●朱美名 關(guān)立新

2021版《義務教育語文課程標準》中明確指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞水平和審美情趣。”古詩詞教學在基礎教育呈現(xiàn)出最大的特點是普適和嚴謹，但在審美和欣賞的角度上，古詩詞依舊保持著“高冷”。在教學中采用生活化的教學方式，實際上就是把生活引入古詩詞教學中來，打破“陽春白雪”與“下里巴人”的隔膜，注重工具性與人文性的統(tǒng)一。

一、語文古詩詞教學現(xiàn)狀

古詩詞一直是語文教學的重點，同時也是眾多教育工作者致力突破的難點。但在教學實踐當中古詩詞教學依然存在著種種問題，未能得到良好的解決。

（一）教學形式墨守成規(guī)

語文教材所選擇的古詩詞都是具備審美體驗和人文內(nèi)涵的經(jīng)典佳作，但教師在教學中存在過于注重知識性的偏頗，將古詩詞中的美感肢解成詞句的分析與解讀，導致課堂教學模式千篇一律，學生的理解能力和感悟能力沒有提升，學生無法體會古詩詞的含蓄雋永。

教學方法單一，對古詩詞的講授模式化。多數(shù)教師習慣性選擇最普遍的講授法，雖然填鴨式教學可以幫助學生了解更多詩詞知識，但容易導致課堂學習氛圍不濃，學生自身求知欲減弱。學生正處于半幼稚與半成熟的時期，一方面渴求教師與家長的認可，另一方面又想凸顯自己的見解，表現(xiàn)出渴求與逆反兩種特質(zhì)，單一乏味的教學形式也容易造成學生對古詩詞的反感或逃避心理。

缺乏教學活動，課堂教學味同嚼蠟。應試教育的背景下，教師教學任務重，教學時間受到擠壓，無形間導致創(chuàng)新課堂教學活動難度大。因此，在古詩詞課堂上，出場率最高的活動就是朗讀與提問，缺乏師生、生生和生本之間的思想碰撞，因為課堂時間限制，分配的時間過少，學生基數(shù)大，導致教學效果不明顯。

（二）學生學習興趣缺失

古詩詞語言難解，言簡意豐。由于初中生受認知水平限制，很難理解其中涵義，對于這類需要反復研究的知識，自然缺乏足夠興趣。初中階段是影響學生價值觀形成的重要階段，但如今處于網(wǎng)絡時代，學生容易被網(wǎng)絡上消極的觀念誤導，如“讀書無用論”“金錢至上觀”以及“喪文化”等，導致學生對學習必要性和重要性缺乏主觀正確認識，導致學生學習動機薄弱。

學習方法單一。學習古詩詞的方法主要依賴教師的講解，在教學過程中，講授法依舊是主流方法，教師偏重于知識的講解，站在自己的角度上對學生進行灌輸，缺少與學生的思想碰撞，學生的主體地位無法體現(xiàn)，課堂教學乏味。單一的學習方法和復雜的學習心理，在一定程度上打擊了學生學習古詩詞的積極性。

古今距離久遠。鑒賞古詩詞最重要的方法之一“知人論世”，但現(xiàn)代生活與古代有著天差地別，學生對詩人所處的時代背景以及個人經(jīng)歷如同管中窺豹，對詩人的了解主要靠教師講解。所以這就需要教師教學內(nèi)容的調(diào)整，找到詩詞中古今銜接點幫助學生理解，提升學生的共情能力。

二、語文古詩詞教學現(xiàn)狀原因分析

綜上所述，筆者認為古詩詞教學現(xiàn)狀的原因主要有：一是忽視學生主體性；二是學生審美幼稚化；三是教學側(cè)重點的局限。

（一）忽視學生主體性

多數(shù)教師為完成教學任務采取的最快、最典型的教學方式便是“滿堂灌”，要求學生死記硬背古詩詞的教學內(nèi)容，導致教學內(nèi)容出現(xiàn)言文割裂的現(xiàn)象。學生的思維沒有得到提升，師生之間的橋梁沒有搭建，知識的傳遞出現(xiàn)斷層，學生很難產(chǎn)生學習興趣，在教學中所習得的知識既不是感性知識也更沒有上升到理性知識，學習效率自然不高。“滿堂灌”教學忽視了學生主體地位，無法帶動學生思考與感悟，教師把教學結(jié)構(gòu)局限在老套的知識點上，滿堂知識點的堆砌致使古詩詞缺乏審美體驗，沒有給予他們充分的時間進行主觀思考，加深體驗和領(lǐng)悟，使古詩詞教學喪失活力，使古詩詞作品喪失靈魂，使教學模式僵化，課堂教學套路化。

