唐惠忠

【考點(diǎn)闡釋】

“文句有表現(xiàn)力”應(yīng)從兩個(gè)方面來(lái)理解：一是思想感情的豐富性，即文句情感真摯、哲理豐富、韻味悠長(zhǎng);二是語(yǔ)言形式的形象性，即能通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)句表現(xiàn)事物的狀態(tài)、性質(zhì)或人物的言行、思想等。比如作家蕭紅《回憶魯迅先生》一文結(jié)尾處寫(xiě)道：

一九三六年十月十七日，魯迅先生病又發(fā)了，又是氣喘。

十七日，一夜未眠。

十八日，終日喘著。

十九日，夜的下半夜，人衰弱到極點(diǎn)了。天將發(fā)白時(shí)，魯迅先生就像他平日一樣，工作完了，他休息了。

“工作完了，他休息了”，寫(xiě)得多么“平?！焙汀半S意”，卻又滲透著作者對(duì)魯迅的幾多真情：先生忘我工作，積勞成疾，飄然逝去，作者多么希望他真的是在靜靜地休息啊！先生贏(yíng)得后人對(duì)他的無(wú)限仰慕和崇敬，他的逝世在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上形成巨大的空白，損失慘痛，人們要付出多大的代價(jià)才能彌補(bǔ)！他的精神力量和人格力量啟迪我們?nèi)プ非蠛蛫^斗，又能超越時(shí)空，在未來(lái)的歲月中給后來(lái)者以鞭策與鼓舞，他的精神怎么可能止步……像這類(lèi)辭約而旨豐的語(yǔ)句，就很有表現(xiàn)力。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

一、精心遣用詞語(yǔ)

清代詩(shī)人袁枚說(shuō)：“一切詩(shī)文總須字立紙上，不可字臥紙上。人活則立，人死則臥，用筆亦然。”要使文句鮮明有味，新穎脫俗，應(yīng)盡可能選用那些能調(diào)動(dòng)讀者感官體驗(yàn)的詞語(yǔ)來(lái)寫(xiě)景狀物、表情達(dá)意，尤其要重視對(duì)動(dòng)詞、形容詞的錘煉。比如：

低垂的天幕壓迫著我的胸口，灰暗和沮喪撕裂著我的心。

作者以“撕裂”一詞畢現(xiàn)苦悶無(wú)助、失落傷痛的情緒，仿佛心葉正被一點(diǎn)點(diǎn)地撕扯開(kāi)來(lái)，流淌出殷紅的血。這個(gè)句子動(dòng)人的表達(dá)效果，仰仗于動(dòng)詞的靈巧運(yùn)用。又如朱自清《荷塘月色》中描繪荷葉、荷花與荷香：

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

荷葉、荷花、荷香在“田田”“亭亭”“裊娜”“渺?！钡刃稳菰~的裝扮下，真可謂絕美動(dòng)人。

二、注重新奇組裝

組裝是一種創(chuàng)新過(guò)程，其方式多種多樣：

（一）錯(cuò)位搭配

例如：“真正的慈善應(yīng)該如‘陽(yáng)春面’般溫暖，而不是陳光標(biāo)‘暴走’式的施舍，它應(yīng)該既有行善的真心和能力，也有‘春風(fēng)又綠江南岸’般的輕柔溫馨?！保?013年廣東卷《慈善，請(qǐng)您溫暖些》）

作者用“陽(yáng)春面”修飾“溫暖”，用“暴走”修飾“施舍”，又以“春風(fēng)又綠江南岸”修飾“輕柔溫馨”，臨時(shí)而機(jī)巧的錯(cuò)位搭配，使句子意蘊(yùn)醇厚。

（二）巧用熟語(yǔ)

例如：“美國(guó)之所以多年與臺(tái)灣保持著曖昧關(guān)系，全然是為了自己的被窩溫暖。換句話(huà)說(shuō)，如果臺(tái)灣這只熱水袋不能保障美國(guó)伸在亞太地區(qū)的腳趾暖和，甚至還倒灌冷風(fēng)，他立馬就會(huì)把臺(tái)灣蹬出被窩去。”

