王松梅

“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！保?］可見，文化自信對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)至關(guān)重要，是不可或缺的。大學(xué)生是決定未來中國發(fā)展方向的重要力量，只有堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信，才能夠肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。近年來,媒介融合技術(shù)的迅速發(fā)展對(duì)大學(xué)生堅(jiān)定文化自信帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，一些大學(xué)生受多元文化價(jià)值觀沖擊的影響，表現(xiàn)出嚴(yán)重的文化認(rèn)同危機(jī)，缺乏中國特色社會(huì)主義文化自信的堅(jiān)強(qiáng)定力，甚至懷疑中國特色社會(huì)主義文化的價(jià)值。媒介融合環(huán)境下開展大學(xué)生文化自信培育研究，不僅是積極推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的需要，而且是幫助大學(xué)生明確成才方向，成長為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的需要。

一、媒介融合環(huán)境下大學(xué)生的文化自信現(xiàn)狀

為準(zhǔn)確把握媒介融合環(huán)境下大學(xué)生文化自信的真實(shí)狀況，本課題組采用問卷調(diào)查與交流訪談相結(jié)合的方式對(duì)河南省部分高校大學(xué)生的文化自信狀況開展了調(diào)研。調(diào)研的基本結(jié)論是：受中國特色社會(huì)主義文化大環(huán)境的影響，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義文化并不是一無所知，而是具備一定的認(rèn)知基礎(chǔ)，多數(shù)大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義文化能夠基本認(rèn)同，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國充滿信心。然而，媒介融合環(huán)境下受多種因素的影響，一些大學(xué)生表現(xiàn)出不能夠準(zhǔn)確理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，不能夠真正明白中國革命文化的時(shí)代意義,對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化不能夠做到知行統(tǒng)一，對(duì)西方文化不能夠做出理性判斷等文化自信缺失的問題。例如，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一些大學(xué)生在應(yīng)付專業(yè)課學(xué)習(xí)和各種考試的空閑時(shí)間，寧愿玩手游、刷微信、看視頻等，也不愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。對(duì)于中國革命文化，一些生活在太平盛世的當(dāng)代大學(xué)生，對(duì)中國近現(xiàn)代革命史比較陌生，陌生的革命歷史記憶難以產(chǎn)生濃厚的革命文化情感。對(duì)于社會(huì)主義先進(jìn)文化，我們?cè)诮虒W(xué)中也發(fā)現(xiàn)一些大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化認(rèn)知不足，比較排斥馬克思主義理論課程，他們認(rèn)為馬克思主義虛乎飄渺，共產(chǎn)主義遙不可及，更不會(huì)有積極的文化踐行。對(duì)于西方文化，一些大學(xué)生由于缺乏對(duì)西方文化的合理認(rèn)知和理性判斷，盲目向往西方生活方式，盲目喜歡西方影視文化和西方節(jié)日文化?？傊?，媒介融合環(huán)境下，一些大學(xué)生的中國特色社會(huì)主義文化知識(shí)功底薄弱，對(duì)中國特色社會(huì)主義文化缺乏高度的情感認(rèn)同，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信的定力不足，同時(shí)還面臨著價(jià)值觀西化的危險(xiǎn)。

二、媒介融合環(huán)境下大學(xué)生文化自信缺失的原因分析

（一）多元文化價(jià)值觀沖突的影響

媒介融合環(huán)境下西方文化的強(qiáng)勢(shì)滲透是大學(xué)生文化自信缺失的重要外因。西方發(fā)達(dá)資本主義國家從來沒有放棄對(duì)中國的“和平演變”，他們依靠雄厚的媒介技術(shù)優(yōu)勢(shì)，通過電影電視、游戲動(dòng)漫、文化快餐等越來越隱蔽的方式對(duì)我國大學(xué)生進(jìn)行資本主義價(jià)值觀滲透。“我國主流文化在新媒體陣地正面臨著西方國家的侵蝕。”［2］西方文化霸權(quán)主義的強(qiáng)勢(shì)推銷使得一些大學(xué)生的文化價(jià)值觀念逐漸迷失，開始漠視甚至懷疑中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)西方資本主義文化卻充滿向往之情。同時(shí)，媒介融合環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)負(fù)面文化嚴(yán)重影響著大學(xué)生樹立正確文化價(jià)值觀。由于我國的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體系不夠完善，網(wǎng)絡(luò)負(fù)面文化依然存在于自由與開放的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)上色情、賭博、詐騙、虛假廣告等負(fù)面信息泛濫，尚不具備成熟辨別能力的大學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下，極容易被網(wǎng)絡(luò)負(fù)面文化所吸引。另外，經(jīng)濟(jì)全球化背景下拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等西方資本主義文化思潮，嚴(yán)重影響著大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的正確認(rèn)知和自覺行動(dòng)。