（二）學生審美幼稚化

教師對古詩詞的審美傾向出現(xiàn)偏頗。教師對學生的影響不容忽視，教師的講解如果只將重點放在字詞句的分析，修辭和典故的解釋上，對文本的解讀流于“表面”，無法充分展現(xiàn)詩詞獨特的美感與深情，使學生學習古詩詞的目標由領(lǐng)悟內(nèi)涵變成了應付考試。

網(wǎng)絡時代的發(fā)展也導致學生更喜歡“快餐文化”，只求速度不講求內(nèi)涵，通俗易懂的內(nèi)容符合學生在繁重學業(yè)下的逃避心理，這種觀念下導致審美傾向幼稚化、庸俗化。

（三）教學側(cè)重點的局限

有些教師對于文言文與古詩詞之間的區(qū)別并沒有認真對待，所以在教學模式上兩者都被同樣對待。課堂前期將重點放在解詞和釋意上；其次是對修辭及藝術(shù)手法進行分析；最后對全詩表達的情感進行概括，最終將教學目標歸結(jié)到背誦全詩，為考試做準備。如此教法，雖然解決了學生疏通文意上的困難，也總結(jié)了詩人所表達的情感，但一首充滿“詩情畫意”的古詩詞被肢解得支離破碎，只見“詩情”，不聞“畫意”，更不要說去體會詩詞中“只可意會，不可言傳”的含蓄深沉。教學重內(nèi)容輕感悟，那便是對待古詩詞教學最大的局限。古詩詞教學的目標是使學生形成自己的感悟和體會，完成自身對于“詩情畫意”的獨特建構(gòu)。

三、語文古詩詞生活化教學策略

傳統(tǒng)教育的弱點是教人讀書，而不是教書育人。現(xiàn)在古詩詞教學的常態(tài)是通過艱澀難懂的語言和刻板僵硬的教學模式進行講解。近年，華中師范大學戴建業(yè)教授的古詩詞講解以幽默風趣，接地氣又不失深度的風格火遍全網(wǎng)，獨特的教學方式為古詩詞課堂教學打開了一條新思路。

(一)構(gòu)建生活化教學內(nèi)容

最早的詩詞就是用來吟誦勞動人民的生活，詩詞創(chuàng)作也無一不是詩人精神世界與社會生活的交融和升華。構(gòu)建生活化教學內(nèi)容，有利于幫助學生理解詩詞內(nèi)容，幫助學生建構(gòu)獨特的文學思維。

1.聯(lián)系生活開發(fā)教學資源。文本是古詩詞教學的重要依據(jù)，生活是教學的重要資料庫，脫離文本的高談闊論是脫口秀不是教學，脫離生活的教學是不存在的。如杜甫的《畫鷹》在講解時，學生可能沒見過古代的鷹，教師可以與《動物世界》中的鷹聯(lián)系起來，將英雄主義激情與鷹的外在特質(zhì)聯(lián)系起來。所以把學生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗帶到古詩詞課堂中，將生活化知識帶到文本當中，找尋學生現(xiàn)實生活與文本內(nèi)容之間的切入點，能夠幫助學生消除古詩詞與現(xiàn)實生活的距離感，從而加深學生對古詩詞的領(lǐng)悟。

