熊耀林,禹旭才

(湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南湘潭 411201)

大學(xué)生是青少年中的先鋒力量，是黨員干部隊(duì)伍的重要后備軍，是未來(lái)國(guó)家治理的主力軍。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次通過(guò)演講、座談、信件等方式，對(duì)大學(xué)生群體寄予殷切期望。他強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)廣大青年要堅(jiān)定理想信念，培育高尚品格，練就過(guò)硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，同億萬(wàn)人民一道，在矢志奮斗中譜寫新時(shí)代的青春之歌”[1]。相關(guān)論述其實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要涵養(yǎng)高尚的政治品格，切實(shí)做到為國(guó)分憂、為國(guó)解難、為國(guó)盡責(zé)。新時(shí)代大學(xué)生正處在人生的“拔節(jié)孕穗期”，正值政治品格的涵養(yǎng)和形成期，是否具有優(yōu)秀的政治品格，是判斷其能否擔(dān)負(fù)起國(guó)家社會(huì)發(fā)展重任的重要標(biāo)尺。因此，在新的歷史方位上，鍛造好大學(xué)生心懷“國(guó)之大者”的政治品格，已成為高校立德樹(shù)人工作面臨的重大而緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。

一、新時(shí)代大學(xué)生政治品格涵養(yǎng)的價(jià)值意蘊(yùn)

新時(shí)代大學(xué)生政治品格涵養(yǎng)是中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)的奠基工程，是確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人的鑄魂工程，是高校立德樹(shù)人工作的核心任務(wù)，也是檢驗(yàn)高校立德樹(shù)人成效的根本尺度，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、推動(dòng)社會(huì)主義民主政治發(fā)展、促進(jìn)大學(xué)生自由全面發(fā)展具有重要的價(jià)值意蘊(yùn)。

(一)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中特別強(qiáng)調(diào)：“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”[2]?！爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)不可能一馬平川、一帆風(fēng)順，需要一代又一代優(yōu)秀大學(xué)生接續(xù)奮斗，而政治品格就是大學(xué)生勇毅前行的最深層、最本質(zhì)、最持久的力量。馬丁·路德·金指出，一個(gè)國(guó)家的繁榮，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)、城堡之堅(jiān)固、公共設(shè)施之華麗，而在于公民的文明素養(yǎng)、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下[3]。新時(shí)代大學(xué)生是國(guó)家最寶貴的戰(zhàn)略資源，“是可愛(ài)、可信、可貴、可為的”，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的親歷者、見(jiàn)證者和參與者，只有涵養(yǎng)高尚的政治品格，才能更加明確在新發(fā)展格局中的角色、責(zé)任和使命，才會(huì)走在時(shí)代前列挑大梁、當(dāng)主角，以?shī)^進(jìn)者、開(kāi)拓者、搏擊者的姿態(tài)，為偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)披堅(jiān)執(zhí)銳、勇立新功。

(二)推動(dòng)社會(huì)主義民主政治發(fā)展的動(dòng)力基礎(chǔ)

發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本的舉措在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一。其中“人民當(dāng)家做主”是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。在人民這個(gè)集合體中，大學(xué)生屬于準(zhǔn)知識(shí)分子階層，是參與社會(huì)主義民主政治最具活力的群體，其政治品格涵養(yǎng)的程度決定著社會(huì)主義民主政治建設(shè)的成效。一是有利于鍛造民主政治所需要的政治參與主體。重視加強(qiáng)大學(xué)生政治品格涵養(yǎng)是從前瞻性視角出發(fā)，為了推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)偉大工程的必然選擇，有利于提升大學(xué)生民主政治參與的自覺(jué)性，更好擔(dān)負(fù)起社會(huì)主義政治文明建設(shè)的責(zé)任與使命；二是有利于維護(hù)政治秩序和實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定。大學(xué)生作為重要的政治行為主體，涵養(yǎng)高尚的政治品格有利于傳導(dǎo)政治核心價(jià)值、建構(gòu)安定有序的政治生活、促進(jìn)政治穩(wěn)定發(fā)展，為社會(huì)主義民主政治建設(shè)提供重要保障。三是大學(xué)生政治品格“聯(lián)通”政治行為，是政治行為影響因素中最穩(wěn)定的因素。大學(xué)生群體具備“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”的政治品格，在政治參與過(guò)程中就會(huì)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，充滿生機(jī)活力，有利于推動(dòng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)蓬勃發(fā)展。