（二）高校文化自信培育工作不到位

高校是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化自信培育的重要陣地，然而，高校目前仍然存在諸多制約大學(xué)生文化自信培育效果的因素。首先，重理工輕人文的教育理念致使人文社會(huì)科學(xué)教育沒有受到足夠重視。由于歷史的原因，我國高等教育重理工輕人文的教育理念根深蒂固，高校的理工科專業(yè)偏重于科學(xué)技術(shù)型人才的培養(yǎng)，對(duì)大學(xué)生的人文社會(huì)科學(xué)教育嚴(yán)重匱乏，學(xué)生的文化素養(yǎng)在大學(xué)階段沒能得到有效提升。其次，課程體系設(shè)置上文化自信培育的教學(xué)內(nèi)容安排明顯不足?，F(xiàn)階段在我國高校課程體系設(shè)置中，理工類課程設(shè)置中除了一些思想政治類公共必修課涉及中國特色社會(huì)主義文化的教育內(nèi)容，很少有專門的文化教育類課程對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文化自信培育。第三，文化自信培育形式簡單，沒有形成協(xié)同育人機(jī)制。高校專門開設(shè)的文化類課程多是內(nèi)容空洞、輕松易過的選修課，不足以使大學(xué)生深入理解中國特色社會(huì)主義文化的深刻內(nèi)涵。傳統(tǒng)乏味的灌輸式課堂教學(xué)，教育主體良莠不齊的文化素養(yǎng)，實(shí)踐育人環(huán)節(jié)和網(wǎng)絡(luò)新媒介的育人功能沒有得到充分開發(fā)利用，都直接影響著大學(xué)生文化自信培育的效果。

（三）家庭教育觀念的制約

原生家庭文化環(huán)境是大學(xué)生文化自信培育效果的直接影響因素。原生家庭文化環(huán)境的形成主要受父母的受教育程度和家庭教育理念的影響。首先，大學(xué)生能否樹立高度的文化自信與父母受教育程度和家庭文化氛圍密切相關(guān)。一般來說，家庭的文化氛圍與父母的受教育程度是正相關(guān)的，如果父母的受教育程度相對(duì)較低，他們的科學(xué)文化素質(zhì)也相對(duì)較低，淡漠的文化教育意識(shí)和薄弱的家庭文化底蘊(yùn)，難以為子女的文化自信培育提供良好的文化熏陶氛圍。其次，家庭教育理念對(duì)大學(xué)生文化自信培育的影響。正確的家庭教育理念有助于大學(xué)生形成正確的人生觀價(jià)值觀，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信。相反，錯(cuò)誤的家庭教育理念難免會(huì)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成和堅(jiān)定文化自信產(chǎn)生不良影響。例如，一些家庭受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的影響，教育理念表現(xiàn)出強(qiáng)烈的功利性和實(shí)用性；一些父母盲目崇拜西方社會(huì)，認(rèn)為西方教育是唯一能夠走向成功的教育，不重視子女的中國特色社會(huì)主義文化教育；還有一些父母不注重家風(fēng)家教，不注重子女的思想道德教育，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家庭層面的教育傳承流于形式。

