◎陶起鳴

（江蘇南京210029）

老南京有民謠：“大腳仙，咸板鴨，玄色緞子，琉璃塔?！毙勛邮悄暇┟麚P天下的特產(chǎn)。從事緞業(yè)的人家聚攏在城西南隅，坊間稱之為門西。本文追溯該地區(qū)清末民初有關(guān)緞業(yè)的往事，以窺探彼時南京的經(jīng)濟、文化及社會生活。

一

老一輩門西人在回答他人詢問居住地時常說：“我是機房窩出來的。”

所謂“機房（機坊）”是織造錦緞等絲織品人家的統(tǒng)稱。其中，有自備機具絲經(jīng)的，俗稱“小開機”；有自備機具用他人絲經(jīng)的，俗稱“燒干鍋”。規(guī)模小、資金少的機戶與規(guī)模大、資金多的“賬房”（號家）形成依附關(guān)系。“賬房”是有雄厚經(jīng)濟實力和銷售渠道的緞業(yè)大戶，他們制定“質(zhì)量標準”，把經(jīng)絲、緯絲等發(fā)放給機戶，待機戶織成緞子后再驗收，合格即付清全部薪酬，然后進行銷售。有些賬房除有自己直接經(jīng)營的機房外，還有絡(luò)經(jīng)的小作坊。

南京地方文獻學(xué)家陳作霖說：“金陵商賈以緞業(yè)為大宗，而皆聚于城西南隅者……”[1]緞，是與云錦、絨、綢有所區(qū)別的絲織物，它質(zhì)地厚密而有光澤，主要用于蒙藏人士、官紳富民制作高檔衣帽等。

門西的機房以織緞為主。1929年，國民政府工商部技術(shù)廳進行了一次首都絲織業(yè)調(diào)查統(tǒng)計，其中重要一項是“城區(qū)緞業(yè)”的統(tǒng)計。當時全市共有緞號（含賬房和機戶）294家，在門西的就有125家。[2]他們相對集中于十幾條街巷。如在釣魚臺、終所巷各7家；在金粟庵、鳳游寺各6家；在高崗里、太平苑、杏花村、磨盤街、六角井、三鋪兩橋、五間廳、營門口、九兒巷、胭脂巷、謝公祠、老府橋、太平井、花露崗等街巷各3—5家。這些街巷里機房“三五成鄰”[3]191，街巷又連成一片，行走其中，機杼札札，不絕于耳。

門西百姓用“機房窩”來指代“門西”，非常形象，或許還沾有自豪感，因為緞之生產(chǎn)在當時的社會里可謂高大上。

二

筆者在走訪中得知，賬房與機戶“放料代織”的關(guān)系，可從驗收成品所需的物件和場所得到印證?，F(xiàn)在懸掛“南京市文物保護單位 吳家賬房”銘牌的釣魚臺85號（連同83號、87號）吳家院落是“吳悅來緞號”的家，院落前廳非常寬敞。據(jù)吳氏后人回憶，這里曾放置碩大的木桌，讓機戶放置織好的緞子供號家驗收。另一緞業(yè)大戶賈鑒西的后人回憶，原嚴家井8號之一（已拆）就是他家的賬房，頭進也很寬大。高崗里22號的江家祖上也是大緞號，他家張玲霞老太太1923年出生。她記得，頭進有張很大的桌子，叫“緞桌”，是用來讓機戶擺放織好的緞匹供驗收用的。曾住在五福街20號的耄耋老人俞潤生說，機戶憑“經(jīng)折”到賬房領(lǐng)料、送貨驗收、領(lǐng)取工費。

上述調(diào)查統(tǒng)計顯然不包括早先的資訊。曾居住在謝公祠的吳良鏞先生回憶說：我家在先祖父時代也從事緞業(yè)。那時素緞業(yè)還算發(fā)達……（緞匹）遠銷到內(nèi)蒙古、西藏、云南等地。1910年出生的楊心佛在《金陵十記》中說：記憶中在兒時南京幾家比較著名的賬房，有高崗里的魏廣興、劉益興和王豆腐，九兒巷的李祥和，釣魚臺的丁熙泰(注：應(yīng)為于啟泰)和德義昶(注：應(yīng)為德義長，下同)。德義昶在河邊有自備碼頭……

