多數(shù)年輕人生活的真實寫照；另一方面，獨居的老年群體也正在感受科技快速發(fā)展后的疲憊感。同樣孤獨的兩代人相遇，于是溫暖便成了安撫焦慮的良劑。

魏奶奶遇到休學(xué)漂泊在各個城市尋找人生意義的小顏，照顧她生活的同時也承擔(dān)起引導(dǎo)其成長的責(zé)任。正如魏奶奶在節(jié)目中所言：“她是小龍，我是老龍，我這條老龍要好好照顧這條小龍?！眲⒀┤A的生活軌跡簡單，常年都在家中，為了讓她克服社恐焦慮，拉宏桑帶她外出嘗試新事物，走出了社交的第一步。朱爺爺在年輕人的陪伴中，再次感受到了青春的活力，不再抗拒未嘗試過的事物。在這個過程中，青年嘉賓也收獲了快樂和方向。真人秀節(jié)目的受眾群體大多是中青年，貼合他們生活實際的內(nèi)容和相同的社會處境更容易引起他們情感共鳴，進而獲得理想的收視效果。

二、娛樂與紀實并行，人文關(guān)懷新嘗試

（一）以“秀”引情，打開關(guān)懷新方式

從《忘不了餐廳》到《花樣實習(xí)生》再到《屋檐之夏》，銀發(fā)綜藝聚焦老年群體，面向青年觀眾，巧用娛樂和紀實的雙重敘事，再塑人文情懷在真人秀節(jié)目中的新表達。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授尹鴻認為，真人秀的形式特征是表演性和紀實性的融合，具有真實與虛構(gòu)的雙重美學(xué)特征④。在真人的故事建構(gòu)中把握“秀”的度，使娛樂與老齡素人達到共存，讓觀眾在看“秀”的過程中感受到老年群體真實的生活狀態(tài)?！段蓍苤摹肪珳拾盐沼^眾的娛樂需求，引用了當(dāng)下大熱的觀察元素，設(shè)置第一現(xiàn)場和第二現(xiàn)場，在第一現(xiàn)場的固定場景中通過故事鋪墊展現(xiàn)獨居老人的真實生活，客觀真實地反映節(jié)目中人物的行為與情緒，通過引起觀眾共鳴實現(xiàn)對老年群體的關(guān)注。第二現(xiàn)場設(shè)置多位觀察專家，年齡分布在老中青三個群體，在對觀察對象進行討論的同時，也代入個人視角，分享人生經(jīng)歷，為展現(xiàn)社會老年群體生活實況提供了更豐富的經(jīng)驗樣本。

在對嘉賓生活的真實記錄中，三個面臨未來就業(yè)焦慮的年輕人道出了自己當(dāng)下的擔(dān)憂和不安，身為退休教師的魏奶奶鼓勵他們做自己熱愛的事業(yè)，并讓他們在書法學(xué)習(xí)中放慢自己的步調(diào)，重新思考前進的意義。對其他人隱瞞自己真實想法的朱爺爺在年輕嘉賓的幫助和鼓動下，勇敢接受自己的年齡，開始接觸新事物。第二現(xiàn)場的觀察嘉賓拿出《2021年高校畢業(yè)生就業(yè)報告》，對年輕人最想從事的職業(yè)做出分析討論，折射出年輕人普遍存在浮躁和急功近利的社會問題。針對這一問題，心理學(xué)家張怡筠提出“曝光效應(yīng)”，給出年輕人要認清自身能力，做出適合自己的職業(yè)規(guī)劃的建議。社會學(xué)專家在看到魏奶奶堅持去老年大學(xué)學(xué)習(xí)書法時，也對老年人繼續(xù)豐富自己生活的行為給予肯定。從真實的老年生活中挖掘觀眾共情點，對娛樂與老齡嘉賓進行深層融合，《屋檐之夏》將娛樂元素和紀實手法完美結(jié)合，改善了銀發(fā)綜藝節(jié)目中常見的重娛樂而輕紀實的問題，置身于真實情景引起觀眾共鳴。

