吉盛杰

紀(jì)錄片擁有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，它能在跨文化傳播中作為中國(guó)文化的載體更好地展現(xiàn)中國(guó)形象。分析優(yōu)秀紀(jì)錄片的成功原因，有利于國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片創(chuàng)作者在未來打造更優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，將中國(guó)故事傳播到全世界。

2021年4月28日，日本導(dǎo)演竹內(nèi)亮拍攝的紀(jì)錄片《走近大涼山》在海內(nèi)外同時(shí)播出，獲得了眾多關(guān)注。該紀(jì)錄片在國(guó)內(nèi)嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)獲得了9.9分，在微博上有1142萬次播放量和6.3萬次轉(zhuǎn)發(fā)量，在海外YouTube視頻平臺(tái)播放量接近300萬，點(diǎn)贊6.8萬，有近1.4萬條評(píng)論。本文從符號(hào)學(xué)的角度出發(fā)，探尋紀(jì)錄片中符號(hào)的表達(dá)過程，總結(jié)紀(jì)錄片在跨文化傳播中帶給我們的啟示。

一、《走近大涼山》中符號(hào)的分類

作為影視文本中的一種，紀(jì)錄片在信息傳播中具有極大優(yōu)勢(shì)。它能通過符號(hào)的有效組合運(yùn)用來傳遞豐富內(nèi)容，同時(shí)在里面加入新的情感和內(nèi)容①。竹內(nèi)亮的紀(jì)錄片有足夠多的鏡頭呈現(xiàn)出多種符號(hào)。本文對(duì)出現(xiàn)在《走近大涼山》中的符號(hào)進(jìn)行分類分析，思考不同符號(hào)類別在視頻內(nèi)容表現(xiàn)中的作用，及其在跨文化傳播中如何吸引海外觀眾。

（一）圖像符號(hào)

在紀(jì)錄片中，圖像符號(hào)出現(xiàn)的頻率最多，其傳遞的信息是充足的。通過分析《走近大涼山》可以發(fā)現(xiàn)，紀(jì)錄片中出現(xiàn)的圖像符號(hào)主要有自然風(fēng)景、建筑等幾類。例如，在紀(jì)錄片開頭出現(xiàn)的關(guān)村壩火車站及其周圍大渡河共同組成的景觀，體現(xiàn)出中國(guó)政府為涼山地區(qū)脫貧做出的努力。彝族傳統(tǒng)手工彝繡上出現(xiàn)的彝族特有的圖案，帶給海內(nèi)外觀眾美的體驗(yàn)。此外，還有山腳下的昭覺縣城、懸崖村上的鐵臺(tái)階、大山深處的足球?qū)W校、火把節(jié)上的篝火晚會(huì)、采洛村雙河小學(xué)等。這類圖像符號(hào)的出現(xiàn)，展現(xiàn)了大涼山的發(fā)展現(xiàn)狀，同時(shí)突出了當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境與少數(shù)民族特色，增強(qiáng)了大涼山的區(qū)域辨識(shí)度。海內(nèi)外觀眾通過這些圖像符號(hào)，能夠更好地感受大涼山的發(fā)展變化。

（二）文字符號(hào)

文字符號(hào)能幫助觀眾更好地理解紀(jì)錄片的內(nèi)容?！蹲呓鬀錾健酚兄形?、英文和彝文三種文字符號(hào)，其中中英文作為視頻字幕出現(xiàn)在了紀(jì)錄片中，這是為了便于海內(nèi)外觀眾更好地理解創(chuàng)作者與當(dāng)?shù)鼐用竦膶?duì)話。在紀(jì)錄片中，彝文和漢字一起出現(xiàn)在火車水牌、路牌、標(biāo)語上。這既展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族特色，又彰顯了中國(guó)精神。再如，在雙河小學(xué)拍攝時(shí)，支教老師正在進(jìn)行安全教育，鏡頭給了“警惕電氣傷人”六字的特寫。這一拍攝手法體現(xiàn)了當(dāng)?shù)卦诮逃薪Y(jié)合實(shí)際，努力為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航的舉措。這些文字符號(hào)很好地服務(wù)了整部紀(jì)錄片的展示內(nèi)容，可以讓大涼山形象呈現(xiàn)得更加直觀、具體，同時(shí)明確地傳達(dá)了符號(hào)意義，為觀眾更深入地體會(huì)紀(jì)錄片所表達(dá)的信息提供了幫助。

（三）色彩符號(hào)

