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        今宵酒醒何處
        ——宋畫里的生活

        2022-02-17 12:18:12整理樓瑋玥
        杭州 2022年1期
        關鍵詞:杭州文化

        整理 樓瑋玥

        姜青青杭州市城市品牌促進會副會長南宋文化專家

        主持人:酒,是宋詞中出現(xiàn)頻率最高的意象之一。無論是豪放派詞人蘇軾“酒酣胸膽尚開張”、辛棄疾“醉里挑燈看劍”的豪飲高歌,還是婉約派詞人柳永“今宵酒醒何處”、歐陽修“為公一醉花前倒,紅袖莫來扶”的淺斟低唱,都透露出酒在宋人日常生活中的不可或缺。甚至可以說,宋詞的繁盛,與宋代人飲酒風氣的盛行有密切聯(lián)系。宋代的酒文化創(chuàng)造了怎樣的一種宋韻?

        我雖然不喝酒,但我對宋代酒文化頗感興趣。杭州作為南宋都城,經(jīng)濟文化繁榮興盛,民間飲酒之風盛行。北宋初年,官府實行專賣專營的“榷酒”制度,私人可以釀酒,但限購酒曲,如要上市銷售必須納稅。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們對酒的消費需求不斷增長,官府釀酒產(chǎn)量越來越大。蘇軾曾說:“天下官酒之盛,未有如杭州者也,歲課二十余萬緡(通“貫”)?!倍杏涊d的北宋杭州商業(yè)稅最高征收紀錄也才18.4 貫。

        ▲ 宋·張擇端《清明上河圖》(局部)

        ▲ 宋·劉履中《田畯醉歸圖》

        俗話說“小酒怡情,大酒傷身”,對于喜愛喝酒的人而言,江湖沒有酒,可能會有點難走。秋冬時候釀制的酒,釀制時間長,加工工藝復雜,釀酒投入較大,所以被稱為“大酒”;而春夏釀制的酒,因氣溫較高,酒容易成熟,從開始釀制到上市的時間相對短,所以稱之為“小酒”,品質一般,價格便宜,在當時深受老百姓的喜歡。

        宋畫中的一些細節(jié),也很好地反映了當時民間的飲酒氛圍。比如在張擇端的《清明上河圖》中,街市上大大小小的酒肆林立,處處能望見美酒和菜肴,襯托著城市的繁華與愜意。其中,“孫記正店”酒樓店面寬大,歡門下立有正店燈箱及四座梔子燈,二樓顧客滿堂,右上角后院堆滿了倒置的酒甕,右下角鋪子里是已批發(fā)待運的八桶美酒。再有宋人劉履中的《田畯醉歸圖》,描繪了掌田官員田畯受到村民盛情款待,大醉方休,被人攙扶著騎牛而歸的畫面,此時同行的幾人醉而不能自已、袒胸露肚的模樣,令觀者看了無不捧腹。畫中酒事知多少?從皇帝到農村的普通百姓,無不飲酒言歡,這恰恰印證了南宋酒文化的盛行。

        江 亮杭州工匠中國紅曲酒及南宋酒文化遺產(chǎn)保護與傳承人

        主持人:不同的酒有不同的釀制工藝,伴隨著時代的更迭,釀酒工藝和技術也經(jīng)歷了不斷的變遷。宋酒是怎樣釀制的?您對宋酒有著怎樣的情懷?

        宋酒琳瑯滿目,酒名美不勝收。關于酒的起源和變遷其實有很多爭議,但大體可信的是儀狄發(fā)明醪糟,酒圣杜康發(fā)明了酒曲。北魏有書籍簡單記載了釀酒理論,后來經(jīng)過書圣王羲之、詩仙李白等人對酒文化的發(fā)展,到宋代出現(xiàn)了一大批酒理論家和酒實踐家。宋代確立了釀酒的器具和釀酒的方式,釀酒技術達到了現(xiàn)代人都無法企及的高度,但時至今日,大部分釀造工藝都已失傳。

        南宋杭州以官釀酒為主,不同的地域有不同的酒曲,也有不同的原料。藍橋風月酒由宋高宗趙構的吳皇后娘家吳府所釀,至今880 余年,曾記載于《西湖老人繁勝錄》《夢粱錄》《武林舊事》等南宋杭州風俗志書中。我希望通過復原這款酒,來復原帶有宋韻文化的生活方式。藍橋風月酒用根霉白藥跟紅曲釀制,酒里融入了梅花香味,酒未近唇梅香來,是我們結合現(xiàn)代工藝特征進行創(chuàng)新改良的紅曲釀宋酒。

        杭州這座城,琴棋書畫樣樣精通,唯獨少了酒。我一生愛好釀酒,希望為酒產(chǎn)品注入宋韻文化力量,把杭州的宋韻文化播撒到五湖四海。

        ▲ 德壽宮出土的酒壇封泥,印戳標示了釀酒原料、用水和酒品,有點葫蘆里裝“梅花酒”的味道

        許廖華亭市古陶瓷藝術館館長

        主持人:歐陽修在《醉翁亭記》中寫道:“觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也?!焙染疲俨涣司凭?;盛酒,還需好看的杯子。宋朝酒文化盛行,想必酒具也有許多講究。您能否為我們講解宋朝酒具的一二故事?

        宋代是我國古代陶瓷生產(chǎn)的鼎盛時期,瓷制酒器品類繁多,款式各異。其造型或勻稱秀美,或輕盈俏麗,或質樸大方,或古拙沉穩(wěn),頗具特色。佳釀配良器,有的適合觀察色澤,有的適合收斂香氣,各有其用。

        此外,還有各種大型酒具。其中,較為經(jīng)典的有用來裝酒的大瓶子——韓瓶。韓瓶是南宋抗金名將韓世忠軍隊里使用的陶瓶,樣式種類豐富,有高裝矮裝,有四系雙系,其實就是軍用水壺。我們館藏的官字款韓瓶,是當時我們沿著韓世忠抗金之路一路尋找偶然得到的,可以說是填補了瓶窯制窯史上關于官方生產(chǎn)的空白。

        在7000 多年前,瓶窯就出現(xiàn)了馬家浜文化。到了良渚文化時期,瓶窯的黑陶制造技藝已非常高超。天時地利人和造就了瓶窯鎮(zhèn)的燒陶優(yōu)勢,使得瓶窯成為了京畿大規(guī)模生產(chǎn)陶瓷要地。在瓶窯有“十八條弄、十八口井、十八座窯”的說法,實際上沒有這么夸張,但這恰恰顯示了古時整座窯山都是窯的盛大場景?!巴な小笔瞧扛G在宋代時的稱呼,到后來因為整個瓶窯村開始大規(guī)模燒制陶瓷,“亭市”也就慢慢被稱作了瓶窯。

        識古、飲酒、賞器,真是妙不可言。通過講好杭州宋韻文化故事,傳承培育工匠體系,讓杭州的宋韻文化生生不息地流傳下去。

        本欄目由本刊與杭州市城市品牌促進會、杭州西溪兩岸文化交流中心共同推出

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