朱春松 王詩洋 于 敏
(三亞城市職業(yè)學(xué)院,海南 三亞 572000)
近年來,我國技能型人才缺口較大,技能型人才的短缺現(xiàn)狀,迫使職業(yè)教育進(jìn)行改革,高職教育作為職業(yè)教育中的一支主力軍,培養(yǎng)更多具有工匠精神的高素質(zhì)技能型人才,已成為當(dāng)前的重要議題。技能型人才的缺失,也暗示著我國技能型人才培養(yǎng)過程中,工匠精神培育存在缺失。其主要原因有:一是現(xiàn)階段技能型人才的能力難以適應(yīng)高速發(fā)展的制造業(yè),限制著制造業(yè)轉(zhuǎn)型;二是現(xiàn)階段高素養(yǎng)技能型人才占技能型人才的比例不足,高校畢業(yè)學(xué)生,缺乏工匠精神,不愿從事一線制造業(yè)工作;三是大家普遍認(rèn)為技能型人才的社會(huì)地位偏低,當(dāng)代大學(xué)生礙于面子不愿從事一線工作[1]。
目前,我國迎來從“制造大國” 向“制造強(qiáng)國”的歷史性跨越,在這樣的形勢下,需要提高技能型人才的綜合素養(yǎng),這就需要引導(dǎo)高職院校學(xué)生習(xí)得工匠精神,認(rèn)可一線工作的價(jià)值,愿意吃苦耐勞,干一行愛一行。本文以傳統(tǒng)工匠精神為研究背景,探索傳統(tǒng)工匠與現(xiàn)代工匠的異同,以中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代高技能人才隊(duì)伍建設(shè)的意見》為指導(dǎo),探索高職院校現(xiàn)代工匠精神的培育策略。
工匠精神在一定的歷史條件下有自己的屬性,工匠的首要屬性是人,在發(fā)明創(chuàng)造的過程中時(shí)刻體現(xiàn)技術(shù)的核心位置,也就是說,工匠精神是靠精湛的技術(shù)得以體現(xiàn)的,是一種更具抽象性的表現(xiàn)形式。社會(huì)的進(jìn)步離不開技術(shù)的發(fā)展,先進(jìn)的技術(shù)需要工匠精神加以支撐,而技術(shù)的體現(xiàn)有知識(shí)、技能、方法、手段等多個(gè)維度,且隨著時(shí)代的發(fā)展,其內(nèi)涵也會(huì)日益豐富[2]。傳統(tǒng)工匠主要根植于傳統(tǒng)的手工業(yè),是技術(shù)應(yīng)用、工具生產(chǎn)、技藝傳承、創(chuàng)新設(shè)計(jì)的主體,工匠的本質(zhì)和技術(shù)密不可分。工匠精神在社會(huì)發(fā)展的過程中一直處于動(dòng)態(tài)變化的過程。由此可見,工匠的轉(zhuǎn)型與社會(huì)的轉(zhuǎn)型是相輔相成的。
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,人們的生活水平也在不斷提高。在新一輪科技革命和國家相關(guān)政策的指引下,現(xiàn)代工匠精神逐漸形成。傳統(tǒng)的工匠主要追求“精雕細(xì)琢,慢工出細(xì)活”,而現(xiàn)代工匠不僅要具備精益求精的品質(zhì),還要追求效率與生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn),因此現(xiàn)代工匠與傳統(tǒng)工匠相比,也大有不同,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面[3]。
第一,學(xué)習(xí)力。現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展,對人們的知識(shí)技能要求在不斷提高。人們要與時(shí)俱進(jìn),及時(shí)了解行業(yè)發(fā)展前沿,更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備,才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。
第二,行動(dòng)力。具備學(xué)習(xí)能力之后不能只停留在技術(shù)理論層面,要用出色的行動(dòng)力去驗(yàn)證新知,將理論應(yīng)用于實(shí)踐,在實(shí)踐中去探索。
第三,創(chuàng)新力?,F(xiàn)代工匠不僅需要愿意吃苦耐勞的工人,更多的是需要會(huì)創(chuàng)新的技能型人才,因此還需要在實(shí)踐的過程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并探索創(chuàng)新,才有可能擁有自己的核心技術(shù)。
第四,思考力。要成為新時(shí)代匠人,須具備堅(jiān)定的信念,深刻思考現(xiàn)代工匠與社會(huì)發(fā)展的必然聯(lián)系,要有成為新時(shí)代匠人的決心。
