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        浙江傳統(tǒng)文化數(shù)字演繹與傳承的策略

        2022-02-18 00:30:11陳楠江
        傳播力研究 2022年1期
        關(guān)鍵詞:浙江受眾數(shù)字化

        ◎陳楠江

        (浙江藝術(shù)職業(yè)學院,浙江 杭州 310051)

        引言

        隨著新媒體時代的到來,信息傳播環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,網(wǎng)絡信息技術(shù)的廣泛應用進一步推進了信息高效、瞬時傳播,為人們的生活提供了便利。數(shù)字技術(shù)推進了數(shù)字媒體的發(fā)展,并廣泛應用于我們的日常生活中,也為文化的傳播與發(fā)展提供了重要技術(shù)支撐。傳承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族發(fā)展與復興的重要根基,浙江省在悠久的發(fā)展歷史中,形成了具有鮮明地域特色的傳統(tǒng)文化,新媒體語境下,運用數(shù)字媒體藝術(shù)形式,實現(xiàn)對浙江傳統(tǒng)文化的數(shù)字化演繹與傳承,是繼承和發(fā)揚浙江省特色地域傳統(tǒng)文化的重要手段,為地區(qū)傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展拓寬空間[1]。

        一、數(shù)字化技術(shù)及數(shù)字媒體信息傳播的特征

        (一)數(shù)字化技術(shù)

        數(shù)字化技術(shù)是指借助計算機設備,將圖文聲像等信息進行運算、加工、存儲、傳送、傳播、還原的技術(shù)。在科技迅猛發(fā)展的時代,數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)廣泛應用于人們?nèi)粘I畹姆椒矫婷?,正在深刻地改變著人們的生活方式,推動人類社會加快進入數(shù)字化時代。數(shù)字化技術(shù)作為一種新興技術(shù)手段,在文化傳播理論與實踐各個方面都在產(chǎn)生著深遠的影響,在文化傳播中,以數(shù)字化技術(shù)為依托,創(chuàng)新文化傳播方式,從根本上改變?nèi)藗儗ξ幕畔⒌墨@取、提供以及傳遞模式,是對傳統(tǒng)文化傳播渠道的突破性改變,對文化傳播的表達與呈現(xiàn)均產(chǎn)生了根本性改變。

        (二)數(shù)字媒體信息傳播的特征

        數(shù)字媒體是以數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)為依托的一種新型媒體,是新媒體中的重要組成部分。數(shù)字媒體信息傳播,主要呈現(xiàn)交互性、虛擬性、多維性的特征。

        1.交互性特征

        交互性是指信息的接收者和信息發(fā)送者之間實現(xiàn)雙向交互信息流,在信息傳播過程中,多個參與個體都可以掌握一定的控制權(quán),這是數(shù)字媒體傳播與傳統(tǒng)媒體傳播最本質(zhì)的差異。在傳統(tǒng)廣播、電視、報刊等傳統(tǒng)媒體信息傳播中,具有明顯的單向性特點,難以實現(xiàn)與信息接收者的及時有效交互,而數(shù)字媒體信息傳播中,傳播者通過設計信息主題與呈現(xiàn)形式,能夠為受眾提供有效的互動空間,使作品從創(chuàng)作到表達及呈現(xiàn)都并非獨立。數(shù)字媒體信息傳播不僅可以為受眾提供良好的視聽效果,還可以用手觸摸,調(diào)動受眾各項感官進行全方位的體驗與交互,從而增強受眾的體驗感。

        2.虛擬性特征

        數(shù)字媒體主要依托于數(shù)字化技術(shù)實現(xiàn),而數(shù)字技術(shù)是將信息轉(zhuǎn)化為比特(“0”或“1”)的排列組合實現(xiàn)的信息傳播與呈現(xiàn)。在數(shù)字媒體中,人們可以通過調(diào)整“0”或“1”的排列組合修改信息,還可以實現(xiàn)虛擬信息的制作,利用各種軟件技術(shù),人們可以對文本、聲音、圖像等進行信息進行修改,制作出逼真的虛擬信息,例如,當前我們常見的電視電影特效制作、數(shù)字動畫等,均是人們利用數(shù)字化技術(shù)通過模擬真實的信息制作出的虛擬信息。在傳統(tǒng)媒體信息傳播中,設計者和受眾的角色通常是固定的,至少設計者固定,人們明確信息來源,而在數(shù)字媒體信息傳播中,很多設計者與受眾的角色具有虛擬性特征,雙方的信息具有未知性,信息傳播有效突破了媒介材質(zhì)限制,表現(xiàn)出非物質(zhì)的狀態(tài),這便是其虛擬性。