(三)滿足新時(shí)代大學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

自由而全面發(fā)展的人是馬克思主義的最高價(jià)值追求，也是大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的最高價(jià)值目標(biāo)。大學(xué)生政治品格涵養(yǎng)幫助大學(xué)生不斷豐富和完善自己的內(nèi)在屬性，是促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生自由而全面發(fā)展的政治前提。一是有利于推動(dòng)新時(shí)代大學(xué)生主體現(xiàn)代化過(guò)程的完成。只有涵養(yǎng)與黨和國(guó)家事業(yè)同向同行、同頻共振的政治品格，才能在報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程中推動(dòng)大學(xué)生主體現(xiàn)代化過(guò)程的完成。二是有利于彌補(bǔ)新時(shí)代大學(xué)生政治素養(yǎng)中存在的不足。政治品格涵養(yǎng)有利于提升大學(xué)生的政治認(rèn)知、增強(qiáng)其政治情感、堅(jiān)定其政治意志、強(qiáng)化其政治信念、規(guī)范其政治行為，從而提升大學(xué)生的政治素養(yǎng)；三是有利于增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的政治免疫力。大學(xué)生涵養(yǎng)政治品格,可以培養(yǎng)他們的政治責(zé)任感，提高他們對(duì)西方國(guó)家文化觀念和思想滲透的政治鑒別力與政治免疫力，幫助他們抵御各種腐朽思想的誘惑和侵蝕。

二、新時(shí)代大學(xué)生政治品格涵養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)境遇

習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出，“今天，新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命”[4]。這一重大論斷指明了新時(shí)代大學(xué)生面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著一系列重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。因此，大學(xué)生政治品格涵養(yǎng)具有時(shí)代的必要性和現(xiàn)實(shí)的緊迫性。只有科學(xué)研判新時(shí)代大學(xué)生政治品格涵養(yǎng)的“時(shí)”與“勢(shì)”，辯證把握“危”與“機(jī)”，才能確保大學(xué)生在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局。

(一)新時(shí)代大學(xué)生政治品格涵養(yǎng)的時(shí)代機(jī)遇

1.政策支持：時(shí)代新人的培養(yǎng)成為了戰(zhàn)略要求

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記明確提出“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)”[5]。此后，他在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上又強(qiáng)調(diào)，宣傳思想工作是做人的工作的，要把培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作為重要職責(zé)[6]。2019年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中明確提出“著眼培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，始終高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，著力培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行”[7]等要求。2021年，習(xí)近平總書記站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局高度再次指出：“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣！”[8]。相關(guān)論述與文件充分彰顯黨和國(guó)家對(duì)時(shí)代新人培養(yǎng)的高度重視。時(shí)代新人之“新”不僅源于時(shí)空之新，更源于品格之新。目前時(shí)代新人的品格被界定為“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這“三有”標(biāo)準(zhǔn)從本質(zhì)上而言是對(duì)時(shí)代新人政治品格的要求?？梢?jiàn)，黨和國(guó)家層面的政策文件為新時(shí)代大學(xué)生涵養(yǎng)政治品格提供了路徑指引。