第五,誠信力。誠信在任何時(shí)候都是職業(yè)道德的紅線,在現(xiàn)代高速發(fā)展的信息時(shí)代,仍然需要堅(jiān)守職業(yè)道德的紅線,具備誠信品質(zhì)。
當(dāng)代中國不僅有受到表彰的大國工匠,也有很多平凡的工匠。他們或是普通崗位的技術(shù)工人,或是文物的守護(hù)者,又或是傳承民族特色的手藝人。不可否認(rèn),當(dāng)代工匠精神無處不在,綻放出奪目光彩。從本質(zhì)上講,現(xiàn)代工匠精神是一種職業(yè)精神,它是職業(yè)道德、職業(yè)能力和職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn),是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)?,F(xiàn)代工匠精神的基本內(nèi)涵包括愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、精益求精、認(rèn)真專注、創(chuàng)新創(chuàng)造等幾個(gè)方面。
愛崗敬業(yè)是從業(yè)者基于對職業(yè)的敬畏和熱愛而產(chǎn)生的一種全身心投入的、盡職盡責(zé)的職業(yè)精神狀態(tài)。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”“忠于職守”的傳統(tǒng)。早在春秋時(shí)期,孔子就主張人在一生中始終要“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”。其中,“執(zhí)事敬”是指行事要嚴(yán)肅認(rèn)真,不怠慢;“事思敬”是指臨事要專心致志,不懈?。弧靶藜阂跃础笔侵讣訌?qiáng)自身修養(yǎng),保持恭敬謙遜的態(tài)度。宋代大思想家朱熹將“敬業(yè)”解釋為“專心致志,以事其業(yè)”。
團(tuán)結(jié)協(xié)作是指團(tuán)隊(duì)成員的分工合作。與傳統(tǒng)工匠不同,新時(shí)代工匠尤其是產(chǎn)業(yè)工人的生產(chǎn)方式已不再是手工作坊,而是大機(jī)器生產(chǎn),工匠們所承擔(dān)的工作只是眾多工序中的一小部分。例如“復(fù)興號(hào)”列車,一列車廂就有3 700多道工序,這3 700多道工序,僅靠一個(gè)人是不可能完成的,必須由車間或班組(團(tuán)隊(duì))協(xié)作完成。團(tuán)隊(duì)需要的是“協(xié)作共進(jìn)”,而不是各自為戰(zhàn)。因此,團(tuán)結(jié)協(xié)作是現(xiàn)代工匠精神的重要內(nèi)容之一。
精益求精是從業(yè)者對每件產(chǎn)品、每道工序都凝神聚力、追求極致的職業(yè)品質(zhì)。正如老子所說:“天下大事,必作于細(xì)?!痹诠ぷ髦薪弑M所能,耐得住寂寞,迎難而上,盡心盡力完成本職工作。只有盡心,才能在崗位中不斷苦練基本功,熟練掌握操作要領(lǐng)。只有盡力,才能在工作中不斷學(xué)習(xí),不斷提高技能,追求精益求精,在每一次鍛煉實(shí)踐中成長、成才。工匠制造產(chǎn)品有一定的標(biāo)準(zhǔn),往往這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是至善至美的,因此,工匠在打造產(chǎn)品的過程中需要嚴(yán)格遵守標(biāo)準(zhǔn)要求?!笆е晾?,謬以千里”,工匠全力以赴、盡心盡力完成工作也成為他們工作中的職業(yè)準(zhǔn)則,同時(shí),精益求精也是他們的優(yōu)秀品質(zhì)。
認(rèn)真專注,就是內(nèi)心篤定而著眼于細(xì)節(jié)的耐心、執(zhí)著、堅(jiān)持的精神,這是“大國工匠”必備的精神特質(zhì)。工匠精神就意味著這種執(zhí)著精神,能做到幾十年如一日的堅(jiān)持。正所謂“藝癡者技必良”,古代的工匠大多窮其一生只專注于做一件事或幾件內(nèi)容相近的事?!肚f子》中記載的游刃有余的“庖丁”、《核舟記》中記載的奇巧人王叔遠(yuǎn)等大抵如此。