《天工開物》花機圖

釣魚臺93號巷內(nèi)有多家曾做過機坊。12號的房子坐北朝南，七架梁三進房，年久失修破敗不堪。20世紀末，女主人大修房屋。她見家中因放置織機有留下的深坑，便將拆除舊房的大量建筑垃圾填入深坑。5號的葛福有老先生說，房產(chǎn)是爺爺置辦的，現(xiàn)在還遺留有馬頭墻。家里也做過機坊，織過緞子。后門在巷口的王文喜家祖上也是做機坊的。

曾住在太平街24號的任明說，家里第二進“一明兩暗”，在東邊的房屋中見過兩層木制織機。曾住雙樂園63號的王慧生說原來住過的兩進老房子，后面一進比前面一進的房子要寬幾米，而且又高，全是木結(jié)構(gòu)，這一進兩大間房子以前是做機坊的?，F(xiàn)在仍住在六角井44號的屠老婦人指著自己的臥室說，這里原來就是放置織機的。

三

清前中期“江寧出產(chǎn)的絲織品主要以緞匹為主”。[4]門西，緞號數(shù)量龐大，占全市的比例，用“半壁江山”形容并不為過。1909年，上?！渡陥蟆酚袆t廣告，甘村店（所屬行政區(qū)不明）吳氏家族為續(xù)家譜，告知移居在外的家族人員與家族聯(lián)系“來信寄至：南京門西小門口吳德泰緞號”。小門口商鋪林立，日常生活用品應(yīng)有盡有。在這寸土寸金的鬧市口，竟有家名為“吳德泰”緞號的店面。

有店面的緞號都是大緞號，眾多的小緞號雖沒有店面但也有自己的名號（緞號名）。大緞號名就是其商號名、商標名。緞號名的命名體現(xiàn)了號家的文化追求。在門西，不少業(yè)主直接將姓加上自己的名或字作為緞號名，如王本福、盧永福、王開義、徐全昌、黃有慶、吳長明等機戶。他們大多數(shù)人家只有二三臺織機，名字本來就大氣有寓意，亮出自己的名字即使不能光宗耀祖也能表明是有家產(chǎn)的人家。另有很多號主在姓后面加上吉利的字詞作為緞號名，如盧永福、石永隆、徐福隆、王慶隆、王慶豐、賈晉豐等。業(yè)主生意上的追求、祈愿都濃縮在這幾個字里了。有趣的是，后綴出現(xiàn)頻率較高的“豐”“昌”竟能與那么多的單字組合在一起，產(chǎn)生眾多寓意美好的組合。

南京緞亦名“元緞”，質(zhì)軟堅潤，優(yōu)于蘇州的羅緞和杭州的花緞。有一首反映南京緞子“走西口”遠銷蒙藏的民謠：“緞子鮮，緞子亮，出了關(guān)，金燦亮?！蹦暇┚勛幽茕N往全國各地，甚至遠銷國外，主要靠緞業(yè)大戶們的運營。