作者把“被窩”“熱水袋”“灌冷風(fēng)”等日常生活用語(yǔ)，轉(zhuǎn)用在分析美國(guó)與臺(tái)灣的關(guān)系上，極盡揶揄嘲諷之能事。

（三）移用術(shù)語(yǔ)

例如：“小學(xué)時(shí)，桌上的‘三八線(xiàn)’總是一厘米、一毫米量得絲毫不差，常常由于同桌不慎侵入自己的‘領(lǐng)土’，爆發(fā)了‘自衛(wèi)反擊戰(zhàn)’……‘天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！搅顺踔?，同桌間就有了兩種關(guān)系：一種是民族融合式，一種是和平演變式?！?/p>

上例將“三八線(xiàn)”“自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”等軍事、政治術(shù)語(yǔ)運(yùn)用于同桌之間，詼諧風(fēng)趣，展露出全新的格調(diào)。

三、力求摹形繪色

描寫(xiě)事物的語(yǔ)言要具體、形象，敘事寫(xiě)人應(yīng)避免使用抽象的字眼，盡量選用圖畫(huà)般鮮明的語(yǔ)句。例如說(shuō)成“這完全是多此一舉，就像很好的事情再作改動(dòng)”，就比較抽象;而莎士比亞寫(xiě)成“替精煉的黃金鍍金，替百合花上油彩，把香水灑在紫羅蘭上”，就是色彩鮮明的“圖畫(huà)”。描繪景物時(shí)，則應(yīng)講究色彩的組合、映襯，使作品產(chǎn)生濃郁的畫(huà)意和鮮明的節(jié)奏。如杜甫《絕句》中的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，而且由點(diǎn)到線(xiàn)，向著無(wú)限的空間延伸，構(gòu)成色調(diào)和諧、意境開(kāi)闊的畫(huà)面，充滿(mǎn)對(duì)春天的憧憬。除了通過(guò)色彩的映襯關(guān)系來(lái)繪景，還可抓住色彩的連鎖反應(yīng)展開(kāi)描寫(xiě)。比如碧野的《天山景物記》中有這么幾句：

落日映紅周?chē)难┓?，像云霞那么燦爛。雪峰的紅光映射到這遼闊的牧場(chǎng)上，形成一個(gè)金碧輝煌的世界，蒙古包，牧群和牧女們，都鍍上了一色的玫瑰紅。

作家依據(jù)色彩的連鎖關(guān)系，烘托出一派紅光四射、奇異輝煌的世界，景色中洋溢著動(dòng)態(tài)的美感。

四、力求含蓄蘊(yùn)藉

含蓄的語(yǔ)句，用于開(kāi)頭、結(jié)尾或其他關(guān)節(jié)處，或起筆脫俗，或收束有味，凝聚文章的精神，點(diǎn)題明旨，令人遐思邇想。比如諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者、南非的圖圖主教，在一次基督儀式上曾說(shuō)：“傳教士剛到非洲時(shí)，他們手里有《圣經(jīng)》，我們手里有土地。傳教士說(shuō)：‘讓我們祈禱吧?！覀兙烷]目祈禱。待我們睜開(kāi)眼睛一看，我們手里有《圣經(jīng)》，而土地都到他們手里去了?！贝司浣衣段鞣降蹏?guó)主義利用宗教侵占非洲的罪惡，一下子便撩開(kāi)了侵略者虛偽的面紗。再如下面四個(gè)例句：

①認(rèn)識(shí)自己是每個(gè)人的必修課，否則我們就會(huì)像烏云下生長(zhǎng)的花兒，失去了充滿(mǎn)陽(yáng)光的世界。請(qǐng)牢記：是魚(yú)兒，就不要向往天空;是鳥(niǎo)兒，就不要留戀海洋。

②現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有完美的人生，正如舞臺(tái)上沒(méi)有純粹的喜劇。

③有些人癡心于一次次超越，踩著失敗者的枯骨踏上巔峰。可也許，最高處不勝寒，在最初的自豪與驕傲過(guò)后，便有如刺骨冷風(fēng)般的孤寂襲來(lái)，痛入骨髓。有些人流連于油鹽醬醋茶的日常小幸福，人生對(duì)他們來(lái)說(shuō)便如一次讀書(shū)的過(guò)程，從白紙黑字中咀嚼、感悟平淡如水的美好。