對(duì)紀(jì)錄片來說，色彩符號(hào)對(duì)表達(dá)作者情感和傳遞內(nèi)容信息有著重要的作用。它能幫助人們減少不同地區(qū)之間的文化障礙，有效增強(qiáng)跨文化傳播的效果?！蹲呓鬀錾健分械纳蔬\(yùn)用主要體現(xiàn)在兩方面。一方面，該紀(jì)錄片用最真實(shí)的鏡頭記錄了大涼山當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)風(fēng)景面貌。連綿的蔥郁高山、黃橙色為主的易地搬遷安置房、寬廣的綠茵足球場(chǎng)等色彩的出現(xiàn)，不僅展現(xiàn)了大涼山的自然景觀，還表現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛撠毠?jiān)后幸福生活的模樣。另一方面，紀(jì)錄片鏡頭展現(xiàn)了大涼山彝族民族服裝和彝繡手工藝術(shù)品的色彩魅力，對(duì)觀眾了解大涼山彝族文化和他們的現(xiàn)實(shí)生活有重要幫助。這些色彩符號(hào)的運(yùn)用讓當(dāng)?shù)氐男蜗蟾由鷦?dòng)，讓大涼山和彝族在海內(nèi)外觀眾心中留下了獨(dú)一無二的色彩印象。

（四）聽覺符號(hào)

豐富的聽覺符號(hào)能有效烘托紀(jì)錄片的氛圍，使其在傳遞信息內(nèi)容的同時(shí)還能喚起海內(nèi)外觀眾心理情緒上的反應(yīng)，同時(shí)減少跨文化傳播中的不確定性，拉近距離。該片中出現(xiàn)的聽覺符號(hào)主要有音樂符號(hào)和聲音符號(hào)。竹內(nèi)亮導(dǎo)演在片中時(shí)不時(shí)采用日語作為旁白，介紹自己所處的環(huán)境或講述背景資料，這能帶給海外觀眾尤其是日本觀眾一種親切感。而彝語的出現(xiàn)則展現(xiàn)了彝族特有的聽覺符號(hào)，使觀眾了解到大涼山獨(dú)特的彝族文化。在足球?qū)W校里，外國(guó)教練用英文為學(xué)生們講授足球訓(xùn)練技巧。片尾彝族孩子們合唱的一首歌，以及最后引用的歌曲《火車》，作為音樂符號(hào)的出現(xiàn)可以引發(fā)觀眾的情感共鳴。

二、《走進(jìn)大涼山》中符號(hào)意義的體現(xiàn)

紀(jì)錄片中具有多種符號(hào)，它們能夠幫助觀眾更好地處理信息內(nèi)容，同時(shí)也能呈現(xiàn)出多種符號(hào)意義。在對(duì)《走近大涼山》符號(hào)進(jìn)行分類后，本文對(duì)其表現(xiàn)出來的符號(hào)意義進(jìn)行分析，探究其傳遞的精神內(nèi)涵，了解觀眾在視頻內(nèi)容中能夠讀到的信息。

（一）顯示地方風(fēng)貌

大涼山因其所處的自然環(huán)境、所蘊(yùn)含的歷史文化而具有獨(dú)特性。在《走近大涼山》中，地方風(fēng)貌借助紀(jì)錄片鏡頭中的符號(hào)大量出現(xiàn)，為觀眾帶來了一場(chǎng)視覺上的盛宴。從崇山峻嶺到湍急河流，從山上懸崖村到山腳樓房，從黃泥巴路到整潔的校園，從操場(chǎng)上踢球到農(nóng)地里摘蕎麥，從山間的田野到影片最后航拍的大涼山全景，觀眾跟隨創(chuàng)作者的視角感受大涼山的自然風(fēng)景，參與彝族的日常活動(dòng)，體會(huì)大涼山當(dāng)?shù)氐奈幕厣Ｓ^眾在欣賞紀(jì)錄片中呈現(xiàn)的地方風(fēng)貌的過程中，可能會(huì)產(chǎn)生到大涼山旅游參觀的想法，也會(huì)更加深刻地體會(huì)到山區(qū)脫貧的重要性。

（二）展現(xiàn)全面小康

2020年是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的收官之年。這一年，中國(guó)消除了絕對(duì)貧困，全面建成了小康社會(huì)。大涼山便是中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的一個(gè)縮影?！蹲呓鬀錾健分芯陀卸嗵庴w現(xiàn)全面小康的鏡頭。例如，背著打印機(jī)爬山幫助村民辦理業(yè)務(wù)的移動(dòng)銀行職員，昭覺縣組織勞動(dòng)力進(jìn)行勞務(wù)品牌培訓(xùn)，裝修漂亮、家具齊全的安置房，擁有外教和專業(yè)足球場(chǎng)的學(xué)校等場(chǎng)景，都是全面小康在大涼山的真實(shí)體現(xiàn)。創(chuàng)作者通過播放十年前的紀(jì)錄片內(nèi)容、與村民交流等方式，展現(xiàn)了大涼山近年來的變化，為觀眾尤其是海外觀眾呈現(xiàn)了大涼山實(shí)現(xiàn)全面小康的現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌。這有利于向世界展現(xiàn)我們國(guó)家在扶貧工作中做出的努力，展示現(xiàn)今大涼山人民的美好生活，以及當(dāng)?shù)厝嗣駜?nèi)心的幸福感。