在1929年的調(diào)查中，南京城區(qū)的294家緞號中，有56家織機在10張以上。而織機在100張以上的李久大、魏廣興、于啟泰德記、賈晉豐、李祥和5家特大型緞號全部在門西，其中前3家織機在150張以上。他們擁有工人300—500名，資本2.5萬元—4萬元。[2]即使到了20世紀30年代緞業(yè)沒落之時，瘦死的駱駝仍比馬大。1934年的資料顯示，在冊的60家緞號開辦資本多數(shù)在1000元—3000元，4000元以上的緞號大都在門西。其中，獨占鰲頭的于啟泰德記（釣魚臺）開辦資本1萬元；李東升（三鋪二橋）開辦資本6000元；開辦資本5000元的有張茂豐（磨盤街）、李久大（胭脂巷）、劉益興（高崗里）、李耀記（九兒巷）、黃錦昌（小門口）；4000元的有賈晉豐（五間廳）、張恒興（高崗里）。[5]大緞號的產(chǎn)品質(zhì)量好、牌子響，生意做得自然很大。如于啟泰、魏廣興等緞號“以整箱之貨運銷外省”。在1910年的南洋勸業(yè)會上，得獎的南京各色緞品有20多個，幾乎都是門西緞號的參展品。其中有魏廣興、劉益興、王聚興、吳德泰、于啟泰、張茂興的天青鶴鹿緞，張裕泰的天青庫貢鶴鹿緞和杭青頭號金銀庫緞等。劉益興的元色緞獲三等獎。[6]

其實，在門西沒有載入文獻的大緞號還有不少，可能是因其衰敗沒落退出江湖已久。如高崗里22號的江家，祖上是江寧陶吳人，在陶吳有田產(chǎn)，在南京城里從事錦緞生產(chǎn)，并置了房產(chǎn)。后人只記得老一輩常講起“江老元”“江元泰”，其他情況就說不清了?，F(xiàn)在院落雖已是殘垣破壁，但仍可見昔日的富貴：高大的廳房及木質(zhì)梁柱，造型別致的柱礎(chǔ)，碩大的鋪地青石板，一長溜安放織機的房子，排列整齊的機房專用的“傘杌”石件等。

在“大緞業(yè)”的視野里，還有與織緞密不可分的絲行染坊。沙灣（今釣魚臺東段）和絲市口（今集慶路東端，因絲行集中而名）兩地的絲行在光緒末年時共有80多家，占全市的三分之二。名店有源大周、萬隆、恒大等。柳葉街、船板巷有多家染坊聚集。至今還有老人記得在侍其巷（今釣魚臺123巷）9號是曬場很大的賈記絲經(jīng)染坊。[7]9

在門西，不少大緞號還經(jīng)營大型的染絲作坊。光緒末年，南京的染坊大戶有7家：魏廣興（高崗里）、于啟泰（釣魚臺）、李祥和（九兒巷）、曹義?。u鵝巷）、張德茂（胭脂巷）、源茂祥（磨盤街/飲馬巷）、蔡同發(fā)（陳家牌坊）。其中6家在門西，4家是大緞號。[7]2

緞號、絲行、染坊為何集聚于門西？首先，絲經(jīng)的漂洗染色對水有一定要求。秦淮河水清流暢，以其河水漂絲，色黝而明，故染坊多聚集在秦淮河沿岸。其次，門西“地多岡阜，無潮濕之氣，絲經(jīng)不致霉爛”。[1]第三，門西的東南端中華門是陸上交通要道、物資集散地；西北端水西門是水路碼頭，通達長江，運輸極為便利。第四，操作織機，需身強力壯者?！补饩w〕《續(xù)纂江寧府志》中說：“元緞機工，頭號必須江寧鎮(zhèn)人，有膂力，無疵瑕。次則秣陵陶吳，再次祿口殷巷。南鄉(xiāng)以外，皆不如也?！彼麄儭鞍肽昵f稼，半年手藝”，門西緊靠他們的家鄉(xiāng)，來去方便。

據(jù)此可看出，一方面是生產(chǎn)經(jīng)營者基于相關(guān)客觀條件的理智選擇，另一方面門西也是憑借優(yōu)越的自然、地理條件才成為南京緞業(yè)的高地。

四

“福利一世，機杼萬家。”這副聯(lián)語鐫刻在“云章公所”的門上。清代亦有“金陵首尚貢緞，機坊致富十室而九”一說。[8]

富有的外在標志就是遍布深巷老街的那些大院子、好房子。門西人稱其為大門檔、高臺坡的院子。遺留至今的有釣魚臺83號、85號、87號的吳家賬房；高崗里17號、19號的魏家驊故居；同鄉(xiāng)共井11號的李泰和家等。