2.深挖文本中的生活元素。教材的編寫不能全面照顧到學生的認知發(fā)展水平和具體生活實情，自然也就導致了學生對古詩詞的學習興趣不高，因此教師可以采取一種幽默風趣、通俗易懂的語言，聯(lián)系學生現(xiàn)實生活來講解古詩詞，從而帶動課堂氛圍，激發(fā)學生的興趣。但要注意不能脫離文本，空談“有趣”，要學會深挖文本中的生活元素，深入鉆研文本與當代生活緊密結(jié)合的教學方法，對文本的解讀脫離教參教輔的標準，允許師生間的思想碰撞。如：戴教授在授課過程中，首先，會講解這句詩的文字層面的含義，用畫面感極強的語言和內(nèi)容使學生身臨其境。其次，再進行理論分析和藝術(shù)分析，戴教授并不會脫離原本教學套路去夸夸其談，但戴教授也沒有按照常規(guī)邏輯講授，而是對古詩詞作出不一樣的解讀，帶著學生走進詩人們的生活現(xiàn)場，生動地還原了古詩中所描寫的真實場景。這樣的教學少了添加“之乎者也”的艱澀，深入淺出地引人茅塞頓開。用一種“日?？谡Z體”將學生從小熟知的詩人們用一種調(diào)侃的方式講述出來。這不僅可以迎合孩子的“離經(jīng)叛道”，激發(fā)學生的學習興趣，更可以拉進學生與詩人之間的距離，容易引起學生情感上的共鳴。

(二)培養(yǎng)生活化教學意識

培養(yǎng)生活化教學意識，需要教師在教學語言、教學素材以及教學情感等方面自覺做出改變，將生活與古詩詞教學自然地融合。

1.運用生活化教學語言。生活化教學語言，能拉近教師與學生之間的距離，生成良好的課堂學習氛圍。戴教授講授古代文學幾十年，課堂表達原始積累的知識結(jié)構(gòu)就比較優(yōu)質(zhì)，加之將枯燥乏味古詩詞課變風趣幽默的語言盛宴，將傳統(tǒng)式賞析變場景式解讀的教學方式，課堂氛圍自然十分活躍。這就對教師專業(yè)水平發(fā)出了挑戰(zhàn)，需要教師在課堂上靈活的危機處理能力并具有豐富的學識與經(jīng)驗。如果知識積累不夠、教學經(jīng)驗不足、備課不充分，就難免拘泥于書本的遣詞擇句，課堂教學氛圍沉悶無趣，無法使課堂表達提層次、有品質(zhì)、有風格，無法激發(fā)學生學習興趣。

2.選擇生活化教學素材。生活化教學素材，有助于幫助教師引發(fā)學生之間的共鳴。處在青春期和叛逆期的學生自我意識開始覺醒，表現(xiàn)出叛逆、好奇、想法多、喜歡想象，在選擇教學素材時要充分考慮與詩篇的契合度和知識深度，既能吸引學生興趣，又能幫助學生有深度地理解詩詞文本。教師在講解古詩詞時，針對一個主題可以選擇適當?shù)默F(xiàn)代素材資料，如：微博、快手、動漫、影視等方面的資源，分析今人、古人是如何思考的，循序漸進運用動態(tài)發(fā)展的思維和對比一目了然，有白話文做鋪墊學生也就不會因詩詞語言艱澀而產(chǎn)生抵觸心理，如戴教授講杜甫的浪漫，“他從20歲到今天的浙江、江蘇那個地方去玩，他一玩就玩了四年，我的個天！”教師在講課加上日常流行用語，去除了課堂教學的枯燥，也減少了古詩詞的嚴謹。

3.引入生活化教學情感。教學情感的表達，調(diào)動學生的情感因子。古詩詞是詩人精神世界的表達，情感的宣泄口。教師在講解詩詞中思想感情時聯(lián)系學生自身生活的情感，引起學生與詩人情感的共鳴更能幫助學生理解。一方面，教師將自己的情感體驗和生活經(jīng)驗引入課堂教學中，通過生活經(jīng)驗做橋梁讓教師與學生的情感體會呼應，與學生一起解讀文章，打開教學新思路。另一方面，學生把自己生活的經(jīng)歷體驗帶到課堂中來解讀文本，把生活與課堂兩者結(jié)合，打開學習新角度。讓課堂教學變成“沉浸式體驗”和領(lǐng)悟的過程，引導學生尋找自己生活中與作者相似的情感體驗，從而提高學生的理解能力和解讀能力，激發(fā)學生學習興趣。