（四）大學(xué)生自身因素的影響

大學(xué)時(shí)期是價(jià)值觀念、思維方式形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是大學(xué)生文化自信培育的關(guān)鍵時(shí)期。然而，一些大學(xué)生由于自身定力不足、認(rèn)知局限、閱歷簡單等因素的影響，難以堅(jiān)定文化自信，這是大學(xué)生文化自信缺失的重要內(nèi)因。媒介融合環(huán)境下，大學(xué)生的價(jià)值觀念和思維方式的形成極容易受外界環(huán)境的影響。一些大學(xué)生受西方功利主義思想影響，在日常行為價(jià)值取向上表現(xiàn)出明顯的功利主義傾向。他們對(duì)涉及文化教育類課程的重要性認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為這些課程于個(gè)人就業(yè)和未來發(fā)展的意義不大。他們不關(guān)心文化類課程的真正價(jià)值，懶于學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義文化知識(shí)，更不愿意去深入理解中國特色社會(huì)主義文化的深刻內(nèi)涵。一些大學(xué)生由于社會(huì)閱歷簡單、心理素質(zhì)尚不成熟、文化辨別能力不強(qiáng)、獨(dú)立抉擇能力較差，面對(duì)多元文化的沖突與挑戰(zhàn)，難以對(duì)外來文化的優(yōu)劣性做出辯證分析和理性的價(jià)值選擇。一些大學(xué)生由于缺乏足夠的中國特色社會(huì)主義文化知識(shí)支撐，對(duì)中國特色社會(huì)主義文化未能形成牢固的情感認(rèn)同基礎(chǔ)，在主流文化選擇上表現(xiàn)出猶疑困惑，難以形成文化自信的堅(jiān)強(qiáng)定力。

三、媒介融合環(huán)境下大學(xué)生文化自信培育的路徑思考

（一）積極創(chuàng)建良好的社會(huì)文化環(huán)境

媒介融合環(huán)境下，大學(xué)生堅(jiān)定文化自信離不開良好社會(huì)文化文化環(huán)境的強(qiáng)有力支持。首先，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間。為了維護(hù)國家網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，確保國家文化安全，國家必須從發(fā)展的高度加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，不斷推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)法治化建設(shè)進(jìn)程，為大學(xué)生文化自信培育營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間需要各部門加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，聯(lián)合應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全和信息化等重大問題，全面構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間綜合治理格局。其次，要發(fā)揮媒介傳播優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向。面對(duì)復(fù)雜多變的國際局勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)媒體必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，恪守黨性原則，把講政治守規(guī)矩貫穿到媒介傳播全過程，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，廣泛傳播社會(huì)正能量，引導(dǎo)公眾堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，積極弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，為大學(xué)生堅(jiān)定文化自信構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)安全屏障。第三，要促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)繁榮，不斷創(chuàng)造文化精品。文化的繁榮興盛離不開在多元文化的交流碰撞中相互汲取營養(yǎng)，文化企業(yè)要以高度的責(zé)任心和使命感，深入挖掘具有民族特色的文化資源，積極創(chuàng)造現(xiàn)代社會(huì)人們喜聞樂見的文化精品，大力推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。

（二）不斷提升高校的文化自信建設(shè)水平

高校是大學(xué)生文化自信培育的主戰(zhàn)場(chǎng)，必須不斷提升文化自信建設(shè)水平。首先，要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，構(gòu)建校園文化安全屏障。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”［3］堅(jiān)定文化自信是維護(hù)高校意識(shí)形態(tài)安全的重要保障。媒介融合環(huán)境下，“學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)文化陣地與思想高地的治理管控，不斷鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)與話語權(quán)?！保?］為了適應(yīng)信息化時(shí)代發(fā)展要求，高校要主動(dòng)占領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)空間，筑牢大學(xué)生堅(jiān)定文化自信的網(wǎng)絡(luò)安全藩籬。其次，完善培育體系建設(shè)，筑牢文化自信的理論基礎(chǔ)。針對(duì)高校文化自信培育缺乏系統(tǒng)性和深入性的現(xiàn)狀，高校要不斷完善文化自信培育體系建設(shè)，為大學(xué)生堅(jiān)定文化自信筑牢理論基礎(chǔ)。高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化自信培育的重要課程，高校思想政治理論課教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，要從傳統(tǒng)的注入式教學(xué)，轉(zhuǎn)向互動(dòng)式教學(xué)，并充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體積極開發(fā)文化自信培育的網(wǎng)絡(luò)教育資源，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。同時(shí)，思想政治理論課教師在大學(xué)生文化自信培育中發(fā)揮著不可替代的作用，還要加強(qiáng)對(duì)思想政治理論課教師隊(duì)伍的人文素養(yǎng)培訓(xùn)。第三，積極拓展文化實(shí)踐活動(dòng)，為大學(xué)生文化自信培育筑牢實(shí)踐基礎(chǔ)。豐富多彩的文化實(shí)踐活動(dòng)，有助于大學(xué)生深入理解中國特色社會(huì)主義文化的理論內(nèi)涵和實(shí)踐價(jià)值，堅(jiān)定文化自信，形成文化自覺，在實(shí)踐活動(dòng)中促進(jìn)知行合一。高校要深入挖掘和充分利用當(dāng)?shù)氐奈幕孕沤逃Y源，在大學(xué)生中廣泛開展實(shí)踐教育活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生深度學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，增進(jìn)對(duì)革命文化的情感認(rèn)同和對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的理解。

