文｜胡安·恩里克斯 史蒂夫·古蘭斯

譯｜郝耀偉

1959年，蘇聯(lián)動物學(xué)家、遺傳學(xué)家德米特里·別利亞耶夫來到了廣袤無垠的西伯利亞，那里既沒有實驗室，也沒有大學(xué)。作為一個骨子里流淌著實驗主義血脈的科學(xué)家，他手頭有什么資源，就會拿什么來做實驗。最終，德米特里選擇了飼養(yǎng)野生狐貍。

他不是隨意飼養(yǎng)，而是每一年都會根據(jù)溫順或暴戾的秉性來對每一只狐貍進(jìn)行排序。只有那些在這些特質(zhì)上趨于極端的狐貍才會被選來繁殖。1/5 最溫順的狐貍和1/5 最暴戾的狐貍會被隔離開，分別飼養(yǎng)，一代一代，循環(huán)往復(fù)。最終，德米特里的“去野性實驗”非常成功地改變了一個野生物種，這些狐貍中的一小部分變得像拉布拉多犬一樣，后來甚至被運(yùn)到美國進(jìn)行銷售，賣點是“溫和的家庭寵物，特別適合陪伴孩子”。由此可以看出，我們可以通過人工選擇快速增強(qiáng)或削弱一個物種的好斗性。

重寫物種一 馴化自我

我們的自我馴化速度很快，幾乎是在十幾代間完成的。

人類自身從一個“全天然”的物種進(jìn)化而來，如今，我們已經(jīng)快速且大幅度地消除了自己身上的野性。這是一個巨大的變化。

現(xiàn)在，我們會覺得居住在干凈、明亮、安全的城市中，水龍頭里流出潔凈的水，有馬桶沖掉排泄物是一件很正常的事。但事實上，人類歷史上99%的時間里這些條件都沒能實現(xiàn)。我們現(xiàn)在已經(jīng)適應(yīng)了完全非自然的、由人工設(shè)計的環(huán)境，認(rèn)為一切理所當(dāng)然。

我們的自我馴化速度很快，幾乎是在十幾代間完成的。

過去，我們并不會與數(shù)百萬個同類聚集在一起，秩序井然，和平共處。在之前的環(huán)境中，距離睡覺的地方幾十米之外就是野地，可以采集到大多數(shù)食物。人類祖先部落的規(guī)模只有150人左右，當(dāng)個體多于這個數(shù)量時，就會出現(xiàn)紛爭，進(jìn)而導(dǎo)致部落分裂。

我們所說的文明是伴隨著農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)才發(fā)展起來的，始于約500代之前。公元前2000年，世界人口總量只有幾千萬，而且絕大多數(shù)人都居住得非常分散。大型城市的萌芽出現(xiàn)于新月沃地、亞洲、北美洲，甚至歐洲，但城市并不多見。1300年，英格蘭僅有約5%的面積屬于城市。在整個工業(yè)革命時期，鄉(xiāng)村是常態(tài)。即使到了1910年，仍只有1/5的人口居住在城市。而截至2007年，世界大多數(shù)人口都住在城市。也就是說，大規(guī)模的全球城市人口遷移只花了不到100年，或者說5代人的時間。從歷史背景來看，從最早的古人類開始直立行走，到現(xiàn)在已經(jīng)至少經(jīng)過了12.5萬代人。

今天，城市化進(jìn)程仍在加速。全球范圍內(nèi)，城市人口到2030年估計會再增加1倍。在未來12年內(nèi)，一些國家打算將2.5億人從鄉(xiāng)村遷往城市。要容納這些新的居民，需要建立的城市總面積等同于將幾十個特大型城市加在一起。

曾幾何時，非自然環(huán)境對人類而言是非常有益的。在馴化自己和周圍環(huán)境時，我們也在一點點移除阻礙人類延長壽命的絆腳石。

在人類的絕大部分歷史中，大部分人的生命中都充斥著營養(yǎng)匱乏、疾病和暴力。人類生活的一個嚴(yán)重威脅是被“敵人”吃掉，各類捕食者不時出沒。后來，我們消滅了這些大型食肉動物，改變了環(huán)境?，F(xiàn)在，我們必須非常仔細(xì)地尋找，才可能發(fā)現(xiàn)這些一度很常見的巨型捕食者?；倚茉诿绹拇蠖鄶?shù)地方已經(jīng)不再構(gòu)成威脅，劍齒虎也已成為化石。我們擺脫了食物鏈的束縛，大多數(shù)人會在自家床上或者醫(yī)院里離世，而不是淪為另一種動物的果腹之物。我們還是有些擔(dān)心鯊魚，不過不幸的不是我們，而是鯊魚——它們出現(xiàn)時，可能會遭到捕殺或成為科教節(jié)目中的稀有研究對象。罕見的鯊魚攻擊會引發(fā)全球媒體的關(guān)注，每年野鹿撞上汽車導(dǎo)致的人員死亡數(shù)量，是鯊魚攻擊致死人數(shù)的11倍。在大多數(shù)城市里，毒蛇則更為罕見。盡管更加原始的飲食和生活方式漸成一種時尚，但理智的人仍會追問：“為什么有人會愿意回到洞穴人的時代？那時候可只有10%的人能活到40歲?！?/p>

到目前為止，最危險也最常見的“捕食者”仍舊是人類中的其他成員。平均而言，我們死于戰(zhàn)爭的可能性是死于鯊魚攻擊的11 000倍。盡管世界上時有騷亂和喋血事件發(fā)生，但人類馴化自身的趨勢仍是廣泛而深刻的?？傮w而言，戰(zhàn)爭和暴力現(xiàn)象在各個地方都在逐漸減少。我們不會認(rèn)為暴力致死是一種常態(tài)。