（二）觀照現(xiàn)實，實現(xiàn)社會教化作用

銀發(fā)節(jié)目不僅要走入青年群體中，也要承擔(dān)綜藝節(jié)目的社會責(zé)任，以呼應(yīng)時代關(guān)切、彰顯人文情懷為著力點，讓銀發(fā)綜藝融入老年生活，體現(xiàn)更真實的老年生活，帶來深刻的啟示意義和現(xiàn)實價值。在北京交通大學(xué)副教授文衛(wèi)華看來，“需要主創(chuàng)人員深入生活，開展扎實的前期調(diào)研，洞察老年人真實的情感和生活需求，走進他們的內(nèi)心世界，用影視作品觀照現(xiàn)實，引發(fā)共情與共鳴，只有這樣才能為生活代際溝通中存在的問題提供解題思路。”⑤《屋檐之夏》聚焦獨居老人，暴露出這一群體無伴侶、無子女陪伴的社會問題，面對“衰老焦慮”，自我效能感的缺失是這一群體普遍存在的困境。家人的過度保護只會加重這種焦慮，老年人真正需要的不是體貼型關(guān)愛，而是成全型關(guān)愛。面對“變老”的焦慮感，個人與社會需要做的不應(yīng)只是搪塞，而應(yīng)直面其焦慮情緒，增強他們的自我認同感和被需要感。

《屋檐之夏》通過老齡嘉賓的真實生活案例，讓老年群體的生存現(xiàn)狀暴露在觀眾面前，并且通過與青年嘉賓之間的互動以及觀察專家的分析，展現(xiàn)出老年群體需要的關(guān)注。強調(diào)社會協(xié)助老年人進行精神調(diào)適，幫助老年人融入集體，找到他們在新階段的目標，積極地度過老年時光。節(jié)目不僅追求老有所養(yǎng)，更追求老有所為，三位老人均在幫助下走出舒適區(qū)，接觸新事物，尋找到青春的活力。節(jié)目不僅旨在幫助社會樹立一個積極健康的老齡觀，而且在與觀眾的互動中，呼吁子女對老人的關(guān)注和陪伴。劉雪華貼心安排家庭聚會，淚灑現(xiàn)場，羨慕“有媽媽真好”。這一場景引起觀察室嘉賓的共情，紛紛分享與家人的相處和離別經(jīng)歷，引起觀眾的討論，更加重視對家人的陪伴。

三、繼承與創(chuàng)新，銀發(fā)綜藝新起點

（一）銀發(fā)綜藝存在的問題

《關(guān)于進一步加強網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目管理工作的通知》要求網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目要堅持價值引領(lǐng)，嚴把節(jié)目導(dǎo)向關(guān)，著力營造清朗健康的網(wǎng)絡(luò)文化空間；要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，強化精品意識。在處處充斥著娛樂化的網(wǎng)絡(luò)空間中，一切都以娛樂的方式呈現(xiàn)，人類心甘情愿成為娛樂的附庸，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種⑥。要擺脫娛樂的附庸，就要打造更多的精品節(jié)目，回歸真實的生活和情感。追求一時的眼球經(jīng)濟只能給觀眾帶來淺表化、感官化的閱讀，與節(jié)目最初的立意背道而馳。

展現(xiàn)沖突和對抗是綜藝節(jié)目建立與觀眾聯(lián)系的慣用手段，銀發(fā)綜藝同樣如此?！痘訉嵙?xí)生》雖然關(guān)注了老年群體在面對快速發(fā)展的科技社會時的困境，但忽視了老青兩代人的年齡差距，刻意讓老齡人融入青年職場生活。若一味地追求沖突和感官刺激，快和慢的沖突與新和舊的對抗會讓銀發(fā)綜藝失去溫暖的關(guān)懷。要想傳遞人文關(guān)懷和公益價值，綜藝節(jié)目須從純娛樂化走向深度性，從沖突對抗走向人際溫暖。