高崗里39號（后門為陳家牌坊44號）的王聚興緞號（即王春發(fā)緞號）家，1952年的房產(chǎn)證上寫明共有6進21間3披(注：廂房)，共616平方丈。前三進面闊三間12米，后三進面闊二間17.2米。據(jù)其后人王本熾介紹，房子開間特別寬敞，除住家外還放置織機。此院落前幾年被拆建。還有許多緞號的深院大宅早已被拆除。如施府橋31號，號稱九十九間半，有200余年歷史，張家祖孫八代居住。其先輩張文華、張文順兄弟，一個在朝為官，一個經(jīng)商開機房。張家不少子侄都從事緞業(yè)。他們當時是城市居民中的富家大戶。他們的院落青磚黛瓦馬頭墻、回廊掛落花格窗，令人炫目咂舌，他們的存在使門西地區(qū)更顯光鮮亮麗。

機杼札札，豐裕何止大緞家，因為“各行各業(yè)皆為緞機業(yè)所左右”[9]。成千上萬的民眾在緞業(yè)的興盛中得到不同程度的收益。緞的織造有染絲、搖緯、絡(luò)經(jīng)、牽接、機織等工序。依附于緞業(yè)的，除絲經(jīng)行、染坊，還有機店、枋店、梭店、筘子店、范子行、挑花行、拽花行、邊線行等行業(yè)。另外，緞業(yè)還影響、帶動了許多相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。僅就產(chǎn)品包裝來說，包裹緞匹“表里皆用綿紙……每匹必二十張，所需極夥”。當時在鎮(zhèn)淮橋口、新橋、沙灣（釣魚臺東段）等地就有專供緞商用紙的多家紙坊。大緞號動用的資金量大，需向銀號、錢莊借貸，銀號、錢莊就與大緞號這樣的重要客戶命運相連。南京緞行銷各地，及至蒙古、西藏等邊遠地區(qū)，長途販運需鏢局護送，這也就為鏢局提供了生意?？梢韵胍?，緞業(yè)給民眾提供了大量的就業(yè)機會，養(yǎng)活了成千上萬人。

機聲梭影伴眾生。在相當長的一段時間里，緞業(yè)是南京的支柱產(chǎn)業(yè)，關(guān)乎南京經(jīng)濟的發(fā)展、百姓的生活。從財政、民生的視角看，門西在南京占有舉足輕重的地位。

五

據(jù)說康熙皇帝南巡，在機房見機工“盤辮發(fā)，著短裈，氣象糾糾”，笑曰“此呆機包子也”。因此，機房里勞作的機工亦被稱作“機包子”。門西坊間，從事相關(guān)勞動的人員則一般自稱“做機房的”“織緞子的”。

織機一般長一丈六、高一丈三、寬四尺五，因舊時的房屋高度雖比一般住房要高，但也有限，于是就在地面挖個1尺半深的大坑?？棛C上方是拽花（提花）之處，故名曰“花樓”“籠頭”，操作的機工需按過線順序提拽“絲經(jīng)”，稱“拽花工”。他雙腿懸空坐在上面，很難下機休息，長年累月，彎腰駝背。下面一個機工稱“織手”，坐在與地平面一樣高的竹木凳上，兩手交替拋梭“穿緯”過管（有的還要按拽花工提起的經(jīng)線開口挖花盤織、妝金敷彩），同時踩踏腳下的多根竹竿，進行操控。地下潮氣重，機工多飽受風(fēng)濕、老寒腿（風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎）之苦。

在男尊女卑的社會，坐在織機上層拽花提經(jīng)的素來是男性機工，不允許婦女插足，幾成行規(guī)。但也有特例，一位出生在20世紀30年代的老太太，年少時家里做機房經(jīng)濟拮據(jù)，男機工短缺，不得已她去學(xué)拽花，也被認可。她勤學(xué)苦練，終成為一把好手。那時，機房里有為數(shù)不多的大腳女機工與男機工一樣干重活。