2.實(shí)踐基礎(chǔ)：大學(xué)生政治參與渠道進(jìn)一步拓展

政治參與是型塑大學(xué)生政治品格的重要渠道。隨著我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的發(fā)展，政治參與體制更加規(guī)范化、民主化、法制化，為大學(xué)生政治參與提供了制度保障。同時(shí)，高校黨團(tuán)組織積極貫徹落實(shí)黨和國(guó)家文件精神，在教育引導(dǎo)青年、凝聚服務(wù)青年等方面出實(shí)招、辦實(shí)事，組織開(kāi)展了豐富多彩的校園主題活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，為青年大學(xué)生的政治參與創(chuàng)造了更多機(jī)會(huì)，以滿足大學(xué)生政治能量高聚集、高釋放的要求。特別是全媒體時(shí)代的到來(lái)，為大學(xué)生非制度化政治參與搭建了多元、靈活、高效的平臺(tái)，使得大學(xué)生在政治參與的過(guò)程中突破時(shí)間、空間條件的局限，通過(guò)豐富的媒介手段表達(dá)政治立場(chǎng)和利益關(guān)切，強(qiáng)化了大學(xué)生政治參與的整體效度。大學(xué)生政治參與渠道的拓展為大學(xué)生政治品格淬煉提供了廣闊的實(shí)踐舞臺(tái)，有利于激發(fā)大學(xué)生的政治主體意識(shí)，錘煉大學(xué)生的政治意志，增進(jìn)大學(xué)生的政治情感、提高大學(xué)生的政治行動(dòng)自覺(jué)。

3.現(xiàn)實(shí)保障：高?！按笏颊备窬诌M(jìn)一步健全

2016年，習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出了“三全育人”工作要求[9]。之后，教育部黨組于2017年印發(fā)了《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》(教黨〔2017〕62號(hào))，將“大思政”格局進(jìn)一步拓展為“十大育人體系”。2019年，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要“挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源”。2021年3月他又提出要善用“大思政課”[10]。2021年7月，《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見(jiàn)》指出，要完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門和人民團(tuán)體分工負(fù)責(zé)、全黨全社會(huì)共同參與的思想政治工作大格局[11]。這一系列重大部署推動(dòng)了高校“大思政”格局進(jìn)一步健全?！按笏颊备窬殖珜?dǎo)運(yùn)用系統(tǒng)思維和整體性理念，構(gòu)建職能部門縱向聯(lián)通，家、校、社三方橫向融通，課內(nèi)與課外、線上與線下、專業(yè)課與思政課等多維相通的育人體系，實(shí)現(xiàn)育人資源的聚合，確保大學(xué)生政治品格涵養(yǎng)形成多主體參與、多渠道推進(jìn)、多場(chǎng)域運(yùn)作與多層面發(fā)力的合力效應(yīng)。

(二)新時(shí)代大學(xué)生政治品格涵養(yǎng)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)

1.西方異質(zhì)話語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)傳播帶來(lái)了強(qiáng)沖擊

當(dāng)前，世界百年未有之大變局進(jìn)入加速演變期，國(guó)際環(huán)境波譎云詭，國(guó)際意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)深刻復(fù)雜，不穩(wěn)定不確定性因素增多。國(guó)際反華勢(shì)力冷戰(zhàn)思維回潮，他們偏執(zhí)于以意識(shí)形態(tài)劃線劃圈，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)圍堵，搞所謂“顏色革命”，加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施“分化”和“西化”的戰(zhàn)略圖謀，這導(dǎo)致大學(xué)生政治品格涵養(yǎng)環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜。西方國(guó)家主要采取三種方式?jīng)_擊大學(xué)生政治品格涵養(yǎng)：一是利用信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)構(gòu)筑立體式干擾包圍網(wǎng)絡(luò)，大肆宣揚(yáng)西方的政治體制和價(jià)值理念，打著所謂“民主政治”的幌子，加緊實(shí)施網(wǎng)上“政治轉(zhuǎn)基因”工程，兜售“普世價(jià)值”“憲政民主”等錯(cuò)誤思潮。二是利用國(guó)際傳播領(lǐng)域中的信息流向優(yōu)勢(shì)肆意散播“政治病毒”，抹黑中國(guó)、“甩鍋”中國(guó)，并把中國(guó)的個(gè)別問(wèn)題群體化、局部問(wèn)題擴(kuò)大化、一般問(wèn)題政治化，意圖消解我國(guó)青年對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。三是借助文化產(chǎn)品、影視娛樂(lè)等商業(yè)化符號(hào)大搞“文化入侵”，極力滲透所謂美式自由、民主、人權(quán)等，從而影響大學(xué)生在政治領(lǐng)域的價(jià)值選擇和行為。敵對(duì)勢(shì)力的這種極具欺騙性、蠱惑性與煽動(dòng)性的滲透破壞活動(dòng)，會(huì)給大學(xué)生政治品格涵養(yǎng)帶來(lái)極大沖擊。