（三）呈現(xiàn)中國(guó)精神

《走近大涼山》記錄了大涼山的脫貧故事，并通過鏡頭符號(hào)呈現(xiàn)了中國(guó)精神。中國(guó)在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)全面小康的過程中，絕不會(huì)讓一個(gè)人掉隊(duì)。大涼山深處山區(qū)，國(guó)家為大涼山修建了鐵路，打通了他們與外界交流的通道，使當(dāng)?shù)厝罕娍梢宰匣疖嚾ヘ溬u自己的農(nóng)產(chǎn)品以換取收益。山上居住條件差，當(dāng)?shù)卣陀靡椎匕徇w的辦法讓居民住進(jìn)了生活條件更好的安置房，讓他們享受安靜衛(wèi)生的現(xiàn)代生活。在教育方面，當(dāng)?shù)卣藿巳碌膶W(xué)校，每年都有老師前來支教，提高當(dāng)?shù)貙W(xué)生受教育的水平。還有大量有善心的民眾通過捐款捐物等方式幫助大涼山的居民。在這部紀(jì)錄片里，觀眾無時(shí)無刻不感受到中國(guó)精神。而海外觀眾在觀看紀(jì)錄片時(shí)會(huì)感受到片中隱含的價(jià)值觀，從而對(duì)中國(guó)精神有更加深刻的理解。

三、《走近大涼山》對(duì)跨文化傳播的啟發(fā)

互聯(lián)網(wǎng)上的交流常常需要通過符號(hào)來進(jìn)行傳播，而符號(hào)的出現(xiàn)讓意義傳播和信息傳播成為可能?！蹲呓鬀錾健愤@部紀(jì)錄片成功地吸引了海外觀眾的關(guān)注，不僅有較高的播放量，也有較高的點(diǎn)贊量。在這部紀(jì)錄片里，中國(guó)大涼山的脫貧變化得到了展現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐纳钭兓驳玫搅松鷦?dòng)的呈現(xiàn)?！蹲呓鬀錾健返淖呒t對(duì)我國(guó)跨文化傳播有著重要的啟發(fā)。如何更好地構(gòu)建紀(jì)錄片中的符號(hào)意義，通過鏡頭展現(xiàn)中國(guó)文化，講好中國(guó)故事，在當(dāng)前是值得思考的問題。

（一）參與式表達(dá)，呈現(xiàn)真實(shí)場(chǎng)景

竹內(nèi)亮以他特有的“導(dǎo)演+主持”的風(fēng)格對(duì)這部紀(jì)錄片進(jìn)行了創(chuàng)作。他本人全程參與和體驗(yàn)了紀(jì)錄片中的每個(gè)場(chǎng)景，并用他參與式的敘事方式挖掘大涼山當(dāng)?shù)鬲?dú)一無二的景觀符號(hào)，給海外觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的大涼山②。在拍攝采洛村雙河小學(xué)時(shí)，竹內(nèi)亮前往學(xué)生俄木的家中，跟隨拍攝了他們家的一天，為觀眾展現(xiàn)大涼山普通居民的生活。在記錄過程中，鏡頭捕捉到了孩子們身著的彝族傳統(tǒng)服裝，也給了彝族傳統(tǒng)美食坨坨肉以特寫。在聊天時(shí)，這戶普通的人家說出了他們的想法，他們希望孩子能夠養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，多讀書，走出大山。

在參與過程中，竹內(nèi)亮發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)靥赜械奈幕?hào)并探尋這些符號(hào)背后的意義。通過視聽符號(hào)的結(jié)合，紀(jì)錄片的敘事趣味得到增強(qiáng)，這也使得觀眾更容易理解和接受這些符號(hào)的內(nèi)涵。我們?cè)趯?duì)外傳播中也需要通過講故事的方法來傳播內(nèi)容。要選取符號(hào)的意向進(jìn)行塑造，并用參與式的表達(dá)打動(dòng)觀眾，讓鏡頭呈現(xiàn)真實(shí)場(chǎng)景，從而獲得觀眾的認(rèn)可，傳遞我們要表達(dá)的意義。