那些輔助工種，境況更差?！而P麓小志》記載：“絡(luò)工，貧女也。日絡(luò)三四窠……得錢易米，可供一日食?！?/p>

織素緞的機工多為臨時工。在沙灣（今釣魚臺東段），每天早晨天蒙蒙亮，就有機工到這里站著，等候雇傭，少則二三人，多則二三十人，皆四顧而盼。

機工亦稱機匠，勞作十分辛苦。有首名為《機匠》的詩描繪道：“雙臀坐不安，兩腳登不辦。半身入地牢，開口噇葷飯。逢節(jié)暫松閑，折耗要賠還。絡(luò)緯常通夜，拋梭直到晚。將一樣花板，出一陣餿酸汗。熬一盞油干，閉一回瞌睡眠?！痹诳釤犭y耐的暑天，機工要喝水會出汗，汗水滴在緞子上留下汗?jié)n，嚴重影響成品質(zhì)量。他們發(fā)現(xiàn)江寧的谷里、陸郎一帶小山上長著一種野茶。經(jīng)過簡單加工，雖然又酸又澀，但飲用后流出的汗沒有咸味，不留下汗?jié)n。于是他們只能喝著這種酸澀的野茶解渴。

機工們?yōu)榱伺徘矂趧拥男量?，娛樂寂寞的生活，工余時信手敲起碗碟，信口說說唱唱，不收錢白唱，即謂“白局”。其中很多段子唱的是他們的勞作生活，如“冬天烤不得火，夏天乘不得涼，不是下土半截（機坑），就是頭頂屋梁（拽花）”“這幾天，機坊沒得做，我又把那坐板瘡來磨……”“我恨上么一聲爹啊，怨上么一聲娘，干的是牛馬活，吃的是豬狗糧，冬天不能烤火，夏天不能乘涼”。當然也有其他詼諧有趣的段子，傾訴著苦中有樂的機房人生。

機工需要保持和增強體力，便在閑暇時鍛煉身體。他們玩得最多的是石擔(dān)、石鎖。石擔(dān)就是用粗毛竹兩端套上石圓盤，宛如舉重的杠鈴；石鎖是長方體石塊，鑿有一“抓手”，如同器械操的器械。在門西這是常見的一項群眾體育活動，至今還有一些年齡大的人會玩，其時一伙人一道玩，引得一眾圍觀，成為一項帶有娛樂性的健身活動。

六

那些緞業(yè)的大戶、百年老字號，他們在創(chuàng)業(yè)發(fā)展中櫛風(fēng)沐雨，其中冷暖甘苦，卻鮮為人知，筆者通過走訪和閱讀緞號后人的回憶文章，所得雖是雪泥鴻爪，亦能窺一斑而見全豹。