2.經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展存在的問(wèn)題產(chǎn)生了深影響

當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有許多棘手矛盾有待解決，有系列重大風(fēng)險(xiǎn)需要抵御，這對(duì)大學(xué)生政治品格涵養(yǎng)提出了諸多考驗(yàn)。一是發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出。在新的歷史方位上，朝氣蓬勃的大學(xué)生有了更美好的生活需求、有多元化的利益訴求，而我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速換擋、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛、動(dòng)能轉(zhuǎn)換困難相互交織，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題仍然凸顯。特別是在大學(xué)生就業(yè)方面，仍存在就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾凸顯、就業(yè)質(zhì)量不高的情況，這些問(wèn)題會(huì)影響大學(xué)生對(duì)政治系統(tǒng)的客觀評(píng)價(jià)，從而影響大學(xué)生堅(jiān)定不移跟黨走的政治自覺(jué)與行動(dòng)自覺(jué)。二是國(guó)家現(xiàn)代治理中的困境仍然存在。主要表現(xiàn)為治理體系有待完善、治理能力亟待提升。如我國(guó)政府治理和社會(huì)組織治理的協(xié)作機(jī)制仍不夠完善，個(gè)別地方政府職能仍存在一定的“越位、缺位、錯(cuò)位”現(xiàn)象，個(gè)別黨員干部還存在特權(quán)思想，服務(wù)態(tài)度不佳，存在慢作為、懶作為、假作為等問(wèn)題。這些問(wèn)題在網(wǎng)絡(luò)輿情的渲染下，易導(dǎo)致“蝴蝶效應(yīng)”，將影響政府的公信力，消解大學(xué)生政治品格的涵養(yǎng)效果。

3.對(duì)抗性政治亞文化的存在成為了中梗阻

邁克爾·羅斯金曾言:“任何未經(jīng)融合的亞文化都帶來(lái)或多或少的問(wèn)題，最壞的便是構(gòu)成對(duì)一國(guó)政治系統(tǒng)的威脅”[12]。當(dāng)前，對(duì)抗性政治文化仍然存在，諸如黨內(nèi)不同程度存在的官僚文化、特權(quán)文化、厚黑文化、圈子文化等，這些庸俗腐朽的政治文化具有極端化和失范化，干擾了風(fēng)清氣正政治生態(tài)的形成。在黨員個(gè)體維度、官本位思想支配下的關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)及官場(chǎng)術(shù)等腐朽政治文化，也嚴(yán)重污染黨內(nèi)政治文化的先進(jìn)性與純潔性。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)空間仍存在反主流意識(shí)形態(tài)的顛覆型文化，如政治虛無(wú)主義和民粹主義等。前者表現(xiàn)為大肆傳播虛假信息，毫無(wú)依據(jù)地質(zhì)疑政治主流文化，極力歪曲、抹黑、否定中國(guó)革命和建設(shè)的歷史，攻擊黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)等；后者借助社會(huì)轉(zhuǎn)型期存在的問(wèn)題極力渲染官員等群體的負(fù)面形象，傳播極端化情緒，制造“官”與“民”之間的對(duì)立，意圖減弱政府公信力。這些非主流文化會(huì)降低大學(xué)生對(duì)政治主流文化的信任和大學(xué)生的政治熱情，對(duì)大學(xué)生正確政治價(jià)值觀的確立和政治行為的形成產(chǎn)生了威脅、危險(xiǎn)和危機(jī)，成為大學(xué)生政治品格涵養(yǎng)的“中梗阻”。