（考場(chǎng)作文《流連平凡的幸?！罚?/p>

④有人瞧不起莊稼人的愚鈍，我卻不這么想。二十四節(jié)氣，吃桑葚的孩子，還有我的奶奶，都是有些智慧的，就連大自然里的一花一草，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)，又何嘗沒(méi)有智慧？

（考場(chǎng)作文《農(nóng)之月令》）

這些警策性的話(huà)語(yǔ)，于形象中蘊(yùn)含哲思。含英咀華，如嚼橄欖。試想，閱卷老師看到有如此成熟思想的文字，怎能不為之動(dòng)情呢？

五、力求風(fēng)趣活潑

語(yǔ)句風(fēng)趣，能使文章不覺(jué)呆滯，具備特有的情調(diào)。請(qǐng)看下面一組例句：

①“克隆綿羊，沒(méi)爹沒(méi)娘。名人出書(shū)，一塌糊涂……告訴大家一個(gè)秘密：某某居然也克隆家長(zhǎng)簽字哎！”“小廣播”大聲宣布著。

②真的猛士，敢于直面凄慘的分?jǐn)?shù)，敢于正視嚴(yán)厲的批評(píng)。

③感謝命題人出了這么好的題目，撞進(jìn)了我的“最近發(fā)展區(qū)”，所以我就投桃報(bào)李，為他策劃了一番。而且特別聲明，這是免費(fèi)的。

（考場(chǎng)作文《我來(lái)設(shè)計(jì)“智慧芯片”》）

④可是，縱使“探究”先生千好萬(wàn)好，還是沒(méi)能和“實(shí)踐”小姐喜結(jié)良緣，雙方家長(zhǎng)說(shuō)了，八字不合，門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)。

（考場(chǎng)作文《誰(shuí)讓“探究”受了傷》）

以上文句，于機(jī)智幽默中蘊(yùn)含一絲“叛逆”，卻又洋溢著校園生活的青春氣息，“莊諧之間，個(gè)性盡顯”?？紙?chǎng)作文中，我們也應(yīng)打破死板乏味的語(yǔ)言套路，爭(zhēng)取以獨(dú)創(chuàng)的詞語(yǔ)、句式把作文寫(xiě)得絢麗生輝，靈動(dòng)活潑。

當(dāng)然，語(yǔ)言上的功夫不是靠突擊就能達(dá)到的，它要求學(xué)生在平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和寫(xiě)作實(shí)踐中花大力氣，不斷積累，不斷提高。

佳篇示范

水也有靈魂（節(jié)選）

[新加坡] 尤 今

曾經(jīng)，母親用炭爐煲湯。朱褐色的圓肚瓦鍋，穩(wěn)穩(wěn)地坐在小小的炭爐上，燒得通紅的炭塊，像是守護(hù)神的眼睛，忠心耿耿地守著那一鍋“水的精華”。母親坐在小凳子上，拿著蒲葵扇，耐心地扇。那炭，愈燒愈紅，愈紅愈旺，有時(shí)煙灰飛出來(lái)，便沾了母親一頭一臉?？墒牵谜麧嵉哪赣H，竟然一點(diǎn)兒也不嫌臟。她的心思，全都纏在那一鍋好湯里。湯的香味，是一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢地溢出來(lái)的。初而朦朦朧朧、縹縹緲緲，好像從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方傳來(lái)的斷斷續(xù)續(xù)的笛子聲，笛聲清越悠揚(yáng)，但又帶著些許隱晦的神秘感。漸漸地，笛子聲隱沒(méi)了，取而代之的，是類(lèi)似鑼鼓的喧鬧聲，大鳴大放。那種香味，濃郁稠厚，非常跋扈、囂張，帶有很強(qiáng)的侵略性。