        3.多維性特征

        在信息傳播中,數(shù)字媒體從文本的可讀性到圖片的可視性,從靜態(tài)圖片到動態(tài)視頻,從單一維度到多維傳播,形成了信息傳播演進的主要方向,也是信息內(nèi)容呈現(xiàn)的主要形態(tài)。不同的媒介形態(tài)承載內(nèi)容的形式有較大的差異,近年來,新媒體的快速發(fā)展,使得碎片化、消費屬性泛資訊內(nèi)容規(guī)模迅猛擴大,使傳統(tǒng)媒體中的各項資訊信息擺脫了傳統(tǒng)的一維性特點,具有多維性特征,突破了時空限制,在表現(xiàn)形式上呈現(xiàn)出更加多元的特征,這是數(shù)字媒體的重要特征之一。

        二、數(shù)字媒體語境下浙江傳統(tǒng)文化數(shù)字化演繹與傳承的優(yōu)勢

        運用數(shù)字媒體進行文化傳播,就是利用數(shù)字技術(shù)對文化進行重新演繹與詮釋,實現(xiàn)對文化的創(chuàng)新理解與延續(xù),借助數(shù)字媒體信息傳播的特征,在浙江傳統(tǒng)文化數(shù)字化演繹與傳承中實現(xiàn)多媒體綜合表達、交互功能設置、拓寬傳播途徑等多種優(yōu)勢。

        (一)實現(xiàn)多種媒體綜合表達

        新媒體時代,人們對信息傳播的需求越來越多樣化,單一的信息傳播模式已經(jīng)嚴重滯后。浙江傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富,無論是物質(zhì)文化還是非物質(zhì)文化,都不僅僅是以其原本的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)的,更重要的是其所蘊含的文化內(nèi)涵。相較于當代文化,一些傳統(tǒng)文化對于人們的生活有一定的距離,并且受地域因素限制,很多只能夠在當?shù)亓鱾骰蛘弑簧俨糠秩怂私?,而不被大眾所熟知,如浙江傳統(tǒng)經(jīng)典手工技藝,這會造成傳統(tǒng)文化被淹沒于時代洪流中,難以實現(xiàn)傳承與發(fā)展。運用數(shù)字媒體對傳統(tǒng)文化進行數(shù)字化演繹,能夠借助數(shù)字技術(shù)的動感、音效、色彩、激勵、特效等技術(shù)優(yōu)勢,實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化更加真實、震撼、觸動的表達,賦予傳統(tǒng)文化中靜止的畫面以生機、動態(tài)的畫面以真實感,建立多媒體綜合表達模式,從而為受眾帶來更強烈的感官體驗,實現(xiàn)文化的有效傳承與發(fā)揚[2]。

        (二)交互功能的設置

        隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展,數(shù)字媒體在人們?nèi)粘I钪袕V泛應用,極大地拓寬了傳統(tǒng)文化的傳播渠道。利用數(shù)字媒體進行傳統(tǒng)文化的數(shù)字化演繹,通過交互功能,可以使人們更加深切地感知文化中深厚的內(nèi)涵,從而實現(xiàn)文化理解,對文化傳承與發(fā)展發(fā)揮重要作用,尤其是在傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播領域中,其交互功能的設置發(fā)揮著更為重要的作用。在傳統(tǒng)文化傳播中,一些具有特色的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式開始以數(shù)字化形式進行演繹與呈現(xiàn),利用數(shù)字技術(shù)、虛擬影像技術(shù)、動作捕捉等技術(shù)手段,讓傳統(tǒng)文化活起來,實現(xiàn)與受眾的互動,受眾可以通過虛擬技術(shù)感受傳統(tǒng)文化的應用,更好地感知傳統(tǒng)文化形式與內(nèi)涵。例如,依托于浙江傳統(tǒng)雕版印刷藝術(shù)作品設計的數(shù)字化藝術(shù)作品,可以通過語音、導航、動態(tài)設計等數(shù)字技術(shù),使藝術(shù)作品活起來進行虛擬展示,受眾進入到虛擬展廳,實現(xiàn)與作品的交互,形成全新的視覺、聽覺、觸覺體驗,從而對浙江傳統(tǒng)的雕版印刷技藝有更加深刻的認知與體驗[3]。