三、新時(shí)代大學(xué)生政治品格涵養(yǎng)的核心要求

2021年，習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：廣大青年要肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人[13]。這一重要論述為新時(shí)代大學(xué)生政治品格涵養(yǎng)提供了根本遵循和行動(dòng)指南。具體而言，立為國(guó)為民之大志、明信念堅(jiān)定之大德、成本領(lǐng)高強(qiáng)之大才、擔(dān)民族復(fù)興之大任，是對(duì)新時(shí)代大學(xué)生政治品格涵養(yǎng)的核心要求，也是新時(shí)代大學(xué)生能否肩負(fù)時(shí)代重任的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代大學(xué)生要涵養(yǎng)與時(shí)代同頻共振、與黨和國(guó)家事業(yè)同向同行的政治品格，心懷“國(guó)之大者”，爭(zhēng)當(dāng)“國(guó)之大才”，奮力走好新時(shí)代的趕考之路。

(一)立大志，矢志強(qiáng)國(guó)富民

遠(yuǎn)大志向是人生的“定盤星”、奮斗的“方向標(biāo)”，為大學(xué)生建功立業(yè)提供了強(qiáng)勁精神動(dòng)力。古今中外，成大事者必有大志。所謂“大志”是崇高的志向，是與社會(huì)需要、人民利益同呼吸、與國(guó)家發(fā)展、民族振興共命運(yùn)的遠(yuǎn)大志向。馬克思在1835年的中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中就把為全人類謀幸福當(dāng)做自己的終生職業(yè)，之后他為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)”付出了畢生精力；毛澤東在青年時(shí)立下“為全中國(guó)痛苦的人，全世界痛苦的人貢獻(xiàn)自己的全部力量”的錚錚誓言；“雜交水稻之父”袁隆平院士為造福人類，將“禾下乘涼夢(mèng)”與“雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)”作為畢生所求；習(xí)近平總書記則以“我將無(wú)我不負(fù)人民”的為民情懷，詮釋了志存高遠(yuǎn)的思想境界。

青年有遠(yuǎn)大志向，國(guó)家才會(huì)繁榮富強(qiáng)。習(xí)近平總書記曾勉勵(lì)青年學(xué)生“立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民”[14]?？梢?jiàn)，新時(shí)代大學(xué)生涵養(yǎng)“立大志”的政治品格，其最亮麗的底色在于矢志強(qiáng)國(guó)富民，即要以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任，將“小我”與“大我”有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與強(qiáng)國(guó)實(shí)踐、為民服務(wù)有機(jī)統(tǒng)一。新時(shí)代大學(xué)生正處于“小麥灌漿期”，其思想和行為極易受到外在環(huán)境的影響。當(dāng)前，“御宅文化”“喪文化”“佛系文化”“躺平文化”等亞文化消解著“樹(shù)立高遠(yuǎn)志向、矢志為國(guó)為民”的主流精神，部分大學(xué)生以一種“怎么都行”“凡事隨緣”“看淡一切”的生活態(tài)度來(lái)對(duì)待人生，政治情感冷漠、政治參與被動(dòng)，這顯然與“立大志”的政治品格背道而馳。新時(shí)代大學(xué)生要旗幟鮮明抵制消極“亞文化”的侵蝕，樹(shù)立“功崇惟志”“為國(guó)為民”的價(jià)值理念，厚植愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，砥礪強(qiáng)國(guó)富民之志，實(shí)踐報(bào)國(guó)樂(lè)民之行，讓青春年華在強(qiáng)國(guó)偉業(yè)、創(chuàng)建美好生活中熠熠生輝。

(二)明大德，鑄牢理想信念

“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！卞N煉品德，其根本在于明大德。大德是本，是國(guó)家之德，是國(guó)之靈魂，是國(guó)家繁榮興盛的根本所在。大德要“明”，因?yàn)榇蟮铝⒏尽⒐莒`魂、定方向。明大德，才能有定力、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。養(yǎng)大德者方可成大業(yè)?；厥字袊?guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，在新民主主義革命時(shí)期，無(wú)數(shù)革命先輩以“愿拼熱血衛(wèi)吾華”的信念與行動(dòng)打破各種艱難險(xiǎn)阻，特別是長(zhǎng)征途中，紅軍以“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)”的堅(jiān)定意志經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，譜寫“只要主義真”的熱血詩(shī)篇。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，千萬(wàn)共產(chǎn)黨人披星戴月、無(wú)懼酷暑嚴(yán)寒，滿懷豪情搞建設(shè)，使中國(guó)迅速擺脫了一窮二白的境地，抒寫“敢教日月?lián)Q新天”的壯志豪情。改革開(kāi)放新時(shí)期，廣大黨員積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，為祖國(guó)和民族建立了豐功偉績(jī)，揮寫“自信人生二百年”的改革篇章?？v觀中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大轉(zhuǎn)變，其思想根基、動(dòng)力源泉便是明大德，有堅(jiān)定的理想信念。