重寫物種二 改變環(huán)境

對大多數(shù)陸生物種而言，應(yīng)對極端溫度和天氣變化是日常生活的一部分。我們本已適應(yīng)氣候波動的身體，僅僅一個世紀(jì)的光景，就適應(yīng)了生活在恒定的環(huán)境中。

我們在馴化自身的同時，也在不斷改變著生活的環(huán)境。暴露于自然環(huán)境下曾經(jīng)是一個主要的致死原因。隨后，我們發(fā)明了各種衣物和調(diào)節(jié)溫度的方法，家和辦公場所變得越來越舒適，我們對環(huán)境已經(jīng)不再那么擔(dān)憂了。龍卷風(fēng)、颶風(fēng)、洪水和干旱，甚至“末日暴風(fēng)雪”都可以提前預(yù)知，進(jìn)而由媒體跟進(jìn)報道。得到預(yù)先警告對我們來說已經(jīng)習(xí)以為常，但在絕大部分的人類歷史中，天氣都是自然選擇最嚴(yán)酷且恒久不變的驅(qū)動力量。

除了極端天氣外，或許我們看到的最大變化就是無處不在、影響廣泛的溫度變化。對大多數(shù)陸生物種而言，應(yīng)對極端溫度和天氣變化是日常生活的一部分。我們本已適應(yīng)氣候波動的身體，僅僅一個世紀(jì)的光景，就適應(yīng)了生活在恒定的環(huán)境中。我們待在有空調(diào)的大廈、居所、汽車和辦公室里，在20℃～24℃之間愜意地生活著，遠(yuǎn)離寒風(fēng)凜冽、暴雪肆虐、大雨滂沱。這種生活方式完全是非自然和非正常的，而且著實令人感到舒適。

對大多數(shù)國家的大多數(shù)人來說，獲取食物不再是事關(guān)生死的問題，除非涉及過多的卡路里攝取。確實，仍有很多人食不果腹、缺乏營養(yǎng)，但饑餓已遠(yuǎn)不像從前那樣泛濫。直到不久前，即使在發(fā)達(dá)國家，尋找、收集和攝入足夠的卡路里都是人們每天的首要任務(wù)。而現(xiàn)在，饑荒已經(jīng)不太常見，也遠(yuǎn)不像以前那樣扮演大規(guī)?！皻⑹帧钡慕巧恕?/p>

重寫物種三 改變其他物種

達(dá)爾文認(rèn)為，如果人工飼養(yǎng)者能夠?qū)⒒筐B(yǎng)環(huán)境中的單一物種操控改變到如此程度，那或許也可以操控改變野生的所有物種。

在過去的幾個世紀(jì)中，人類改變了足以促使其他物種快速進(jìn)化的絕大部分因素。

即使相對微小的環(huán)境改變也會導(dǎo)致植物、動物的極度多樣化，但這種多樣化往往發(fā)生在同一地理區(qū)域內(nèi)。如果把野綿羊圍進(jìn)牧場，圈養(yǎng)幾代，你會觀察到綿羊的明顯改變。如果把一種動物、植物或細(xì)菌物種從鄉(xiāng)村環(huán)境遷移到城市環(huán)境中，在5代之后，可以預(yù)見該物種會發(fā)生極其迅速的基因變異，或者滅絕。一些鴿子物種，比如常見的廣場鴿，從住在懸崖峭壁上、性格驚怯的鳥類，變成了盤踞廣場的高空俯沖式害禽。與此同時，數(shù)十億計的旅鴿沒有適應(yīng)變化，一直保持著易于親近的秉性而常被獵手捕殺，在短短一個世紀(jì)中即從比比皆是落得銷聲匿跡。

達(dá)爾文明白人類驅(qū)動的非自然選擇，及其后果和未來，因為當(dāng)時人們已經(jīng)將其應(yīng)用于動植物的馴化了，他稱之為“人工選擇”。通過研究觀賞鴿的飼養(yǎng)，達(dá)爾文記錄了物種的快速變化。達(dá)爾文認(rèn)為，如果人工飼養(yǎng)者能夠?qū)⒒筐B(yǎng)環(huán)境中的單一物種操控改變到如此程度，那或許也可以操控改變野生的所有物種。

達(dá)爾文只是沒有沿著這個邏輯繼續(xù)延伸，沒有預(yù)見到我們不久后掌握的巨大力量，直至改變這個星球，改變所有其他物種，改變?nèi)祟愖陨?。否則，他也會將非自然選擇視為進(jìn)化的一種關(guān)鍵驅(qū)動力。

你可能會認(rèn)為，我們現(xiàn)在習(xí)以為常的事情，比如壽命、智力和身高的顯著增長趨勢，好像是突然間發(fā)生的，其實不然。人們已經(jīng)在漫長的時間中深刻地改變了周圍的環(huán)境，使其變得不再自然、不再隨機(jī)，不再那樣具有危險性；同時，我們也已經(jīng)徹底馴化了自己，就像馴化貓和狗一樣，而這帶來了重大的進(jìn)化后果。

從某種意義上說，這個星球上的物種進(jìn)化已經(jīng)超越了臨界點，轉(zhuǎn)向了非自然選擇和非隨機(jī)變異，這甚至都不是真正的進(jìn)化論2.0版，而是一種全新的、基于不同原則和機(jī)制的進(jìn)化邏輯。這不再是單純的自然進(jìn)化，而是人類驅(qū)動的進(jìn)化。

本文內(nèi)容摘編自《重寫生命未來》一書，胡安·恩里克斯、史蒂夫·古蘭斯著，郝耀偉譯，浙江教育出版社，2021年1月