（三）優(yōu)化生活化教學方法

生活化的教學方法，需要教師改變傳統(tǒng)教學方式，抓住古詩詞中抽象知識，通過聯(lián)結(jié)生活帶給學生更加直觀的體驗和感受，從而鍛煉學生的感知能力。

1.情景再現(xiàn)，創(chuàng)設生活化教學情景。運用典故創(chuàng)設情景。戴教授將古詩詞思想情感的講解與學生的生活聯(lián)系起來，拉近詩人與學生之間的距離，拉近師生之間的距離。戴教授在講解李白、杜甫和高適時，通過方言幽默描述三人相遇的場景。以簡單風趣的語言和情景再現(xiàn)的方式在學生眼前展現(xiàn)了三人相遇的畫面，使學生在捧腹大笑時了解三人之間的往事。這些詩人不是高高在上的詩圣、詩仙，而是像我們身邊的朋友親人一樣有著豐富的情感。

生活化情景演繹方式。教師在古詩詞教學時可以創(chuàng)造一個熟悉的情景，教師可以讓學生根據(jù)詩篇內(nèi)容與創(chuàng)作背景，以小組的形式創(chuàng)作劇本，分配角色，并通過角色扮演的方式再現(xiàn)詩詞情境，讓學生在身臨其境中獲得深刻的感悟，提高教學效果。

2.實踐活動，增加生活化感悟理解。通過實踐更能鍛煉學生的能力，提升學生獨立思考問題解決問題的能力，讓學生的潛在素質(zhì)得到全面發(fā)掘和培養(yǎng)。為此，教師需充分調(diào)動學生參與課堂活動，可通過小組探討、課堂辯論會、主題活動和情景劇等方式，能幫助學生理解詩詞內(nèi)容，完成相應的教學目標。教師還可以開展課外實踐活動，古詩詞是詩人根據(jù)自己實際生活和遭遇所創(chuàng)作的，教師可以帶領(lǐng)學生走出校園，如去參觀博物館、少年宮、參加公益活動積累豐富的生活經(jīng)驗，也可以鼓勵學生自主去感受一下四時之變與詩人筆下的不同，在可能的條件下探尋詩人的足跡，也可以發(fā)動學生進行創(chuàng)作等。學校也可以組織豐富的校園活動，傳播書香文化，營造良好的教育環(huán)境。

3.媒體運用，引入生活化教學資源。整合教學資源，創(chuàng)新教學設計。教師運用多媒體輔助教學，在課堂導入環(huán)節(jié)，教師運用與詩詞內(nèi)容或主題相關(guān)的視頻或圖片，吸引學生的注意力，幫助學生調(diào)整狀態(tài)。課堂朗讀環(huán)節(jié)，利用音樂輔助閱讀，營造學習氛圍，幫助學生體會詩歌中的深刻與浪漫?；蛘咴诮虒W過程中穿插最新的新聞事件，能夠激發(fā)學生的求知欲，從而活躍課堂氣氛，提高課堂教學效果。多媒體資源的開發(fā)與運用，能夠幫助教師掌握最新的教育資源，豐富教學內(nèi)容。教師可以在網(wǎng)絡上觀看名師講課視頻，提高自身教學水平。廣泛搜索與文本相關(guān)的教學內(nèi)容，引入網(wǎng)絡流行資源，開發(fā)與文本相關(guān)的教學資源，充分備課，豐富講義，幫助教師完善課堂組織結(jié)構(gòu)，提高教學效率。適當引入媒體資源，是對文本教學內(nèi)容的拓展與延伸，不僅能豐富教學資源，而且能夠拓展學生視野，成為學生學習資料的重要來源。

四、結(jié)語

生活化教學最大亮點就是打破常規(guī)課堂思維，師生進行多維互動，采用新方式吸引學生學習興趣。拒絕用照本宣科方式講述古詩詞，而是從生活化角度尋找詩詞、作者、教師和學生之間的切入點，運用活潑幽默的語言去表述，以一種貼近現(xiàn)實生活的方式使學生了解詩人，體會詩詞情感，從而使學生真正與詩人進行一種心靈上的溝通。