青年是標(biāo)志時(shí)代最靈敏的晴雨表，“明大德”是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要抓手，因此新時(shí)代大學(xué)生需涵養(yǎng)“大德”，樹(shù)立崇高的理想和堅(jiān)定的信念。理想信念是大學(xué)生的精神支柱與政治靈魂，引領(lǐng)著大學(xué)生的奮斗方向。大學(xué)生如果理想信念不堅(jiān)定，就容易得“軟骨病”，導(dǎo)致精神空虛、意志消沉、心為物役，在誘惑面前常迷失自我。只有明大德，堅(jiān)定理想信念，才能擦亮青春底色，才能保持足夠的政治定力。因此，新時(shí)代大學(xué)生要常修“理想信念”這門金課，始終堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝頭腦，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，用先進(jìn)文化啟智潤(rùn)心，并在學(xué)深悟透、融會(huì)貫通中深化“四個(gè)認(rèn)同”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，鑄牢理想信念的精神家園。同時(shí)，積極投身社會(huì)實(shí)踐，參與各類實(shí)踐調(diào)研和志愿服務(wù)活動(dòng)，感受時(shí)代脈動(dòng)、思考社會(huì)問(wèn)題，在理論與實(shí)踐的并駕齊驅(qū)中，成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠誠(chéng)實(shí)踐者。

(三)成大材，練就過(guò)硬本領(lǐng)

“為政之要，惟在得人”，“人才蔚起，國(guó)運(yùn)方興”。人才是贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)的戰(zhàn)略資源，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)。新時(shí)代所需要的人才是心懷“國(guó)之大者”、主動(dòng)擔(dān)負(fù)起時(shí)代責(zé)任的“大材”。新時(shí)代大學(xué)生要成為投身“四個(gè)偉大”火熱實(shí)踐的“大材”，必須擁有賴以傍身的“金剛鉆”?！盀檎叱３?，行者常至”，練就過(guò)硬本領(lǐng)并非一日之功，無(wú)論是確保60萬(wàn)顆螺絲零失誤的中國(guó)深海鉗工第一人管延安和他的團(tuán)隊(duì)，還是無(wú)悔堅(jiān)守35年，給國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)裝上翅膀的“大國(guó)工匠”胡雙錢，無(wú)論是在焊工崗位奉獻(xiàn)50多年的“鋼鐵裁縫”艾愛(ài)國(guó)，還是與石窟壁畫相伴走過(guò)了64載的“文物修復(fù)界泰斗”李云鶴，其榮光都是揮汗如雨的勤學(xué)苦練鑄就的。

青年大學(xué)生是未來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者，其“成大材”就是要練就過(guò)硬本領(lǐng)，磨礪“能之大者”，具備“請(qǐng)黨放心”的能力素質(zhì)，努力使自己成為可堪大用、能擔(dān)重任的有用之才、棟梁之材。與此要求相比，當(dāng)前仍有部分大學(xué)生逃避責(zé)任與奮斗，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，在自己的狹小天地孤芳自賞，對(duì)個(gè)人前途命運(yùn)與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系認(rèn)識(shí)模糊，缺乏練就過(guò)硬本領(lǐng)的遠(yuǎn)大抱負(fù)?！榜倚≌卟豢梢詰汛?，綆短者不可以汲深”，練就過(guò)硬本領(lǐng)是新時(shí)代大學(xué)生擔(dān)好時(shí)代重任的必要條件。新時(shí)代大學(xué)生要擁有“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”的底氣，必須強(qiáng)化思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉與專業(yè)訓(xùn)練，學(xué)好學(xué)深科學(xué)理論、學(xué)牢學(xué)精專業(yè)技能，增強(qiáng)創(chuàng)新活力、提升創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)，真正成長(zhǎng)為跟上時(shí)代腳步的知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型人才。