        (三)有效拓寬傳統(tǒng)文化傳播途徑

        互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,進一步擴大了移動互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋范圍,智能移動終端已經(jīng)廣泛滲透于人們的生產(chǎn)生活當中,并且成為人們獲取信息的主要渠道,利用互聯(lián)網(wǎng)進行傳播的內(nèi)容也日漸豐富,高清影像和視頻、互動體驗等都可以借助移動互聯(lián)網(wǎng)進行呈現(xiàn),進一步提高了信息傳播的時效性,使信息實現(xiàn)隨時隨地傳播,為傳統(tǒng)文化的傳播提供了更為便利的平臺。新媒體時代,數(shù)字媒體的應用范圍不斷擴大,數(shù)字媒體對拓寬傳統(tǒng)文化傳播途徑發(fā)揮著重要作用。借助移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字媒體,人們可以隨時隨地獲取傳統(tǒng)文化信息,學習并體驗傳統(tǒng)文化,與他人進行交流共享。相信在不遠的將來,傳統(tǒng)文化通過合理的數(shù)字化設計,依托于互聯(lián)網(wǎng)平臺進行廣泛的傳播,進一步提高傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展水平[4]。

        三、新媒體語境下浙江傳統(tǒng)文化數(shù)字演繹與傳承的策略

        (一)建立浙江傳統(tǒng)文化數(shù)字博物館

        數(shù)字博物館就是將現(xiàn)實存在的博物館,運用計算機網(wǎng)絡技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、三維圖形圖像技術(shù)等多種先進技術(shù)手段,實現(xiàn)三維立體完整呈現(xiàn)的一種虛擬現(xiàn)實博物館。通過數(shù)字博物館,公眾可以實現(xiàn)廣泛參與,并且同博物館實現(xiàn)有效交互,從而達到文化傳播的目的。在傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展中,博物館發(fā)揮著重要作用,可以全面展示傳統(tǒng)文化。在浙江傳統(tǒng)文化傳播中,可以通過建立數(shù)字博物館,整合浙江省特色傳統(tǒng)文化,既可以實現(xiàn)本地區(qū)傳統(tǒng)文化完整展示,通過對傳統(tǒng)文化進行分門別類,建立傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫,保障浙江傳統(tǒng)文化的完整性,同時還為傳統(tǒng)文化的傳播提供了極大的便利,觀眾可以通過在互聯(lián)網(wǎng)上進行虛擬三維瀏覽,更加直觀、系統(tǒng)、生動地了解浙江傳統(tǒng)文化。例如,浙江省建立傳統(tǒng)文化數(shù)字博物館,通過系統(tǒng)整理本省區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)文化,按照物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行分類,然后根據(jù)地域差異進一步細分,同時建立數(shù)字博物館網(wǎng)站;借助虛擬現(xiàn)實技術(shù),可以直接走進浙江傳統(tǒng)園林;借助三維動畫技術(shù),可以感受浙江傳統(tǒng)雕刻印刷技藝等。將數(shù)字博物館作為浙江傳統(tǒng)文化對外傳播的重要渠道,可以向觀眾全面展示浙江優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并帶給觀眾更生動、新鮮的文化體驗。

        (二)實現(xiàn)浙江傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新呈現(xiàn)