（二）推陳出新，緊跟主流價值

繼承與創(chuàng)新是精品節(jié)目的驅(qū)動力，銀發(fā)綜藝作為一個尚處于摸索發(fā)展中的垂直綜藝類型，要取其精華、去其糟粕，在前者的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新發(fā)展。針對銀發(fā)綜藝中存在的“二元對立”“本末倒置”等問題要警惕，在敏銳捕捉社會問題的同時，要把握好銀發(fā)綜藝敘事的起點、著力點和發(fā)散點?！段蓍苤摹肪珳首プ　按H”的相通之處，突破了老青共存模式在宣揚主體地位時的局限性，同時在構(gòu)建敘事框架時借鑒觀察和科普元素，吸收《忘不了餐廳》中的專業(yè)科普知識，并在片尾邀請中國老齡協(xié)會的專家從心理學(xué)和社會學(xué)的角度對老年群體的行為進行專業(yè)分析，引導(dǎo)社會關(guān)心、關(guān)愛老年人，為了解和關(guān)懷老年群體打開了一個新窗口。另外一檔老年合唱音樂節(jié)目《樂齡唱響》則吸納了音樂綜藝中經(jīng)典的競賽機制，把老年人推上舞臺，用競技娛樂點燃老年群體的生活熱情，為銀發(fā)綜藝的創(chuàng)新發(fā)展開創(chuàng)了一種新形式。

無論電視綜藝還是網(wǎng)絡(luò)綜藝，作為社會主流價值觀念和寄托溫情的承載者，都需要具備影響引導(dǎo)社會輿論與風(fēng)氣的能力，其背后的文藝工作者更應(yīng)擔(dān)負起傳播先進文化和健康精神態(tài)度的重任。《屋檐之夏》在傳輸主流價值觀念的同時，也在潛移默化地傳遞傳統(tǒng)文化，通過建立共居社群形成親密關(guān)系，在“家庭”的構(gòu)建中體現(xiàn)著傳統(tǒng)儒家思想，宣揚“老吾老以及人之老”的文化，呼吁社會共同建立尊老、敬老、孝老的社會風(fēng)氣。節(jié)目不僅引導(dǎo)社會公眾正確對待老年群體，更鼓勵老年人豐富老年生活，勇于尋找新階段的意義。銀發(fā)綜藝作為垂直綜藝的一個新領(lǐng)域，受眾群體并不小眾，面對社會老齡化問題的加劇，更應(yīng)該結(jié)合主流價值觀念和傳統(tǒng)文化，把握好繼承與創(chuàng)新之間的平衡點，讓銀發(fā)綜藝站在新起點，以社會需求為導(dǎo)向，不斷完善自身，驅(qū)動老年綜藝長久發(fā)展。

四、結(jié)語

在社會老齡化的大背景下，老年群體面臨的困境成為社會普遍關(guān)心的問題。《屋檐之夏》選擇聚焦獨居老人這一群體，通過觀察老青共居的代際相處模式，再現(xiàn)了老年生活的真實圖景，反映出老年群體面臨的社會困境。在呼吁個體、家庭、社會關(guān)心關(guān)注老年人的同時，節(jié)目也給出解決困境的可實踐的參考路徑。節(jié)目以溫情、真實、專業(yè)的制作態(tài)度和方式，將逐漸偏離主旨發(fā)展的銀發(fā)綜藝拉到正確的軌道上，對銀發(fā)綜藝的制作提供了借鑒與指導(dǎo)。

注釋：

①央視新聞客戶端.第七次全國人口普查結(jié)果公布[EB/OL].央廣網(wǎng),2021-05-11.http://www.cnr.cn/newscenter/native/gd/20210511/t20210511_525482933.shtml.

②總局加強電視上星綜合頻道管理[EB/OL].國家廣播電視總局,2017-08-07.http://www.nrta.gov.cn/art/2017/8/7/art_114_34716.html.

③2019年上海市衛(wèi)生健康統(tǒng)計數(shù)據(jù)[EB/OL].上海市衛(wèi)生健康委員會,2020-07-24.http://wsjkw.sh.gov.cn/tjsj2/20200724/6ac31287f7074c869f563fefe79c75d3.html.

④尹鴻.解讀電視真人秀[J].今傳媒,2005(07):14-18.

⑤牛夢笛.銀發(fā)節(jié)目如何走進老年人內(nèi)心[N].光明日報,2021-11-15(009).

⑥[美]尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].章艷 譯.北京:中信出版社,2015:185.