吳悅來緞號（即吳家賬房）經(jīng)營了230年。其先祖自元代從開封流落至安徽歙縣定居耕讀。經(jīng)元明兩朝，繁衍為新安歙吳。明天啟年間，吳家以燃松為墨，販奚墨到南京的三山街落籍。1720年，吳斗垣的祖父在江寧縣衙領(lǐng)取執(zhí)照，創(chuàng)立“吳悅來緞號”，走鏢到廣州，通過“十三行”與外商進行海上貿(mào)易。吳斗垣22歲當家，會5種語言，育有六子二女。1842年開始，吳斗垣用“大清江南省江寧縣吳悅來緞號”之名獨自與外商做生意。同年，由吳斗垣之弟吳文金在毛魚市（今來鳳街32號）開機房。吳文金帶領(lǐng)兒子吳慶華和侄子吳福華、吳長華經(jīng)營，生產(chǎn)的緞子能供兩爿賬房營銷。1866年，吳斗垣之子吳燦華（即吳煥廷）在釣魚臺出生。吳燦華1881年在廣州濠畔街西段的麥加利銀行（有利銀行）做練仔，1889年主管吳悅來緞號。1902年吳家購得小王府巷8號（今鳴羊里1號、鳴羊里1號之一和殷高巷8號）房屋，安置四房、五房，由四房吳寶華另立吳悅太緞號，繼續(xù)與外商貿(mào)易。1930年，吳悅太緞號由吳寶華三子吳名璋經(jīng)營。吳名璋自幼天資聰穎，國學(xué)深厚，溫文爾雅，秉承家族傳統(tǒng)，誠信經(jīng)營。其后人收藏的一組商業(yè)印章實證了他家的經(jīng)營理念。其一，商標木印。主體寶鼎，內(nèi)有“寶華”二字，寶鼎旁有商標名“寶鼎”、緞號名“吳悅太”和業(yè)主名“吳寶華”；其二，“首尾一律，不悞（即‘誤’字）用場”木印。吳寶華之孫吳福林解讀說，印文宣示生產(chǎn)的每一匹緞子，無論是首端，還是收尾，質(zhì)量一律。其經(jīng)營的最后一筆生意和第一筆生意一樣誠信；其三，牛角印。印文為“信義通商”，字邊飾以梅花。此章似商業(yè)往來中的閑章，以梅花突出“信義”，可見其儒雅。

吳家先人因販賣奚墨，多與文人交往。長期的交往，潛移默化形成“視字為九重天，視畫為八重天”的文化崇信，并傳承給后人。吳斗垣的父親吳步衢喜歡書畫，能詩善書。其詩詞，頗有情趣，志存高潔；其書法，或古樸蒼勁，或瀟灑飄逸，功力畢現(xiàn)。后人精心保藏的梅花四條屏、題贈吳寶華的書畫、吳楚的隸書扇面、丁二仲篆書對聯(lián)、徐嵩峻行書四條屏等書畫，俱可窺其儒商氣質(zhì)之一斑。

像吳家這樣重名牌、重質(zhì)量、重信譽，以儒家之道經(jīng)營的緞號在門西并非孤例。如同吳家這樣子女多、家業(yè)大的緞號，分家另立門戶、自行創(chuàng)業(yè)經(jīng)營的也并非個別。1929年的調(diào)查中，就有葉同椿、葉同根兩兄弟以不同緞號名經(jīng)營、王振昌與王少齋均以“王振昌”緞號名經(jīng)營等記錄。

魏廣興緞號家族世居江寧新豐村200多年。1851年，魏麗生一家為避太平軍逃至蘇州，太平軍逼近蘇州時又遷往崇明島，嗣后又搬到如皋。1866年，魏麗生來到南京經(jīng)營綢緞，1868年，在高崗里購置房產(chǎn)。其時，掌管織機3500余架，年產(chǎn)量2000匹，產(chǎn)值8萬余元，所織綢緞質(zhì)量上乘。隨著魏廣興緞號的牌子越來越響，采購商也常將魏廣興的貨放在包裝浮頭，表示商品優(yōu)質(zhì)，借以招徠客戶。后來南京緞業(yè)衰敗，大戶式微，“惟高崗里魏廣興巍然尚在”。1930年，仍有織機150架，工人450人，實為不易。[2]