        在浙江傳統(tǒng)文化的數(shù)字化演繹中,各種技術(shù)的應用為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性呈現(xiàn)提供了重要的技術(shù)支撐,借助傳統(tǒng)文化數(shù)字化呈現(xiàn)的多媒體綜合表達、交互功能以及移動互聯(lián)網(wǎng)廣闊的傳播渠道,在創(chuàng)新浙江傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)形式的同時,有效擴大其傳播范圍和傳播效果,促進浙江傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。例如,金華木版畫以靈動的刻刀、斑斕的色彩、吉祥的圖案刻繪出理想主義的圖畫,包含了傳統(tǒng)文化中的民俗文化、吉祥文化、夢想文化等,是浙江重要傳統(tǒng)技藝文化,在金華木版畫的傳統(tǒng)呈現(xiàn)中,主要以靜態(tài)方式呈現(xiàn),受眾智能被動接受固定形式的信息,無法通過自己的實際體驗來獲取深刻的文化體驗,而在數(shù)字化演繹過程中,可以有效創(chuàng)新木版畫的演繹與呈現(xiàn)方式,通過其交互性功能優(yōu)勢為受眾搭建與木版畫技藝及作品交流互動的橋梁,使受眾更加直觀、生動地感受與體驗傳統(tǒng)木版畫,為其實現(xiàn)傳承與發(fā)展提供了更多的可能。具體來說,金華木版畫數(shù)字化演義設計中,可以借助移動智能終端,以APP 形式進行呈現(xiàn),通過全面收集進化木版畫資料,重新設計演繹金華木版畫,向受眾全面提供其歷史背景、制作工藝等信息。受眾登錄APP 后,可以進入“木版畫故事”界面,根據(jù)自己的需求,選擇作品設計與制作、作品欣賞等,同時以故事性敘述方式,為受眾提供沉浸式體驗,更深刻地了解金華木板畫所承載的民俗文化、吉祥文化以及夢想文化內(nèi)涵,達到文化傳播的目的。傳統(tǒng)文化數(shù)字化創(chuàng)新性演繹,不但可以實現(xiàn)與受眾的有效交互,還可以加強木版畫的吸引力,吸引更多的人來了解、傳承傳統(tǒng)技藝,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展[5]。

        (三)跨界融合打造浙江傳統(tǒng)文化IP

        近年來,文化IP 成為一個大熱的社會話題。文化IP 是一種具有非常高的辨識度的文化符號,能夠有效吸引受眾目光,提高文化傳播效果。例如,近年來北京故宮通過打造故宮文化IP,開發(fā)經(jīng)典的故宮IP 形象,同時借助數(shù)字技術(shù)進行故宮文化的展示,并且同綜藝電視節(jié)目進行了跨界融合,通過《上新了故宮》將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富的深厚底蘊意象同現(xiàn)代新消費、現(xiàn)代人審美情趣以及生活情趣有效結(jié)合起來,使得越來越多的人開始關(guān)注故宮文化,尤其是與年輕一代文化接收現(xiàn)實需求相契合,實現(xiàn)了應用先進技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護與研究、展示與呈現(xiàn)領域的創(chuàng)新開發(fā),為傳統(tǒng)文化利用新型技術(shù)手段傳播的提供了應用范式,充分證明了科技手段在傳統(tǒng)文化中重要作用[6]。

        浙江傳統(tǒng)文化中,包含著非常多的具有極高開發(fā)價值的文化IP,在應用數(shù)字技術(shù),進行文化的數(shù)字化演繹與呈現(xiàn)過程中,可以充分借鑒故宮文化傳播模式,通過跨界融合方式,既可以在文化數(shù)字化演繹的基礎上進行進一步的創(chuàng)新,同時也可以為觀眾提供更契合其心理需求、更貼近其生活的呈現(xiàn)方式,實現(xiàn)浙江傳統(tǒng)文化的有效滲透。例如,浙江可以打造具有自身特色的傳統(tǒng)文化IP,實現(xiàn)與數(shù)字動畫進行跨界融合,在動畫設計中,可以提取鮮明的浙江地域文化元素作為構(gòu)成,如浙江烏鎮(zhèn)依水而建的民居建筑、浙江民間繪畫、刺繡、竹編、“三雕一塑”等民間藝術(shù),以及衢州南宗祭孔、靜寧畬族祭祀、磐安煉火等風俗文化,嘉興粽子、紹興臭豆腐、寧波湯圓等傳統(tǒng)特色小吃……通過數(shù)字動畫的形式進行傳統(tǒng)文化的演繹與呈現(xiàn),既能夠運用動畫藝術(shù)特色豐富傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)方式,也有利于形成以浙江傳統(tǒng)文化為特征的動畫IP,為繼承與發(fā)展浙江傳統(tǒng)文化提供更廣闊的空間。

        四、結(jié)語

        新媒體時代,網(wǎng)絡數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展,深刻改變了人們的生活方式,傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展必須要與時代相契合。浙江傳統(tǒng)文化要實現(xiàn)廣泛傳播,就需要重視對數(shù)字技術(shù)的應用,充分發(fā)揮數(shù)字媒體的信息傳播優(yōu)勢,加快傳統(tǒng)文化的數(shù)字化演繹與呈現(xiàn),從而提高傳統(tǒng)文化的傳播效果,擴大文化傳播范圍,讓更多的人了解浙江傳統(tǒng)文化,提高浙江傳統(tǒng)文化的影響力,為其傳承與發(fā)展奠定重要基礎。

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