母親把瓦鍋小心翼翼地捧到桌子上，瓦蓋一掀，一陣一陣白白的煙霧，便像久別重逢的親人，熱情萬(wàn)分地?fù)淞诉^(guò)來(lái)。母親常常說(shuō)：“水，原本是沒(méi)有生命的，煮成湯之后，才有了生命力，也才有了靈魂。”因此，我們是以近乎虔誠(chéng)的心，一口一口地捧喝手里那一碗湯的。我們相信，湯喝下肚，便能像魔術(shù)豌豆一般飛快地向上躥長(zhǎng)。也許，有一天，當(dāng)碰上成人世界種種“剪不斷、理還亂”的煩惱，又會(huì)后悔童年喝湯太多，長(zhǎng)得太快。

……

我以湯的味道去裝飾孩子的成長(zhǎng)歲月，孩子長(zhǎng)大后，離家萬(wàn)里，湯的濃香，依然是一根細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)、堅(jiān)堅(jiān)韌韌的線(xiàn)，一生一世牽動(dòng)著游子的心。

湯的味道，就是家的味道。

（選自《看螃蟹上樹(shù)》，有刪節(jié)）

【品讀】

作家尤今以“湯的味道”來(lái)展現(xiàn)“家的味道”，筆下文字既接地氣而又詩(shī)情洋溢。語(yǔ)言表達(dá)充盈著美，同時(shí)又富于溫度。比如“湯的香味，是一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢地溢出來(lái)的。初而朦朦朧朧、縹縹緲緲，好像從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方傳來(lái)的斷斷續(xù)續(xù)的笛子聲，笛聲清越悠揚(yáng)，但又帶著些許隱晦的神秘感”這一片段，就寫(xiě)得煞是精彩：“一點(diǎn)一點(diǎn)”“很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)”運(yùn)用反復(fù)修辭，形象地表現(xiàn)出湯在燉熬中香味逐漸散發(fā)的過(guò)程;繼而把湯的香味比作“笛聲”，這是將嗅覺(jué)訴諸聽(tīng)覺(jué)，形象地展示了湯的香味由淡變濃的過(guò)程。

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萬(wàn)里縱橫理想在 青春不負(fù)盛世情

2021年河南考生

塞繆爾說(shuō)，“青春氣貫長(zhǎng)虹，勇銳蓋過(guò)怯懦，進(jìn)取壓倒茍安”。在我看來(lái)，青春是人生的芳華時(shí)期，青年應(yīng)當(dāng)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想并執(zhí)著追求，不負(fù)青春，不負(fù)韶華?！久溟_(kāi)篇，先聲奪人;之后引出全文觀(guān)點(diǎn)?！?/p>

那么，我們?cè)撛鯓訉?shí)現(xiàn)理想呢？漢代揚(yáng)雄以射箭為喻提出建議，“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣”，而我認(rèn)為，當(dāng)代青年要想實(shí)現(xiàn)理想，熱愛(ài)、自信、奮斗三者不可或缺?！驹O(shè)問(wèn)句式避免平實(shí)議論，將內(nèi)容引向深入?！?/p>

路漫漫，道阻險(xiǎn)，唯有熱愛(ài)可抵歲月漫長(zhǎng)?！净妹?，為文章立骨，使內(nèi)容豐厚?！?/p>

羅曼·羅蘭曾說(shuō)：“世上只有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活的真相之后依然熱愛(ài)生活?！币簧c泥土為伴的袁隆平躬耕田壟，用對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的熱愛(ài)追求“禾下乘涼夢(mèng)”“雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)”;“敦煌的女兒”樊錦詩(shī)從青絲到白發(fā)，四十年堅(jiān)守茫茫大漠，用熱愛(ài)讓敦煌重生;驚濤駭浪中的頂級(jí)弄潮兒黃旭華用三十年熱愛(ài)，埋頭鑄就了國(guó)之重器;“書(shū)銷(xiāo)中外百余本，詩(shī)譯英法唯一人”的許淵沖用對(duì)翻譯的熱愛(ài)，生動(dòng)詮釋了何為“百歲仍是少年”……陳獨(dú)秀說(shuō)過(guò)：“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)?！痹谶@個(gè)充滿(mǎn)無(wú)限可能的時(shí)期，青年在追求理想的過(guò)程中當(dāng)以熱愛(ài)為航標(biāo)燈。有熱愛(ài)為伴，生命便不會(huì)失色黯淡;有熱愛(ài)壯懷，靈魂便不會(huì)孤寂渺小?！疽门c排比式典型論據(jù)相結(jié)合，內(nèi)容厚重，富有氣勢(shì)。】

