王 敏

“視覺(jué)文化已成為人們精神生活和文化生活的主要方式，它影響著社會(huì)意識(shí)形態(tài)的構(gòu)成。”①B站作為國(guó)內(nèi)首個(gè)舉辦線下跨年晚會(huì)的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，連續(xù)兩年憑借經(jīng)典的情懷回憶、精妙的節(jié)目編排和炫酷的視聽(tīng)效果，在一眾衛(wèi)視跨年晚會(huì)爭(zhēng)霸戰(zhàn)中脫穎而出，收獲好評(píng)不斷，各媒體平臺(tái)話題討論熱度也居高不下。B站跨年晚會(huì)中各種文化元素、懷舊符碼所塑造的意象將不同時(shí)代受眾所經(jīng)歷的文化情境聯(lián)系起來(lái)，為受眾創(chuàng)造了更多元的情感激發(fā)與更強(qiáng)烈的感官共鳴。同時(shí)，此番破次元文化合作的成功出圈，也從側(cè)面反映出了以特定“文化意象”為中介的影像觀看與理解成為受眾情感表達(dá)與輿論建構(gòu)的新途徑。

一、從小眾圈層到大眾主流：B站社區(qū)文化的傳播突圍

作為年輕用戶群體高度聚集的文化社區(qū)，B站的平臺(tái)氛圍營(yíng)造和內(nèi)容形態(tài)設(shè)置聚攏了一批忠誠(chéng)度極高的用戶，他們?cè)谶@里創(chuàng)作、娛樂(lè)、分享、交流，并在發(fā)展社區(qū)文化的情境驅(qū)動(dòng)下強(qiáng)化了自身社區(qū)群眾的主人翁意識(shí)，不斷通過(guò)擴(kuò)張內(nèi)容品類、增加內(nèi)容渠道、提升內(nèi)容質(zhì)量的方式，增強(qiáng)社區(qū)受眾的歸屬感。從興趣愛(ài)好組成的小圈子到大圈子，由點(diǎn)及面積聚更多用戶。

在跨年晚會(huì)舉辦之前，B站主要依托“彈幕”和“會(huì)員制度”形成自己的社區(qū)文化。彈幕是懸浮于視頻上方的實(shí)時(shí)評(píng)論，它改變了視頻平臺(tái)單向播放的傳統(tǒng)模式，構(gòu)建了共時(shí)性觀影氛圍，讓B站成為具備雙向情感連接和互動(dòng)分享的文化社區(qū)。另一方面，正式會(huì)員作為B站社區(qū)的核心群體，用戶忠誠(chéng)度和活躍度是其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。盡管社區(qū)文化不可避免地會(huì)形成相對(duì)封閉的文化符號(hào)，年輕受眾與長(zhǎng)輩的文化隔閡客觀存在，B站社區(qū)跨年齡段的覆蓋也沒(méi)有完全形成，但多元開(kāi)放的社區(qū)氛圍使得橫跨不同領(lǐng)域的B站用戶在各自的興趣區(qū)里相安無(wú)事?？缒晖頃?huì)的成功舉辦更是成為B站出圈的重要契機(jī)，這是B站社區(qū)文化從小眾圈層到大眾主流的一次成功的傳播突圍。

二、融合與沖突：B站跨年晚會(huì)中的情感激發(fā)

B站跨年晚會(huì)的成功在于延續(xù)了小眾特色的調(diào)性，并以“文化意象”為中介，使不同年齡、不同文化背景的受眾群體在共通的中國(guó)傳統(tǒng)文化情境中實(shí)現(xiàn)了從興趣激發(fā)到情感共鳴、從知覺(jué)關(guān)注到思維接受的跨越。

（一）節(jié)目編排：流行與經(jīng)典碰撞中的民族自豪感

優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容一直都是正確價(jià)值觀傳播的最佳載體。為了慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年，B站首屆跨年晚會(huì)特別編排了“種花家組曲”節(jié)目。抗日電視劇《亮劍》中楚云飛的扮演者張光北和以現(xiàn)役、退役軍人組成的軍星愛(ài)樂(lè)合唱團(tuán)共同演繹了該劇的主題曲《中國(guó)軍魂》。巍峨蜿蜒的長(zhǎng)城背景，氣勢(shì)磅礴的樂(lè)器交響，昂揚(yáng)振奮的軍人合唱，在象征著沖鋒小號(hào)的奏鳴中，融匯成了致敬祖國(guó)的不凡舞臺(tái)。京劇“裘派”傳人用現(xiàn)代舞串聯(lián)起川劇、黃梅戲、昆曲、秦腔等傳統(tǒng)戲曲的方式，進(jìn)行古典與流行文化的大膽探索。在戲曲類節(jié)目《驚·鴻》中，裘繼戎雖未唱一句，但用流暢順滑的舞蹈身段盡顯傳承之韻，探索現(xiàn)代藝術(shù)融于傳統(tǒng)經(jīng)典的表達(dá)。