（二）符號(hào)多樣化，表現(xiàn)時(shí)代特征

內(nèi)容創(chuàng)新在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代顯得尤為重要。紀(jì)錄片的拍攝是基于時(shí)代背景的，這就要求創(chuàng)作者去挖掘多樣化的具有時(shí)代意義的符號(hào)，通過新內(nèi)容的展示帶給觀眾不同的體驗(yàn)。在《走近大涼山》中，觀眾能夠從鏡頭中看到很多新的符號(hào)。大涼山是個(gè)山區(qū)，但竹內(nèi)亮沒有將原有的符號(hào)簡(jiǎn)單排列，而是圍繞新的變化給觀眾展現(xiàn)具有獨(dú)特性的圖像符號(hào)。通往懸崖村的小道上出現(xiàn)了小賣部，山腰中賣水的老奶奶支持手機(jī)掃碼付款，山下設(shè)立了彝繡培訓(xùn)班，足球?qū)W校里有海外來的外教。這些圖像符號(hào)的出現(xiàn)從多角度展現(xiàn)了新時(shí)代大涼山的發(fā)展，體現(xiàn)了我國(guó)全面小康的時(shí)代特征。

創(chuàng)意在紀(jì)錄片拍攝中至關(guān)重要。找到多樣化的符號(hào)，能夠賦予紀(jì)錄片更多的時(shí)代意義。觀眾需要看到新的內(nèi)容，而地方樣貌與時(shí)代特征也是在變化的。如果一味地在紀(jì)錄片的創(chuàng)作與拍攝中模仿過去的作品，不能有效地挖掘時(shí)代特征，就無法讓海內(nèi)外觀眾對(duì)紀(jì)錄片產(chǎn)生新鮮感，甚至有可能讓觀眾出現(xiàn)審美疲勞，無法獲得觀眾的認(rèn)可，導(dǎo)致跨文化傳播效果大打折扣。

（三）細(xì)節(jié)符號(hào)多，故事感染力強(qiáng)

紀(jì)錄片讓大涼山的形象變得可視化和具體化，而通過講故事的方法更容易讓海外觀眾理解和感受中國(guó)的文化。想讓觀眾對(duì)紀(jì)錄片故事產(chǎn)生興趣，就需要避免鏡頭符號(hào)的空洞，也就是要抓住符號(hào)細(xì)節(jié)，多方面多角度地去展現(xiàn)視頻內(nèi)容③。在《走近大涼山》中，彝族文字不僅出現(xiàn)在火車內(nèi)部提醒上，還出現(xiàn)在墻體標(biāo)語中。這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匾妥迕癖姷膫鹘y(tǒng)文化，也讓海外觀眾了解到我國(guó)少數(shù)民族政策的實(shí)施不是一句空話，而是落實(shí)到了細(xì)節(jié)中。影片結(jié)束時(shí)，小學(xué)生們一起用樂器彈唱歌曲《知足》。“怎么去擁有一道彩虹”，這個(gè)聽覺符號(hào)的出現(xiàn)不僅豐富了故事的細(xì)節(jié)，拉近了觀眾與當(dāng)?shù)貙W(xué)生的距離，還讓故事變得更有感染力。

發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)中的符號(hào)，讓觀眾受到紀(jì)錄片內(nèi)容的感染，有利于共情傳播，同時(shí)也能更好地表達(dá)紀(jì)錄片的內(nèi)容。在制作跨文化傳播視頻內(nèi)容時(shí)，并非只有高大上的鏡頭會(huì)得到觀眾的認(rèn)可，那些細(xì)節(jié)展示更能讓觀眾感同身受，從而接受紀(jì)錄片所傳遞的內(nèi)涵意義。

四、結(jié)語

《走近大涼山》的跨文化傳播是成功的。竹內(nèi)亮通過親身參與，尋找出具有大涼山特色的符號(hào)意義。他通過對(duì)細(xì)節(jié)的展示，巧妙地將這些符號(hào)融合到紀(jì)錄片的故事講述中，做出了高質(zhì)量的紀(jì)錄片。他將大涼山的地方風(fēng)貌展示給觀眾，同時(shí)也讓觀眾感受到了中國(guó)實(shí)現(xiàn)全面小康的真實(shí)性和中國(guó)精神的內(nèi)涵。《走近大涼山》將真實(shí)的中國(guó)展現(xiàn)給世界，也將大涼山的希望呈現(xiàn)給海內(nèi)外觀眾，值得紀(jì)錄片創(chuàng)作者學(xué)習(xí)借鑒，以便在未來更好地在跨文化傳播中講好中國(guó)故事。

注釋：

①單文盛,甘甜.符號(hào)學(xué)視閾下湖南城市形象宣傳片視覺傳播策略分析[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2016(03):145-153.

②武新宏,吳保平.后疫情時(shí)代紀(jì)錄片“他塑”中國(guó)形象——以日本導(dǎo)演竹內(nèi)亮中國(guó)疫情題材紀(jì)錄片為例[J].電影新作,2021(04):83-87.

③王瑩.鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌宣傳片的符號(hào)表達(dá)研究[D].濟(jì)南:山東大學(xué),2021.