工匠精神強(qiáng)調(diào)執(zhí)著、堅(jiān)持、專注,但絕不等同于因循守舊、拘泥一格的“匠氣”,工匠精神也包含追求突破的創(chuàng)新創(chuàng)造品質(zhì)。這意味著,工匠必須將“匠心”融入生產(chǎn)的每個(gè)環(huán)節(jié),既要對職業(yè)有敬畏,又要富有追求突破的創(chuàng)新活力。古往今來,熱衷于創(chuàng)新和發(fā)明的工匠一直是世界科技進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。中華人民共和國成立初期,涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的工匠,如倪志福、郝建秀等,他們?yōu)樯鐣?huì)主義建設(shè)事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。改革開放以來,“漢字激光照排系統(tǒng)之父”王選,“中國第一、全球第二的充電電池制造商”比亞迪公司的創(chuàng)立者王傳福,從事高鐵研制生產(chǎn)的鐵路工人,以及從事特高壓、智能電網(wǎng)研究運(yùn)行的電力工人等,都是工匠精神的優(yōu)秀傳承者。
工匠精神的核心內(nèi)涵就是一絲不茍、精益求精,具有高度責(zé)任意識(shí)的職業(yè)態(tài)度,簡而言之就是敬業(yè)[4]。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們將工匠精神與技術(shù)發(fā)展相結(jié)合,形成了現(xiàn)代工匠精神。高職院校所培養(yǎng)的高素養(yǎng)技能型人才,就是讓學(xué)生具備較高的職業(yè)素養(yǎng),具有主動(dòng)探索、勤學(xué)苦練的職業(yè)態(tài)度。
現(xiàn)代工匠精神的培育不是廣泛而空洞的,它是根據(jù)時(shí)代的變化而變化的,現(xiàn)代工匠始終堅(jiān)持高質(zhì)量、高效率的工作態(tài)度。工匠精神的培育是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的,在實(shí)訓(xùn)中培養(yǎng)其吃苦耐勞的品質(zhì),不斷去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,立志成為大國工匠。
技能型人才的培育必然需要理論實(shí)踐相結(jié)合,據(jù)調(diào)查,大部分高職院校的實(shí)踐類課程學(xué)時(shí)占比高于50%,強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐意識(shí),注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)[5]。在人才培養(yǎng)中,深度開展校企合作,提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)其職業(yè)精神,所以技能型人才培育和現(xiàn)代工匠精神培育實(shí)現(xiàn)方法基本一致,必須靠實(shí)踐才能達(dá)到基本目標(biāo)。
工匠精神的培育能夠幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)態(tài)度,提高學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感,能夠幫助學(xué)生腳踏實(shí)地做好每一件事。高職院校培養(yǎng)的是高素養(yǎng)技能型人才,這就需要他們有較強(qiáng)的綜合能力,具備正確的工作態(tài)度。只有學(xué)生具備工匠精神,才能成為高素養(yǎng)的技能型人才。因此,筆者認(rèn)為工匠精神是因,技能型人才是果,高職院校的高素養(yǎng)技能型人才培育離不開現(xiàn)代工匠精神的滲透。
本文通過對現(xiàn)有的高職人才培養(yǎng)方案進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)對技能型人才培養(yǎng)路徑幾乎趨于一致,主要體現(xiàn)在校園文化、校企合作、教育教學(xué)、生源質(zhì)量等幾個(gè)方面開展技能型人才培育,但是在實(shí)際的執(zhí)行過程中存在一定的偏差,現(xiàn)代工匠精神的滲透不夠徹底[6]。
現(xiàn)階段高職院校都非常注重工匠精神的培育,為了更好地進(jìn)行工匠精神宣傳,學(xué)校鼓勵(lì)各專業(yè)舉辦活動(dòng),提高學(xué)生的參與度,讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中逐漸領(lǐng)悟工匠精神的內(nèi)涵。然而,經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),部分院校在組織相關(guān)活動(dòng)時(shí)忽略了舉辦活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義,為了活動(dòng)而活動(dòng),學(xué)生認(rèn)為其意義不大,參與的積極性不高,甚至存在應(yīng)付工作的現(xiàn)象,導(dǎo)致教育成效不如人意。