吳家賬房三方印章和金陵吳悅太緞號章

賈晉豐緞號資產(chǎn)、規(guī)模曾名列南京八強之列。20世紀初期的號主賈鑒西年輕時在上海做學(xué)徒，后在上海某紗廠當經(jīng)理，因為太精明被解雇。賈鑒西遂利用熟悉的客戶，學(xué)做絲綢生意。他先不付款拿到商品，推銷給買家，等買家付款后再給賣家。他曾在上海外灘匯豐銀行旁租用一猶太人的房子，將錦緞等料子賣給日本人制作和服。那時嚴家井整條街都是他家的房產(chǎn)，除了做賬房、家宅外，就是機房或機工的住房。賈家的后人說，家中的地契一大摞，南京太平路圣保羅教堂對面的房屋就是他家的，中華路上也有房產(chǎn)（日本人來時給燒了），另外在上海也有房子。文化名人盧前1948年撰文對未能與賈鑒西深談而惋惜。他寫道：“賈晉豐主人賈老鑒西，今尚健在，是為緞業(yè)中之魯靈光殿，對于織造業(yè)興衰之故，爛熟胸中。他日求教，必有以增益吾聞也?！辟Z鑒西獨子賈澤之在1949年南京解放時將家中余留的產(chǎn)業(yè)上交給國家，曾任南京市緞業(yè)同業(yè)公會執(zhí)行委員，后任南京市工商聯(lián)負責(zé)人，受到毛澤東主席的接見。

黃錦昌緞號在1930年南京緞業(yè)調(diào)查時按資產(chǎn)排名第三，號主黃月軒曾任1931年成立的南京市緞業(yè)同業(yè)公會主席，后擔(dān)任顧問。他有好幾個兒子，由于近親結(jié)婚，子女多夭折。其中一個兒子生了十個孩子只活了四個女兒。黃月軒受此打擊頗大，繼而信佛，讓他的親家兄弟經(jīng)營。結(jié)果親家兄弟吃喝嫖賭，炒股，家敗了。他家與賈鑒西家是兒女親家。這樣典型的“青墻配青墻，板壁配板壁”的聯(lián)姻在緞業(yè)圈并非孤例。如飲馬巷111號（原小門口）住戶陳穎，1951年出生。她說，五代人都居住在此。祖上以錦緞為業(yè)，與釣魚臺于啟泰、高崗里魏廣興都有業(yè)務(wù)往來，幾位老姑太太還是于啟泰家的媳婦。

石聚興緞號創(chuàng)立于1846年。石家是回族人，織制的綢緞大批地發(fā)往湖州分號、亳州分號和漢口分號以及各地代理經(jīng)銷商，在安徽、江西、湖北等地暢銷無阻。其“織錦緞”和“團花緞”遠銷迪化（今烏魯木齊），風(fēng)行一時。在事業(yè)順風(fēng)順水迅速發(fā)展之時，當家的石家棟因過度勞累，積勞成疾而英年早逝。石家棟的兩個兒子已近弱冠之年，遂跟隨叔父石家梁打拼，經(jīng)過叔侄三人十年的合力經(jīng)營，雄風(fēng)再振。1898年前后在篾街（長樂街）購建一爿民房安頓家人，前廳后樓，共七進，總建筑面積約300平方丈。他們還同時做房地產(chǎn)生意，購置了雨花路、錦繡坊、老王府巷、奇望街（建康路）、倉巷的店面房60余處，另有評事街、膺福街、長樂街等連家店房總計達百余處。后來又在上海開發(fā)房地產(chǎn)。其后人說，他家正是一直堅守穆斯林“誠實、厚道、貨真、守本”的經(jīng)營之道，才將家業(yè)做大做強的。