(四)擔(dān)大任，肩負(fù)時(shí)代使命

“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就”[15]。擔(dān)大任是一種精神，最需要的是無(wú)私的品格和無(wú)畏的勇氣，也是一種責(zé)任，敢于負(fù)責(zé)才叫真擔(dān)當(dāng)。一部中國(guó)共產(chǎn)黨黨史，完整呈現(xiàn)了中國(guó)青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下?lián)?dāng)大任、頑強(qiáng)拼搏的奮進(jìn)歷程。100年前，13位平均年齡只有28歲的馬克思主義信仰者燃起了中國(guó)革命的星星之火，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的正式誕生，樹(shù)立起黨“救國(guó)救民”的旗幟；這個(gè)以青年為主組成的政黨，僅用了28年，就帶領(lǐng)一個(gè)古老民族從黑暗走向光明，從苦難走向輝煌，創(chuàng)建了一個(gè)嶄新的新中國(guó)；新中國(guó)成立以來(lái)，一批批優(yōu)秀青年緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，破除藩籬，革故鼎新，讓黨的事業(yè)薪火相傳、蒸蒸日上，譜寫了一首偉大的“青春之歌”。

大學(xué)生作為青年一代的中堅(jiān)力量，其擔(dān)當(dāng)精神關(guān)乎國(guó)家前途和民族命運(yùn)。新時(shí)代大學(xué)生擔(dān)大任，即要與時(shí)代主題同心同向，與民族大業(yè)同夢(mèng)同行，在時(shí)代機(jī)遇面前主動(dòng)出擊，不猶豫、不觀望；在困難面前迎難而上，不推諉、不逃避；在各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前積極應(yīng)對(duì)，不畏縮、不躲閃，始終心有大我，把黨的事業(yè)、歷史的重任、人民的期盼，義無(wú)反顧地挺在胸前、擔(dān)在肩上。當(dāng)前，部分大學(xué)生不思進(jìn)取圖安逸，拈輕怕重，挑肥揀瘦，只愿待在“北上廣”，不愿深入“新西蘭”，這種態(tài)度與行為是亟需糾治的。偉大事業(yè)是干出來(lái)的，在“十四五”發(fā)展新征程中，新時(shí)代大學(xué)生要練就“鐵肩膀”，敢于挑“急難險(xiǎn)重”的擔(dān)子，以“逢山開(kāi)路、遇河架橋”的拼搏精神，勇當(dāng)先鋒、勇克難關(guān)、勇斗風(fēng)險(xiǎn)，在真刀真槍的火熱實(shí)踐中篤行實(shí)干，用知重負(fù)重的實(shí)際行動(dòng)成就偉大事業(yè)。

立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任是四個(gè)緊密聯(lián)系的一組核心概念，系統(tǒng)觀照了新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展中所涉及的重要問(wèn)題。立大志關(guān)乎價(jià)值追求，是為學(xué)之本；明大德關(guān)乎精神信仰，是修身之魂；成大材關(guān)乎能力素養(yǎng)，是立業(yè)之基；擔(dān)大任關(guān)乎責(zé)任使命，是成事之要。四者既各有其意，相對(duì)獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)，相互依存，共同鑄就了新時(shí)代大學(xué)生的政治品格，共同詮釋著新時(shí)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌，共同構(gòu)成了邏輯鮮明、體系完整的成才指南。新時(shí)代大學(xué)生只有涵養(yǎng)好“四大”政治品格，才能志氣昂揚(yáng)、骨氣堅(jiān)定、底氣充盈、正氣浩然，真正成長(zhǎng)為政治上靠得住、作風(fēng)上過(guò)得硬、工作上有本事、行為上有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀建設(shè)者和可靠接班人。