具有強(qiáng)大生命力的經(jīng)典文化在不斷賦予的“潮流內(nèi)容”中煥發(fā)出新的生機(jī)，互聯(lián)網(wǎng)文化的主體受眾在唱響年輕聲音的同時(shí)，與老一輩的聲音融合共振，激發(fā)了強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心，更加堅(jiān)定了全體人民振興中華、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心和決心。

（二）嘉賓邀請(qǐng)：莊重與詼諧沖擊下的懷舊共鳴

B站跨年晚會(huì)的邀請(qǐng)名單中，從6歲小蘿莉Miumiu到60歲的“藍(lán)貓”配音者葛平，年齡差距有10倍之大；有獨(dú)具B站特色的虛擬偶像洛天依、音樂(lè)區(qū)頭部UP主亮相，也有鄧紫棋、五月天這樣的主流文娛市場(chǎng)當(dāng)紅藝人撐場(chǎng)，還有小眾文化的代表國(guó)樂(lè)大師方錦龍、笙演奏家吳彤、各動(dòng)漫游戲經(jīng)典IP等。主持人方面，B站跨年晚會(huì)也先后選擇了在B站平臺(tái)出鏡率極高的中央廣播電視總臺(tái)主持人朱廣權(quán)和撒貝寧。

依托二次元文化積聚人氣的B站常被質(zhì)疑缺少高雅文化，于是B站在晚會(huì)上特意邀請(qǐng)了彈奏過(guò)《秋日的私語(yǔ)》和《夢(mèng)中的婚禮》的鋼琴王子——理查德·克萊德曼。不過(guò)不走尋常路的B站讓他彈奏的卻是《哈利·波特》電影的背景樂(lè)，進(jìn)行了一次魔幻現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)創(chuàng)新。國(guó)樂(lè)大師方錦龍將二胡、鋸琴等九種中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器和現(xiàn)代交響樂(lè)團(tuán)合奏，以流行、民族、搖滾嘻哈等演奏形式串聯(lián)起國(guó)漫、游戲、東西方影視劇曲目?！度f(wàn)物笙》節(jié)目中，演奏家吳彤用一把中國(guó)笙，與百人交響樂(lè)團(tuán)斗樂(lè)搞怪，并將黑人抬棺、新聞聯(lián)播這類或是詼諧或是莊重的配樂(lè)進(jìn)行異次元合作，還頗具新意地給成為許多人童年回憶的動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》的片段配樂(lè)，依據(jù)劇情完美踩點(diǎn)。

“通過(guò)提供信息、知識(shí)給時(shí)間與空間上廣大和分散的受眾，大眾傳媒刻寫(xiě)了人們的外部印象、集體記憶和社會(huì)意識(shí)。”②依托不同領(lǐng)域不同時(shí)代的藝術(shù)代表，將不同年齡層兼具多樣和深度的內(nèi)容需求涵蓋于晚會(huì)節(jié)目之中，引發(fā)集體懷舊共鳴。這樣的嘉賓設(shè)置不僅有對(duì)異質(zhì)文化的尊重，更有對(duì)優(yōu)質(zhì)文化的認(rèn)同。

（三）音樂(lè)配置：時(shí)尚與傳統(tǒng)間的代際傳遞

B站跨年晚會(huì)以交響樂(lè)為貫通主線，曲目的選擇也是強(qiáng)交響樂(lè)屬性的，如《權(quán)力的游戲》主題曲，并將許多流行音樂(lè)演繹為交響樂(lè)的形式，豐富了樂(lè)曲本身的內(nèi)涵。而音樂(lè)不僅具有穿透感官的能量，更是成為銜接代際交流的紐帶。樂(lè)曲的選擇將一些經(jīng)典曲目進(jìn)行創(chuàng)新改編，表面是契合年輕人的趣味，內(nèi)核又滿足了不同受眾記憶深處最細(xì)膩的情緒。而這些融合了不同年代旋律的樂(lè)曲與貫通代際的情懷碰撞，配合滿屏的彈幕，讓屬于不同年齡段受眾的青蔥歲月都鮮活了起來(lái)。

這樣的設(shè)置兼顧了小眾文化與大眾潮流。比如張薔這樣的資深偶像用復(fù)古歌曲《Let's Disco》正面迎擊《野狼Disco》的熱潮；國(guó)樂(lè)大師與虛擬偶像洛天依跨次元合奏傳統(tǒng)民歌《茉莉花》；傳統(tǒng)樂(lè)器創(chuàng)新演繹印度神曲、動(dòng)漫主題曲；鋼琴家郎朗彈奏《漫威英雄永不落幕》；原唱演繹《仙劍奇?zhèn)b傳》系列等等。時(shí)尚和復(fù)古、東方與西方、流行與經(jīng)典在這些旋律中突破隔閡，完美融合。