七

太平天國歷史博物館陳列著一卷珍貴的手軸《金陵義舉合祀圖》，卷首第一幅圖描繪的是1853年清軍為奪取神策門與太平軍激戰(zhàn)的場景。

1853年太平天國定都南京后，對緞業(yè)很重視，設(shè)有“織營”，其中兵卒都是“織匠”，在胭脂巷及大、小仙鶴街一帶設(shè)有“機匠坊”，在砂珠巷設(shè)置管理錦緞生產(chǎn)的“機匠衙”?！皺C匠衙”的“機業(yè)總制”由吳長松（住在門西磨盤街，經(jīng)營緞業(yè)）擔(dān)任。然而吳長松效忠清廷反對太平軍，便憑借其職務(wù)便利聯(lián)絡(luò)機匠衙數(shù)千人伺機而動。他曾鼓動太平軍設(shè)“柴薪衙”“取江洲蘆葦”，讓“城中婦女老幼皆坐空柴船以出水關(guān)”逃離。他在鄰居胡恩燮（后為愚園園主）的聯(lián)絡(luò)下與另一股反太平天國勢力聯(lián)合，領(lǐng)取了清軍大帥向榮暗送的免死牌、委任狀、火藥噴筒等，成為清軍內(nèi)應(yīng)。1854年二月廿三夜，微月初明，空炮一聲，吳長松糾集57人舉著火炬沖上神策門城頭，手刃守城太平軍兵卒數(shù)人，將其首級丟下城墻。但是其他內(nèi)應(yīng)者未能移動新架設(shè)在城門口的重層木柵，無法打開城門。太平軍號角聲起，紛紛撲向城門重創(chuàng)內(nèi)應(yīng)者。同謀內(nèi)應(yīng)參與“事變”的139位“豪士”被抓遭毒刑拷問，最后遇難。其中有一半是緞業(yè)機匠，吳長松幸免于難?！肚迨犯濉泛汀栋紫掠迗@集》記載了這件事。[10]

筆者見過一張南京民國時期的老照片，定格的是中國民眾反對外國勢力和外國人對中國內(nèi)政干涉的集會游行。其中有一隊人馬打著“南京緞機業(yè)工會”的橫幅，想必其中有不少是在門西的“機包子”吧?？梢娋剺I(yè)從業(yè)者并沒有游離于政治生活之外。

八

清末，外國紡織品涌入中國，緞業(yè)又因自身原因，受到極大沖擊。1911年，南京緞業(yè)急劇衰落，數(shù)年后，有所回升，1924年后，又斷崖式下滑，破產(chǎn)連連。

在門西的大緞號于啟泰1869年有工人1350名[3]194，1929年還有工人450名[2]，到了1932年僅有工人36人，次年全部歇業(yè)。劉益興在1871年有工人535名[3]194，1929年有工人200名[2]，規(guī)模亦大大縮小。

1929年，門西緞號125家[2]；1937年初，只剩32家[11]。短短8年，門西的緞號減少了約四分之三。

釣魚臺91號的王文喜先生在2018年已89歲，老伴82歲。他回憶說，已經(jīng)五代居住在這里，父輩是織緞子的，有兩部機子，兩個哥哥跟著做。后來做不下去了，就開馬車行，趕馬車了。1938年出生的俞潤生說，他家以前住五福街20號，房子前邊是七架梁一大間，可擺兩臺織機；后邊是小五架兩間，日常生活用。到20世紀20年代織緞已不能糊口，爺爺便讓只有15歲的父親去璇子巷口美大京貨店做學(xué)徒，不再繼承機房祖業(yè)。

1936年，《東南》雜志上刊登《機杼聲不聞》一文，記述作者走訪中華門附近，只聽到“一聲兩聲的機杼聲……感到無限惆悵”。[12]

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，南京緞業(yè)幾乎全部停業(yè)、破產(chǎn)。

1949年新中國成立后，零星的機戶還有，但極為罕見。1951年出生的江家虎說，他六七歲時走過鄰居高崗里7號（或9號），看見迎街有臺織機，把房子撐滿了。一個人面對機臺坐著，用梭子穿來穿去，另一邊上面坐了個人。那個人坐得很高，他吃力地拉著像繩子樣的東西，很長時間下面的大軸才會響一下，把織好的面料卷一點。他說：“我站了半天，就是想看到大軸卷面料的緩緩一動。”

現(xiàn)居上海的吳曉說，我最近剛知道我曾祖父的名字叫吳紆青，我的爺爺名字叫吳樹勛，祖上世代住在城南，從事綢緞行業(yè)，民國時居住在高崗里19號，抗戰(zhàn)前居住在殷高巷，我父親復(fù)員后分配在上海工作。家里過去的事知道得太少了，但我想知道。

緞業(yè)在門西已成明日黃花，但不能忘卻它給門西人帶來過的生計和安定，造就過的榮耀和驕傲，書寫過的文化和歷史。