（三）充分發(fā)揮家庭文化的教育功能

中華文化的繁榮興盛離不開全民高度的文化自信，高度文化自信的培育離不開家庭教育。一方面，父母要注重提升自身文化素養(yǎng)，引領(lǐng)青年健康成長。良好的文化素養(yǎng)是現(xiàn)代文明社會(huì)公民的必備素質(zhì)。家庭教育是提升文化素養(yǎng)的重要途徑。父母的各種行為習(xí)慣、生活方式都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。良好的家庭教育可以使孩子終身受益。父母在工作之余要加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化知識(shí)學(xué)習(xí)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為大學(xué)生文化自信培育創(chuàng)造良好的家庭文化氛圍。父母還要充分肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，積極傳播社會(huì)正能量，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣，為孩子堅(jiān)定文化自信起到榜樣示范作用。另一方面，父母要注重家風(fēng)家教建設(shè)，積極弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)良家風(fēng)能夠積極推動(dòng)國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。在修齊治平理想和家國一體理念下，中華民族形成了許多傳世的優(yōu)良家風(fēng)。這些優(yōu)良家風(fēng)承載著尊老愛幼、母慈子孝、兄友弟恭、勤儉持家、遵紀(jì)守法等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。傳承優(yōu)良家風(fēng)對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信具有積極推動(dòng)作用。父母要努力成為優(yōu)良家風(fēng)家教的建設(shè)者，積極宣揚(yáng)和主動(dòng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為大學(xué)生文化自信培育創(chuàng)造良好的家庭文化氛圍。

（四）增強(qiáng)文化自信的主體自覺意識(shí)

文化自信培育的關(guān)鍵在于增強(qiáng)大學(xué)生作為文化自信主體的自覺意識(shí)。首先，加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化知識(shí)學(xué)習(xí)，夯實(shí)文化認(rèn)同基礎(chǔ)。為了增進(jìn)文化知識(shí)，大學(xué)生顯然不能局限于課堂學(xué)習(xí)來獲取有限的中華優(yōu)秀文化知識(shí)。媒介融合技術(shù)的發(fā)展為大學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)帶來了極大便利，大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)媒介觀看《中國詩詞大會(huì)》《中國成語大會(huì)》《百家講壇》等節(jié)目學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化知識(shí)，也可以通過微博、微信、抖音等網(wǎng)絡(luò)新媒體學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化知識(shí)，筑牢文化自信的知識(shí)基礎(chǔ)。其次，積極參與文化實(shí)踐，努力實(shí)現(xiàn)知行合一。形式多樣的文化實(shí)踐活動(dòng)有助于大學(xué)生堅(jiān)定文化自信。例如，大學(xué)生積極參加中華傳統(tǒng)節(jié)日或者重大歷史紀(jì)念日的文化慶典活動(dòng)，可以增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的理解。到革命圣地或紅色教育基地參觀學(xué)習(xí)，可以感受革命精神，增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)。參加學(xué)校開展的文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)和社團(tuán)文化活動(dòng)，可以豐富精神生活，感受中華文化魅力。參加社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、勤工助學(xué)等勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，可以培養(yǎng)服務(wù)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)，形成主動(dòng)傳承中華文明的自覺行動(dòng)。第三，不斷提升綜合文化素質(zhì)，形成客觀公正的文化態(tài)度。大學(xué)生綜合文化素質(zhì)的提升是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在這個(gè)過程中不僅要重視文化實(shí)踐活動(dòng)，而且要重視人文社科知識(shí)的學(xué)習(xí)。文化實(shí)踐活動(dòng)可以幫助大學(xué)生開闊視野、開拓思路，提升文化踐行水平。人文社科知識(shí)學(xué)習(xí)可以幫助大學(xué)生提升文化高度、視野寬度、思想境界，增強(qiáng)文化理解力和判斷力。大學(xué)生在人文社科知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中要堅(jiān)持辯證性思考和批判性吸收，客觀公正地對(duì)待不同民族文化，不斷提高文化甄別能力。