三、個(gè)性與多元：B站跨年晚會(huì)中的意向表達(dá)

“文化的傳播即文化的產(chǎn)生，保留、傳承和擴(kuò)張需要一定的符號(hào)物質(zhì)形態(tài)。”③B站跨年晚會(huì)中還充斥著不同文化符碼所塑造的意象，通過(guò)歌舞、彈幕、視頻技術(shù)等方式搭建視覺(jué)感知框架，為受眾營(yíng)造自身熟悉的“文化意象”，啟發(fā)受眾建立自己的情感空間，并在視覺(jué)沖擊的感染下引發(fā)情感共鳴，輸出較為一致的文化表達(dá)。這種暫時(shí)的情感互融也達(dá)成了有效的“視覺(jué)勸服”策略、個(gè)性化的內(nèi)容生產(chǎn)，得到了多元文化群體的普遍認(rèn)可。

（一）彈幕語(yǔ)系：社區(qū)文化的載體呈現(xiàn)

“彈幕”是一種通過(guò)一定的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以特定速度發(fā)送到視頻頁(yè)面上的即時(shí)評(píng)論性文字，其字體、顏色等呈現(xiàn)形式可以由彈幕發(fā)布者自由設(shè)定。B站的會(huì)員制度形成了一套嚴(yán)密的準(zhǔn)入機(jī)制，這種圈地自嗨的格局形成了其獨(dú)特的二次元亞文化風(fēng)格。他們?cè)趶椖粎^(qū)形成自己的話語(yǔ)體系，這也在某種意義上成為他們?cè)谏鐓^(qū)里進(jìn)行身份識(shí)別的暗號(hào)。彈幕語(yǔ)系的創(chuàng)建者與使用者大多為年輕群體，他們主張通過(guò)彈幕語(yǔ)系的構(gòu)建形成自己的內(nèi)容生產(chǎn)話語(yǔ)權(quán)，從而在主流文化情境下進(jìn)行意義表達(dá)。

當(dāng)《中國(guó)軍魂》的節(jié)目進(jìn)行時(shí)，彈幕上飄起了滿屏的“亮劍精神、中國(guó)軍魂”“此生無(wú)悔入華夏”；馮提莫在演唱《好運(yùn)來(lái)》時(shí)，屏幕上又刷起了“吸吸吸吸吸吸”，寓意吸引好運(yùn)；表演《大氿歌》時(shí)，屏幕又開(kāi)始根據(jù)自身的知識(shí)儲(chǔ)備針對(duì)酒文化進(jìn)行科普；《西游·問(wèn)心》、仙劍系列上演時(shí)出現(xiàn)滿屏的“爺青回”……這是B站獨(dú)有的文化傳播模式。屏幕之外的年輕群體通過(guò)這種形式表達(dá)內(nèi)心想法，而社群之外的新進(jìn)群體也通過(guò)這種形式快速了解了圈內(nèi)文化。彈幕成為晚會(huì)中跨文化環(huán)境的引申意義，讓不同受眾群體通過(guò)彈幕產(chǎn)生的符碼轉(zhuǎn)換到文化意象的共通輸出，繼而連接彼此的情感紐帶，獲得普遍的話語(yǔ)認(rèn)同。

（二）篇章構(gòu)建：集體記憶的情感輸出

B站兩屆跨年晚會(huì)的主題均為“最美的夜”?！耙雇怼毕騺?lái)是中國(guó)傳統(tǒng)文化里美麗意象的代表。B站將其作為跨年晚會(huì)的主題，一方面契合了“跨年夜”這一特殊的時(shí)間背景，另一方面也蘊(yùn)含著夜盡天明、煥然新生的思想內(nèi)涵，包含了創(chuàng)作者豐富的內(nèi)心情感，體現(xiàn)出獨(dú)特的審美價(jià)值。

此外，晚會(huì)的構(gòu)成也均是分為“日落”“月升”“星繁”三個(gè)篇章。2019年首屆跨年晚會(huì)的篇章構(gòu)建是以時(shí)間維度貫穿的，堪稱“青春記憶大聯(lián)歡”?！叭章洹遍_(kāi)篇是陪伴玩家走過(guò)十五年青春歲月的經(jīng)典游戲《魔獸世界》舞蹈秀，致敬魔獸世界，掀起80后群體的懷舊熱潮；“月升”以流行鼻祖張薔的電音抖腿舞引發(fā)復(fù)古浪潮；“星繁”則是通過(guò)古典與流行碰撞、國(guó)樂(lè)大師與交響樂(lè)團(tuán)的炫技合作迸發(fā)晚會(huì)高潮。第二屆跨年晚會(huì)的舉辦背景恰是疫情侵襲華夏大地之際，晚會(huì)在開(kāi)場(chǎng)之前播放了主題片《不再撤回》，這場(chǎng)“最美的夜”有對(duì)坎坷2020年的告別，更有著對(duì)2021年的希望，彰顯出懷揣著遺憾卻又堅(jiān)定前行、突破黑暗的意象力量。