路遙遙，道阻長(zhǎng)，唯有自信可繪精彩畫(huà)卷。

“此后如竟沒(méi)有炬火，我便是唯一的光”，魯迅此言振聾發(fā)聵。人生在世，若沒(méi)有自信壯懷，又何談實(shí)現(xiàn)理想呢？居里夫人在極端艱苦的條件下懷有高度自信，不懼挫折，終于提取純鐳，取得巨大成功;愛(ài)因斯坦發(fā)表相對(duì)論后，面對(duì)眾多無(wú)理反駁，他不屑一顧，懷有堅(jiān)定的信念繼續(xù)研究，終使相對(duì)論成為20世紀(jì)的偉大理論;著名音樂(lè)指揮家小澤征爾，面對(duì)比賽時(shí)樂(lè)譜中的不和諧旋律，堅(jiān)信是樂(lè)譜出錯(cuò)，贏(yíng)得評(píng)委和觀(guān)眾熱烈的掌聲并成功奪魁……有了強(qiáng)悍的自信，我們自會(huì)有“金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍”的氣概，有“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁，有“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的淡定從容?！疽妹渑c考生感悟緊密結(jié)合，名言與論證水乳交融。】

路迢迢，道阻躋，唯有奮斗能創(chuàng)盛世安瀾。

習(xí)近平總書(shū)記曾言：“幸福都是奮斗出來(lái)的?！蓖宋檐娙藯钌浦奁D苦創(chuàng)業(yè)，在祖國(guó)大地上留下萬(wàn)畝林場(chǎng);當(dāng)代“愚公”毛相林鑿出康莊大道，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親脫貧致富;“騎手”女司機(jī)嚴(yán)克美在崇山峻嶺中騎出一番天地，助力鄉(xiāng)村振興……“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆;窮山距海，不能限也”，改革的大潮風(fēng)起云涌，時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，我們當(dāng)發(fā)揚(yáng)矢志奮斗的老黃牛精神，苦干巧干實(shí)干，以“千里始足下，高山起微塵”的決心，以“星光不問(wèn)趕路人，時(shí)光不負(fù)有心人”的毅力，以“世上無(wú)難事，只要肯登攀”的勇氣，不懈奮斗、追求理想，成為堪當(dāng)大任的時(shí)代新人，助力民族復(fù)興！【引用與化用相結(jié)合，論證深刻有力?！?/p>

當(dāng)年長(zhǎng)夜如磐，是紅燭此處破黑暗，星火燃遍不夜天。如今欣逢盛世，當(dāng)代青年當(dāng)揚(yáng)帆中流展豪情，誓向東風(fēng)借一程，不懼困難，不畏挑戰(zhàn)，追求理想，譜時(shí)代之新篇！【形象比喻與動(dòng)感畫(huà)面相結(jié)合，借助短句抒情寫(xiě)志，更顯張力?！?/p>

【簡(jiǎn)評(píng)】

此文突出的優(yōu)點(diǎn)在于詩(shī)化語(yǔ)言，富有韻味。比如“路漫漫，道阻險(xiǎn)，唯有熱愛(ài)可抵歲月漫長(zhǎng)”“路遙遙，道阻長(zhǎng)，唯有自信可繪精彩畫(huà)卷”“路迢迢，道阻躋，唯有奮斗能創(chuàng)盛世安瀾”這三個(gè)分論點(diǎn)，雖屬妙手偶得，亦顯精思傅會(huì)，透出《離騷》《詩(shī)經(jīng)》的韻味，誠(chéng)可謂文化成素養(yǎng)，素養(yǎng)顯功力。

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修身利義治學(xué) 天地?zé)o遠(yuǎn)弗屆

2021年安徽考生

法學(xué)家霍姆斯曾說(shuō)：“你靈魂的欲望是你命運(yùn)的先知?！崩硐胱鳛槲覀冹`魂欲望的提煉，決定著我們?nèi)松牡缆贩较颍Y(jié)著我們生命的價(jià)值追求。對(duì)于時(shí)代青年來(lái)說(shuō)，只有加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，以“義”為靶子，才能射好人生之箭，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