另外,傳統(tǒng)工匠精神與現(xiàn)代工匠精神的內(nèi)涵存在差異,這本身就是時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物,但是高職院校在現(xiàn)代工匠精神的宣傳過程中,經(jīng)常出現(xiàn)傳統(tǒng)工匠與現(xiàn)代工匠難以區(qū)分的現(xiàn)象,對于工匠精神的認(rèn)識(shí)不夠深刻,導(dǎo)致職業(yè)教育難以跨上新的臺(tái)階。
技能型人才培育與現(xiàn)代工匠精神密不可分,縱觀現(xiàn)階段已有的人才培養(yǎng)方案,技能型人才培育目標(biāo)與職業(yè)精神培育存在不平衡現(xiàn)象:過于凸顯技能型人才培養(yǎng)目標(biāo),忽略了精神文化的宣傳。
總之,提高工匠精神的培育成效,還需高職院校的正確引導(dǎo)。
眾所周知,培養(yǎng)高素養(yǎng)技能型人才是高職院校的根本目標(biāo),技能型人才的培養(yǎng)離不開實(shí)踐,而現(xiàn)代工匠精神的培育同樣離不開實(shí)踐,而校企合作就是輔助高職院校開展實(shí)踐教學(xué)的主要渠道。因此,加強(qiáng)校企合作是培養(yǎng)具有工匠精神的技能型人才的重要渠道。
從目前的校企合作模式來看,存在著“宣傳易,落地難”的現(xiàn)象,企業(yè)與高職院校建立校企合作協(xié)議僅僅局限于表面合作,完成高職教育改革的硬性指標(biāo),雙方真正意義上的合作很難建立,所以做到校企的深度合作還存在著較大的困難。
《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》指出:“職業(yè)教育與普通教育是兩種不同教育類型,具有同等重要地位”。然而,許多人仍然沒有正確認(rèn)識(shí)職業(yè)教育的本質(zhì)[7]。在普遍的社會(huì)認(rèn)知中,本科一定優(yōu)于專科,企業(yè)在用人方面也更傾向于本科畢業(yè)生。但是這種觀念本身就是錯(cuò)誤的,企業(yè)在用人方面也應(yīng)該綜合情況去考慮企業(yè)所需的人才類型,一個(gè)企業(yè)可能簽訂校企合作的不止一家院校,如果存在這樣因?yàn)閷W(xué)歷而擇優(yōu)錄取,對高職院校的學(xué)生來說是不公平的,也很難做到深度合作。對于學(xué)生與家長而言,也會(huì)認(rèn)為學(xué)校與企業(yè)簽訂校企合作,無疑就是一份廉價(jià)的勞動(dòng)合同,因此參與的積極性并不高。一方面,企業(yè)對于技能型人才的認(rèn)知不足;另一方面,學(xué)生與家長對于職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)并不深刻,導(dǎo)致校企合作的難度加大,現(xiàn)代工匠精神的培育成效不如人意。
高職院校技能型人才培育與中職技能型人才培育存在差異。相對中職院校,高職學(xué)生應(yīng)具備更扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和精湛的技能水平,因此,這對高職院校教師的教學(xué)水平提出了更高的要求。以筆者所在院校為例,高職教師不僅需要扎實(shí)的理論教學(xué)水平,還需要較高的技能素養(yǎng),因此,“雙師型”教師必定會(huì)成為高職院校的主力軍,目前高職院校的“雙師型”教師占比仍然偏低,導(dǎo)致院校技能人才的培養(yǎng)條件不足,而技能型人才培養(yǎng)與工匠精神培育目標(biāo)是一致的,如果教學(xué)條件不盡如人意,那么工匠精神的培育必然存在短板。
雖然高職院校教育改革已存在多年,但是在實(shí)際的教學(xué)中,仍然存在教學(xué)方法陳舊的問題。學(xué)生的主體地位難以體現(xiàn),其主觀能動(dòng)性難以充分發(fā)揮,進(jìn)而缺乏探索創(chuàng)新能力,導(dǎo)致現(xiàn)代工匠精神的培育難以落實(shí)。
工匠精神的培育需要長期的堅(jiān)持與努力?,F(xiàn)代工匠精神的培育需要學(xué)生全神貫注、持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度,而高職院校的學(xué)生存在注意力不集中,缺乏自主創(chuàng)新、積極探究的學(xué)習(xí)態(tài)度。但是經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn),高職院校學(xué)生普遍都是高考未過本科線的學(xué)生,學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)并不好,這類學(xué)生的學(xué)習(xí)能力往往弱于本科生,學(xué)生缺乏清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對自身的職業(yè)定位和職業(yè)認(rèn)同感較低,導(dǎo)致高職院校工匠精神培育存在一定的困難。