值得一提的是，兩屆跨年晚會(huì)都是在五月天演唱的《干杯》旋律中落下帷幕的。這個(gè)精妙的設(shè)定與央視春晚的壓軸曲《難忘今宵》一樣，成為代表B站跨年晚會(huì)的“民俗符號(hào)”?！案杀币辉~首次出現(xiàn)在B站2012拜年祭上，是最能體現(xiàn)B站二次元文化理念的符碼。同時(shí)這個(gè)詞暢快又淋漓，像是在表達(dá)與過(guò)去和解的豪爽，也像是在迎接新年到來(lái)的慶祝，是最能引發(fā)B站受眾群體情感共鳴的意義承載體。

（三）舞美效果：現(xiàn)代技術(shù)的創(chuàng)變表達(dá)

意象的表達(dá)還可以通過(guò)枚舉視覺(jué)文化中實(shí)際顯示的對(duì)象和離散的元素來(lái)構(gòu)建視覺(jué)框架?！皥D像的符號(hào)和風(fēng)格特征匯集成一個(gè)連貫的解釋，來(lái)揭示視覺(jué)陳述背后的思想和權(quán)力關(guān)系?！雹蹷站跨年晚會(huì)的成功還在于將不同時(shí)代的文化元素進(jìn)行創(chuàng)融，利用XR、MR、AR等視頻手段營(yíng)造特定氛圍和場(chǎng)景，讓整場(chǎng)晚會(huì)意蘊(yùn)飽滿。

這一點(diǎn)在《Let's Disco》這個(gè)節(jié)目中體現(xiàn)得淋漓盡致。頂著爆炸頭、穿著喇叭褲的張薔閃亮登場(chǎng)，其本身就是80年代末、90年代初的流行象征，節(jié)目還借助反復(fù)鏡像和手動(dòng)鏡像的方式營(yíng)造復(fù)古效果。這個(gè)節(jié)目的文化意象表達(dá)還延伸到了觀看形式上，網(wǎng)友發(fā)明了“畫(huà)面比例4:3，清晰度360P，飽和度調(diào)滿”的80年代同款觀看模式。此外，現(xiàn)代技術(shù)的意象表達(dá)還體現(xiàn)在全面升級(jí)、立體豐富的升降舞臺(tái)上，將真實(shí)與虛擬縫合成可視化的三維世界，也體現(xiàn)在全場(chǎng)層次感十足的燈光設(shè)計(jì)，既實(shí)現(xiàn)了視覺(jué)沖擊，也營(yíng)造了不同的意境感。

四、結(jié)語(yǔ)

依托社區(qū)文化發(fā)展的B站，在跨年晚會(huì)的創(chuàng)作中根植于社區(qū)文化，但在融合了流行、復(fù)古、國(guó)風(fēng)等不同元素之中煥發(fā)了蓬勃的生命力。這種生命力體現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的繼承和解構(gòu)、對(duì)跨界碰撞的融合和創(chuàng)變、對(duì)年輕文化的解讀和理解。共同的文化記憶激發(fā)了不同群體的身份認(rèn)同，收獲了更多受眾的情感共鳴，也讓B站實(shí)現(xiàn)了從二次元到多元的成功突圍，成為跨年盛典中的新坐標(biāo)。然而，B站跨年晚會(huì)還存在著節(jié)目互動(dòng)感不足、晚會(huì)主題分散等缺點(diǎn)，這也是B站從吸引新潮小眾到包羅主流大眾進(jìn)行探索的道路上不得不面對(duì)的難題。B站一向注重受眾需求，且新意頻出，在未來(lái)的發(fā)展中會(huì)給予受眾更多驚喜。

注釋：

①朱慶好.消解與重構(gòu)——媒介文化對(duì)不同社會(huì)群體的觀念及行為變遷的影響[M].杭州:浙江工商大學(xué)出版社,2013:29.

②賈明.現(xiàn)代性語(yǔ)境中的大眾文化[M].上海:上海人民出版社,2007:43.

③朱慶好.消解與重構(gòu)——媒介文化對(duì)不同社會(huì)群體的觀念及行為變遷的影響[M].杭州:浙江工商大學(xué)出版社,2013:15.

④王超群.情感激發(fā)與意象表達(dá)：新媒體事件圖像傳播的受眾視覺(jué)框架研究[J].國(guó)際新聞界,2019(10):80.