正如花不可以無(wú)蝶，山不可以無(wú)泉，石不可以無(wú)苔，人不可以無(wú)理想，靈魂不可以無(wú)所追求。而以怎樣的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)理想，以怎樣的信念追逐理想，以怎樣的情懷鑄就理想，則是擺在我們面前不可以跳過(guò)的必答題，是需要我們以青春的使命擔(dān)當(dāng)來(lái)回答的壓軸題。

以“修身歲月長(zhǎng)”的姿態(tài)加強(qiáng)自身發(fā)展，銳意進(jìn)取，不斷超越。正如路遙所言：“人處在這種默默奮斗的狀態(tài)，精神就會(huì)從瑣碎的生活中得到升華?！背掷m(xù)奮斗著，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，永遠(yuǎn)朝著地平線(xiàn)的方向前進(jìn)，我們的腳步就越發(fā)踏實(shí)有力，目光就越發(fā)清澈，實(shí)現(xiàn)理想的姿態(tài)就越發(fā)美麗。

以“咬定青山不放松”的信念，提高自身心智，執(zhí)著追求，堅(jiān)定不移。詩(shī)人陶淵明寫(xiě)道：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在?！眰€(gè)中真諦溢于字里行間。只要我們夢(mèng)想未死，斗志不滅，時(shí)刻堅(jiān)定地奔跑在理想的大道上，成功一定就在不遠(yuǎn)處等著我們。

以“修身齊家治國(guó)平天下”的情懷提升自我境界，視其大義，大愛(ài)家國(guó)。千百年來(lái)，多少愛(ài)國(guó)人士將人生理想熔鑄于“修身齊家治國(guó)平天下”的愛(ài)國(guó)情懷里，凝聚在“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的使命擔(dān)當(dāng)中。因?yàn)樯畛翋?ài)國(guó)，艾青吐露心聲：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉?！币?yàn)榻ㄔO(shè)新中國(guó)，毛澤東自信高歌：“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！碑?dāng)我們將愛(ài)國(guó)大義與人生理想相結(jié)合，我們的未來(lái)必將光明坦蕩，大道向東。作為新時(shí)代青年，我們正踩在時(shí)代的鼓點(diǎn)上，心中怎能不澎湃，怎能沒(méi)有夢(mèng)想的聲音？

以“修身歲月長(zhǎng)”的姿態(tài)，追求理想，前進(jìn)的信念便越發(fā)篤定;以“咬定青山不放松”的信念，追逐理想，前行的身影便愈加風(fēng)發(fā);而將家國(guó)理想視為大義，我們便始終沐浴在和煦的春風(fēng)里，前行的方向?qū)⒏用鞔_。

踏遍青山人未老，實(shí)現(xiàn)理想獨(dú)好。以修身為綱，以立義為旨，以治學(xué)為途徑，我們便能用“塵埃之微”為人生“補(bǔ)益山?！保浴拔灎T末光”為民族復(fù)興“增輝日月”。這樣，我們就能活出自己想要的模樣來(lái)。

【簡(jiǎn)評(píng)】

邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。首段提出中心論點(diǎn)，切合材料。中間三個(gè)分論點(diǎn)分述加強(qiáng)自身發(fā)展、提高自身心智與提升自我境界，由淺入深，逐層深入。倒數(shù)第二段對(duì)三個(gè)分論點(diǎn)總結(jié)概括，結(jié)論水到渠成。全文總分總結(jié)構(gòu)，思路清晰而嚴(yán)謹(jǐn)。

語(yǔ)言精當(dāng)，排山倒海?！氨卮痤}”“壓軸題”，新穎別致，貼切精當(dāng)。大段的排比，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)?！盎ú豢梢詿o(wú)蝶，山不可以無(wú)泉，石不可以無(wú)苔，人不可以無(wú)理想，靈魂不可以無(wú)所追求”這幾句由物及人，通暢自然，整散結(jié)合，給人以抑揚(yáng)頓挫之感?！叭坭T于”“凝聚在”“吐露心聲”“自信高歌”等詞語(yǔ)巧妙運(yùn)用，整齊而有變化，展示出作者不俗的駕馭語(yǔ)言的能力。