對學(xué)生而言,校園文化具有潛移默化的教育功能。因此,可以在校園文化建設(shè)過程中,將現(xiàn)代工匠精神自然地滲透給學(xué)生。良好的文化氛圍可以幫助學(xué)生形成正確的職業(yè)精神。
學(xué)校黨委和學(xué)生會(huì)需要發(fā)揮重要作用,配合學(xué)校及各部門開展各項(xiàng)現(xiàn)代工匠精神宣傳活動(dòng),例如優(yōu)秀能工巧匠評比活動(dòng)、優(yōu)秀能工巧匠攝影大賽、工匠精神海報(bào)設(shè)計(jì)大賽、工匠精神演講辯論賽等,引導(dǎo)學(xué)生探索現(xiàn)代工匠精神的深刻內(nèi)涵,幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,進(jìn)而逐漸成長為能工巧匠[8]。
要想完成深度合作,需要企業(yè)積極參與到教學(xué)工作中,與學(xué)校共同制定人才培養(yǎng)方案,共同建立有效的評價(jià)機(jī)制,將教學(xué)成果量化,才能看到合作成果[9]。另外企業(yè)可以根據(jù)自身?xiàng)l件建立能工巧匠技術(shù)區(qū)域,作為學(xué)生實(shí)踐教學(xué)觀摩區(qū),給學(xué)生直觀展示職場文化,幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀。另外,學(xué)校可以組織成績優(yōu)異優(yōu)秀的學(xué)生優(yōu)先前往企業(yè)參觀,使得學(xué)生產(chǎn)生良性競爭意識(shí),認(rèn)真對待校外實(shí)踐教學(xué),端正自身的學(xué)習(xí)態(tài)度,有助于提升現(xiàn)代工匠精神培育成效。
加強(qiáng)“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)對現(xiàn)代工匠精神有著至關(guān)重要的作用。第一,出臺(tái)一些提升專任教師實(shí)踐操作技能的配套制度,鼓勵(lì)專任教師定期赴企業(yè)實(shí)習(xí)鍛煉,讓教師了解并掌握最新的就業(yè)動(dòng)態(tài)和對于技術(shù)技能人才的要求與標(biāo)準(zhǔn)。第二,可以聘請企業(yè)的技術(shù)骨干作為院校的兼職教師,促進(jìn)高職教師向具有現(xiàn)代工匠精神的技能型人才轉(zhuǎn)變。第三,完善入職標(biāo)準(zhǔn)和職稱評定體系,明確“雙師型”教師的發(fā)展路徑。
除了校外實(shí)踐,校內(nèi)實(shí)踐也至關(guān)重要。課程思政現(xiàn)在已經(jīng)滲入各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,使得工匠精神深入人心。另外,職業(yè)生涯規(guī)劃大賽也可以幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀[10]。高職院校職業(yè)技能大賽是考量學(xué)生實(shí)踐水平的關(guān)鍵,通過比賽不僅可以考查學(xué)生的實(shí)操水平,還能考查學(xué)生的作業(yè)規(guī)范程度和職業(yè)態(tài)度,通過比賽可以將抽象的工匠精神具體化,學(xué)生更容易看到成果,能夠幫助他們樹立信心,明確自己的發(fā)展方向。
大力推進(jìn)職業(yè)技能培養(yǎng)培訓(xùn),以高效的技能供給系統(tǒng)促進(jìn)現(xiàn)代工匠精神養(yǎng)成和角色轉(zhuǎn)換[11]。因此,利用職業(yè)教育1+X證書制度,打破職業(yè)教育與產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的割裂狀態(tài),逐步在學(xué)歷教育和技能認(rèn)證之間建立有力的銜接機(jī)制,打造彰顯現(xiàn)代工匠精神的技能認(rèn)證系統(tǒng)。
高等職業(yè)教育具有天然的職業(yè)性、實(shí)踐性,現(xiàn)代工匠精神同樣源于實(shí)踐,并在實(shí)踐中展現(xiàn)價(jià)值,在職業(yè)教育中貫穿現(xiàn)代工匠精神培育,是職業(yè)教育理論在新時(shí)代自身發(fā)展的必然要求。加強(qiáng)對職業(yè)教育技能型人才培養(yǎng)中現(xiàn)代工匠精神培育的研究,對促進(jìn)職業(yè)教育理論發(fā)展意義重大。